{"id":25497,"date":"2022-06-20T09:53:10","date_gmt":"2022-06-20T14:53:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-marcos-1542-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T09:53:10","modified_gmt":"2022-06-20T14:53:10","slug":"comentario-de-marcos-1542-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-marcos-1542-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Marcos 15:42 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Cuando ya atardec\u00eda, siendo el d\u00eda de la Preparaci\u00f3n, es decir, la v\u00edspera del s\u00e1bado,<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>15:42<\/span> <\/p>\n<p \/>\u2014 Cuando lleg\u00f3 la noche \u2014 Lleg\u00f3 el atardecer, y no la noche de tinieblas. N\u00f3tense estas versiones: \u201cY ya llegado el atardecer\u201d (LAC), \u201cAl caer ya la tarde\u201d (VHA), \u201cLlegada ya la tarde\u201d (ECU), \u201cal caer el sol\u201d (VSA), \u201ccuando ya atardec\u00eda\u201d (RVA), \u201cya era hora avanzada de la tarde\u201d (VNM) \u201c. Es el fin del d\u00eda viernes (que llega al ponerse el sol); es hora entre las tres y las seis. El d\u00eda s\u00e1bado comienza enseguida. <\/p>\n<p \/> \u2014 porque era la preparaci\u00f3n, es decir, la v\u00edspera del d\u00eda de reposo (o, s\u00e1bado). En la tarde del viernes se hac\u00edan los preparativos para el s\u00e1bado. Juan (<span>19:31<\/span>) nos informa que ese s\u00e1bado en particular era \u201cd\u00eda de reposo de gran solemnidad\u201c. La v\u00edspera es el tiempo, en este caso, que precede a la llegada del d\u00eda s\u00e1bado.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Mat 27:57<\/span>, <span class='bible'>Mat 27:62<\/span>; <span class='bible'>Luc 23:50-54<\/span>; <span class='bible'>Jua 19:38<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Marcos explica para su p\u00fablico romano, que desconoc\u00eda las costumbres jud\u00edas, que la crucifixi\u00f3n tom\u00f3 lugar en\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">la preparaci\u00f3n, la v\u00edspera del d\u00eda de reposo<\/span>, que es viernes.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>la preparaci\u00f3n.<\/b> El viernes, d\u00eda anterior al <i>d\u00eda de reposo<\/i> (s\u00e1bado).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t15:42 &#8212; Cuando lleg\u00f3 la noche &#8212; Lleg\u00f3 el atardecer, y no la noche de tinieblas. N\u00f3tense estas versiones: \u201cY ya llegado el atardecer\u201d (LAC), \u201cAl caer ya la tarde\u201d (VHA), \u201cLlegada ya la tarde\u201d (ECU), \u201cal caer el sol\u201d (VSA), \u201ccuando ya atardec\u00eda\u201d (RVA), \u201cya era hora avanzada de la tarde\u201d (VNM) \u201c. Es el fin del d\u00eda viernes (que llega al ponerse el sol); es hora entre las tres y las seis. El d\u00eda s\u00e1bado comienza enseguida.<br \/>\n\t&#8212; porque era la preparaci\u00f3n, es decir, la v\u00edspera del d\u00eda de reposo (o, s\u00e1bado). En la tarde del viernes se hac\u00edan los preparativos para el s\u00e1bado. Juan (19:31) nos informa que ese s\u00e1bado en particular era \u201cd\u00eda de reposo de gran solemnidad\u201c. La v\u00edspera es el tiempo, en este caso, que precede a la llegada del d\u00eda s\u00e1bado.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><strong><u>EL QUE LE PREST\u00d3 SU TUMBA A JES\u00daS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Marcos 15:42-47<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><em>Cuando ya era por la tarde, como era el d\u00eda de la preparaci\u00f3n -es decir, el d\u00eda antes del s\u00e1bado-, Jos\u00e9 de Arimatea, que era un miembro respetado del consejo, y que esperaba el Reino de Dios, se aventur\u00f3 a ir a Pilato a pedir el cuerpo de Jes\u00fas. Pilato se sorprendi\u00f3 de que ya hubiera muerto Jes\u00fas. Mand\u00f3 llamar al centuri\u00f3n, y le pregunt\u00f3 si hac\u00eda mucho que hab\u00eda muerto; y, cuando se enter\u00f3 por el centuri\u00f3n de lo sucedido, le concedi\u00f3 a Jos\u00e9 el cuerpo de Jes\u00fas. Y Jos\u00e9 compr\u00f3 tela de lino fino, y baj\u00f3 el cuerpo de Jes\u00fas de la Cruz, y le envolvi\u00f3 en el lino, y le puso en una tumba que hab\u00eda construido vaciando la roca; y rod\u00f3 una gran piedra para cerrar la entrada. Y Mar\u00eda de Magdala y Mar\u00eda la madre de Jos\u00e9 vieron d\u00f3nde se hab\u00eda puesto el cuerpo de Jes\u00fas.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p>Jes\u00fas muri\u00f3 a <span class='bible'>las 3<\/span> de la tarde del viernes, y el d\u00eda siguiente era s\u00e1bado. Ya hemos visto que los d\u00edas empezaban a <span class='bible'>las 6<\/span> de la tarde; por tanto, cuando Jes\u00fas muri\u00f3 ya era el tiempo de preparaci\u00f3n para el s\u00e1bado, y no hab\u00eda tiempo que perder, porque despu\u00e9s de <span class='bible'>las 6<\/span> entrar\u00eda en vigor la ley del s\u00e1bado y no se podr\u00eda hacer ning\u00fan trabajo.<\/p>\n<p>Jos\u00e9 de Arimatea actu\u00f3 con diligencia. Ocurr\u00eda con frecuencia que los cuerpos de los condenados a muerte no se llevaban a enterrar, sino se bajaban de la cruz y se dejaban a merced de los buitres y los dem\u00e1s animales carro\u00f1eros. De hecho se ha sugerido que G\u00f3lgota puede que recibiera ese nombre porque estaba sembrado de calaveras de ejecutados. Jos\u00e9 se dirigi\u00f3 a Pilato. Suced\u00eda a menudo que los crucificados tardaban d\u00edas en morir, y Pilato se sorprendi\u00f3 de saber que Jes\u00fas ya hab\u00eda muerto, s\u00f3lo seis horas despu\u00e9s de ser crucificado. Pero, cuando comprob\u00f3 los Hechos con el centuri\u00f3n, le dio a Jos\u00e9 el cuerpo de Jes\u00fas.<\/p>\n<\/p>\n<p>Jos\u00e9 es un personaje evang\u00e9lico sumamente interesante; y tal vez, como hemos dicho de Pedro en el momento de su debilidad, debamos revisar nuestro juicio acerca del disc\u00edpulo secreto Jos\u00e9 de Arimatea.<br \/>(i) Hay algo tr\u00e1gico acerca de Jos\u00e9. Era miembro del Sanedr\u00edn, y sin embargo no tenemos la menor insinuaci\u00f3n de que dijera ni una palabra a favor de Jes\u00fas o interviniera de alguna manera a Su favor. Jos\u00e9 es el hombre que Le prest\u00f3 a Jes\u00fas una tumba despu\u00e9s de muerto, pero que guard\u00f3 silencio cuando estaba vivo. Es una de las tragedias m\u00e1s corrientes de la vida el que guardemos las coronas de flores y los elogios para los muertos, cuando habr\u00eda sido infinitamente mejor darles algunas de estas flores y palabras de aprecio cuando todav\u00eda estaban vivos.<br \/>(ii) Bien puede ser que fuera por Jos\u00e9 por quien se llegara a saber c\u00f3mo hab\u00eda sido el juicio de Jes\u00fas ante el Sanedr\u00edn. Por supuesto que ninguno de los disc\u00edpulos estaba all\u00ed. La informaci\u00f3n debe de haber venido de alg\u00fan miembro del Sanedr\u00edn, y es probable que \u00e9se fuera Jos\u00e9. En ese caso hizo una contribuci\u00f3n importante al relato evang\u00e9lico. Pero tambi\u00e9n puede ser, a juzgar por el coraje que despleg\u00f3 Jos\u00e9 en este pasaje, que no le faltara tampoco en el Sanedr\u00edn, y que el hecho de que no tengamos noticias de sus intervenciones en el juicio de Jes\u00fas fuera debido m\u00e1s bien a su discreta humildad.<br \/>(iii) En cualquier caso Jos\u00e9 fue uno de aquellos a quienes la Cruz movi\u00f3 a\u00fan m\u00e1s que la vida de Jes\u00fas. Cuando vio a Jes\u00fas vivo, sinti\u00f3 Su atracci\u00f3n, pero tal vez no lleg\u00f3 a comprometerse totalmente con \u00c9l; pero cuando vio a Jes\u00fas morir -y es de suponer que estuviera presente en la crucifixi\u00f3n- se le quebr\u00f3 el coraz\u00f3n de amor, y no dej\u00f3 que ninguna actitud de prudencia le impidiera darse a conocer corito amigo de Jes\u00fas cuando hasta Sus mismos disc\u00edpulos estaban escondidos.<br \/>Primero el centuri\u00f3n, y despu\u00e9s Jos\u00e9. Es maravilloso lo pronto que empezaron a hacerse realidad las palabras de Jes\u00fas cuando dijo que cuando fuera levantado de la tierra atraer\u00eda a S\u00ed a todos los hombres <em>(<\/em><span class='bible'>Jn 12:32<\/span><em> ).<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong><u>DECIDLE A PEDRO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Marcos 16:1-8<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><em>Cuando pas\u00f3 el s\u00e1bado, Mar\u00eda de Magdala y Mar\u00eda la madre de Santiago y Salom\u00e9 compraron especias para ir a ungir el cuerpo de Jes\u00fas. Muy de madrugada el primer d\u00eda de la semana, cuando estaba saliendo el sol, se dirigieron a la tumba. Iban dici\u00e9ndose entre s\u00ed:<\/em><\/p>\n<p><em>\u00bfQui\u00e9n nos rodar\u00e1 la piedra de la puerta de la tumba?<\/em><\/p>\n<p><em>Pero cuando levantaron la vista vieron que la piedra ya estaba quitada, aunque era muy grande. Y entraron en la tumba, y vieron a un joven sentado a la derecha, vestido con una t\u00fanica blanca larga. Se quedaron totalmente alucinadas; pero \u00e9l les dijo:<br \/>No os sorprend\u00e1is. \u00bfEst\u00e1is buscando a Jes\u00fas de Nazaret, Que fue crucificado? \u00a1Ha resucitado! \u00a1No est\u00e1 aqu\u00ed! \u00a1Fijaos! All\u00ed est\u00e1 el lugar en el que Le pusieron: Pero, id a decirles a Sus disc\u00edpulos y a Pedro: El va por delante de vosotros a Galilea, y all\u00ed Le ver\u00e9is, como os dijo.<br \/>Y ellas salieron huyendo de la tumba, sobrecogidas de espanto y de sorpresa; y no le dijeron nada a nadie, porque estaban asustadas.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p>No hab\u00eda habido tiempo para prestarle los \u00faltimos servicios al cuerpo de Jes\u00fas. El s\u00e1bado se les hab\u00eda echado encima, y las mujeres que quer\u00edan ungirlo no hab\u00edan podido. Tan pronto como les fue posible, una vez que pas\u00f3 el s\u00e1bado, se dirigieron \u00e1 cumplir esta triste tarea.<br \/>Las preocupaba una cosa. Las tumbas no ten\u00edan puertas; cuando se menciona la palabra <em>puerta <\/em>en este relato debemos entender que se trata de una <em>abertura. <\/em>Delante de ella hab\u00eda un surco por el que se deslizaba una piedra circular tan grande como una rueda de carro; y las mujeres sab\u00edan que no ten\u00edan la fuerza necesaria para mover una piedra as\u00ed. Pero cuando llegaron a la tumba se encontraron con que la piedra ya estaba quitada, y dentro hab\u00eda un mensajero que les dio la noticia incre\u00edble de que Jes\u00fas hab\u00eda resucitado.<\/p>\n<p>Una cosa es segura: Si Jes\u00fas no hubiera resucitado, nosotros nunca habr\u00edamos o\u00eddo nada acerca de \u00c9l. La actitud de las mujeres era que hab\u00edan ido a ofrecer el \u00faltimo tributo a un cuerpo muerto. La actitud de los disc\u00edpulos era que todo hab\u00eda acabado en tragedia. Con mucho la mejor prueba de la Resurrecci\u00f3n es la existencia de la Iglesia Cristiana. Ninguna otra cosa podr\u00eda haber cambiado a aquellos hombres y mujeres tristes y desesperados en personas radiantes de gozo e inflamadas de coraje. La Resurrecci\u00f3n es el hecho central de toda la fe cristiana. Porque creemos en la Resurrecci\u00f3n se siguen ciertas cosas.<br \/>(i) Jes\u00fas no es el personaje de un libro, sino una Presencia viva. No basta con estudiar la historia de Jes\u00fas como estudiar\u00edamos la vida de una gran figura hist\u00f3rica. Puede que empecemos por eso, pero debemos pasar a encontrarnos con El.<br \/>(ii) Jes\u00fas no es un recuerdo, sino una Presencia. Las memorias m\u00e1s queridas se desvanecen. Los griegos ten\u00edan una expresi\u00f3n para describir el tiempo, que quiere decir <em>el tiempo que borra todas las cosas. <\/em>Hace mucho que el tiempo habr\u00eda borrado el recuerdo de Jes\u00fas si no fuera porque \u00c9l ha seguido siendo una Presencia viva con nosotros para siempre. Jes\u00fas no es alguien de quien discutimos, sino Alguien con Quien nos encontramos.<\/p>\n<p>(iii) La vida cristiana no es la vida de una persona que <em>sabe de <\/em>Jes\u00fas, sino la vida de una persona que <em>conoce a <\/em>Jes\u00fas. Hay una diferencia insalvable en el mundo entre <em>saber algo acerca de <\/em>una persona, y conocer <em>a <\/em>una persona. Casi todo el mundo <em>sabe algo del <\/em>Rey don Juan Carlos I de Espa\u00f1a o del Presidente de los Estados Unidos; pero no tantos los <em>conocen. <\/em>El m\u00e1s grande erudito del mundo que supiera todo lo que se puede saber acerca del Jes\u00fas de la Historia es menos que el cristiano m\u00e1s humilde, que <em>Le conoce.<\/em><\/p>\n<p>(iv) La fe cristiana tiene una cualidad interminable. No debe quedarse nunca parada. Porque nuestro Se\u00f1or es un Se\u00f1or vivo hay nuevas maravillas y nuevas verdades esperando todo el tiempo a que las descubramos.<\/p>\n<p>Pero lo m\u00e1s precioso de este pasaje est\u00e1 en dos palabras que no aparecen en ning\u00fan otro evangelio. \u00bb Id -dijo el mensajero-, decid a Sus disc\u00edpulos y a <em>Pedro.\u00bb <\/em>\u00a1C\u00f3mo tiene que haber emocionado el coraz\u00f3n de Pedro ese mensaje cuando lo recibi\u00f3! Debe de haber estado torturado con el recuerdo de su deslealtad, y de pronto llega un mensaje especial para \u00e9l. Es caracter\u00edstico de Jes\u00fas el pensar, no en el mal que Pedro Le hab\u00eda hecho, sino en el remordimiento que le estaba asediando. Jes\u00fas ten\u00eda mucho m\u00e1s inter\u00e9s en confortar al pecador penitente que en castigar su pecado. -Como ha dicho alguien: \u00abLo m\u00e1s precioso de Jes\u00fas es que nos confirma Su confianza en el mismo terreno en que hemos sufrido una derrota.\u00bb<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n<p><span style=\"font-weight:bold\">Cuando lleg\u00f3 la noche<\/span>: Se refiere a la noche del viernes, antes de que comenzara el s\u00e1bado, a eso de las seis de la tarde. <span style=\"font-weight:bold\">La preparaci\u00f3n<\/span> se refiere al d\u00eda antes del s\u00e1bado, cuando se preparaba todo lo necesario para celebrar el d\u00eda de reposo. Esta preparaci\u00f3n comenzaba a las tres de la tarde.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 preparaci\u00f3n:<\/b><\/i> Ver nota a <span class='bible'>Mat 27:62<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> Ya al atardecer.  En la tarde del viernes, entre las 3 y la puesta del sol deb\u00eda llevarse a cabo la sepultura antes de que comenzara el d\u00eda de reposo (v. Jn 19:31\u2013 33).<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p> 42 <strong>super (1)<\/strong> V\u00e9ase la nota 38 <strong>super (1)<\/strong> de Jn 19.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>el d\u00eda anterior al reposo&#8230;<\/b><\/i> Gr. <i>pros\u00e1bbaton.<\/i> Aqu\u00ed se refiere al reposo del primer d\u00eda de los \u00c1zimos. \u2192 \u00a7<span class=\"dct\">300<\/span>.<i><\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>R965 \u1f18\u03c0\u03b5\u03af tiene aqu\u00ed un sentido temporal. [Editor. Realmente esta part\u00edcula da la raz\u00f3n de la acci\u00f3n inmediata por parte de Jos\u00e9: porque era el d\u00eda de la preparaci\u00f3n (el uso m\u00e1s com\u00fan ).] <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\u00a7 Literalmente, \u201cel d\u00eda de preparaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando ya atardec\u00eda, siendo el d\u00eda de la Preparaci\u00f3n, es decir, la v\u00edspera del s\u00e1bado, 15:42 \u2014 Cuando lleg\u00f3 la noche \u2014 Lleg\u00f3 el atardecer, y no la noche de tinieblas. 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