hubo en los d\u00edas de Herodes.<\/i><\/b> Mat 2:1<\/span>.<\/p>\n de la clase, o del grupo de Ab\u00edas.<\/i><\/b> 1Cr 24:10<\/span>, 1Cr 24:19<\/span>; Neh 12:4<\/span>, Neh 12:17<\/span>. <\/p>\n en los d\u00edas de Herodes, rey de Judea:<\/span>\u00a0Lucas es muy exacto al otorgar informaci\u00f3n hist\u00f3rica precisa y cronol\u00f3gica. Esto se aprecia en estas palabras, as\u00ed como en otras referencias a personajes hist\u00f3ricos de importancia, hechos y fechas como en<\/span> Luc 2:1-3<\/span><\/span>;<\/span> Luc 3:1<\/span><\/span>,<\/span> Luc 3:2<\/span><\/span>,<\/span> Luc 3:19<\/span><\/span>\u00a0y<\/span> Luc 3:23<\/span><\/span>. Este Herodes, conocido como Herodes el Grande, era descendiente de Esa\u00fa (<\/span>cf<\/span>.<\/span> G\u00e9n 27:39-40<\/span><\/span>). Nacido en el a\u00f1o 73 a.C<\/span> el senado romano lo design\u00f3 como rey de los jud\u00edos en el a\u00f1o 40 a.C. Rein\u00f3 hasta su muerte en marzo o abril del a\u00f1o 4 a.C. Arquelao (<\/span>Mat 2:22<\/span><\/span>), Felipe (<\/span>Luc 3:1<\/span><\/span>) y Herodes Antipas (<\/span>Luc 23:7-12<\/span><\/span>,<\/span> Luc 23:15<\/span><\/span>) eran hijos suyos, Herodes Agripa I de<\/span> Hch 12:1-6<\/span><\/span>,<\/span> Hch 19:23<\/span><\/span>\u00a0era su nieto y Herodes Agripa II de<\/span> Hch 25:1-27<\/span><\/span>;<\/span> Hch 26:1-32<\/span><\/span>\u00a0era su bisnieto. El sacerdocio de Israel estaba compuesto por veinticuatro divisiones y en una de ellas estaba la familia de Ab\u00edas (<\/span>1Cr 24:10<\/span><\/span>;<\/span> Neh 12:17<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Herodes.<\/b> Herodes el Grande. Vea la nota sobre<\/i> Mat 2:1<\/span>. Zacar\u00edas.<\/b> Lit. \u00abJehov\u00e1 se acord\u00f3\u00bb. la clase de Ab\u00edas.<\/b> El sacerdocio del templo estaba organizado en veinticuatro divisiones o clases y cada clase prestaba sus servicios dos veces al a\u00f1o por una semana (1Cr 24:4-19<\/span>). La clase de Ab\u00edas era la octava (1Cr 24:10<\/span>). hijas de Aar\u00f3n.<\/b> Tanto el esposo como la esposa descend\u00edan de la tribu sacerdotal.<\/p>\n \t1:5 Hubo en los d\u00edas de Herodes, rey de Judea, — Herodes I, Herodes el Grande, era un extranjero, un idumeo (de Edom), quien adopt\u00f3 la religi\u00f3n judaica. Siendo diputado de Roma, depend\u00eda de Roma para su autoridad. Este es el Herodes mencionado por Mat 2:16 : \u201cHerodes entonces, cuando se vio burlado por los magos, se enoj\u00f3 mucho, y mand\u00f3 matar a todos los ni\u00f1os menores de dos a\u00f1os que hab\u00eda en Bel\u00e9n y en todos sus alrededores, conforme al tiempo que hab\u00eda inquirido de los magos\u201d. Herodes el tetrarca era su hijo. UN HIJO PROMETIDO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Lucas 1:5-25<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Hubo en tiempos de Herodes, rey de Judasa, un sacerdote que se llamaba Zacar\u00edas, que pertenec\u00eda a la orden de Ab\u00edas. Su mujer tambi\u00e9n era descendiente de Aar\u00f3n, y se llamaba Elisabet. Los dos eran buenas personas para Dios, porque su conducta era sin tacha, conforme a todos los mandamientos y las ordenanzas del Se\u00f1or; pero no ten\u00edan hijos, porque Elisabet era est\u00e9ril, y ya eran los dos de edad muy avanzada. -\u00a1No tengas miedo, Zacar\u00edas! He venido a ti porque Dios te ha concedido lo que le has pedido, y tu mujer<\/em><\/p>\n Elisabet te va a dar un hijo al que llamar\u00e1s Juan. Esto te producir\u00e1 una gran alegr\u00eda y felicidad, y muchos se -\u00bfC\u00f3mo puedo yo saber que todo esto va a suceder? -le contest\u00f3 Zacar\u00edas al \u00e1ngel-. Yo ya soy un viejo, y mi mujer tambi\u00e9n es entrada en a\u00f1os.<\/em><\/p>\n -Yo soy Gabriel -repuso el \u00e1ngel-, que estoy siempre en la presencia de Dios a su servicio, y Dios es el que me ha enviado a hablar contigo para darte esta buena noticia. Y ahora, f\u00edjate: por no haberme cre\u00eddo, te vas a quedar mudo y sin poder hablar hasta que se cumpla a su debido tiempo todo lo que te he dicho. Zacar\u00edas, el personaje principal de esta escena, era sacerdote. Pertenec\u00eda a la orden de Ab\u00edas. Todos los descendientes directos de Aar\u00f3n, el hermano de Mois\u00e9s, eran sacerdotes de nacimiento. Esto hac\u00eda que hubiera demasiados sacerdotes para todos los prop\u00f3sitos ordinarios. Pero hab\u00eda una tragedia en la vida de Zacar\u00edas: su esposa y \u00e9l no ten\u00edan hijos. Los rabinos jud\u00edos dec\u00edan que hay siete personas que est\u00e1n privadas de la comuni\u00f3n con Dios, y la lista empezaba por \u00bb un jud\u00edo que no tiene esposa, o un jud\u00edo que tiene esposa pero que no tiene ning\u00fan hijo.\u00bb La esterilidad era causa suficiente para el divorcio. Por tanto, no nos sorprender\u00eda que Zacar\u00edas, aun en este su gran d\u00eda, estuviera pensando en su tragedia dom\u00e9stica y personal y la tuviera presente en sus oraciones. Y entonces tuvo aquella maravillosa visi\u00f3n y recibi\u00f3 el gozoso mensaje de que, aunque ya hab\u00eda perdido toda esperanza, le nacer\u00eda un hijo.<\/p>\n Se quemaba el incienso y se hac\u00eda la ofrenda en el atrio m\u00e1s interior del templo, el Atrio de los Sacerdotes. Mientras se ofrec\u00eda el sacrificio, la congregaci\u00f3n se agolpaba en el siguiente atrio, el Atrio de los Israelitas. El sacerdote que hab\u00eda oficiado el sacrificio de la tarde ten\u00eda el privilegio de salir a la barandilla que separaba ambos atrios para bendecir desde all\u00ed a los presentes. La gente se sorprend\u00eda de que Zacar\u00edas se retrasara tanto. Cuando por fin apareci\u00f3, no pod\u00eda hablar, y la gente comprendi\u00f3 que hab\u00eda tenido una visi\u00f3n. Y as\u00ed, en un deslumbramiento inefable de gozo Zacar\u00edas termin\u00f3 su semana de servicio y se march\u00f3 a casa; y all\u00ed y entonces empez\u00f3 a hacerse realidad el mensaje de Dios, y Elisabet se dio cuenta de que iba a tener un ni\u00f1o. -\u00a1Y venga con tus voces, tus voces! \u00bfPor qu\u00e9 no me vienen a m\u00ed esas voces? Yo soy el rey, no t\u00fa. Es decir, que Juana se daba la oportunidad de escuchar la voz de Dios. Zacar\u00edas estaba en el templo sirviendo a Dios. La voz de Dios viene a los que le prestan atenci\u00f3n, como Zacar\u00edas, en la casa de Dios.<\/p>\n \u2014 Herodes… Judea:<\/b><\/i> Se trata de Herodes el Grande (ver nota a Mat 2:1<\/span> y VOCABULARIO B\u00cdBLICO) que en realidad fue rey de toda Palestina durante 33 a\u00f1os.<\/p>\n \u2014 el grupo sacerdotal de Ab\u00edas:<\/b><\/i> Seg\u00fan 1Cr 24:4-19<\/span> la clase sacerdotal israelita estaba dividida en veinticuatro grupos para ejercer por turno las funciones sagradas en el Templo; el octavo grupo o turno era el de Ab\u00edas.<\/p>\n \u2014 Aar\u00f3n:<\/b><\/i> hermano de Mois\u00e9s, elegido junto con sus hijos y sus descendientes para ejercer el sacerdocio en Israel (\u00c9xo 28:1-43<\/span>; N\u00fam 17:1-8<\/span>). \u00danicamente sus descendientes constitu\u00edan la familia sacerdotal israelita.<\/p>\n Profec\u00eda del nacimiento de Juan<\/p>\n Lucas introduce la historia de Juan con palabras casi tan majestuosas como las que reserva para Jes\u00fas, debido a que Juan fue el mayor personaje de su generaci\u00f3n (7:28). Sus padres eran fieles en la religi\u00f3n jud\u00eda de la \u00e9poca (su descripci\u00f3n es un eco de G\u00e9n. 17:1 y 1 Rey. 9:4). Fue mientras Zacar\u00edas, el padre de Juan, que era sacerdote, estaba ocupado en sus obligaciones en el templo que tuvo una visi\u00f3n de un \u00e1ngel que le dijo que su oraci\u00f3n hab\u00eda sido o\u00edda y que se le conceder\u00eda tener un hijo. El nombre del ni\u00f1o deb\u00eda ser \u201cJuan\u201d, que significa \u201cDios es bondadoso\u201d, y \u00e9l preparar\u00eda el camino para la venida final de Dios a su pueblo, como era la esperanza de los jud\u00edos. Estar\u00eda dedicado en forma especial al servicio de Dios, como Samuel (1 Sam. 1:11) y recibir\u00eda el poder del Esp\u00edritu Santo para cumplir su tarea. Su venida traer\u00eda gozo al pueblo, porque cumplir\u00eda el papel de El\u00edas que hab\u00eda de volver para preparar el camino para la venida de Dios (Mal. 4:5).<\/p>\n Como Abraham (G\u00e9n. 15:8), Zacar\u00edas no pod\u00eda creer lo que Dios hab\u00eda dicho y pidi\u00f3 una confirmaci\u00f3n. El \u00e1ngel respondi\u00f3 d\u00e1ndole sus credenciales -su nombre y la comisi\u00f3n de Dios- y agreg\u00f3 que Zacar\u00edas quedar\u00eda mudo (y sordo), estado en el que continuar\u00eda hasta el nacimiento del ni\u00f1o. Cuando Zacar\u00edas sali\u00f3 del edificio, la gente que estaba fuera se sorprendi\u00f3 por su incapacidad para hablar y pens\u00f3 que deb\u00eda haber tenido una visi\u00f3n de Dios que le hab\u00eda impresionado. A su debido tiempo se cumpli\u00f3 la promesa de Dios y el ni\u00f1o fue concebido.<\/p>\n Notas. 5 Herodes \u201cel Grande\u201d gobern\u00f3 en Judea hasta 4 a. de J.C. (ver 2:1). 6, 7 Si una esposa jud\u00eda permanec\u00eda est\u00e9ril, esto era considerado una desgracia para ella (1:25; cf. G\u00e9n. 30:23) y a veces se cre\u00eda que era una consecuencia del pecado. Es claro que \u00e9se no era el caso de Elisabet (1:6). El nacimiento de un ni\u00f1o cuya madre hab\u00eda sido est\u00e9ril podr\u00eda ser una se\u00f1al de que una gran bendici\u00f3n vendr\u00eda al pueblo por medio de aquel ni\u00f1o (p. ej. Isaac, Gede\u00f3n y Samuel). 8-12 La tribu de Lev\u00ed aportaba los sacerdotes que serv\u00edan en el templo. Como hab\u00eda tantos disponibles, la tribu estaba dividida en 24 clases; la de Ab\u00edas (5) era la octava (1 Cr\u00f3n. 24:10). Cada clase cumpl\u00eda su deber por dos semanas en el a\u00f1o y muchos sacerdotes pasaban el resto del tiempo lejos de Jerusal\u00e9n en ocupaciones seculares (cf. v. 23). El incienso era ofrecido dos veces por d\u00eda y la elecci\u00f3n del individuo que lo ofrecer\u00eda en el lugar santo se fijaba echando suertes. Ning\u00fan sacerdote pod\u00eda tener el honor m\u00e1s de una vez en la vida y muchos ni siquiera ten\u00edan la fortuna de llegar a ser elegidos. El sacerdote entraba solo y ofrec\u00eda el incienso, mientras el pueblo esperaba afuera en actitud de oraci\u00f3n hasta que reaparec\u00eda y los desped\u00eda con una bendici\u00f3n. 13 El padre ten\u00eda la obligaci\u00f3n de dar el nombre del hijo. El hecho de que Dios lo hiciera era una se\u00f1al de que estaba tomando al ni\u00f1o bajo su responsabilidad. 24 Elisabet se recluy\u00f3 durante el tiempo en que su embarazo no ser\u00eda plenamente obvio cuando a\u00fan se le pod\u00eda echar en cara su esterilidad. Mar\u00eda fue la primera persona en enterarse, y el car\u00e1cter milagroso de lo que ocurri\u00f3 sigui\u00f3 siendo un secreto para la gente en general.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cZacar\u00edas\u201d (que significa: \u201cJah Ha Recordado\u201d), J7-18,21,22; \u05d0AB: \u201cZachar\u00edas\u201d.<\/p>\n (2) \u201cAb\u00edas\u201d (que significa: \u201cMi Padre Es Jah\u201d), J7-18,21,22; \u05d0AB: \u201cAb\u00eda\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n i 8 Mat 2:1<\/p>\n j 9 1Cr 24:10<\/p>\n k 10 Lev 21:14<\/p>\n Herodes, rey de Judea. V\u00e9ase coment. en Mt 2:1. <\/p>\n cierto sacerdote llamado Zacar\u00edas, del grupo de Ab\u00edas. Entre los veinticuatro grupos sacerdotales, el de Ab\u00edas era el octavo. Cada orden serv\u00eda en el templo dos veces al a\u00f1o por una semana cada vez (vers. 8). El hecho de que los padres de Juan eran de descendencia sacerdotal significaba que \u00e9l tambi\u00e9n tendr\u00eda que oficiar alg\u00fan d\u00eda como sacerdote. Sin embargo, Dios ten\u00eda diferentes planes para Juan, y su llamamiento de profeta tom\u00f3 el lugar del de sacerdote.<\/p>\n \n5 (1)<\/strong> Este era el octavo de los veinticuatro turnos del servicio sacerdotal ordenado por David ( 1Cr_24:10). <\/p>\n Herodes<\/i><\/b>. Herodes el Grande (v\u00e9ase nota en Mat 2:1<\/span>).<\/p>\n \nla clase de Ab\u00edas<\/i><\/b>. La obra en el templo estaba distribuida en \u00abgrupos\u00bb de sacerdotes; cada grupo o \u00abclase\u00bb era llamado por el nombre de su jefe (1Cr 24:10<\/span>).<\/p>\n hijas de Aar\u00f3n<\/i><\/b>. Elisabet, como Zacar\u00edas, era de familia sacerdotal.<\/p>\n El primer acontecimiento que se registra en el Evangelio de San Lucas, es la aparici\u00f3n repentina de un \u00e1ngel \u00e1 un sacerdote Jud\u00edo, llamado Zacar\u00edas. El \u00e1ngel le anuncia que ha de nacerle un hijo, mediante una intervenci\u00f3n milagrosa, y que este ha de ser el precursor del Mes\u00edas prometido. La palabra de Dios hab\u00eda predicho claramente, que cuando el Mes\u00edas viniese, alguno ir\u00eda delante de \u00e9l para preparar el camino. Mal 3:1. La sabidur\u00eda de Dios dispuso que, llegado el tiempo, este precursor naciera de la familia de un sacerdote. del turno de Ab\u00edas…<\/b><\/i> Natividad \u2192 \u00a7060<\/span>.<\/p>\n R743 El uso m\u00e1s com\u00fan de \u03c4\u1f76\u03c2 con los sustantivos equivale a un. <\/p>\n I.e., de descendencia sacerdotal <\/p>\n de la clase de Ab\u00edas<\/em> g \u00a7060.<\/p>\n En los d\u00edas de Herodes, rey de Judea, hab\u00eda un sacerdote llamado Zacar\u00edas, de la clase de Ab\u00edas. Su esposa era de las hijas de Aar\u00f3n y se llamaba Elisabet. 1:5 Hubo en los d\u00edas de Herodes, rey de Judea, \u2014 Herodes I, Herodes el Grande, era un extranjero, un idumeo (de Edom), quien adopt\u00f3 … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 1:5 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25527","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25527","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25527"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25527\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25527"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25527"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25527"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— un sacerdote llamado Zacar\u00edas, de la clase de Ab\u00edas; — En el tiempo del rey David los sacerdotes se multiplicaban y era necesario dividirlos en grupos. Ab\u00edas descendi\u00f3 de Eleazar, hijo mayor de Aar\u00f3n. La \u201cclase de Ab\u00edas\u201d era, pues, uno de los veinte cuatro grupos de sacerdotes que serv\u00edan en el templo durante una semana dos veces al a\u00f1o (1Cr 24:10; 1Cr 24:19; 2Cr 8:14).
\n\tLos cuatro \u201cevangelios\u201d empiezan la historia de Jes\u00fas hablando del ministerio de Juan el bautista, el heraldo de Jes\u00fas, pero s\u00f3lo Lucas habla de los padres de Juan. Tambi\u00e9n da amplios detalles acerca de Elisabet y Mar\u00eda, como tambi\u00e9n del nacimiento de sus hijos.
\n\t— su mujer era de las hijas de Aar\u00f3n, y se llamaba Elisabet. — Comp\u00e1rese \u00c9xo 6:23, \u201cY tom\u00f3 Aar\u00f3n por mujer a Elisabet hija de Aminadab\u201d. La ley de Mois\u00e9s no requer\u00eda que el sacerdote se casara con alguna \u201chija de Aar\u00f3n\u201d (o sea, de la familia sacerdotal). Lev 21:14, \u201cNo tomar\u00e1 viuda, ni repudiada, ni infame ni ramera, sino tomar\u00e1 de su pueblo una virgen por mujer\u201d; pero obviamente era muy bueno casarse con una hija de Aar\u00f3n.
\n\tEn el principio de su relato Lucas menciona una mujer piadosa. As\u00ed empieza su \u00e9nfasis sobre la mujer que se ve a trav\u00e9s del libro (1:5, 24, 25, 27, 28; 7:37, 39, 44, 50; 8:2, 3; 10:38; 4:26; 7:37; 10:38-42; 11:27; 13:11, 12; 15:8; 23:28, 55; 24:1-10).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Cuando Zacar\u00edas estaba actuando como sacerdote de Dios porque le correspond\u00eda el turno a su orden seg\u00fan la costumbre sacerdotal, le toc\u00f3 a \u00e9l entrar en el templo a ofrecer el incienso, y toda la congregaci\u00f3n del pueblo estaba orando fuera a la hora de la ofrenda del incienso.
Cuando estaba all\u00ed se le apareci\u00f3 un \u00e1ngel del Se\u00f1or a la derecha del altar del incienso; y cuando lo vio Zacar\u00edas se conmovi\u00f3 profundamente y le dio mucho temor. Pero el \u00e1ngel le dijo:<\/em><\/p>\n
alegrar\u00e1n del nacimiento de Juan. Ser\u00e1 grande para Dios; no beber\u00e1 vino ni licores, y estar\u00e1 lleno del Es
p\u00edritu Santo aun desde antes de nacer. Har\u00e1 que muchos de los jud\u00edos vuelvan a estar en relaci\u00f3n con Dios su
Se\u00f1or; y \u00e9l mismo ir\u00e1 delante de \u00c9l con el esp\u00edritu y el poder del profeta El\u00edas para convertir el coraz\u00f3n de los
padres a los hijos, y de los desobedientes \u00e1 la prudencia de los piadosos, para que haya un pueblo que est\u00e9
preparado para recibir al Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n
La gente estaba esperando a Zacar\u00edas, y se sorprend\u00eda de que tardara tanto en salir del templo. Cuando por fin sali\u00f3, no pod\u00eda hablarles, y se dieron cuenta de que deb\u00eda de haber tenido una visi\u00f3n en el templo. Y \u00e9l trataba de explic\u00e1rselo por se\u00f1as, porque ya no pod\u00eda hablar.
Cuando se completaron sus d\u00edas de servicio, se volvi\u00f3 a su casa. Poco despu\u00e9s, su mujer Elisabet se qued\u00f3 embarazada, y no sali\u00f3 de casa en cinco meses, porque dec\u00eda:
-Esto no es sino obra de Dios, que se ha dignado librarme de la esterilidad que me avergonzaba ante la gente.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
Estaban divididos en veinticuatro \u00f3rdenes o secciones. No ejerc\u00edan el sacerdocio todos m\u00e1s que en Pascua, Pentecost\u00e9s y Tabern\u00e1culos. El resto del a\u00f1o cada orden ministraba dos per\u00edodos de una semana cada uno. Los sacerdotes que amaban su ministerio estaban deseando que les llegara su semana de turno, que era lo m\u00e1s importante de su vida.
Los sacerdotes se ten\u00edan que casar con mujeres que fueran de pura raza jud\u00eda, y constitu\u00eda un m\u00e9rito especial el casarse con una descendiente de Aar\u00f3n, que era el caso de Elisabet, la mujer de Zacar\u00edas.
Hab\u00eda tantos como veinte mil sacerdotes en total, as\u00ed es que hab\u00eda casi un millar en cada secci\u00f3n, y en ella se echaban a suerte las intervenciones de los distintos miembros.
Los sacrificios de la ma\u00f1ana y de la tarde se ofrec\u00edan por toda la naci\u00f3n. Se sacrificaba en holocausto un cordero de un a\u00f1o sin mancha ni defecto, con una ofrenda de comida, de harina y aceite, y de bebida, de vino. Antes del sacrificio de la ma\u00f1ana y despu\u00e9s del de la tarde se quemaba incienso en el altar del incienso, para que los sacrificios se elevaran, como si dij\u00e9ramos, envueltos en un aroma agradable. Era posible que a muchos sacerdotes no les correspondiera quemar incienso en toda la vida; pero si le tocaba en suerte, aquel d\u00eda era el m\u00e1s grande de la vida de un sacerdote, el m\u00e1s deseado y esperado. Y aquel d\u00eda le toc\u00f3 en suerte a Zacar\u00edas, que estar\u00eda de lo m\u00e1s emocionado. .<\/p>\n
Hay un detalle que sobresale en este relato: fue en la casa de Dios donde Zacar\u00edas recibi\u00f3 el mensaje de Dios. <\/em>Supongo que a todos nos gustar\u00eda recibir un mensaje de Dios. En el drama de Shaw Santa Juana, <\/em>Juana de Arco oye voces que le vienen de Dios. El Delf\u00edn de Francia se enfurece, y le dice:<\/p>\n<\/p>\n
-S\u00ed vienen a vos, pero no las o\u00eds -le respond\u00eda ella-. No os sent\u00e1is en los campos a la ca\u00edda de la tarde a escucharlas. Cuando tocan al \u00e1ngelus, os santigu\u00e1is, y eso es todo; pero si orarais de coraz\u00f3n y escucharais el vibrar de las campanas en el aire despu\u00e9s que han dejado de ta\u00f1er, oir\u00edais las voces tanto como yo.<\/em><\/p>\n<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
\nEn el presente per\u00edodo del mundo no podemos formar sino una idea muy limitada de la importancia inmensa de la predicci\u00f3n del \u00e1ngel Para el jud\u00edo piadoso, debi\u00f3 haber sido una nueva de gran gozo. Fue la primera comunicaci\u00f3n que Dios hizo \u00e1 Israel desde los d\u00edas de Malaqu\u00edas. Con ella rompi\u00f3 un silencio de cuatrocientos a\u00f1os, y anunci\u00f3 al Israelita creyente, que las \u00absemanas\u00bb prof\u00e9ticas de Daniel iban al fin \u00e1 cumplirse. Dan. 9.25. La promesa mas importante que Dios jam\u00e1s haya hecho iba \u00e1 llevarse \u00e1 cabo, y estaba para aparecer la \u00absimiente\u00bb en la cual todas las naciones de la tierra serian benditas. Gen. 22.18. Es menester ponernos mentalmente en la posici\u00f3n de Zacar\u00edas, para dar \u00e1 estos vers\u00edculos su debido valor.
\nN\u00f3tese, por una parte, en este pasaje, el tributo de encomio que se da al car\u00e1cter de Zacar\u00edas \u00e9 Isabel. Se nos refiere que \u00abambos eran justos delante de Dios, andando en todos los mandamientos y estatutos del Se\u00f1or sin reprensi\u00f3n..
\nImporta poco si interpretamos esta \u00abrectitud\u00bb como la que se imputa \u00e1 todos los creyentes para su justificaci\u00f3n, \u00f3 como la que se opera interiormente en los creyentes por obra del Esp\u00edritu Santo para su santificaci\u00f3n. Los dos g\u00e9neros de rectitud nunca est\u00e1n separados. No hay ningunos justificados que no sean santificados, y no hay ningunos santificados que no sean justificados. Nos es suficiente saber que Zacar\u00edas \u00e9 Isabel pose\u00edan la gracia divina en un tiempo en que era muy rara, y que cumpl\u00edan escrupulosamente con todos los ritos gravosos de la ley ceremonial, cuando pocos Israelitas hac\u00edan caso de ellos, excepto en lo tocante \u00e1 la forma.
\nEl punto principal que \u00e1 todos nos concierne, es el ejemplo que estos dos esposos presentan al cristiano. Esforc\u00e9monos en servir fielmente \u00e1 Dios, y en vivir, como ellos, en completo acuerdo con la luz que hayamos recibido. No olvidemos esas sencillas palabras de la Escritura: \u00bb El que practica la justicia es justo.\u00bbFelices son aquellas familias Cristianas de las cuales se puede decir que tanto el esposo como la esposa son justos, y que procuran mantener su conciencia libre de ofensa hacia Dios y hacia los hombres. Act 24:16.
\nNotemos, por otra parte, en este pasaje, la dura prueba que plugo \u00e1 Dios sufriesen Zacar\u00edas \u00e9 Isabel. Se nos dice que \u00abno ten\u00edan hijos.\u00bb Dif\u00edcilmente podr\u00e1 comprender el cristiano de nuestros tiempos toda la fuerza de estas palabras. Para un jud\u00edo de aquella \u00e9poca indicaban una aflicci\u00f3n muy gravosa. Vivir sin hijos era uno de los pesares m\u00e1s amargos. 1 Sam. 1.10.
\nLa gracia de Dios no exime \u00e1 ninguno de aflicci\u00f3n. \u00abJustos\u00bb como eran este santo sacerdote y su esposa, no estaban libres de pesares. Acord\u00e9monos de esto, si servimos \u00e1 Cristo: no consideremos la tribulaci\u00f3n como algo extraordinario \u00f3 anormal Convenz\u00e1monos m\u00e1s bien que la mano de la sabidur\u00eda perfecta nos distribuye lo que nos conviene, y que cuando Dios nos castiga, es para que \u00abparticipemos de su santidad.\u00bb Heb. 12.10. Si las aflicciones nos acercan m\u00e1s \u00e1 Cristo, y aumentan nuestra afici\u00f3n hacia la Biblia y la oraci\u00f3n, son favores positivos que el cielo nos concede. Tal vez ahora no pensemos as\u00ed; pero as\u00ed pensaremos cuando despertemos en el otro mundo.
\nNotemos, tambi\u00e9n, en este pasaje, el medio por el cual Dios anunci\u00f3 el nacimiento pr\u00f3ximo de Juan el Bautista. Se nos refiere que \u00abun \u00e1ngel del Se\u00f1or se apareci\u00f3 \u00e1 Zacar\u00edas..
\nEl ministerio de los \u00e1ngeles es, sin duda, un asunto profunda. En ninguna parte de la Biblia hallamos que se haga tanta menci\u00f3n de ellos, como \u00e1 principios del per\u00edodo del ministerio terrenal de nuestro Se\u00f1or. Jam\u00e1s se refieren tantas apariciones de \u00fangeles, como cerca del tiempo de la encarnaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or y de su entrada en el mundo. El designio de esta circunstancia es suficientemente claro. Fue para ense\u00f1ar \u00e1 la iglesia que el Mes\u00edas no era \u00e1ngel, pero s\u00ed el Se\u00f1or de los \u00e1ngeles, como tambi\u00e9n de los hombres. Fueron \u00e1ngeles los que anunciaron Su venida; \u00e1ngeles los que proclamaron Su nacimiento; y \u00e1ngeles tambi\u00e9n los que se regocijaron cuando apareci\u00f3. Y con estos hechos demostraron claramente que el que venia \u00e1 morir por los pecadores no era uno de ellos, sino uno muy superior \u00e1 ellos, el Rey de los reyes y el Se\u00f1or de los se\u00f1ores.
\nHay algo con respecto \u00e1 los \u00e1ngeles que de ninguna manera debemos olvidar. Ellos toman vivo inter\u00e9s en la misi\u00f3n de Cristo, y en la salvaci\u00f3n que Cristo ha tra\u00eddo al mundo. Ellos cantaron alabanzas cuando el Hijo de Dios baj\u00f3 \u00e1 establecer, por medio de Su propia sangre, paz entre Dios y los hombres. Regoc\u00edjanse cuando se arrepienten los pecadores y se hacen hijos de nuestro Padre celestial; y del\u00e9itanse en servir \u00e1 los herederos de la salvaci\u00f3n eterna. Esforc\u00e9monos en ser como ellos, mientras estemos en la tierra–en ser de su mismo esp\u00edritu, y participar de sus goces. As\u00ed nos prepararemos para el cielo, pues escrito est\u00e1, que los que all\u00ed entraren ser\u00e1n \u00abcomo los \u00e1ngeles.\u00bb Marcos 12.25.
\nFinalmente, notemos brevemente en este pasaje, \u00e9l efecto que la aparici\u00f3n de un \u00e1ngel produjo en la mente de Zacar\u00edas. Se nos refiere que \u00abse turb\u00f3, y cay\u00f3 temor \u00bb sobre \u00e9l.
\nLo que en este caso experiment\u00f3 ese hombre justo, est\u00e1 de acuerdo exactamente con lo que experimentaron otros santos en circunstancias an\u00e1logas. Mois\u00e9s al ver la zarza ardiendo, y Daniel en el r\u00edo de Hiddekel–las mujeres en el sepulcro, y Juan en la isla de P\u00e1tmos–todos sintieron temores semejantes al de Zacar\u00edas. Lo mismo que \u00e9l, al contemplar visiones del otro mundo, temblaron y se sobrecogieron de temor.
\n\u00bfC\u00f3mo explicarnos la causa de este temor? \u00c1 esta pregunta solo hay una respuesta. El temor proviene del convencimiento interior que tenemos de nuestra debilidad, culpabilidad y corrupci\u00f3n. La contemplaci\u00f3n de un ser celestial nos hace recordar forzosamente nuestra falta de perfecci\u00f3n y nuestra natural ineptitud para contemplar \u00e1 Dios. Si los \u00e1ngeles son tan grandiosos \u00e9 imponentes, \u00bfc\u00f3mo deber\u00e1 de ser el Se\u00f1or de los \u00e1ngeles? Rindamos gracias \u00e1 Dios porque tenemos un poderoso Mediador entre Dios y el hombre, al hombre Cristo Jes\u00fas. Creyendo en El, podemos sin temor acercarnos \u00e1 Dios y aguardar la venida del juicio final. Cuando los \u00e1ngeles poderosos salgan \u00e1 congregar \u00e1 los elegidos de Dios, estos no tendr\u00e1n por qu\u00e9 atemorizarse. Los \u00e1ngeles son sus consiervos y compa\u00f1eros. Ap. 22.9.
\nTemblemos al pensar en el terror que se apoderar\u00e1 de los malvados en el \u00faltimo d\u00eda. Si hasta los justos se turban al ver de s\u00fabito esp\u00edritus que les son propicios, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1n los imp\u00edos cuando los \u00e1ngeles se presenten \u00e1 recogerlos como ciza\u00f1a para el fuego? los temores de los justos son infundados, y duran poco tiempo. Los temores de los r\u00e9probos, una vez excitados, resultar\u00e1n ser bien fundados, y durar\u00e1n eternamente.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"