no temas.<\/i><\/b> Luc 24:36-40<\/span>; Jue 6:23<\/span>; Dan 10:12<\/span>; Mat 28:5<\/span>; Mar 16:6<\/span>.<\/p>\n \ntu oraci\u00f3n ha sido o\u00edda.<\/i><\/b> G\u00e9n 25:21<\/span>; 1Sa 1:20-23<\/span>; Sal 118:21<\/span>; Hch 10:31<\/span>.<\/p>\n \ntu mujer Elisabet te dar\u00e1 a luz un hijo.<\/i><\/b> G\u00e9n 17:10<\/span>; G\u00e9n 18:14<\/span>; Jue 13:3-5<\/span>; 1Sa 2:21<\/span>; 2Re 4:16<\/span>, 2Re 4:17<\/span>; Sal 113:9<\/span>; Sal 127:3-5<\/span>.<\/p>\n llamar\u00e1s su nombre Juan.<\/i><\/b> Luc 1:60-63<\/span>; Luc 2:21<\/span>; G\u00e9n 17:19<\/span>; Isa 8:3<\/span>; Ose 1:4<\/span>, Ose 1:6<\/span>, Ose 1:9<\/span>, Ose 1:10<\/span>; Mat 1:21<\/span>. <\/p>\n no temas:<\/span>\u00a0Los \u00e1ngeles suelen calmar a quienes visitan (v.<\/span> Luc 1:30<\/span><\/span>;<\/span> Luc 2:10<\/span><\/span>;<\/span> G\u00e9n 15:1<\/span><\/span>;<\/span> Dan 10:12<\/span><\/span>;<\/span> Mat 1:20<\/span><\/span>;<\/span> Hch 18:9<\/span><\/span>;<\/span> Hch 27:24<\/span><\/span>;<\/span> Apo 1:17<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n tu oraci\u00f3n ha sido o\u00edda:<\/span>\u00a0El \u00e1ngel se refiere o a la oraci\u00f3n para pedir la redenci\u00f3n de Israel, o a sus peticiones anteriores por un hijo. En verdad, las acciones de Dios iniciaban un proceso que respond\u00eda a ambas peticiones a la vez. No era posible que \u00e9l orara solamente por un hijo, debido a que el vers\u00edculo<\/span> Luc 2:18<\/span><\/span>\u00a0se\u00f1ala que Zacar\u00edas ya no ten\u00eda esperanzas de tener un hijo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n llamar\u00e1s su nombre Juan:<\/span>\u00a0Cuando Dios le da nombre a un ni\u00f1o, lo que le sigue es grandeza (<\/span>G\u00e9n 16:11<\/span><\/span>;<\/span> 1Re 13:2<\/span><\/span>;<\/span> Isa 7:14<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n tu oraci\u00f3n.<\/b> Es probable que se tratara de una oraci\u00f3n para que hubiera hijos en su hogar (vea la nota sobre el v.<\/i>Luc 1:7<\/span>; cp. el v. Luc 1:25<\/span>). Juan.<\/b> Lit. \u00abJehov\u00e1 ha mostrado gracia\u00bb.<\/p>\n 1:13 Pero el \u00e1ngel le dijo: Zacar\u00edas, no temas; — No hab\u00eda aparecido para hacerle da\u00f1o sino para bendecirle. NOTAS<\/p>\n (1) V\u00e9ase Mat 3:1, n: \u201cJuan\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n w 23 Dan 10:12<\/p>\n x 24 G\u00e9n 17:19; Luc 1:60<\/p>\n tu petici\u00f3n ha sido o\u00edda. El contexto implica que Zacar\u00edas no s\u00f3lo oraba por la redenci\u00f3n de Israel, sino tambi\u00e9n por un hijo.<\/p>\n \n13 (1)<\/strong> Esto indica que Zacar\u00edas hab\u00eda orado para que su esposa le diera a luz un hijo. Esto tambi\u00e9n indica que nuestra oraci\u00f3n lleva a cabo la operaci\u00f3n de Dios, lo que implica que nuestra fuerza natural debe ser llevada a su fin para que la operaci\u00f3n de Dios empiece por Su acto divino. Esto fue revelado en el caso de Abraham y Sara ( G\u00e9n_17:15-19) y en el caso de Ana ( 1Sa_1:5-20). <\/p>\n<\/p>\n \n13 (2)<\/strong> Del nombre hebreo Jehoan\u00e1n<\/em>, cuya contracci\u00f3n es Jehoan\u00e1n <\/em> ( 2Re_25:23 1Cr_3:24 2Cr_28:12); significa Jehov\u00e1 muestra favor, Jehov\u00e1 muestra gracia <\/em> o Jehov\u00e1 da con gracia<\/em>. <\/p>\n Estos vers\u00edculos contienen las palabras del \u00e1ngel que se apareci\u00f3 \u00e1 Zacar\u00edas. Son palabras llenas de profunda instrucci\u00f3n espiritual Este texto nos ense\u00f1a, en primero lugar, que el hecho de que la respuesta \u00e1 una s\u00faplica se haya diferido por mucho tiempo no implica necesariamente que esta haya sido desatendida. Zacar\u00edas, sin duda, hab\u00eda rogado con frecuencia \u00e1 Dios que le concediese hijos, y, seg\u00fan todas las apariencias, hab\u00eda rogado en vano. Lit., llamar\u00e1s su nombre<\/i> <\/p>\n Pero el \u00e1ngel le dijo: \u2014\u00a1No temas, Zacar\u00edas! Porque tu oraci\u00f3n ha sido atendida. Tu esposa Elisabet te dar\u00e1 a luz un hijo, y llamar\u00e1s su nombre Juan. 1:13 Pero el \u00e1ngel le dijo: Zacar\u00edas, no temas; \u2014 No hab\u00eda aparecido para hacerle da\u00f1o sino para bendecirle. \u2014 porque tu oraci\u00f3n ha sido o\u00edda, \u2014 … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 1:13 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25535","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25535","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25535"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25535\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25535"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25535"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25535"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— porque tu oraci\u00f3n ha sido o\u00edda, — \u00a1A cu\u00e1ntas personas les gustar\u00eda o\u00edr esto! \u201ctu oraci\u00f3n ha sido o\u00edda\u201d. 1Pe 3:12, \u201cPorque los ojos del Se\u00f1or est\u00e1n sobre los justos, Y sus o\u00eddos atentos a sus oraciones\u201d. Andar por fe significa orar por fe. 1Jn 5:14, \u201cY esta es la confianza que tenemos en \u00e9l, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, \u00e9l nos oye\u201d.
\n\t— y tu mujer Elisabet te dar\u00e1 a luz un hijo, — Un anuncio asombroso, pero en vista de los casos de Sara, Raquel, Ana, etc. no deber\u00eda ser anuncio incre\u00edble. Aparte de eso, un hombre de Dios bien sabe que para Dios no hay nada imposible.
\n\t— y llamar\u00e1s su nombre Juan. – Cuando una mujer est\u00e9ril concibi\u00f3 un hijo, era demostraci\u00f3n del poder de Dios. Era aun m\u00e1s obvio su poder cuando la mujer era \u201cya de edad avanzada\u201d.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
\nEstando ya en edad avanzada, es probable que hubiera cesado por mucho tiempo de ofrecer esa s\u00faplica ante el trono de Dios, y abandonado de un todo la esperanza de ser padre. Empero, las primeras palabras del \u00e1ngel demuestran claramente que las pasadas s\u00faplicas de Zacar\u00edas no hab\u00edan sido olvidadas: \u00abTu oraci\u00f3n ha sido o\u00edda: y tu mujer Isabel te parir\u00e1 un hijo..
\nHaremos bien en tener presente este hecho, siempre que nos prosternemos \u00e1 orar. Debemos guardarnos de inferir con impaciencia que nuestras peticiones ser\u00e1n desatendidas, y especialmente cuando intercedamos por otros. Nosotros no tenemos derecho de prescribir cuan pronto \u00f3 de qu\u00e9 manera hayamos de obtener lo que pedimos. El que sabe cual es el tiempo mas propicio para el nacimiento de un hombre, sabe tambi\u00e9n cual es el tiempo mas propicio para su renacimiento espiritual. Bien al contrario continuemos suplicando, \u00abvigilemos y oremos,\u00bb \u00aboremos siempre y no desmayemos.\u00bb \u00abLa tardanza del efecto,\u00bb dice un te\u00f3logo, \u00abno debe desalentar nuestra fe. Puede suceder que Dios haya concedido la merced mucho tiempo antes que seamos sabedores de ello..
\nNos ense\u00f1a, en segundo lugar, que ningunos hijos causan tanto y tan verdadero gozo, como los que tienen la gracia de Dios. Fue de un ni\u00f1o que estaba para ser lleno del Esp\u00edritu Santo que el \u00e1ngel habl\u00f3 cuando dijo: \u00abTendr\u00e1s gozo y alegr\u00eda, y muchos se regocijar\u00e1n de su nacimiento..
\nLa gracia es la dote que principalmente debemos desear para nuestros hijos. Es para ellos mil veces mejor que belleza, riquezas, honores, rango, \u00f3 un noble parentesco. En tanto que ellos no posean la gracia, no sabemos cual pueda ser su proceder en el porvenir. Acaso nos har\u00e1n tediosa la vida, acaso ser\u00e1n causa de que nuestras canas desciendan con dolor \u00e1 la sepultura. Cuando se convierten, y no hasta entonces, es que estamos seguros de casi sea la conducta en este mundo, y cual su suerte en el venidero. \u00abEl hijo sabio alegra \u00e1 su padre.\u00bb Prov. 10.1. Sea lo que fuere que solicitemos para nuestros hijos, procuremos ante todo que sean part\u00edcipes en la alianza y que su nombre se encuentre en el libro de la vida.
\nEstos vers\u00edculos nos ense\u00f1an, en tercer lugar, cual es la naturaleza de la verdadera grandeza. El \u00e1ngel la explica, diciendo \u00e1 Zacar\u00edas que su hijo \u00bb ser\u00e1 grande delante del Se\u00f1or..
\nEl criterio para juzgar la grandeza que es general entre los hombres es completamente falso y enga\u00f1oso. Los pr\u00edncipes y potentados, los conquistadores y jefes de ej\u00e9rcitos, los estadistas y fil\u00f3sofos, los artistas y autores, estos son los hombres que el mundo llama \u00bb grandes.\u00bb Los \u00e1ngeles de Dios no reconocen tal grandeza. Ellos consideran grandes, \u00e1 los que hacen grandes obras por amor de Dios. Consideran peque\u00f1os, \u00e1 los que sirven poco \u00e1 Dios; y aprecian \u00e1 los hombres seg\u00fan la posici\u00f3n que probablemente ocupar\u00e1n el \u00faltimo d\u00eda.
\nNo creamos vergonzoso tomar \u00e1 los \u00e1ngeles de Dios por modelos en esta materia. Solicitemos para nosotros mismos y para nuestros hijos esa verdadera grandeza que ser\u00e1 admitida y reconocida como tal en el otro mundo. Es una grandeza que est\u00e1 al alcance de todos–tanto del pobre como del rico–tanto del siervo como del amo. No depende del poder \u00f3 del patrocinio, del dinero \u00f3 de los amigos. Es un don gratuito de Dios para todos los que lo solicitan mediante la intercesi\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Es la herencia de todos los que oyen la voz de Cristo y lo siguen– de todos los que luchan por Cristo, y trabajan en su causa. Si en este mundo reciben poco honor, grande ser\u00e1 su recompensa en el \u00daltimo d\u00eda.
\nTambi\u00e9n nos ense\u00f1a el pasaje de que tratamos, que los ni\u00f1os nunca son demasiado tiernos para recibir la gracia de Dios. El \u00e1ngel informa \u00e1 Zacar\u00edas que su hijo \u00abestar\u00eda lleno del Esp\u00edritu Santo, aun desde el vientre de su madre.\u00bb No hay error mayor que suponer que los infantes, por causa de su tierna edad, son incapaces de recibir el influjo del Esp\u00edritu Santo. El modo como el Esp\u00edritu obra en el coraz\u00f3n de un ni\u00f1ito es indudablemente misterioso \u00e9 incomprensible. Mas as\u00ed tambi\u00e9n lo son todas sus manifestaciones en medio de los hijos de los hombres. Guard\u00e9monos de limitar la bondad y el poder de Dios. \u00e9l es un Dios misericordioso. Para El nada es imposible.
\nAcord\u00e9monos de esto especialmente en cuanto tiene relaci\u00f3n \u00e1 la educaci\u00f3n de los ni\u00f1os. Debemos tratarlos siempre como responsables \u00e1 Dios. No supongamos ni por un momento que son demasiado tiernos para tener alguna religi\u00f3n. Preciso es, por supuesto, que seamos razonables en nuestras esperanzas.
\nNo debemos buscar en ellos evidencias de gracia que no podamos con raz\u00f3n esperar de personas de su edad y aptitudes. Pero nunca debemos olvidar, que el coraz\u00f3n que no es demasiado tierno para pecar, tampoco es demasiado tierno para recibir la gracia de Dios.
\nEn estos vers\u00edculos se nos ense\u00f1a, por \u00faltimo, cual es el car\u00e1cter del ministro de Dios que se coloca \u00e1 la altura de sus deberes y trabaja con buen \u00e9xito. El cuadro se nos presenta \u00e1 la vista de un modo notable en la descripci\u00f3n admirable que de Juan el Bautista hace el \u00e1ngel \u00bb El convertir\u00e1 los corazones,\u00bb los tornar\u00e1 de la ignorancia al conocimiento, de la indiferencia \u00e1 la meditaci\u00f3n profunda, del pecado \u00e1 Dios. El \u00abir\u00e1 delante del Se\u00f1or;\u00bb en nada se deleitar\u00e1 tanto como en ser el mensajero y el heraldo de Jesucristo–\u00abaparejar\u00e1 un pueblo al Se\u00f1or,\u00bb se esforzar\u00e1 en congregar de todas las partes del mundo \u00e1 los creyentes, que estar\u00e1n as\u00ed listos para ir al encuentro del Se\u00f1or el d\u00eda de Su venida.
\nPidamos al cielo noche y d\u00eda nos concedan tales ministros. Ellos son las columnas verdaderas de la iglesia–la verdadera sal de la tierra–la luz verdadera del mundo. Feliz la iglesia, y feliz la naci\u00f3n, que cuenta gran n\u00famero de ministros de esta clase. Sin tales hombres, la erudici\u00f3n, los t\u00edtulos, los talentos, y los magn\u00edficos edificios, no conservar\u00e1n activa ninguna iglesia. Ningunas almas se salvar\u00e1n–no se har\u00e1 bien alguno–Cristo no ser\u00e1 glorificado, sino por hombres llenos del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"