\u00bfEn qu\u00e9 conocer\u00e9 esto?<\/i><\/b> Luc 1:34<\/span>; G\u00e9n 15:8<\/span>; G\u00e9n 17:17<\/span>; G\u00e9n 18:12<\/span>; Jue 6:36-40<\/span>; Isa 38:22<\/span>.<\/p>\n porque yo soy viejo, y mi mujer avanzada en d\u00edas.<\/i><\/b> Luc 1:7<\/span>; N\u00fam 11:21-23<\/span>; 2Re 7:2<\/span>; Rom 4:19<\/span>.<\/p>\n \u00bfEn qu\u00e9 conocer\u00e9 esto?:<\/span>\u00a0Zacar\u00edas expres\u00f3 sus dudas por lo que pidi\u00f3 una se\u00f1al, una falta de fe de la que se habla en los vv.<\/span> Luc 1:64<\/span><\/span>,<\/span> Luc 1:65<\/span><\/span>. Zacar\u00edas ignor\u00f3 completamente la fuente divina de esta promesa y al mensajero angelical que se lo entreg\u00f3. Para que las palabras del \u00e1ngel se hicieran realidad, era necesario que Dios revirtiera el proceso natural del envejecimiento de Zacar\u00edas y corrigiera la disfunci\u00f3n en el \u00fatero de Elisabet. \u00bfNo record\u00f3 este l\u00edder religioso de Israel que un hecho similar le ocurri\u00f3 a Abraham, el padre de los jud\u00edos? Como David Gooding profundamente se\u00f1al\u00f3 en su libro\u00a0<\/span>Seg\u00fan San Lucas<\/span>: \u00abEsto era un milagro de verdad; pero si ese milagro es imposible, tal como Zacar\u00edas pens\u00f3 en un principio, cualquier charla acerca de la redenci\u00f3n es in\u00fatil, o un mal uso del t\u00e9rmino en el mejor de los casos. Un nuevo cuerpo que no tiene nada que ver con el viejo y un nuevo mundo que no tiene nada que ver con el antiguo, constituyen hechos ciertamente maravillosos; sin embargo, no significar\u00edan redenci\u00f3n. La redenci\u00f3n implicar\u00eda revertir el deterioro de la naturaleza, rejuvenecer los cuerpos moribundos, resucitar a los muertos y restaurar a los esp\u00edritus ca\u00eddos\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00bfEn qu\u00e9 conocer\u00e9 esto?<\/b> Abraham tambi\u00e9n pidi\u00f3 una se\u00f1al bajo circunstancias similares (G\u00e9n 15:8<\/span>). La se\u00f1al dada a Zacar\u00edas tambi\u00e9n fue una reprensi\u00f3n ligera por dudar (v. Luc 1:20<\/span>).<\/p>\n 1:18 Dijo Zacar\u00edas al \u00e1ngel: \u00bfEn qu\u00e9 conocer\u00e9 esto? Porque yo soy viejo, y mi mujer es de edad avanzada. – Nos extra\u00f1a la pregunta, \u201c\u00bfEn qu\u00e9 conocer\u00e9 esto?\u201d porque estaba conversando con un \u00e1ngel de Dios, pero era tan asombroso lo que el \u00e1ngel prometi\u00f3 que quer\u00eda confirmaci\u00f3n de una vez. Comp\u00e1rense G\u00e9n 15:7, \u201cY le dijo: Yo soy Jehov\u00e1, que te saqu\u00e9 de Ur de los caldeos, para darte a heredar esta tierra. 8 Y \u00e9l respondi\u00f3: Se\u00f1or Jehov\u00e1, \u00bfen qu\u00e9 conocer\u00e9 que la he de heredar?\u201d; Jue 6:16, \u201cJehov\u00e1 le dijo: Ciertamente yo estar\u00e9 contigo, y derrotar\u00e1s a los madianitas como a un solo hombre. 17 Y \u00e9l respondi\u00f3: Yo te ruego que si he hallado gracia delante de ti, me des se\u00f1al de que t\u00fa has hablado conmigo\u201d; Jua 20:24, \u201cPero Tom\u00e1s, uno de los doce, llamado D\u00eddimo, no estaba con ellos cuando Jes\u00fas vino. 25 Le dijeron, pues, los otros disc\u00edpulos: Al Se\u00f1or hemos visto. El les dijo: Si no viere en sus manos la se\u00f1al de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y metiere mi mano en su costado, no creer\u00e9\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n h 34 G\u00e9n 17:17; G\u00e9n 18:11; Rom 4:19<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo podr\u00e9 saber esto? La duda y petici\u00f3n de Zacar\u00edas por una se\u00f1al es semejante a la actitud de Abraham (Gn 15:8; cp. Jue 6:17, 37\u2013 40; 2 R 20:8\u2013 11).<\/p>\n 18 super (1)<\/strong> Lit, avanzada en sus d\u00edas.<\/p>\n En este pasaje percibimos el poder que la incredulidad ejerce sobre un justo. Recto y santo como era Zacar\u00edas, el anuncio del \u00e1ngel le parece incre\u00edble. No cree haya posibilidad de que un anciano como \u00e9l, tenga hijos. \u00ab\u00bfEn que conocer\u00e9 esto?\u00bb dice, \u00bb porque yo soy viejo, y mi mujer avanzada en d\u00edas.. M59 \u039a\u03b1\u03c4\u1f70 \u03c4\u03af significa: \u00bfDe qu\u00e9 manera? o \u00bfpor qu\u00e9 medio? (la preposici\u00f3n tiene un sentido transferido; \u00bfo causal? -T268). [Editor. En esencia, la traducci\u00f3n inicial, en la cual Zacar\u00edas pide una se\u00f1al, tiene una idea causal y es preferible.] <\/p>\n T37 El pronombre \u1f10\u03b3\u03ce no expresa mucho \u00e9nfasis en este vers\u00edculo. <\/p>\n Lit., avanzada en sus d\u00edas<\/i> <\/p>\n Lit. \u00bfSegu250?n qu\u00e9u8230??<\/em><\/p>\n Y Zacar\u00edas dijo al \u00e1ngel: \u2014\u00bfC\u00f3mo podr\u00e9 estar seguro de esto? Pues yo soy viejo, y mi esposa es de edad avanzada. 1:18 Dijo Zacar\u00edas al \u00e1ngel: \u00bfEn qu\u00e9 conocer\u00e9 esto? Porque yo soy viejo, y mi mujer es de edad avanzada. \u2014 Nos extra\u00f1a la pregunta, \u201c\u00bfEn qu\u00e9 conocer\u00e9 esto?\u201d porque estaba conversando con … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 1:18 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25540","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25540","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25540"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25540\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
\nUn jud\u00edo de la erudici\u00f3n de Zacar\u00edas no debi\u00f3 haber suscitado semejante cuesti\u00f3n. \u00e9l, sin duda, se hab\u00eda instruido bien en las Escrituras del Antiguo Testamento. Debi\u00f3 pues haberse acordado de los nacimientos maravillosos de Isaac, y Sans\u00f3n, y de Samuel, en los tiempos antiguos. Debi\u00f3 haber tenido presente que Dios puede repetir lo que una vez ha hecho y que para El nada hay imposible. Mas olvidando todo esto no pens\u00f3 sino en los argumentos que le sugiri\u00f3 su propia inteligencia. As\u00ed acontece a menudo en materias religiosas, que donde empieza la raz\u00f3n, termina la fe.
\nLa falta que cometi\u00f3 Zacar\u00edas nos ense\u00f1a una lecci\u00f3n provechosa. A esta misma falta el pueblo de Dios ha estado lastimosamente expuesto en todas las edades. Las historias de Abrah\u00e1n, Isaac, Mois\u00e9s, Ezequ\u00edas y Josafat, nos ense\u00f1an que sin el verdadero creyente puede algunas veces ser v\u00edctima de la incredulidad. Fue uno de los primeros pecados que hallaron cabida en el coraz\u00f3n del hombre el d\u00eda de su ca\u00edda, cuando Eva crey\u00f3 al diablo m\u00e1s bien que \u00e1 Dios. Es uno de los pecados que se arraigan mas hondamente en el coraz\u00f3n del justo, y de cuyo poder no puede este librarse sino hasta el fin de su vida terrenal. Boguemos diariamente, \u00abSe\u00f1or, aumenta mi fe,\u00bb y no dudemos que se cumpla lo que Dios haya prometido.
\nAdem\u00e1s, en estos vers\u00edculos, se nos dice de qu\u00e9 clase de privilegios y de galardones gozan los \u00e1ngeles de Dios. Traen mensajes \u00e1 la iglesia verdadera y gozan de la presencia inmediata del Todopoderoso. El mensajero celestial que se apareci\u00f3 \u00e1 Zacar\u00edas, le reprende dici\u00e9ndole quien era: \u00abYo soy Gabriel, que estoy delante de Dios, y soy enviado \u00e1 hablarte..
\nEl nombre \u00abGabriel,\u00bb sin duda, llen\u00f3 \u00e1 Zacar\u00edas de humillaci\u00f3n y abatimiento de s\u00ed mismo. El debi\u00f3 recordar que el mismo Gabriel fue, quien 490 a\u00f1os antes hab\u00eda tra\u00eddo \u00e1 Daniel la profec\u00eda de las setenta semanas, y pred\u00edjole como hab\u00eda de ser inmolado el Mes\u00edas. Dan 9:26. \u00e9l, sin duda, contrast\u00f3 la incredulidad lastimosa que le aquejaba cuando estaba sirviendo pac\u00edficamente en el templo de Dios, con la fe que animaba al santo Daniel cuando permanec\u00eda cautivo en Babilonia, y en la \u00e9poca en que el templo le Jerusal\u00e9n estaba en ruinas. Zacar\u00edas aprendi\u00f3 ese d\u00eda una lecci\u00f3n que no olvid\u00f3 jam\u00e1s.
\nLa relaci\u00f3n que Gabriel da de su ministerio, deber\u00eda excitar en nosotros el deseo de hacer un severo examen de conciencia. Ese esp\u00edritu poderoso, mucho m\u00e1s grande que nosotros en poder \u00e9 inteligencia, reputa como su m\u00e1s alto honor el \u00abasistir delante de Dios\u00bb y hacer Su voluntad. Dirijamos \u00e1 este minino punto nuestras miras y aspiraciones. Procuremos vivir de tal manera, que podamos alg\u00fan d\u00eda presentarnos sin temor ante el trono celestial, \u00e1 servir d\u00eda y noche en el templo del Alt\u00edsimo. El camino que conduce \u00e1 este elevado y santo lugar se abre ante nuestros paso Cristo lo ha consagrado con la ofrenda voluntaria de su propio cuerpo, y de su propia sangre. Hagamos lo posible para marchar por ese camino durante el corto tiempo de la vida presente, para que as\u00ed podamos ocupar eternamente el puesto que nos corresponda con los \u00e1ngeles de Dios. Dan. 12.13.
\nEste pasaje demuestra, finalmente, cuan malo, en extremo, es \u00e1 \u00a1os ojos de Dios el pecado de la incredulidad. Las dudas y preguntas de Zacar\u00edas atrajeron sobre \u00e9l un castigo severo. \u00abSer\u00e1s mudo,\u00bb dice el \u00e1ngel, \u00bb y no podr\u00e1s hablar, por cuanto no cre\u00edste \u00e1 mis palabras.\u00bbEste castigo era el que requer\u00eda la ofensa cometida. La lengua que no se prest\u00f3 \u00e1 pronunciar el lenguaje de sincera alabanza, enmudeci\u00f3 de repente. Este castigo fue de larga duraci\u00f3n. Por nueve meses, \u00e1 lo menos, Zacar\u00edas estuvo condenado al silencio, y tuvo que recordar diariamente que su incredulidad hab\u00eda ofendido \u00e1 Dios.
\nParece que pocos pecados desagradan tanto \u00e1 Dios, como el pecado de la incredulidad. Ningunos, ciertamente, han hecho recaer sobre el hombre juicios tan severos. Es una negaci\u00f3n expl\u00edcita del poder de Dios dudar si El es capaz de hacer algo que se propone ejecutar. Es injuriar \u00e1 Dios el dudar si tiene intenci\u00f3n de llevar \u00e1 efecto algo que claramente ha prometido hacer. Los cristianos que han hecho profesi\u00f3n de su fe nunca deber\u00edan olvidar los cuarenta a\u00f1os que Israel anduvo errante en el desierto. Las palabras de San Pablo son muy solemnes: \u00abNo pudieron entrar \u00e1 causa de la incredulidad.\u00bb Heb. 3.19.
\nVelemos y oremos todos los d\u00edas para no cometer este pecado que arruina el alma. Cejar ante la incredulidad es arrebatar \u00e1 los creyentes la paz interior–debilitarles los brazos para el d\u00eda de la lucha–es atraer negras nubes sobre el horizonte de sus esperanzas–y arrojarles sobre los hombros cargas gravosas. En proporci\u00f3n \u00e1 la intensidad de nuestra fe ser\u00e1 nuestro gozo en la redenci\u00f3n del g\u00e9nero humano–nuestra paciencia en el d\u00eda de la prueba– nuestra victoria sobre el mundo. La incredulidad, en resumen, es la causa verdadera de mil enfermedades espirituales, y si la dejamos anidarse en nuestros corazones, carcomer\u00e1 como un c\u00e1ncer. \u00abSi no creyereis, cierto no permanecer o\u00eds.\u00bb Isai. 8.8. En todo lo que toca al perd\u00f3n de nuestros pecados, y \u00e1 la aceptaci\u00f3n de nuestros corazones–\u00e1 los deberes y \u00e1 las pruebas de nuestra vida diaria–establezcamos como m\u00e1xima invariable en nuestra religi\u00f3n la siguiente: poner fe impl\u00edcita en todas y en cada una de las palabras de Dios, y desechar la incredulidad.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"