\n| \n E<\/span>l viaje de Mar\u00eda a las monta\u00f1as de Judea (<\/span>Luc 1:39<\/span><\/span>) no fue un paseo placentero por un camino campestre. Debido a los peligros y dificultades que exist\u00edan en el terreno, el apoyo de Elisabet y de su familia debieron ser sumamente importantes para ella.<\/span><\/p>\n <\/p>\n El territorio monta\u00f1oso por el que debi\u00f3 pasar, ofrec\u00eda cierta belleza escabrosa: El amarillo del desierto, una vista lejana del Mar Muerto, unas monta\u00f1as de color rojo-violeta y, tal vez, unos peque\u00f1os bosquecillos de \u00e1rboles frutales que crecen en terrazas falderas. Un camino principal sur a norte un\u00eda las principales ciudades de la regi\u00f3n, Jerusal\u00e9n en el norte y Bel\u00e9n, Bet-sur y Hebr\u00f3n en el sur.<\/p>\n <\/p>\n M\u00e1s all\u00e1 de eso, las monta\u00f1as eran m\u00e1s bien yermas. Las laderas orientales eran un desierto impenetrable en su mayor parte, que se extienden de 16 a 24 kil\u00f3metros desde el punto m\u00e1s alto, 915 metros cerca de Hebr\u00f3n, bajando hasta el Mar Muerto, el punto m\u00e1s bajo de la tierra con casi 400 metros bajo el nivel del mar (<\/span>Jos 15:2<\/span><\/span>). El amplio desierto s\u00f3lo interrumpe su paisaje por los riscos y ca\u00f1ones, y unos cuantos fuertes y oasis, como en En-gadi (<\/span>1Sa 23:29<\/span><\/span>). Era el \u00e1rea ideal para fugitivos, rebeldes y ermita\u00f1os, pero no ciertamente para una mujer embarazada.<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n\u00a1SALVE, MUY FAVORECIDA!<\/b> Mar\u00eda fue favorecida sobre todas las mujeres al ser escogida como la madre de Jes\u00fas. Sin embargo, los escritores del NT nunca indican que haya de ador\u00e1rsele, de elevarse oraciones a ella o a d\u00e1rsele alg\u00fan t\u00edtulo especial. Mar\u00eda merece respeto, pero s\u00f3lo su Hijo merece adoraci\u00f3n.<\/p>\n (1) N\u00f3tese que Mar\u00eda fue escogida porque Dios la favoreci\u00f3 (cf. G\u00e9n 6:8<\/span>). Su vida humilde y piadosa agrad\u00f3 a Dios a tal punto que la escogi\u00f3 para esa important\u00edsima tarea (cf. 2Ti 2:21<\/span>).<\/p>\n(2) La bendici\u00f3n de Mar\u00eda no s\u00f3lo le produjo gran alegr\u00eda, sino tambi\u00e9n mucho sufrimiento y dolor (v\u00e9ase Luc 2:35<\/span>), porque su hijo ser\u00eda rechazado y crucificado. En este mundo el llamamiento de Dios siempre implicar\u00e1 bendici\u00f3n y sufrimiento, alegr\u00eda y tristeza, \u00e9xitos y desilusiones.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\nmuy favorecida.<\/b> Lit. \u00abllena de gracia\u00bb, un t\u00e9rmino empleado con referencia a todos los creyentes en Efe 1:6<\/span>, donde se traduce \u00abaceptos\u00bb. Esto presenta a Mar\u00eda como receptora y no dispensadora de la gracia divina.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n1:28 Y entrando el \u00e1ngel en donde ella estaba, dijo: \u00a1Salve, muy favorecida! El Se\u00f1or es contigo; bendita t\u00fa entre las mujeres. – \u201cLa piedad y la teolog\u00eda cristianas han sacado de aqu\u00ed todas las grandezas de Mar\u00eda. Y con raz\u00f3n, pues, esta \u2018llena de gracia\u2019 ser\u00e1 la madre de Dios\u201d (Notas, Versi\u00f3n Nacar-Colunga).
\n\tSeg\u00fan el clero romano, el \u00e1ngel quer\u00eda decir con esto que Mar\u00eda era la m\u00e1s altamente privilegiada de todo ser humano, pues era la \u00fanica persona humana que se hab\u00eda preservado inmaculada de la mancha del pecado original al momento de su concepci\u00f3n. Tambi\u00e9n afirman que ella cooperaba tan perfectamente con Dios que a trav\u00e9s de su vida nunca era culpable del pecado m\u00e1s peque\u00f1o (Life in Christ, Instructions in the Catholic Faith por Killgallon y Weber, p\u00e1g. 51).
\n\tLas autoridades de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana han inventado muchas doctrinas que contradicen la Biblia, pero esto no les preocupa, porque creen que dicha iglesia es infalible. Dicen que \u201cla iglesia\u201d no puede ense\u00f1ar error; por eso, Mar\u00eda siempre era virgen. Si el cat\u00f3lico tiene en su mano un libro amarillo y su iglesia dice que es negro, entonces el cat\u00f3lico deja de creer que es libro amarillo y acepta que es libro negro.
\n\t(Aqu\u00ed cabe decir que a menos que el miembro de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana sea infalible, no puede estar seguro que la Iglesia es infalible.)
\n\t\u00a1Qu\u00e9 honor m\u00e1s grande para Mar\u00eda que ella ser\u00eda (y era) la madre de Jes\u00fas! Era mujer pura y piadosa con una fe humilde. Al o\u00edr toda la explicaci\u00f3n del \u00e1ngel, \u201cEntonces Mar\u00eda dijo: He aqu\u00ed la sierva del Se\u00f1or; h\u00e1gase conmigo conforme a tu palabra\u201d. Seguramente Mar\u00eda era muy favorecida y bendita. Seguramente era \u201cbendita\u2026 entre las mujeres\u201d. V. 41, \u201cY aconteci\u00f3 que cuando oy\u00f3 Elisabet la salutaci\u00f3n de Mar\u00eda, la criatura salt\u00f3 en su vientre; y Elisabet fue llena del Esp\u00edritu Santo, 42 y exclam\u00f3 a gran voz, y dijo: Bendita t\u00fa entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre\u201d.
\n\tSin embargo, no hay texto alguno que ense\u00f1e las teor\u00edas de los l\u00edderes cat\u00f3licos sobre este tema. El clero romana critica a los \u201cprotestantes\u201d porque no honran a Mar\u00eda. Se quejan diciendo que no se cantan himnos a Mar\u00eda y que no se ofrecen oraciones pidiendo la intercesi\u00f3n de Mar\u00eda (The Faith of Millions, p. 439). Preguntan, \u201c\u00bfPuede alguno esperar agradar aun a alg\u00fan hijo terrenal por mostrar una falta de reverencia hacia su madre? \u2026 \u00bfPuede haber duda alguna de que Cristo todav\u00eda ama y reverencia a su Madre en el cielo?\u201d (p\u00e1ginas 443, 444).
\n\t\u00bfPor qu\u00e9 no se quejan los cat\u00f3licos de Mateo, Marcos, Lucas y Juan? \u00bfCu\u00e1l de estos escritores hablan de Mar\u00eda como \u201cla Reina del Cielo\u201d, \u201cla madre del Cuerpo M\u00edstico de Cristo\u201d, o \u201cla Madre de Dios\u201d? \u00bfDeshonraban a Mar\u00eda estos cuatro escritores cuando omitieron estos t\u00e9rminos cat\u00f3licos para describir a Mar\u00eda? \u00bfDeshonraban los otros escritores a Mar\u00eda? Despu\u00e9s de Hch 1:14 Mar\u00eda ni siquiera se menciona en todo el resto del Nuevo Testamento. \u00bfPablo, Pedro y los otros deshonraban a Mar\u00eda?
\n\tSin embargo, 1Pe 4:11 dice que \u201cSi alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios\u201d. As\u00ed tenemos que hacer con respecto a Mar\u00eda. Aparte de lo que leemos en Mat 1:1-25; Mat 2:1-23 y Luc 1:1-80; Luc 2:1-52 vemos lo siguiente:
\n\t Jua 2:5, Mar\u00eda dijo humildemente acerca de Jes\u00fas, \u201cHaced todo lo que os dijere\u201d.
\n\tMat 12:46-50, Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 que la relaci\u00f3n m\u00e1s importante no es la f\u00edsica sino la espiritual. \u201cMientras \u00e9l a\u00fan hablaba a la gente, he aqu\u00ed su madre y sus hermanos estaban afuera, y le quer\u00edan hablar. 47 Y le dijo uno: He aqu\u00ed tu madre y tus hermanos est\u00e1n afuera, y te quieren hablar. 48 Respondiendo \u00e9l al que le dec\u00eda esto, dijo: \u00bfQui\u00e9n es mi madre, y qui\u00e9nes son mis hermanos? 49 Y extendiendo su mano hacia sus disc\u00edpulos, dijo: He aqu\u00ed mi madre y mis hermanos. 50 Porque todo aquel que hace la voluntad de mi Padre que est\u00e1 en los cielos, \u00e9se es mi hermano, y hermana, y madre\u201d.
\n\tLuc 11:27, \u201cMientras \u00e9l dec\u00eda estas cosas, una mujer de entre la multitud levant\u00f3 la voz y le dijo: Bienaventurado el vientre que te trajo, y los senos que mamaste. 28 Y \u00e9l dijo: Antes bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la guardan\u201d. A pesar de este texto tan claro los autores cat\u00f3licos ense\u00f1an que es muy razonable creer que Mar\u00eda ejerc\u00eda gran influencia sobre Jes\u00fas.
\n\tJua 19:26, Durante la crucifixi\u00f3n, \u201cCuando vio Jes\u00fas a su madre, y al disc\u00edpulo a quien \u00e9l amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ah\u00ed tu hijo. 27 Despu\u00e9s dijo al disc\u00edpulo: He ah\u00ed tu madre. Y desde aquella hora el disc\u00edpulo la recibi\u00f3 en su casa\u201d. Seg\u00fan Luis Padrosa, ex-sacerdote cat\u00f3lico, \u201clos comentaristas cat\u00f3licos han cre\u00eddo entender que Jes\u00fas entregaba a todos los hombres presentes, ausentes y futuros, a Mar\u00eda como Madre. Y que a todos los hombres los encomendaba a Mar\u00eda como hijos\u201d (\u00bfPOR QUE DEJ\u00c9 EL CATOLICISMO, P. 77). Dicen esto aunque no hay texto b\u00edblico que diga que alg\u00fan disc\u00edpulo conversaba con Mar\u00eda, mucho menos que recibi\u00f3 ayuda, consejos, etc. de ella.
\n\tObviamente si Cristo hubiera pensado dar a su madre alg\u00fan papel especial en la iglesia, en este momento en la cruz, o despu\u00e9s de resucitar de entre los muertos pod\u00eda haber explicado tal comisi\u00f3n o tal puesto claramente a su madre y a los ap\u00f3stoles. No dijo nada de tal cosa. Adem\u00e1s, cuando Cristo resucit\u00f3 de entre los muertos, que sepamos no hab\u00eda ninguna aparici\u00f3n especial a su madre. Al clero romano les debe extra\u00f1ar mucho que en lugar de aparecer primeramente a su propia madre El apareci\u00f3 a Mar\u00eda Magdalena. \u00bfNo hubiera sido muy apropiado que apareciera primero a la \u201cMadre de la Iglesia\u201d y \u201cReina del Cielo\u201d? Tales nombres mal representan y aun insultan a la verdadera Mar\u00eda, madre de Jes\u00fas, de la cual la Biblia habla, porque ella era una mujer fiel, humilde, piadosa y sumisa a la voluntad de Dios.
\n\tHch 1:14, (poco antes del d\u00eda de Pentecost\u00e9s), \u201cY entrados, subieron al aposento alto, donde moraban Pedro y Jacobo, Juan, Andr\u00e9s, Felipe, Tom\u00e1s, Bartolom\u00e9, Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, Sim\u00f3n el Zelote y Judas hermano de Jacobo. 4 Todos \u00e9stos perseveraban un\u00e1nimes en oraci\u00f3n y ruego, con las mujeres, y con Mar\u00eda la madre de Jes\u00fas, y con sus hermanos\u201d. En esta ocasi\u00f3n Mar\u00eda se menciona como uno de los disc\u00edpulos de Jes\u00fas. No ten\u00eda comisi\u00f3n especial. No ocup\u00f3 ning\u00fan lugar de prominencia. Dice P. Eli\u00e9cer Salesman en su folleto titulado \u00a1Cat\u00f3lico! Aprenda a Defender Su Religi\u00f3n, p. 29, que \u201cLos Ap\u00f3stoles s\u00ed necesitaron de la Virgen Mar\u00eda. Ella los acompa\u00f1aba y consolaba en sus reuniones despu\u00e9s de la muerte de Jes\u00fas. La S. Biblia dice que \u2018Los Ap\u00f3stoles se reun\u00edan a orar con Mar\u00eda, la Madre de Jes\u00fas\u2019. (Hch 1:1-26; Hch 14:1-28). Y podemos estar seguros de que la honraban y consultaban como a la m\u00e1s buena de las madres y a la m\u00e1s sabia de las consejeras. Y los ap\u00f3stoles val\u00edan m\u00e1s que nosotros\u201d. Al hablar de Mar\u00eda los autores cat\u00f3licos siempre saben m\u00e1s que las Escrituras.
\n\tLa Biblia explica claramente que Mar\u00eda recibi\u00f3 bendiciones. La Biblia no ense\u00f1a que ella repart\u00eda y siempre repartir\u00e1 bendiciones. Se debe recalcar que ella era como una vasija que recibi\u00f3 bendiciones; no era como una fuente que derramaba bendiciones. Aqu\u00ed en la tierra Mar\u00eda no hizo ning\u00fan milagro. \u00bfC\u00f3mo es que se habla de tantos milagros hechos en su nombre ahora?
\n\tEra \u201cbendita\u201d por causa de su Hijo extraordinario. La gloria de Mar\u00eda estaba y est\u00e1 en Jesucristo.
\n\t Durante la infancia de Jes\u00fas Dios no trataba con Mar\u00eda, sino con Jos\u00e9 (Mat 2:13-22). Lo envi\u00f3 a Egipto. Le llam\u00f3 fuera de Egipto. Le dijo d\u00f3nde vivir.
\n\t2Ti 4:4, \u201cy apartar\u00e1n de la verdad el o\u00eddo y se volver\u00e1n a las f\u00e1bulas\u201d. El clero romano ha inventado muchas tradiciones y f\u00e1bulas acerca de Mar\u00eda. Ense\u00f1an que debemos \u201chonrar\u201d a Mar\u00eda, pero las f\u00e1bulas de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana no honran a Mar\u00eda. M\u00e1s bien, le insultan y blasfeman, porque no hablan conforme a las palabras de Dios.
\n\tErrores ense\u00f1ados por la Iglesia Cat\u00f3lica Romana acerca de Mar\u00eda:
\n\tA. Vida inmaculada. El clero romano ense\u00f1a que Mar\u00eda era perfecta, que nunca pec\u00f3. Este concepto err\u00f3neo de Mar\u00eda coincide con su la idea de que era muy elevada sobre el nivel de otros. Ecl 7:29, \u201cCiertamente no hay hombre justo en la tierra, que haga el bien y nunca peque\u201d. Esto era cierto antes de nacer Mar\u00eda, pero Rom 3:23, \u201cpor cuanto todos pecaron, y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u201d. Esto incluye a Mar\u00eda.
\n\tB. La Concepci\u00f3n Inmaculada. Este error se basa en otro: la doctrina del pecado original. Si todos nacen con pecado original (heredado), entonces tienen problema serio, porque de esa manera Jes\u00fas habr\u00eda nacido con pecado (lo habr\u00eda heredado de su madre Mar\u00eda). Por eso, para escapar de este dilema, inventaron la doctrina de que Mar\u00eda naci\u00f3 sin pecado. La llamada Concepci\u00f3n Inmaculada no se refiere a la concepci\u00f3n de Jes\u00fas en el vientre de Mar\u00eda, sino a la concepci\u00f3n de Mar\u00eda en su madre, para que Mar\u00eda naciera sin pecado original. El catolicismo es un laberinto de doctrinas contradictorias y absurdas. Para escapar de un dilema creado por ellos mismos inventan otro peor. Eze 18:20 claramente refuta la doctrina falsa del pecado original (pecado heredado): \u201cEl alma que pecare, esa morir\u00e1; el hijo no llevar\u00e1 el pecado del padre, ni el padre llevar\u00e1 el pecado del hijo; la justicia del justo ser\u00e1 sobre \u00e9l, y la impiedad del imp\u00edo ser\u00e1 sobre \u00e9l\u201d. G\u00e9n 8:21 dice, \u201cel intento del coraz\u00f3n del hombre es malo desde su juventud\u201d; tambi\u00e9n Ecl 7:29, \u201cDios hizo al hombre recto, pero ellos buscaron muchas perversiones\u201d.
\n\tC. La Virginidad Perpetua. El clero romano ense\u00f1a que Mar\u00eda no solamente era virgen cuando Jes\u00fas fue concebido, sino que sigui\u00f3 siendo virgen toda la vida. \u201cEra apropiado, tambi\u00e9n, que la matriz que llev\u00f3 al Hijo de Dios no llevara despu\u00e9s un ni\u00f1o mero humano\u201d (Killgallon y Weber, p. 51). El comentario de la Versi\u00f3n Nacar-Colunga (versi\u00f3n Cat\u00f3lica) dice lo siguiente sobre Mat 1:25 : \u201cLa intenci\u00f3n del evangelista est\u00e1 en Jes\u00fas y en su concepci\u00f3n virginal, sin decir nada de lo que a su nacimiento sigui\u00f3. La virginidad de Mar\u00eda despu\u00e9s del nacimiento de Jes\u00fas tiene su fundamento en los evangelios; pero su demostraci\u00f3n clara hay que buscarla en la tradici\u00f3n de la Iglesia\u201d.
\n\tSi Dios hubiera escogido que Mar\u00eda siempre fuera virgen, desde luego, ser\u00eda completamente aceptable, pero no era la voluntad de Dios, como la Biblia claramente revela. \u00bfPor qu\u00e9, pues, ense\u00f1an tal error? Porque quieren elevar a Mar\u00eda a un nivel muy arriba del nivel de las dem\u00e1s mujeres en cuanto a su consagraci\u00f3n a Dios. La quieren comparar con Jes\u00fas que llev\u00f3 una vida totalmente consagrada a Dios. Creen que de esa manera ella anuncia \u201cla misteriosa realidad del Reino anunciado por su Hijo, donde la sexualidad no ser\u00e1 ya necesaria ni para la conservaci\u00f3n de la especia (el autor quiere decir especie, wp) humana, ni para la expresi\u00f3n de un amor que all\u00e1 ser\u00e1 perfecto (Matthew 22,30)\u201d (Cat\u00f3lico: \u00a1Defiende tu fe!, por Diz\u00e1n, V\u00e1squez L, Editorial Camino, Chihuahua, Chih p. 79).
\n\tEl clero romano cree que la imagen que han inventado de Mar\u00eda no encaja con el concepto de ella como esposa (en el sentido regular) y madre de varios hijos. Por eso, ense\u00f1a la doctrina de La Virginidad Perpetua de Mar\u00eda, es decir, que aun despu\u00e9s de nacer Jes\u00fas Mar\u00eda sigui\u00f3 siendo virgen toda la vida. Esto contradice dos de los prop\u00f3sitos divinos del matrimonio: tener hijos y evitar fornicaci\u00f3n (1Co 7:2). Los siguientes textos deben estudiarse con cuidado:
\n\t 1. Mat 1:25, \u201cY despertando Jos\u00e9 del sue\u00f1o, hizo como el \u00e1ngel del Se\u00f1or le hab\u00eda mandado, y recibi\u00f3 a su mujer. 25 Pero no la conoci\u00f3 hasta que dio a luz a su hijo primog\u00e9nito; y le puso por nombre JES\u00daS\u201d. Obviamente Mateo dice que despu\u00e9s de nacer Jes\u00fas, Jos\u00e9 y Mar\u00eda tuvieron una relaci\u00f3n normal como esposos. El clero romano niega esto. Ense\u00f1an que \u201cno la conoci\u00f3 hasta que dio a luz a su hijo primog\u00e9nito\u201d, y que tampoco la conoci\u00f3 despu\u00e9s de nacer Jes\u00fas, pero si el Esp\u00edritu Santo hubiera querido ense\u00f1ar la doctrina de la Virginidad Perpetua de Mar\u00eda, aqu\u00ed mismo la habr\u00eda afirmado. F\u00e1cilmente podr\u00eda haber dicho (a trav\u00e9s de Mateo) que \u201cJos\u00e9 recibi\u00f3 a su esposa Mar\u00eda y nunca la conoci\u00f3\u201d. Pero no dijo tal cosa; m\u00e1s bien, dijo que \u201cno la conoci\u00f3 hasta que dio a luz a su hijo primog\u00e9nito\u201d. Y si Jos\u00e9 \u201cla conoci\u00f3\u201d (tuvo relaciones \u00edntimas con ella), entonces \u00bfpor qu\u00e9 negar que tuvieran hijos? Despu\u00e9s de nacer Jes\u00fas, Mar\u00eda nunca es llamada virgen. No es correcto ahora hablar de Mar\u00eda como \u201cla virgen Mar\u00eda\u201d. Esta es expresi\u00f3n cat\u00f3lica porque ellos ense\u00f1an que Mar\u00eda nunca dej\u00f3 de ser virgen. Por eso siempre hablan de ella como la \u201cVirgen Mar\u00eda\u201d.
\n\t2. Mat 12:46, \u201cMientras \u00e9l a\u00fan hablaba a la gente, he aqu\u00ed su madre y sus hermanos estaban afuera, y le quer\u00edan hablar\u201d.
\n\t3. Mat 13:55, \u201c\u00bfNo es \u00e9ste el hijo del carpintero? \u00bfNo se llama su madre Mar\u00eda, y sus hermanos, Jacobo, Jos\u00e9, Sim\u00f3n y Jude? 56 \u00bfNo est\u00e1n todas sus hermanas con nosotros?\u201d
\n\tAfirma el clero romana que \u201chermanos\u201d quiere decir \u201cparientes\u201d, pero tal afirmaci\u00f3n no tiene sentido. Hace burla del matrimonio de Jos\u00e9 y Mar\u00eda y hace burla de Mat 12:46-47; Mat 13:55; Hch 1:14. Obs\u00e9rvese que estos textos hablan de los hermanos de Jes\u00fas en conexi\u00f3n con la madre de Jes\u00fas. \u00bfPor qu\u00e9 hablar de Mar\u00eda si estuviera hablando de los primos hermanos u otros parientes de Jes\u00fas?
\n\tD. Mediadora del Cielo. Las autoridades cat\u00f3licas citan Jua 19:25-27 y afirman que Jes\u00fas no estaba meramente proveyendo para el cuidado f\u00edsico de su madre, sino que estaba expl\u00edcitamente confirmando la posici\u00f3n de Mar\u00eda como madre espiritual de toda la raza humana (Life in Christ, p. 131). Dicen que Dios la escogi\u00f3 para que cooperara en la obra de redimirnos, que requer\u00eda que libremente y de todo el coraz\u00f3n Mar\u00eda se uniera al sacrificio de su Hijo, y como siempre se someti\u00f3 a la voluntad de Dios. Dicen que por medio de su completa identificaci\u00f3n con y aceptaci\u00f3n de el ofrecimiento que Cristo hizo de s\u00ed mismo en la cruz, Mar\u00eda cooperaba en nuestra redenci\u00f3n. Toda la gracia que Cristo gan\u00f3 para nosotros por medio de su muerte en la cruz y la cual El aplica a los miembros de su Cuerpo M\u00edstico es repartida a trav\u00e9s de la intercesi\u00f3n materna de Mar\u00eda. Por eso, le llaman la madre del Cuerpo M\u00edstico de Cristo. Tambi\u00e9n le llaman \u201cReina del Cielo y de la Tierra\u201d, \u201cCo-Redentora\u201d, \u201cMediadora de Todas las Gracias\u201d, \u201cla Puerta al Cielo\u201d y – blasfemia de blasfemias — la \u201cMadre de Dios\u201d. (Life in Christ, p. 132-134; v\u00e9ase tambi\u00e9n The Glories of Mary por Alfonso Liguori; estos libros llevan el Impramatur de las autoridades de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana).
\n\tSin embargo, Jes\u00fas dice (Jua 14:14), \u201cSi algo pidiereis en mi nombre, yo lo har\u00e9\u201d; 16:23, \u201ctodo cuanto pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dar\u00e1\u201d. 1Jn 2:1, \u201cHijitos m\u00edos, estas cosas os escribo para que no pequ\u00e9is; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo\u201d. Cristo es nuestro \u00fanico abogado, pero el clero romano habla de Mar\u00eda como abogada (Life in Christ, p. 136).
\n\tAl leer el texto vemos que, por el contrario, no hab\u00eda nada de eso en las palabras de Jes\u00fas. En realidad si hubiera pensado en elevar a su madre como Reina del Cielo, seguramente ese momento habr\u00eda sido el momento oportuno para hacerlo.
\n\tE. La Asunci\u00f3n de Mar\u00eda. Afirman que Mar\u00eda fue llevada, cuerpo y alma, al cielo, que Dios no permiti\u00f3 que su cuerpo sufriera la corrupci\u00f3n (lo cual, seg\u00fan la teolog\u00eda romana, es lo que pasa con todos a consecuencia del pecado original). Cuando lleg\u00f3 al cielo fue coronada como Reina de los Santos y Angeles\u201d (The Faith of Millions, p. 452). Es importante enfatizar que este dogma (la supuesta asunci\u00f3n de Mar\u00eda) tuvo su origen apenas en el a\u00f1o 1950. Seg\u00fan el clero romano todo cat\u00f3lico tiene que creer toda doctrina de la iglesia bajo pena de excomuni\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 pasa, pues, con los que murieron antes del a\u00f1o 1950 que no creyeron esta doctrina? Adem\u00e1s la doctrina de la infalibilidad del papa tuvo su origen en el a\u00f1o 1874. Muchos millones de cat\u00f3licos vivieron y murieron sin creer que el papa es infalible, pero desde 1874 todo cat\u00f3lico tiene que creerlo.
\n\t F. La Devoci\u00f3n a Mar\u00eda. No le gusta al clero romano que se diga \u201cadorar\u201d; m\u00e1s bien, ellos prefieren la palabra \u201cdevoci\u00f3n\u201d y aun se atreven a usar la palabra \u201cvenerar\u201d. Seg\u00fan el diccionario Larousse la voz \u201cvenerar\u201d significa \u201crespetar en sumo grado, o dar culto (\u00e9nfasis m\u00edo, wp)\u201d. Esta definici\u00f3n es confirmada por la pr\u00e1ctica de la gente. Todos saben que Mar\u00eda ocupa primer lugar en el coraz\u00f3n de muchos millones de cat\u00f3licos. Esto se demuestra de muchas maneras – los santuarios (sean grandes catedrales o peque\u00f1as capillas en las aldeas), los altares m\u00e1s adornados y elegantes, las estatuas, los rezos de la gente, etc. Todos saben de los que van de rodillas por kil\u00f3metros hacia una estatua de Mar\u00eda para caer postrados delante de ella para pedir bendiciones, sanidad, etc. Esto es mucho m\u00e1s que \u201chonrar\u201d a Mar\u00eda.
\n\tDe toda la literatura cat\u00f3lica que se puede recoger, por ejemplo en hospitales cat\u00f3licos o en capillas militares, los libros y folletos acerca de Mar\u00eda son los m\u00e1s numerosos. El Rosario contiene 150 \u201cAve Mar\u00edas\u201d. Esta es la oraci\u00f3n principal del Rosario – \u00a1 se repite 150 veces! (V\u00e9ase The Rosary My Treasure, p. 35-42, publicado por el Benedictine Convent de Adoraci\u00f3n Perpetua). \u201cEn el Ave Mar\u00eda los cat\u00f3licos le decimos a la Virgen: \u2018Ruega por nosotros, pecadores\u2019. De esa forma, de muchas otras, le pedimos a la Virgen su intercesi\u00f3n, su ayuda y su protecci\u00f3n\u201d (Cat\u00f3lico, \u00a1Defiende tu fe!\u201d p. 73.). Seg\u00fan este libro que lleva el Imprimatur de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana, los cat\u00f3licos no solamente piden que Mar\u00eda ruega por ellos, sino que les ayuden y que les protejan; es decir, no hay diferencia entre lo que piden de Mar\u00eda y lo que otros piden de Dios.
\n\tEn todos los escritos cat\u00f3licos Mar\u00eda es llamada \u201cla Madre de Dios\u201d. Los escritores cat\u00f3licos citan Luc 1:48, \u201cdesde ahora me dir\u00e1n bienaventurada todas las generaciones\u201d y desde este texto brincan a la conclusi\u00f3n de que por eso todos deber\u00edan llamarle la \u201cMadre de Dios\u201d, pero esta conclusi\u00f3n no es b\u00edblica sino humana. La Biblia nunca dice tal cosa. Para defenderse el clero romano inmediatamente defiende la Deidad de Jes\u00fas y ataca a los que la niegan (p. ej., Nestorio, Siglo V y los \u201ctestigos\u201d del Atalaya).
\n\tPara probar que Mar\u00eda no ten\u00eda m\u00e1s hijos, autores cat\u00f3licos se aprovechan de cierta confusi\u00f3n que existe en cuanto a la identidad de los padres y madres de algunos ap\u00f3stoles que llevaban nombres como los de los hermanos de Jes\u00fas (Mat 13:55; Mat 27:56; Mat 27:61; Luc 24:10; Mar 15:47; Jua 19:25). Luego dan mucho hincapi\u00e9 al hecho de que Jes\u00fas no encomend\u00f3 a su madre a sus hermanos, sino a Juan el ap\u00f3stol (Jua 19:26-27), pero no hay evidencia de que sus hermanos carnales creyeran en El antes de su resurrecci\u00f3n.
\n\tVeamos el contraste entre el concepto cat\u00f3lico y lo que Jes\u00fas dice en Luc 11:27, \u201cMientras \u00e9l dec\u00eda estas cosas, una mujer de entre la multitud levant\u00f3 la voz y le dijo: Bienaventurado el vientre que te trajo, y los senos que mamaste. 28 Y \u00e9l dijo: Antes bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la guardan\u201d. Esta mujer quer\u00eda honrar grandemente a Mar\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9 no aprovech\u00f3 Jes\u00fas esta ocasi\u00f3n para explicar que Mar\u00eda ser\u00eda Mediadora, Reina del Cielo, etc.?
\n\tMar\u00eda no es honrada por estas falsas doctrinas. M\u00e1s bien es lenguaje muy insultante y blasfema contra ella y contra Cristo, el \u00fanico Mediador (1Ti 2:5); es decir, con todo lo que los cat\u00f3licos dicen y practican con respecto a Mar\u00eda en su profesi\u00f3n de honrarla, glorificarla y aun venerarla, hacen lo contrario. \u00a1La desprecian! Porque la ense\u00f1anza de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana con respecto a Mar\u00eda no es verdad, sino una serie de mentiras. Es muy importante que todo cat\u00f3lico entienda que al practicar la doctrina de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana con respecto a Mar\u00eda est\u00e1n despreciando a Mar\u00eda.
\n\t\u00bfC\u00f3mo habla la Palabra de Dios de Mar\u00eda? (1) \u201cMar\u00eda, la madre de Jes\u00fas\u201d; (2) \u201cla madre de mi Se\u00f1or\u201d; (3) el \u00e1ngel dijo a Jos\u00e9, \u201cMar\u00eda tu mujer\u201d; (4) el \u00e1ngel dijo a Mar\u00eda, \u201c\u00a1Salve, muy favorecida! El Se\u00f1or es contigo; bendita t\u00fa entre las mujeres\u201d (5) Jua 19:26, \u201cCuando vio Jes\u00fas a su madre, y al disc\u00edpulo a quien \u00e9l amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ah\u00ed tu hijo. 27 Despu\u00e9s dijo al disc\u00edpulo: He ah\u00ed tu madre. Y desde aquella hora el disc\u00edpulo la recibi\u00f3 en su casa\u201d; Si Cristo hubiera pensado en exaltar a su madre para ser mediadora en la iglesia, seguramente habr\u00eda sido apropiado anunciarlo en este momento al ap\u00f3stol amado. (6) Hch 1:14, \u201cTodos \u00e9stos perseveraban un\u00e1nimes en oraci\u00f3n y ruego, con las mujeres, y con Mar\u00eda la madre de Jes\u00fas, y con sus hermanos\u201d. Esta es la \u00faltima menci\u00f3n de Mar\u00eda en la Biblia. Es poco antes del establecimiento del reino (la iglesia). Ahora m\u00e1s que nunca hubiera sido importante e incluso indispensable que los ap\u00f3stoles explicaran que Mar\u00eda ser\u00eda exaltada a un puesto sumamente importante en la iglesia, para o\u00edr las oraciones y s\u00faplicas que la gente haga en su nombre y para interceder por ellos ante el trono de Dios pero, por el contrario; aqu\u00ed est\u00e1, humildemente ocupando su lugar entre el peque\u00f1o grupo de disc\u00edpulos esperando el cumplimiento del plan de Dios.
\n\tMar\u00eda era altamente favorecida al ser escogida para ser la madre de Jes\u00fas, pero ella no era la madre de su Deidad (cosa imposible, pues siendo Dios era eterno).
\n\t Jos\u00e9 y Mar\u00eda vivieron como esposos y tuvieron varios hijos. Mat 1:24-25; Mat 12:46; Mat 13:55; Hch 1:14. No hay la m\u00e1s m\u00ednimo insinuaci\u00f3n de la supuesta \u201cvirginidad perpetua\u201d de Mar\u00eda. Esto es insulto contra su honrada maternidad.
\n\tNo es correcto hablar de Mar\u00eda como \u201cla virgen Mar\u00eda\u201d. Era virgen cuando concibi\u00f3 y dio a luz a Jes\u00fas, pero entonces ella y Jos\u00e9 tuvieron m\u00e1s hijos. Mat 1:24, \u201cJos\u00e9 del sue\u00f1o, hizo como el \u00e1ngel del Se\u00f1or le hab\u00eda mandado, y recibi\u00f3 a su mujer. 25 Pero no la conoci\u00f3 hasta que dio a luz a su hijo primog\u00e9nito; y le puso por nombre JES\u00daS\u201d. Este texto implica clara y enf\u00e1ticamente que s\u00ed la conoci\u00f3 despu\u00e9s de nacer Jes\u00fas.<\/p>\n Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n\u2014 El Se\u00f1or est\u00e1 contigo:<\/b><\/i> Numerosos mss., algunos de cierto valor, a\u00f1aden: Dios te ha bendecido m\u00e1s que a ninguna otra mujer.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n Jos 1:5<\/span>+; Sof 3:14<\/span>.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\nNOTAS<\/p>\n (1) V\u00e9ase Ap. 1D.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n s 46 Mat 26:49; Mar 15:18; Jua 19:3<\/p>\n t 47 Jer 1:19<\/p>\n u 48 Jue 5:24<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n 28 super (1)<\/strong> Algunos mss. a\u00f1aden: Bienaventurada entre las mujeres.<\/p>\nFuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n\u00a1muy favorecida!<\/i><\/b> = colmada de favores. El t\u00e9rmino s\u00f3lo se usa en todo el NT aqu\u00ed y en Efe 1:6<\/span>, donde se dice de todos los creyentes que est\u00e1n colmados de favores o de gracia (cp. RV 1977).<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\ndijo…<\/b><\/i> M\u2193 a\u00f1aden el \u00e1ngel<\/i>; TR a\u00f1ade bendita t\u00fa entre las mujeres<\/i>.<\/p>\nFuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n MT183 No hay nada concluyente que indique que en la \u00faltima parte de este vers\u00edculo se implique una forma imperativa, optativa o indicativa del verbo copulativo. [Editor. Parece que el texto est\u00e1 a favor de que es una declaraci\u00f3n simple en indicativo: El Se\u00f1or est\u00e1 contigo.] <\/p>\n Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n O, ricamente bendecida<\/i> <\/p>\n O, sea<\/i> <\/p>\n Algunos mss. antiguos no incluyen: bendita \u2026 mujeres<\/i> <\/p>\nFuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n M i a\u00f1aden el \u00e1ngel.<\/em><\/p>\n 1.28 Lit. Al\u00e9grate.<\/em><\/p>\n 1.28 El TR a\u00f1ade bendita tu entre las mujeres.<\/p>\nFuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n\u00a7 De hecho, aqu\u00ed el \u00e1ngel usa el saludo habitual de esta \u00e9poca, que literalmente significaba \u201cal\u00e9grate,\u201d pero en realidad era equivalente a decir \u201cHola.\u201d Incluso las traducciones modernas tienen dificultades con este texto, cuando el \u00e1ngel dice: \u201cAve, mujer favorecida\u201d o \u201cSaludos, oh favorecida,\u201d de las cuales ninguna parece ser adecuada particularmente aqu\u00ed. Por otro lado, un \u00e1ngel que llega y dice \u201cHola\u201d tampoco es apropiado en el texto\u2026<\/p>\n Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Cuando entr\u00f3 a donde ella estaba, dijo: \u2014\u00a1Te saludo, muy favorecida! El Se\u00f1or est\u00e1 contigo. 1:28 Y entrando el \u00e1ngel en donde ella estaba, dijo: \u00a1Salve, muy favorecida! El Se\u00f1or es contigo; bendita t\u00fa entre las mujeres. \u2014 \u201cLa piedad y la teolog\u00eda cristianas han sacado de aqu\u00ed todas las grandezas de Mar\u00eda. Y con … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 1:28 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25550","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25550","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25550"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25550\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25550"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25550"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25550"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |