{"id":25554,"date":"2022-06-20T09:55:37","date_gmt":"2022-06-20T14:55:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-132-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T09:55:37","modified_gmt":"2022-06-20T14:55:37","slug":"comentario-de-lucas-132-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-132-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Lucas 1:32 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Este ser\u00e1 grande, y ser\u00e1 llamado Hijo del Alt\u00edsimo; y el Se\u00f1or Dios le dar\u00e1 el trono de su padre David.<\/i><\/b><\/h3>\n

1:32<\/span> Este ser\u00e1 grande (Isa 9:6-7<\/span>, en poder, en sabidur\u00eda, en poder, Mat 28:18<\/span>; Efe 1:19-23<\/span>) , y ser\u00e1 llamado Hijo del Alt\u00edsimo (1:35<\/span>, 76<\/span>; 2:14<\/span>; 6:35<\/span>; 8:28<\/span>; 19:38<\/span>); \u2014 Jes\u00fas era \u201chijo\u201d de Mar\u00eda porque naci\u00f3 de ella, pero no era \u201cHijo\u201d de Dios en el sentido de descendiente, sino en el sentido de semejanza e igualdad. Heb 1:2<\/span>, \u201cen estos postreros d\u00edas nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy\u00f3 heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo; 3 el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia\u201d; Jua 5:18<\/span>, \u201cdec\u00eda que Dios era su propio Padre, haci\u00e9ndose igual a Dios\u201d; Jua 10:33<\/span>, \u201cPor buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque t\u00fa, siendo hombre, te haces Dios\u201d (dijeron esto porque Jes\u00fas hab\u00eda dicho, \u201cHijo de Dios soy\u201d, (v. 36<\/span>).<\/p>\n

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\u2014 y el Se\u00f1or Dios le dar\u00e1 el trono (el reino) de David su padre; \u2014 Jes\u00fas \u201cera del linaje de David seg\u00fan la carne\u201d (Rom 1:3<\/span>). 2Sa 7:12<\/span>, \u201cY cuando tus d\u00edas sean cumplidos, y duermas con tus padres, yo levantar\u00e9 despu\u00e9s de ti a uno de tu linaje, el cual proceder\u00e1 de tus entra\u00f1as, y afirmar\u00e9 su reino. 13 El edificar\u00e1 casa a mi nombre, y yo afirmar\u00e9 para siempre el trono de su reino\u201d. En el d\u00eda de Pentecost\u00e9s el ap\u00f3stol Pedro dijo (Hch 2:29<\/span>), \u201cVarones hermanos, se os puede decir libremente del patriarca David, que muri\u00f3 y fue sepultado, y su sepulcro est\u00e1 con nosotros hasta el d\u00eda de hoy. 30 Pero siendo profeta, y sabiendo que con juramento Dios le hab\u00eda jurado que de su descendencia, en cuanto a la carne, levantar\u00eda al Cristo para que se sentase en su trono\u201d.<\/p>\n

\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

Este ser\u00e1 grande.<\/i><\/b> Luc 1:15<\/span>; Luc 3:16<\/span>; Mat 3:11<\/span>; Mat 12:42<\/span>; Flp 2:9-11<\/span>.<\/p>\n

\ny ser\u00e1 llamado Hijo del Alt\u00edsimo.<\/i><\/b> Luc 1:35<\/span>; Mar 5:7<\/span>; Mar 14:61<\/span>; Jua 6:69<\/span>; Hch 16:17<\/span>; Rom 1:4<\/span>; Heb 1:2-8<\/span>.<\/p>\n

y le dar\u00e1 el Se\u00f1or Dios el trono de David.<\/i><\/b> 2Sa 7:11-13<\/span>; Sal 132:11<\/span>; Isa 9:6<\/span>, Isa 9:7<\/span>; Isa 16:5<\/span>; Jer 23:5<\/span>, Jer 23:6<\/span>; Jer 33:15-17<\/span>; Eze 17:22-24<\/span>; Eze 34:23<\/span>, Eze 34:24<\/span>; Eze 37:24<\/span>, Eze 37:25<\/span>; Am\u00f3 9:11<\/span>, Am\u00f3 9:12<\/span>; Mat 28:18<\/span>; Jua 3:35<\/span>, Jua 3:36<\/span>; Jua 5:21-29<\/span>; Jua 12:34<\/span>; Hch 2:30<\/span>, Hch 2:36<\/span>; Efe 1:20-23<\/span>; Apo 3:7<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

grande \u2026 hijo del Alt\u00edsimo:<\/span>\u00a0A diferencia de<\/span> Luc 1:15<\/span><\/span>, se le llama simplemente a Jes\u00fas,\u00a0<\/span>grande<\/span>\u00a0(tal vez se alude a<\/span> Miq 5:3<\/span><\/span>). La referencia al Alt\u00edsimo es otra forma de referirse a la majestad de Dios con quien Jes\u00fas tiene una relaci\u00f3n \u00fanica como su\u00a0<\/span>Hijo<\/span>. Su grandeza y su posici\u00f3n como hijo est\u00e1n definidas por lo que sigue. \u00c9l cumple con la promesa hecha a David de un reino sin fin (esto es, \u00c9l es el Mes\u00edas). El AT. presenta y desarrolla esta promesa con gran detalle (<\/span>2Sa 7:8-17<\/span><\/span>, en especial los vv.<\/span> 2Sa 7:13<\/span><\/span>,<\/span> 2Sa 7:16<\/span><\/span>;<\/span> 1Re 2:24<\/span><\/span>,<\/span> 1Re 2:25<\/span><\/span>;<\/span> Sal 2:1-12<\/span><\/span>;<\/span> Sal 89:14<\/span><\/span>,<\/span> Sal 89:19-29<\/span><\/span>;<\/span> Sal 89:35-37<\/span><\/span>;<\/span> Sal 110:1-7<\/span><\/span>;<\/span> Sal 132:11<\/span><\/span>,<\/span> Sal 132:12<\/span><\/span>;<\/span> Isa 9:6<\/span><\/span>,<\/span> Isa 9:7<\/span><\/span>;<\/span> Isa 11:1-5<\/span><\/span>,<\/span> Isa 11:10<\/span><\/span>;<\/span> Jer 23:5<\/span><\/span>,<\/span> Jer 23:6<\/span><\/span>). Para el juda\u00edsmo, esta esperanza era m\u00e1s bien pol\u00edtica y terrenal y tambi\u00e9n se expresaba en la esperanza de un gobierno sin fin o un linaje infinito de gobernantes (Salmos de Salom\u00f3n 17\u00a0y Salmos de Salom\u00f3n 18, sobre todo Salmos de Salom\u00f3n 17.4; Seudoepigraf\u00eda 1En_49.1; Seudoepigraf\u00eda 1En_62.14;\u00a02 Baruc 73.1). En el NT. no falta esta idea de gobierno terrenal, pero retrata su manifestaci\u00f3n m\u00e1s visible en el per\u00edodo de la venida de Jes\u00fas (<\/span>Apo 19:1-21<\/span><\/span>,<\/span> Apo 20:1-15<\/span><\/span>). Lucas ya dibuja aspectos de su reinado y autoridad en la venida inicial de Jes\u00fas, aunque los elementos m\u00e1s evidentes se presentan en el futuro (<\/span>Luc 18:39<\/span><\/span>;<\/span> Luc 19:38<\/span><\/span>;<\/span> Luc 22:69<\/span><\/span>;<\/span> Hch 2:30-36<\/span><\/span>). En estas primeras escenas, uno de los \u00e9nfasis del libro de Lucas est\u00e1 en la conexi\u00f3n dav\u00eddica (<\/span>Luc 1:27<\/span><\/span>,<\/span> Luc 1:32<\/span><\/span>,<\/span> Luc 1:69<\/span><\/span>;<\/span> Luc 2:4<\/span><\/span>,<\/span> Luc 2:11<\/span><\/span>). La esperanza se expresa en los (vv.<\/span> Luc 2:32<\/span><\/span>,<\/span> Luc 2:33<\/span><\/span>) en t\u00e9rminos bien nacionalistas, como lo son los comentarios en<\/span> Luc 1:1-80<\/span><\/span>\u00a0y<\/span> Luc 2:1-52<\/span><\/span>. Esto se debe a que la promesa, como Pablo lo formula, era primero para los jud\u00edos y luego para los griegos (<\/span>Rom 1:17<\/span><\/span>;<\/span> Rom 9:1-5<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n

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Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

ser\u00e1 grande.<\/b> Esta misma promesa se hizo con respecto a Juan el Bautista. Sin embargo, el t\u00edtulo subsiguiente es lo que distingue a Jes\u00fas. Hijo del Alt\u00edsimo.<\/b> Cp. el v. Luc 1:76<\/span>, donde Juan el Bautista es llamado \u00abprofeta del Alt\u00edsimo\u00bb. El t\u00e9rmino griego que Lucas emplea para \u00abAlt\u00edsimo\u00bb es el mismo que aparece en la Septuaginta para traducir la expresi\u00f3n hebrea \u00abel Dios Alt\u00edsimo\u00bb, El Elyon<\/i> (Se\u00f1or soberano, vea la nota sobre<\/i> G\u00e9n 14:18<\/span>). Puesto que un hijo porta las cualidades de su padre, llamar a una persona \u00abhijo\u00bb es una forma de aludir a la igualdad mutua de ambos. Aqu\u00ed el \u00e1ngel dijo a Mar\u00eda que su Hijo ser\u00eda igual al Dios Alt\u00edsimo. David su padre.<\/b> Vea la nota sobre<\/i> Mat 9:27<\/span>. Jes\u00fas fue el descendiente f\u00edsico de David a trav\u00e9s del linaje de Mar\u00eda. El \u00abtrono\u00bb de David es un emblema del reino mesi\u00e1nico (cp. 2Sa 7:13-16<\/span>; Sal 89:26-29<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n

1:32 Este ser\u00e1 grande (Isa 9:6-7, en poder, en sabidur\u00eda, en poder, Mat 28:18; Efe 1:19-23) , y ser\u00e1 llamado Hijo del Alt\u00edsimo (1:35, 76; 2:14; 6:35; 8:28; 19:38); – Jes\u00fas era \u201chijo\u201d de Mar\u00eda porque naci\u00f3 de ella, pero no era \u201cHijo\u201d de Dios en el sentido de descendiente, sino en el sentido de semejanza e igualdad. Heb 1:2, \u201cen estos postreros d\u00edas nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy\u00f3 heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo; 3 el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia\u201d; Jua 5:18, \u201cdec\u00eda que Dios era su propio Padre, haci\u00e9ndose igual a Dios\u201d; Jua 10:33, \u201cPor buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque t\u00fa, siendo hombre, te haces Dios\u201d (dijeron esto porque Jes\u00fas hab\u00eda dicho, \u201cHijo de Dios soy\u201d, (v. 36).
\n\t— y el Se\u00f1or Dios le dar\u00e1 el trono (el reino) de David su padre; — Jes\u00fas \u201cera del linaje de David seg\u00fan la carne\u201d (Rom 1:3). 2Sa 7:12, \u201cY cuando tus d\u00edas sean cumplidos, y duermas con tus padres, yo levantar\u00e9 despu\u00e9s de ti a uno de tu linaje, el cual proceder\u00e1 de tus entra\u00f1as, y afirmar\u00e9 su reino. 13 El edificar\u00e1 casa a mi nombre, y yo afirmar\u00e9 para siempre el trono de su reino\u201d. En el d\u00eda de Pentecost\u00e9s el ap\u00f3stol Pedro dijo (Hch 2:29), \u201cVarones hermanos, se os puede decir libremente del patriarca David, que muri\u00f3 y fue sepultado, y su sepulcro est\u00e1 con nosotros hasta el d\u00eda de hoy. 30 Pero siendo profeta, y sabiendo que con juramento Dios le hab\u00eda jurado que de su descendencia, en cuanto a la carne, levantar\u00eda al Cristo para que se sentase en su trono\u201d.<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

Luc 8:28<\/span>; 2Sa 7:13-16<\/span>; Isa 9:7<\/span>; Dan 7:14<\/span>; Sal 2:7<\/span>; Mat 1:1<\/span>; Mar 5:7<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

NOTAS<\/p>\n

(1) V\u00e9ase Ap. 1D.<\/p>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

y 52 Flp 2:10; 1Ti 6:15<\/p>\n

z 53 Mat 27:54; Jua 1:49<\/p>\n

a 54 2Sa 7:12; Sal 132:11; Isa 9:7; Jer 23:5<\/p>\n

b 55 Isa 11:1; Isa 11:10; Mat 1:1<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

ser\u00e1 grande…Hijo del Alt\u00edsimo…el trono de…David. Esta descripci\u00f3n enfatiza la divinidad y el oficio mesi\u00e1nico de Jes\u00fas.<\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

\n32 (1)<\/strong> Un t\u00edtulo divino que denota el Ser Supremo (Dios, G\u00e9n_14:18); por eso, en el griego no hay art\u00edculo. Jes\u00fas es grande porque es el Hijo del Alt\u00edsimo, del Dios Supremo. <\/p>\n<\/p>\n

\n32 (2)<\/strong> Jes\u00fas, concebido por el Esp\u00edritu Santo y nacido de una virgen, de un ser humano, es el Hijo del Dios Alt\u00edsimo, y al mismo tiempo es el hijo de un hombre de alta categor\u00eda, el rey David ( Mat_1:1 ; Mat_22:45). El es tanto divino como humano. <\/p>\n

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n

de David su padre<\/i><\/b>. V\u00e9ase Luc 3:31<\/span> y nota en Mat 1:1<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este ser\u00e1 grande, y ser\u00e1 llamado Hijo del Alt\u00edsimo; y el Se\u00f1or Dios le dar\u00e1 el trono de su padre David. 1:32 Este ser\u00e1 grande (Isa 9:6-7, en poder, en sabidur\u00eda, en poder, Mat 28:18; Efe 1:19-23) , y ser\u00e1 llamado Hijo del Alt\u00edsimo (1:35, 76; 2:14; 6:35; 8:28; 19:38); \u2014 Jes\u00fas era \u201chijo\u201d de … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 1:32 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25554","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25554","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25554"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25554\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25554"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25554"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25554"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}