fu\u00e9 a la monta\u00f1a.<\/i><\/b> Jos 10:40<\/span>; Jos 15:48-59<\/span>; Jos 21:9-11<\/span>.<\/p>\n la criatura salto en su vientre:<\/span>\u00a0La visita de Mar\u00eda hizo que Juan reaccionara en el vientre de Elisabet. El precursor del Mes\u00edas dio testimonio del Mes\u00edas desde antes de nacer. El \u00e1ngel le hab\u00eda vaticinado a Zacar\u00edas que este beb\u00e9 estar\u00eda lleno del Esp\u00edritu Santo desde el vientre (v.<\/span> Luc 1:15<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n 1:39 En aquellos d\u00edas, levant\u00e1ndose Mar\u00eda, fue de prisa a la monta\u00f1a, a una ciudad de Jud\u00e1; 40 y entr\u00f3 en casa de Zacar\u00edas, y salud\u00f3 a Elisabet. – El v. 36 dice, \u201cY he aqu\u00ed tu parienta Elisabet, ella tambi\u00e9n ha concebido hijo en su vejez; y este es el sexto mes para ella\u201d. Con mucha raz\u00f3n Mar\u00eda habr\u00eda tenido el deseo de conversar con Elisabet sobre las noticias maravillosas que las dos hab\u00edan recibido.<\/p>\n LA PARADOJA DE LA BIENAVENTURANZA<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Lucas 1:39-45<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n En seguida Mar\u00eda lo dispuso todo y se puso en camino a toda prisa hacia un pueblo de los montes de Jud\u00e1. Cuando lleg\u00f3 a la casa de Zacar\u00edas, entr\u00f3 y salud\u00f3 a Elisabet. Esta es una maravillosa exposici\u00f3n l\u00edrica de la bienaventuranza de Mar\u00eda. En ninguna vida se ve m\u00e1s clara que en la suya la paradoja de la bienaventuranza. A Mar\u00eda se le concedi\u00f3 la bienaventuranza de ser la madre del Hijo de Dios. Bien pod\u00eda llen\u00e1rsele el coraz\u00f3n de una alegr\u00eda tr\u00e9mula y maravillada por tan gran privilegio. Y sin embargo, esa misma bienaventuranza iba a ser como una espada que le atravesara el coraz\u00f3n; porque conllevaba el destino de ver un d\u00eda a ese hijo clavado en una cruz. Cuando somos conscientes de esta verdad, los dolores y las dificultades que conlleva el servicio de Dios dejan de ser tema de Lamentaciones y se convierten en nuestra gloria, porque todo lo sufrimos por Dios. -Son las de mi hijo -dijo el padre-, las de mi amado hijo. Buena es la voluntad del Se\u00f1or que nunca podr\u00e1 da\u00f1arnos a m\u00ed ni a los m\u00edos. Visita de Mar\u00eda a Elisabet<\/p>\n Mar\u00eda respondi\u00f3 al mensaje angelical yendo a quedarse con Elisabet hasta justo antes del nacimiento del hijo de su parienta. La visita de Mar\u00eda da una prueba adicio nal del mensaje por la forma en que fue saludada por Elisabet, al parecer con una bendici\u00f3n espont\u00e1nea. Se dio cuenta de que Mar\u00eda ser\u00eda la madre del Mes\u00edas y se llen\u00f3 de gozo de que ella la visitara. Alab\u00f3 a Mar\u00eda por haber aceptado las palabras del \u00e1ngel. Aun los movimientos del feto en su seno fueron interpretados como una respuesta a la llegada de Mar\u00eda. <\/p>\n La respuesta po\u00e9tica de Mar\u00eda se conoce como Magn\u00edficat (el verbo latino que significa \u201cengrandece\u201d). Usa la forma y el lenguaje de un salmo jud\u00edo y est\u00e1 saturado de ecos de alabanza a Dios en el AT. La inspiraci\u00f3n para sus palabras procede de 1 Sam. 2:1-10, el c\u00e1ntico de Ana despu\u00e9s que Dios le concedi\u00f3 un hijo.<\/p>\n El estilo de la canci\u00f3n es el de una exaltaci\u00f3n de Dios seguida por una serie de expresiones que indican por qu\u00e9 \u00e9l debe ser alabado. Despu\u00e9s de la muy breve referencia a la raz\u00f3n de Mar\u00eda para dar gracias, la canci\u00f3n habla de lo que Dios hace por su pueblo, mencionando concretamente sus juicios sobre los poderosos y sus bendiciones a los humildes, todo ello como cumplimiento de sus promesas a su pueblo mucho antes. Los verbos en pasado en los vv. 51-54 probablemente expresan lo que Dios iba a hacer en el futuro por medio del Mes\u00edas: acciones que ya hab\u00edan comenzado a ocurrir en cuanto el Mes\u00edas ya hab\u00eda sido concebido, y acciones semejantes a las que Dios hab\u00eda hecho en la pasada historia de Israel. De ese modo, \u00e9sta es una descripci\u00f3n metaf\u00f3rica de la obra de Jes\u00fas.<\/p>\n Notas. 41 Nada se dice de que los ni\u00f1os a\u00fan no nacidos hubieran estado en contacto posteriormente. M\u00e1s adelante, aparentemente Juan no conoc\u00eda muy estrechamente a Jes\u00fas (Juan 1:31; Luc. 7:19), y no hay ning\u00fan indicio en la narraci\u00f3n subsecuente de que se hayan relacionado. 46 Algunos mss. dicen \u201cElisabet\u201d en vez de Mar\u00eda como autora del c\u00e1ntico, y se ha argumentado que los senti mientos expresados se adecuan mejor a ella. Pero la evidencia abrumadora indica a Mar\u00eda como la cantante y, despu\u00e9s de las palabras de Elisabet en los vv. 42-45, una reacci\u00f3n de Mar\u00eda es una conclusi\u00f3n adecuada y necesaria para la escena (cf. v. 38).48 La bajeza o estado humilde muestra el sentimiento de indignidad que Mar\u00eda ten\u00eda del honor que Dios le hac\u00eda al colocarla junto a los gran des piadosos de Israel. La idea de la humildad es paralela a la del hambre (53) y son t\u00e9rminos que se refieren simplemente a la gente piadosa de Israel, pero m\u00e1s probablemente es una referencia a la pobreza econ\u00f3mica y la opresi\u00f3n pol\u00edtica, que tambi\u00e9n estar\u00edan incluidas. El Mes\u00edas actuar\u00eda en beneficio de humildes y pobres tray\u00e9ndolos al reino de Dios con todas las bendiciones que est\u00e1n asociadas, y declarando los juicios de Dios sobre los soberbios (51) y los ricos (53), que deber\u00edan haber entendido que su posici\u00f3n se deb\u00eda a la injusticia. 49 Dios muestra que es santo por medio de las acciones salvadoras en favor de su pueblo (como el Sal. 111:9).<\/p>\n Debemos observar en este pasaje los beneficios que resultan del trato fraterno entre los creyentes. Leemos que la Virgen Mar\u00eda hizo una visita \u00e1 su prima Isabel. Se nos refiere de una manera notable como en esta entrevista estas dos mujeres se llenaron de j\u00fabilo, y se sintieron inspiradas de pensamientos sublimes. Sin esta visita, Isabel nunca hubiera podido estar tan llena del Esp\u00edritu Santo, como aqu\u00ed se nos dice que estuvo; y Mar\u00eda nunca hubiera podido pronunciar ese c\u00e1ntico de alabanza que es conocido en toda la iglesia de Cristo. Las palabras de un te\u00f3logo de otros tiempos son interesantes y ciertas: \u00abLa felicidad comunicada se duplica. El pesar se aumenta si lo ocultamos: el gozo, si lo expresamos.. R652 El adjetivo \u1f40\u03c1\u03b5\u03b9\u03bd\u03ae\u03bd se usa como un sustantivo: la regi\u00f3n monta\u00f1osa (el sustantivo feminino est\u00e1 impl\u00edcito [\u03b3\u1fc6]). <\/p>\n H471 La dificultad que se presenta en la frase \u03b5\u1f30\u03c2 \u03c0\u03cc\u03bb\u03b9\u03bd \u1f38\u03bf\u03cd\u03b4\u03b1 (es decir, Jud\u00e1 no es una ciudad), se explica mejor teniendo en cuenta que se debe a que la palabra hebrea que significaba provincia m\u00e1s tarde lleg\u00f3 a significar ciudad.<\/p>\n Lit., estos<\/i> <\/p>\n En esos d\u00edas se levant\u00f3 Mar\u00eda y fue de prisa a una ciudad en la regi\u00f3n monta\u00f1osa de Jud\u00e1. 1:39 En aquellos d\u00edas, levant\u00e1ndose Mar\u00eda, fue de prisa a la monta\u00f1a, a una ciudad de Jud\u00e1; 40 y entr\u00f3 en casa de Zacar\u00edas, y salud\u00f3 a Elisabet. \u2014 El v. 36 dice, \u201cY he aqu\u00ed … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 1:39 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25561","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25561","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25561"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25561\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25561"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25561"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25561"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Cuando oy\u00f3 Elisabet el saludo de Mar\u00eda, el ni\u00f1o se le agit\u00f3 en el vientre, y el Esp\u00edritu Santo inund\u00f3 todo su ser, y ella rompi\u00f3 a decirle a Mar\u00eda en alta voz:
-\u00a1Bendita seas m\u00e1s que todas las dem\u00e1s mujeres, y bendito sea el Ni\u00f1o que vas a tener! \u00bfC\u00f3mo es que se me concede a m\u00ed este honor de que venga a verme la madre de mi Se\u00f1or? Tan pronto como penetr\u00f3 tu saludo en mis o\u00eddos, mi ni\u00f1o se puso a saltar de alegr\u00eda en mis entra\u00f1as. \u00a1Bendita seas por haber cre\u00eddo que se cumplir\u00e1 lo que Dios te ha anunciado!<\/em><\/p>\n<\/p>\n
La elecci\u00f3n de Dios quiere decir, a menudo y al mismo tiempo, una cotona de felicidad y una cruz de angustia. La inquietante realidad es que Dios no escoge a una persona para darle tranquilidad y comodidad y disfrute ego\u00edsta, sino para una misi\u00f3n que requerir\u00e1 todo lo que la mente y el coraz\u00f3n y las fuerzas puedan dar de s\u00ed. Dios escoge a una persona para usarla. <\/em>Cuando Juana de Arco se dio cuenta que le quedaba poco tiempo, le dijo a Dios: \u00abYa no voy a durar m\u00e1s que un a\u00f1o. \u00dasame como quieras.\u00bb<\/p>\n
Cuando los dragones de Cromwell apresaron al covenanter <\/em>Richard Cameron, le mataron, y le cortaron las manos, que eran muy hermosas, y se las mandaron a su padre con una nota burlona en la que le preguntaban si las reconoc\u00eda.<\/p>\n
Las sombras de la vida est\u00e1n iluminadas por el sentir de que tambi\u00e9n ellas est\u00e1n en el plan de Dios. Miguel de Unamuno acu\u00f1\u00f3 una bendici\u00f3n muy suya: \u00ab\u00a1Y Dios no te d\u00e9 paz, y s\u00ed gloria!\u00bb
Un gran predicador moderno dec\u00eda: \u00abJesucristo no vino para hacer la vida f\u00e1cil, sino para hacer grandes a los hombres.\u00bb
La paradoja de la bendici\u00f3n consiste en que le confiere a una persona al mismo tiempo la mayor felicidad y la mayor tarea del mundo.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
\nSiempre debemos mirar la comunicaci\u00f3n con los otros creyentes como medio eminente de gracia. En nuestra larga jornada por el camino estrecho que conduce \u00e1 la vida eterna es agradable detenernos de cuando en cuando para comunicar nuestros sentimientos \u00e1 nuestros compa\u00f1eros de viaje. Nos alivia \u00e1 nosotros y los alivia \u00e1 ellos, y as\u00ed resulta en provecho mutuo. Es el contento mas aproximado que podemos tener en la tierra de los goces del cielo. \u00abHierro con hierro se aguza, y el hombre aguza el rostro de su amigo.\u00bb Necesario es que tengamos esto presente. Este asunto no recibe la atenci\u00f3n que merece, y \u00e1 consecuencia de esto sufren las almas de los creyentes. Hay muchos que temen \u00e1 Dios y piensan en Su nombre, empero olvidan \u00e1 menudo hablarse unos \u00e1 otros. Malaqu\u00edas 3.16. Procuremos ante todo ponernos en comunicaci\u00f3n con Dios. Despu\u00e9s de esto solicitemos la sociedad de los que aman \u00e1 Dios. Si hici\u00e9ramos esto con m\u00e1s frecuencia y fu\u00e9semos m\u00e1s cautelosos en la elecci\u00f3n de nuestros amigos, sentir\u00edamos m\u00e1s \u00e1 menudo el influjo del Esp\u00edritu Santo.
\nDebemos observar en este pasaje el conocimiento claro y espiritual que se revela en el lenguaje de Isabel. La expresi\u00f3n de que hace uso con respecto \u00e1 la Virgen Mar\u00eda, manifiesta quo hab\u00eda recibido luz de lo alto. Ella la llama \u00abla madre de mi Se\u00f1or..
\nNuestros o\u00eddos est\u00e1n tan acostumbrados \u00e1 las palabras \u00abMi Se\u00f1or,\u00bb que no notamos todo lo que ellas encierran. En el tiempo en que se profirieron ten\u00edan mayor significaci\u00f3n de lo que ahora pudiera creerse: eran nada menos que la declaraci\u00f3n precisa de que el ni\u00f1o que hab\u00eda de nacer de la Virgen Mar\u00eda era el Mes\u00edas que hab\u00eda sido prometido desde remotos tiempos, el \u00abSe\u00f1or\u00bb de quien David en esp\u00edritu hab\u00eda profetizado, el Ungido de Dios. Considerada bajo este aspecto, la expresi\u00f3n es un ejemplo maravilloso de fe; es una confesi\u00f3n digna de colocarse al lado de la de Pedro, cuando dijo \u00e1 Jes\u00fas: \u00abT\u00fa eres el Cristo..
\nAcord\u00e9monos de la significaci\u00f3n profunda de las palabras, \u00abel Se\u00f1or,\u00bb y guard\u00e9monos de usarlas ligera y ociosamente. Consideremos que, de derecho, \u00e1 nadie son aplicables sino \u00e1 Aquel que fue crucificado en el Calvario por nuestros pecados. Que el recuerdo de este hecho haga que revistamos dichas palabras de reverencia y que tengamos cuidado de que modo las pronunciamos. Hay dos textos que tienen relaci\u00f3n con esta expresi\u00f3n, y que deber\u00edamos recordar con frecuencia. El primero es: \u00abNadie puede llamar a Jes\u00fas Se\u00f1or, sino por el Espirito Santo.\u00bb Es el otro: \u00abY que toda lengua confiese que Jesucristo es Se\u00f1or, para la gloria del el Padre. 1 Cor. 12.3 ; Filip. 2.11.
\nFinalmente, debemos observar en estos vers\u00edculos la alta alabanza que Isabel tributa \u00e1 la fe. \u00abY bienaventurada,\u00bb dice, \u00abla que crey\u00f3. No es en manera alguna extra\u00f1o que esta santa mujer ensalzara as\u00ed la fe. Sin duda que conoc\u00eda bien las Escrituras del Antiguo Testamento, y sabia qu\u00e9 prodigios hab\u00eda obrado la fe. \u00bfQu\u00e9 es la historia de los hijos de Dios en todos los siglos, sino la biograf\u00eda de hombres y mujeres que se distinguieron por su fe? \u00bfQu\u00e9 es la historia sencilla de todos desde los tiempos de Abel hasta nuestros d\u00edas, sino la relaci\u00f3n de los hechos de pecadores redimidos que creyeron, y por ello fueron benditos? Con fe aceptaron promesas; con fe vivieron; con fe guiaron su conducta; con fe llevaron las injurias. Con fe esperaron un Salvador invisible Todas las promesas que aun estaban por cumplirse; con fe lucharon con el mundo, la carne y el demonio; con la fe vencieron y fueron salvos al cielo. De esta clase de santas personas fue la Virgen Mar\u00eda. No hay que extra\u00f1ar que Isabel dijese: \u00abBienaventurada la que crey\u00f3..
\n\u00bfTenemos alg\u00fan conocimiento de esta preciosa fe? Esta, en ilusi\u00f3n, es la cuesti\u00f3n que nos concierne. \u00bfTenemos conocimiento de la fe de los elegidos de Dios, de la fe que es obra de Dios? Tito1.2; Col. 2.12. No busquemos descanso hasta que la hayamos pose\u00eddo, y una vez que la poseamos no cesemos de rogar que vaya en aumento cada d\u00eda. Mejor es mil veces ser rico en fe que en oro. El oro no tendr\u00e1 valor alguno en el mundo invisible \u00e1 donde todos nos encaminamos.
\nLa fe ser\u00e1 all\u00ed reconocida en la compa\u00f1\u00eda de Dios el Padre, y de los santos \u00e1ngeles. Cuando aparezca el trono blanco y se abran los libros, cuando los muertos sean llamados del sepulcro \u00e1 o\u00edr su sentencia final, el valor de la fe ser\u00e1 al fin plenamente conocido. Los hombres aprender\u00e1n entonces, si antes no lo hubieren aprendido, cuan verdaderas son las palabras, \u00bb Felices los que creyeron..<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"