\u00a1Oh generaci\u00f3n de v\u00edboras<\/i><\/b>! G\u00e9n 3:15<\/span>; Sal 58:4<\/span>, Sal 58:5<\/span>; Isa 59:5<\/span>; Mat 3:7-10<\/span>; Mat 23:33<\/span>; Jua 8:44<\/span>; Hch 13:10<\/span>; 1Jn 3:8<\/span>.<\/p>\n a huir de la ira que vendr\u00e1.<\/i><\/b> 1Ts 1:10<\/span>; Heb 6:18<\/span>.<\/p>\n Cuando\u00a0<\/span>las multitudes<\/span>\u00a0se aglomeraron para o\u00edr a Juan el Bautista, muchos fueron motivados por los movimientos externos del bautismo, pero sus acciones no representaban verdaderamente una actitud del coraz\u00f3n. Estas personas no estaban interesadas en la clase de Rey o Reino de los que les hablaba Juan.<\/span><\/p>\n <\/p>\n la ira venidera.<\/b> Una referencia posible a la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n en un futuro no muy lejano, aunque es indudable que tambi\u00e9n contempla algo m\u00e1s grande que cualquier calamidad terrenal, como lo es el desbordamiento escatol\u00f3gico de la ira divina en el d\u00eda del Se\u00f1or, y en especial el juicio final en el que la ira divina ser\u00e1 el fruto justo y merecido de todos los que no se arrepienten (cp. Rom 1:18<\/span>; 1Ts 1:10<\/span>; Heb 10:27<\/span>). Vea la nota sobre<\/i> Mat 3:7<\/span>.<\/p>\n 3:7 Y dec\u00eda (tiempo imperfecto, segu\u00eda dici\u00e9ndolo) a las multitudes que sal\u00edan para ser bautizadas por \u00e9l: \u00a1Oh generaci\u00f3n de v\u00edboras! — Mat 3:7-10; Mat 12:34; Mat 23:33; muchos de los l\u00edderes de los jud\u00edos, los que eran enemigos de Juan, Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles estaban llenos de enga\u00f1o, malicia y \u201cveneno\u201d. La serpiente es emblema del diablo (G\u00e9n 3:1; Apo 12:9; Apo 20:2), y Jes\u00fas dijo que los l\u00edderes rebeldes eran hijos del diablo (Jua 8:44). Dice Luc 1:80, Juan \u201cestuvo en lugares desiertos hasta el d\u00eda de su manifestaci\u00f3n a Israel\u201d y seguramente conoc\u00eda muy bien todas las v\u00edboras del desierto. Recu\u00e9rdese la experiencia de Pablo. Hch 28:3. La figura de v\u00edboras es una ilustraci\u00f3n muy apropiada. El pecado es puro veneno y es muy contagioso. Los envenenados se dedican a envenenar a otros. Tit 3:3. Satan\u00e1s es llamado una serpiente (Apo 12:9; Apo 20:2). LA LLAMADA DE JUAN AL ARREPENTIMIENTO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Lucas 3:7-17<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Este era el mensaje que daba Juan a las multitudes que ven\u00edan a que las bautizara: La gente no hac\u00eda m\u00e1s que preguntarle: -El que tenga dos camisas -contestaba Juan-, que le d\u00e9 una al que no tiene ninguna; y el que tenga comida, que haga lo mismo.<\/em><\/p>\n Tambi\u00e9n ven\u00edan publicanos a bautizarse, y le dec\u00edan: -Y nosotros, \u00bfqu\u00e9 tenemos que hacer? -le preguntaron tambi\u00e9n unos soldados; y les contest\u00f3: Como la gente estaba expectante, y algunos se preguntaban para sus adentros si podr\u00eda ser que Juan fuera Hay un espiritual negro que dice:<\/p>\n Hay un Rey y Gran General, Fue odiado y rechazado, Juan estaba convencido de que donde todos podemos servir mejor a Dios es en nuestro trabajo diario.<\/p>\n (iii) Juan estaba bien seguro de que \u00e9l no era m\u00e1s que el precursor. El Rey estaba todav\u00eda por venir, y con \u00c9l vendr\u00eda el juicio. El bieldo era entonces una gran pala plana con la que se echaba hacia arriba lo trillado; el grano, m\u00e1s pesado, ca\u00eda al suelo, y la brisa aventaba la paja. As\u00ed como se separa el trigo de la paja, el Rey separar\u00eda a los buenos de los malos. REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n i 181 Isa 59:5<\/p>\n j 182 Mat 3:7; Mat 23:33<\/p>\n �?Camada de v\u00edboras! M\u00e1s tarde Jes\u00fas usar\u00eda la figura usada aqu\u00ed por Juan el Bautista (Mt 12:34). <\/p>\n huir de la ira. Juan advierte a los que han venido a \u00e9l que s\u00f3lo lo hac\u00edan para escapar de la ira de Dios, pero que en realidad no estaban verdaderamente arrepentidos (vers. 8).<\/p>\n \n7 (1)<\/strong> La cr\u00eda de v\u00edboras son los hijos del diablo ( 1Jn_3:10). El diablo es la serpiente antigua ( Rev_12:9); as\u00ed que sus hijos vienen a ser serpientes, y tienen la misma vida y naturaleza que \u00e9l. <\/p>\n Estos vers\u00edculos nos presentan un episodio de la carrera de Juan el Bautista. Es una parte de la Escritura que debe tener siempre inter\u00e9s particular para el cristiano. De los afectos inmensos que Juan produjo entre los jud\u00edos, aunque solo por corto tiempo, hay pruebas evidentes en los Evangelios. La aserci\u00f3n notable que en favor de Juan hizo nuestro Se\u00f1or, de ser \u00abel mayor profeta nacido de mujer,\u00bb es bien conocida de todos los lectores de la Biblia \u00bfCu\u00e1l pues era el car\u00e1cter de la misi\u00f3n de Juan? Esta es la pregunta \u00e1 que responde pr\u00e1cticamente el cap\u00edtulo que tenemos \u00e1 la vista. v\u00edboras…<\/b><\/i> \u2192 Mat 12:34<\/span><\/span>; Mat 23:33<\/span><\/span>.<\/p>\n g Mat 12:34<\/span>; Mat 23:33<\/span>.<\/p>\n Juan, pues, dec\u00eda a las multitudes que sal\u00edan para ser bautizadas por \u00e9l: \u2014\u00a1Generaci\u00f3n de v\u00edboras! \u00bfQui\u00e9n os ense\u00f1\u00f3 a huir de la ira venidera? 3:7 Y dec\u00eda (tiempo imperfecto, segu\u00eda dici\u00e9ndolo) a las multitudes que sal\u00edan para ser bautizadas por \u00e9l: \u00a1Oh generaci\u00f3n de v\u00edboras! \u2014 Mat 3:7-10; Mat 12:34; Mat 23:33; muchos de … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 3:7 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25661","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25661","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25661"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25661\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25661"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25661"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25661"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— \u00bfQui\u00e9n os ense\u00f1\u00f3 a huir de la ira venidera? – Juan predicaba la manera de escapar de la ira de Dios, pero los que quisieran aceptar esta salvaci\u00f3n ten\u00edan que ser sinceros. No deber\u00edan pensar que el bautismo que Juan practicaba era un mero rito externo que no afectar\u00eda su forma de vida.
\n\tPara \u201chuir de la ira venidera\u201d tenemos que huir del pecado. 1Co 6:18; 1Co 10:14; 2Ti 2:22.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
-\u00a1Raza de v\u00edboras! \u00bfQui\u00e9n os ha dado la alarma para que huy\u00e1is de la ira que se os echa encima? Demostrad con vuestra conducta que vuestro ‘\u00bbarrepentimiento es sincero, y no os hag\u00e1is ilusiones diciendo para vuestros adentros: \u00ab\u00a1Somos hijos de Abraham!\u00bb Porque os digo que Dios puede sacar hijos de Abraham hasta de las piedras. \u00a1Ya est\u00e1 el hacha lista a la ra\u00edz de los \u00e1rboles! EL \u00e1rbol que no da buen fruto, se corta y se echa al fuego.<\/em><\/p>\n
-Entonces, \u00bfqu\u00e9 es lo que tenemos que hacer?<\/em><\/p>\n
Maestro, \u00bfqu\u00e9 tenemos que hacer nosotros?
No le hag\u00e1is pagar a nadie m\u00e1s de lo que sea justo.<\/em><\/p>\n
-No se\u00e1is violentos con la gente, ni chantaje\u00e9is a nadie, y conformaos con vuestra paga.<\/em><\/p>\n
el Mes\u00edas, \u00e9l reaccion\u00f3 y les dijo a todos:
-Yo no os bautizo nada m\u00e1s que con agua; pero est\u00e1 al llegar Uno que es tanto m\u00e1s poderoso que yo, que yo no valgo ni para descalzarle: \u00c9se es el que os bautizar\u00e1 con Esp\u00edritu Santo y fuego. Ya tiene el bieldo en la mano y se dispone a beldar la era para recoger el trigo en el granero y echar la paja en un fuego que no se apaga.
Aqu\u00ed tenemos el mensaje de Juan al pueblo. En ning\u00fan lugar queda m\u00e1s evidente la diferencia que hay entre Juan el Bautista y Jes\u00fas; porque el mensaje de Juan no era evangelio, es decir, buena noticia, sino una noticia aterradora.
Juan hab\u00eda vivido en el desierto. La superficie del desierto estaba cubierta de ramas y matojos secos como la yesca. A veces una chispa prend\u00eda, y se armaba un incendio en el desierto, y sal\u00edan las v\u00edboras de sus grietas, escabull\u00e9ndose de la quema. Con ellas comparaba Juan a los que ven\u00edan a bautizarse.
Los jud\u00edos no ten\u00edan la menor duda de que en la econom\u00eda de Dios hab\u00eda una cl\u00e1usula referente a una naci\u00f3n privilegiada. Manten\u00edan que Dios juzgar\u00eda a las dem\u00e1s naciones con una medida, y a los jud\u00edos con otra. De hecho, cre\u00edan que un jud\u00edo estaba a salvo del juicio simplemente por serlo. Los hijos de Abraham estaban exentos del juicio. Juan les dec\u00eda que no hay tal cosa como privilegios raciales; que la vida, no el linaje, era lo que Dios consideraba en el juicio.
Hay tres cosas que sobresalen en el mensaje de Juan.
(i) Empezaba demandando a los hombres que compartieran lo que ten\u00edan con los que no ten\u00edan. Era un evangelio social, que anunciaba que Dios no absolver\u00e1 nunca al que est\u00e1 contento de tener de m\u00e1s cuando otros tienen de menos.
(ii) Mandaba a los hombres, no que dejaran su trabajo, sino que cumplieran con su trabajo como era debido: que el publicano fuera un buen publicano, y el soldado un buen soldado. Lo que Dios manda es que le sirvamos all\u00ed donde \u00c9l nos ha colocado.<\/p>\n
que est\u00e1 a punto de llegar,
y me hallar\u00e1 sachando algod\u00f3n cuando venga.
Ya se oyen sus legiones a la carga en los campos del cielo, y me hallar\u00e1 sachando algod\u00f3n cuando venga.
Hay un Hombre al que echaron a la cuneta,
y le torturaron hasta matarle,
y me hallar\u00e1 sachando algod\u00f3n cuando venga.<\/p>\n
burlado y crucificado,
y me hallar\u00e1 sachando algod\u00f3n cuando venga.
\u00a1Cuando venga, cuando venga!
Le coronar\u00e1n los santos y los \u00e1ngeles cuando venga,
y le gritar\u00e1n \u00a1Hosana! al Hombre que negaron los hombres, y yo me arrodillar\u00e9 entre mi algod\u00f3n cuando venga.<\/p>\n
As\u00ed describ\u00eda Juan el juicio, un juicio que el hombre pod\u00eda pasar con confianza si hab\u00eda cumplido sus deberes con los dem\u00e1s y hab\u00eda hecho bien su trabajo cotidiano.
Juan era un predicador supremamente efectivo. Una vez le dieron a Chalmers la enhorabuena por un serm\u00f3n, pero \u00e9l contest\u00f3: \u00abS\u00ed, \u00bfpero para qu\u00e9 sirvi\u00f3?\u00bb
Est\u00e1 claro que Juan predicaba la acci\u00f3n y la produc\u00eda. No se met\u00eda en disquisiciones teol\u00f3gicas, sino predicaba la vida.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
\nDebemos notar en primer lugar la santa osad\u00eda con que Juan la palabra \u00e1 las gentes que vinieron \u00e1 recibir el bautismo. Les habla como \u00bb \u00e1 una generaci\u00f3n de v\u00edboras.\u00bb El nota la falsedad y la hipocres\u00eda de las protestas que hace el gent\u00edo que lo rodea, y emplea un lenguaje descriptivo de su conducta. La popularidad trastorna la cabeza. No se le da cuidado de que algunos se ofendan al o\u00edr sus palabras. La enfermedad espiritual de los que lo rodean era larga y dif\u00edcil de curar, y el sabia que tales enfermedades exigen remedios fuertes.
\nBueno seria que la iglesia de Cristo tuviese en nuestros d\u00edas m\u00e1s ministros francos en el hablar como Juan el Bautista. La repugnancia natural \u00e1 usar un lenguaje fuerte; el temor excesivo de causar ofensa; la oposici\u00f3n constante \u00e1 hablar sin rodeos ni ambages, son desgraciadamente demasiado comunes en el pulpito moderno, debe usarse lenguaje \u00e1spero \u00f3 sat\u00edrico, pero no es bueno \u00e1 los no convertidos, absteni\u00e9ndose de mencionar sus vicios o aplicando ep\u00edtetos suaves \u00e1 pecados detestables. Hay dos textos que los predicadores Cristianos olvidan con mucha frecuencia. Uno dice: \u00ab\u00a1Ay de vosotros! cuando todos los hombres dijeren bien de vosotros.\u00bb El otro es: \u00bb Si a\u00fan agradara \u00e1 los hombres no seria siervo de Cristo.\u00bb Luk 6:26 ; Gal 1:10.
\nDebemos notar, en segundo lugar, cuan francamente habla Juan sobre el infierno y el peligro. Habla del \u00abhacha\u00bb de los juicios de Dios, y de los \u00e1rboles infruct\u00edferos que ser\u00e1n arrojados \u00abal fuego..
\nTodo lo que diga relaci\u00f3n al infierno repugna siempre \u00e1 la naturaleza humana. El ministro que presente ese tema tiene que pasar por violento, duro de coraz\u00f3n y de pocos alcances. Los gustas de o\u00edr \u00bb halagos,\u00bb y de que se les hable de paz, y no de peligro. Isai. 30:10. M\u00e1s el tema es tan importante que no debemos dejar de mencionarlo, si deseamos trabajar en bien de las almas Nuestro Se\u00f1or Jesucristo lo trat\u00f3 con frecuencia en Sus ense\u00f1anzas p\u00fablicas. Este compasivo Salvador, que hablaba tan benignamente del camino que conduce al cielo, emple\u00f3 tambi\u00e9n lenguaje muy claro respecto al camino del infierno.
\nGuard\u00e9monos de querer saber m\u00e1s de lo que est\u00e1 escrito, y de ser m\u00e1s benignos que la misma Escritura. Grabemos profundamente en nuestros corazones el lenguaje de Juan el Bautista. No nos avergoncemos nunca de manifestar abiertamente nuestra firme creencia de que hay una \u00abira que vendr\u00e1\u00bb para el impenitente, y que as\u00ed como es posible que el hombre se salve, es tambi\u00e9n posible que se pierda. Guardar silencio en esta materia es cometer traici\u00f3n contra las almas de los hombres; puesto que as\u00ed se les da \u00e1 estos m\u00e1rgenes para que contin\u00faen en la maldad y para que den cabida en su mente al antiguo enga\u00f1o del diablo: \u00abNo perecer\u00e9is.\u00bb Es, en verdad, nuestro mejor amigo el ministro del Evangelio que ingenuamente nos habla del peligro, y nos aconseja, \u00e1 semejanza de Juan el Bautista, que \u00abhuyamos de la ira que vendr\u00e1.\u00bb El hombre nunca huye mientras no ve que hay causa real de temor. Una religi\u00f3n en que no se haga menci\u00f3n del infierno, no es la religi\u00f3n de Juan el Bautista, ni la de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas y sus ap\u00f3stoles.
\nDebemos notar, en tercer lugar, como Juan hace ver la inutilidad del arrepentimiento que no est\u00e1 acompa\u00f1ado de buenos frutos. El dec\u00eda \u00e1 las gentes que ven\u00edan \u00e1 ser bautizadas: \u00bb Haced, pues frutos dignos de arrepentimiento;\u00bby: \u00abTodo \u00e1rbol que no produce buen fruto es talado..
\nEsta es una verdad que debe ocupar siempre un lugar prominente en nuestras creencias. Nunca puede repetirse demasiado, que en materias religiosas las pl\u00e1ticas y las protestas son de ning\u00fan valor si no van acompa\u00f1adas de las buenas acciones. Es en vano decir con nuestros labios que nos arrepentimos, si al mismo tiempo no mostramos el arrepentimiento en nuestra manera de vivir. Decir que sentimos pesar de nuestros pecados es mera hipocres\u00eda, \u00e1 menos que en realidad demos pruebas del pesar, abandon\u00e1ndolos. Los hechos son el \u00edndice verdadero del arrepentimiento. No nos dig\u00e1is meramente lo que alguno dice en materia de religi\u00f3n. Decidnos m\u00e1s bien lo que hace. \u00abLa palabra de los labios,\u00bb dice Salom\u00f3n, \u00absolamente empobrece.\u00bb Pro 14:23.
\nHemos de notar, en cuarto lugar, c\u00f3mo ataca Juan la idea com\u00fan de que el parentesco con personas religiosas puede salvar nuestras almas. \u00abNo empec\u00e9is \u00e1 decir,\u00bbdice \u00e1 los Jud\u00edos, \u00abtenemos por padre \u00e1 Abraham; porque os digo que puede Dios aun de estas piedras levantar hijos \u00e1 Abraham.\u00bb La tenacidad con que el hombre se ha aferrado de esta idea, en todas partes del mundo, es una prueba de nuestro estado ca\u00eddo y corrompido. Se han hallado millares, en todas las \u00e9pocas que ha atravesado la iglesia, que han cre\u00eddo que sus relaciones con personas religiosas los hace aceptables a los ojos de Dios. Millares han vivido y muerto en el error de que por estar ligados \u00e1 gentes santas por los v\u00ednculos del parentesco, \u00f3 aun por ser miembros de la misma iglesia, pod\u00edan confiar en ser salvos.
\nTengamos como principio inconcuso, que la religi\u00f3n que salva es asunto de cada individuo: asunto entre el alma y Cristo. De nada nos servir\u00e1 en el \u00faltimo d\u00eda haber pertenecido \u00e1 la iglesia de Calvino, Cranmer, Knox, Owen, Wesley, \u00f3 Whitefield. \u00bfTuvimos la fe de estos hombres justos? \u00bfCreemos nosotros como ellos creyeron, y nos esforzamos por vivir como ellos vivieron, y en seguir \u00e1 Cristo como ellos Lo siguieron? Estos son los \u00fanicos de que depender\u00e1 nuestra salvaci\u00f3n. A ninguno salvar\u00e1 haber tenido en las venas sangre de Abraham, si no posey\u00f3 la fe de Abraham, y no hizo las obras de Abraham.
\nDebemos notar, finalmente, en este pasaje, la prueba \u00e1 qu\u00e9 someti\u00f3 Juan la sinceridad de la conciencia de las diferentes clases de gentes dieron \u00e1 su bautismo.
\nOrden\u00f3 \u00e1 cada uno que hizo protesta arrepentimiento que comenzase por deshacerse de sus pecados dominantes. Los ego\u00edstas deb\u00edan mostrarse mutuamente caritativos. Los publ\u00edcanos no deb\u00edan \u00abdemandar m\u00e1s de lo debido\u00bb. Los soldados no deb\u00edan \u00abmaltratar \u00e1 nadie,\u00bb y ten\u00edan que contentarse con sus salarios. No quiso dar \u00e1 entender que, procediendo de este modo expiar\u00edan sus pecados, y har\u00edan paz con Dios, sino que as\u00ed sabr\u00edan si su arrepentimiento era sincero.
\nConcluyamos la consideraci\u00f3n de este pasaje con la convicci\u00f3n profunda de que este es el mejor modo de proceder con las almas, y especialmente con las almas de los que est\u00e1n comenzando \u00e1 hacerse de fe; y sobre todo, aprendamos cu\u00e1l es el medio seguro de probar nuestros propios corazones. Es menester no contentarnos con vociferar contra pecados \u00e1 que por naturaleza no estamos inclinados, en tanto que permanecemos indiferentes respecto de pecados de otra clase. Descubramos en qu\u00e9 consiste nuestra corrupci\u00f3n; hallemos cuales son nuestros pecados dominantes y dirijamos contra ellos nuestros mayores esfuerzos. Hag\u00e1mosles guerra sin tregua. Que el rico abandone los pecados del rico, y el pobre los pecados del pobre. Que renuncie el joven los pecados de la juventud, y el anciano los pecados de la ancianidad. Este es el primer paso para probar que obramos con sinceridad, cuando principiamos \u00e1 pensar seriamente acerca de nuestras almas. \u00bfNo enga\u00f1amos? \u00bfSomos sinceros? En tal caso empecemos por examinar nuestros corazones.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"