desierto de Shur.<\/i><\/b> G\u00e9n 16:7<\/span>; G\u00e9n 25:18<\/span>; 1Sa 15:7<\/span>.<\/p>\n y anduvieron tres d\u00edas.<\/i><\/b> \u00c9xo 3:18<\/span>.<\/p>\n Un \u00e1ngel del Se\u00f1or encontr\u00f3 a Agar por un manantial en el camino del desierto de\u00a0Shur<\/b>\u00a0(<\/span>G\u00e9n 16:4<\/span><\/span>;<\/span> G\u00e9n 20:1<\/span><\/span>;<\/span> G\u00e9n 25:18<\/span><\/span>). La falta de agua en esta \u00e1rea probar\u00eda constantemente la fe de Israel en Dios que los rescat\u00f3 milagrosamente (cap.<\/span> \u00c9xo 17:1-16<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n D. Del mar a Mara, y de all\u00ed a Elim (<\/span>\u00c9xo 15:22-27<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n An\u00e1lisis de discurso<\/span><\/p>\n Luego de cruzar el mar ―y de presentar los dos cantos de triunfo anteriores―, el relato contin\u00faa con la cuarta etapa del itinerario, intern\u00e1ndose en el desierto. La zona recorrida es llamada \u201cdesierto de Shur\u201d, una regi\u00f3n que hoy es dif\u00edcil de establecer. Al llegar a un lugar llamado Mara, los israelitas encuentran que las aguas no son potables, y as\u00ed se explica el nombre del lugar, que significa \u201camargo\u201d o \u201camargura\u201d (ver Rut 1:20<\/span><\/span>). La intervenci\u00f3n de Dios har\u00e1 que las aguas se tornen buenas para beber y as\u00ed los israelitas puedan seguir la marcha. El contraste con lo sucedido en Egipto es una clave de este texto: mientras all\u00ed Dios hab\u00eda transformado el agua del Nilo en sangre, aqu\u00ed transforma el agua amarga en dulce, haci\u00e9ndola apta para saciar la sed.<\/p>\n Al llegar a Elim, los israelitas encuentran sombra y agua abundante, y deciden que es un lugar adecuado para detener la marcha.<\/p>\n T\u00cdTULO<\/span>: Tanto RV95 como TLA ofrecen t\u00edtulos que pueden utilizarse. Es preferible el t\u00edtulo de TLA porque enfatiza el cambio de la calidad del agua por la acci\u00f3n de Dios.<\/p>\n An\u00e1lisis textual y morfosint\u00e1ctico<\/span><\/p>\n <\/p>\n Sin hallar agua<\/span>: Se refiere a que los israelitas no encontraron agua para beber en el camino. Otras traducciones dicen \u00absin encontrar agua\u00bb (BJ, DHH). La expresi\u00f3n de TLA, \u00absin encontrar una gota de agua\u00bb, no responde de manera literal al hebreo, pero s\u00ed al sentido del texto hebreo.<\/p>\n <\/p>\n \u2014 desierto de Sur<\/b><\/i>: Se extend\u00eda desde la frontera de Egipto hacia el oriente.<\/p>\n Las aguas de Mara. El breve relato de Mois\u00e9s transformando las aguas amargas en dulces provee una adecuada transici\u00f3n de la situaci\u00f3n que confrontaban los israelitas en Egipto y la del \u00e9xodo. El incidente ilustra el cambio que hab\u00eda experimentado Israel entre la \u201camarga\u201d vida en Egipto y la libertad recientemente encontrada y que ahora disfrutaban. El pasaje tambi\u00e9n destaca los beneficios que pertenecen a Israel si permanecen leales a Dios. Obediencia a los mandamientos y decretos de Dios es un tema que reaparece frecuentemente en el resto de Exo., especialmente en conexi\u00f3n con el pacto hecho en el Sina\u00ed. Un tema relacionado es c\u00f3mo Dios prob\u00f3 al pueblo con el prop\u00f3sito de indagar hasta d\u00f3nde llegar\u00eda su obediencia (25; cf. 16:4; 17:2, 7; 20:20).<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n e 681 G\u00e9n 16:7; G\u00e9n 25:18<\/p>\n f 682 \u00c9xo 17:1<\/p>\n al desierto de Shur<\/i><\/b>. Toda la regi\u00f3n des\u00e9rtica entre Egipto y la Palestina.<\/p>\n Lit., mar de Ca\u00f1as<\/i> <\/p>\n [.] Los israelitas dejaron definitivamente atr\u00e1s la civilizaci\u00f3n m\u00e1s brillante del tiempo, con sus hortalizas, sus campos de riego y su prestigiosa cultura. Qued\u00e1ndose all\u00e1 habr\u00edan desaparecido como pueblo. Pero ahora Mois\u00e9s los hizo tomar el camino de la libertad. Como cualquier naci\u00f3n o clase social que logra su independencia, tienen que hacerse responsables de su propio destino. La libertad no es lo mismo que las vacaciones; es el principio de un camino dif\u00edcil y sacrificado. En este camino, sin embargo, se manifiesta la Providencia de Dios, que permite andar confiado. Se producen maravillas inesperadas, pero Dios no multiplica sus milagros para que tengamos una vida m\u00e1s c\u00f3moda. No faltan los peligros en los territorios des\u00e9rticos del Sina\u00ed el hambre y la sed, los habitantes del desierto. Las p\u00e1ginas que siguen evocan esos peligros y recuerdan algunas intervenciones de la Providencia. Es f\u00e1cil ver que a medida que transcurre el tiempo los que cuentan lo sucedido se toman algunas libertades. Despu\u00e9s de mucho tiempo de los acontecimientos, quieren instruir a un pueblo siempre tentado por la vida f\u00e1cil, atra\u00eddo por las promesas de pa\u00edses extranjeros, con el riesgo de perder su propia identidad y el sentido de su misi\u00f3n. Yo soy Yav\u00e9, que te doy la salud (26). Cada dios ten\u00eda su especialidad, pero Yav\u00e9, el Dios de los padres, no es s\u00f3lo liberador; tambi\u00e9n sabe ver nuestras enfermedades y su palabra es poderosa para sanarnos y mantenernos sanos.<\/p>\n Mois\u00e9s hizo que Israel partiese del mar Rojo, y ellos se dirigieron al desierto de Shur. Caminaron tres d\u00edas por el desierto, sin hallar agua, desierto de Shur. G\u00e9n 16:7; G\u00e9n 25:18; 1Sa 15:7. y anduvieron tres d\u00edas. \u00c9xo 3:18. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico Un \u00e1ngel del Se\u00f1or encontr\u00f3 a Agar por un … Continuar leyendo \u00abComentario de \u00c9xodo 15:22 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2568","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2568","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2568"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2568\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2568"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2568"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2568"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"