y ense\u00f1aba en las sinagogas.<\/i><\/b> Luc 4:16<\/span>; Luc 13:10<\/span>; Mat 4:23<\/span>; Mat 9:35<\/span>; Mat 13:54<\/span>; Mar 1:39<\/span>. <\/p>\n y era glorificado por todos.<\/i><\/b> Isa 55:5<\/span>; Mat 9:8<\/span>; Mar 1:27<\/span>, Mar 1:45<\/span>.<\/p>\n sinagogas.<\/b> Vea la nota sobre<\/i> Mar 1:21<\/span>.<\/p>\n \u2014 sinagogas:<\/b><\/i> Lit. sinagogas de ellos: Esta singular expresi\u00f3n es propia sobre todo de Mt y s\u00f3lo en este pasaje aparece en Lc. Ver, al respecto, nota a Mat 4:23<\/span>.<\/p>\n Luc 4:44<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n q 259 Isa 52:13<\/p>\n 15 super (1)<\/strong> V\u00e9ase la nota 21 super (2)<\/strong> de Mr 1. As\u00ed tambi\u00e9n en el v.31. <\/p>\n 15 super (2)<\/strong> V\u00e9anse las notas 21 super (1)<\/strong> de Mr 1 y 2 super (1)<\/strong> de Santiago 2. <\/p>\n 15 super (3)<\/strong> Es decir, alabado, ensalzado.<\/p>\n Estos vers\u00edculos refieren sucesos que solo se encuentran en el Evangelio de S. Lucas. Refieren la primera visita que hizo nuestro Se\u00f1or \u00e1 la ciudad de Nazaret, donde se hab\u00eda criado, despu\u00e9s de empezar su misi\u00f3n p\u00fablica. Unidos \u00e1 los dos vers\u00edculos que siguen nos presentan un triste ejemplo de que \u00abel \u00e1nimo carnal enemistad contra Dios.\u00bb Rom 8:7. alabado…<\/b><\/i> Lit. glorificado<\/i>.<\/p>\n B449 El participio \u03b4\u03bf\u03be\u03b1\u03b6\u03cc\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03c2 se usa para describir una circunstancia concomitante del verbo principal: Y ense\u00f1aba en las sinagogas de ellos, y era glorificado por todos.<\/p>\n BD277(3) \u0391\u1f50\u03c4\u03cc\u03c2 tiene poco \u00e9nfasis; aparece con \u1f10\u03b4\u03af\u03b4\u03b1\u03c3\u03ba\u03b5\u03bd, con lo cual se elimina \u03c6\u03ae\u03bc\u03b7 como el sujeto que contin\u00faa. <\/p>\n Lit. glorificado, alabado<\/em>.<\/p>\n El ense\u00f1aba en las sinagogas de ellos, y era glorificado por todos. y ense\u00f1aba en las sinagogas. Luc 4:16; Luc 13:10; Mat 4:23; Mat 9:35; Mat 13:54; Mar 1:39. y era glorificado por todos. Isa 55:5; Mat 9:8; Mar 1:27, Mar 1:45. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico sinagogas. Vea la nota sobre Mar 1:21. … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 4:15 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25707","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25707","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25707"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25707\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25707"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25707"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25707"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
\nDebemos observar en estos vers\u00edculos, el honor tan marcado que tribut\u00f3 nuestro Se\u00f1or \u00e1 los medios de gracia. Se nos dice que un s\u00e1bado entr\u00f3 en la sinagoga de Nazaret, y \u00abse levant\u00f3 \u00e1 leer\u00bb las Escrituras. En la \u00e9poca en que nuestro Se\u00f1or estuvo en la tierra, los Escribas y los Fariseos eran los principales maestros de los jud\u00edos. No es de suponerse que una sinagoga judaica participa participase mucho de la presencia y bendici\u00f3n del Esp\u00edritu bajo tales ense\u00f1anzas. Empero aun en tales circunstancias vemos que nuestro Se\u00f1or entra en una sinagoga \u00e1 fin de leer y predicar en ella. Era el lugar en el cual veneraban p\u00fablicamente la palabra de Dios y su santo d\u00eda, y en tal virtud seguramente crey\u00f3 que era bueno honrarlo con su presencia.
\nEsta conducta encierra una lecci\u00f3n pr\u00e1ctica para nosotros. Jes\u00fas quiso darnos \u00e1 entender que no debemos sin raz\u00f3n dejar do asistir \u00e1 cualquiera reuni\u00f3n religiosa en la cual se reverencie su nombre, el d\u00eda, y el libro de Dios. Quiz\u00e1 se noten faltas en dicha reuni\u00f3n. Quiz\u00e1 no se predique la doctrina con bastante amplitud, claridad y distinci\u00f3n. O tal vez se advierte falta de unci\u00f3n y devoci\u00f3n en la manera de celebrar los oficios. M\u00e1s cuando no se ense\u00f1en manifiestos errores, y siendo cierto que no hay opci\u00f3n entre concurrir \u00e1 una iglesia y no concurrir \u00e1 ninguna, es bueno que el fiel cristiano piense bien antes de retirarse de la congregaci\u00f3n. Si en ella hubiere dos \u00f3 tres que concurren en el nombre de Jes\u00fas, pueden den contar con la bendici\u00f3n especial que ha sido prometida. El que se queda en casa no puede contar con ella.
\nDebemos observar, adem\u00e1s, \u00a1cuan clara fue la manifestaci\u00f3n que hizo nuestro Se\u00f1or \u00e1 la congregaci\u00f3n de Nazaret respecto de su misi\u00f3n! Se nos refiere que escogi\u00f3 el pasaje del libro de Isa\u00edas, en que dicho profeta predijo la naturaleza de la obra que el Mes\u00edas hab\u00eda de ejecutar cuando viniese al mundo. Ley\u00f3 como fue predicho que El \u00abpredicar\u00eda el Evangelio \u00e1 los pobres\u00bb–c\u00f3mo iba \u00e1 ser enviado para \u00absanar \u00e1 los quebrantados de coraz\u00f3n,\u00bb para \u00abpublicar \u00e1 los cautivos redenci\u00f3n,\u00bb y \u00e1 los ciegos vista, y \u00ablibertad a los oprimidos,\u00bb y c\u00f3mo hab\u00eda de \u00abanunciar que hab\u00eda llegado para todo el mundo el a\u00f1o de jubileo.\u00bb Y cuando nuestro Se\u00f1or hubo le\u00eddo esta profec\u00eda, dijo \u00e1 la multitud que lo rodeaba, que \u00e9l mismo era el Mes\u00edas de quien se escribieron estas palabras, y que en \u00e9l y en Su Evangelio estaba para cumplirse el maravilloso contenido del pasaje.
\nF\u00e1cil es comprender que la elecci\u00f3n que hizo nuestro Se\u00f1or de este pasaje de Isa\u00edas no fue casual. Deseaba imprimir en el \u00e1nimo Jud\u00edos que lo o\u00edan el verdadero car\u00e1cter del Mes\u00edas, a quien el sabia que todo Israel estaba esperando entonces. Sabia que ellos esperaban era un rey temporal, que los libertase de la dominaci\u00f3n romana, y los elevase otra vez al primer las naciones; y quer\u00eda hacerles comprender que tales esperanzas eran prematuras \u00e1 la vez que erradas.
\nEl reinado de la primera venida hab\u00eda de ser un reinado espiritual. Sus victorias no serian sobre enemigos pol\u00edticos, sino sobre el pecado. Su redenci\u00f3n no tendr\u00eda por objeto el librarlos del poder d\u00e9 Roma, sino del poder del demonio y del mundo. De esta manera, ellos debieron esperar ver cumplidas las palabras de Isa\u00edas.
\nTengamos cuidado de saber bajo que punto de vista es que particularmente debemos contemplar \u00e1 Cristo. Es bueno y justo reverenciarlo como verdadero Dios. Es bueno reconocerlo como el Ser supremo que todo lo dirige; como Profeta Poderoso; Juez universal, Rey de reyes. M\u00e1s es preciso no hacer alto aqu\u00ed, si queremos ser salvos. Es preciso reconocer \u00e1 Jes\u00fas como Protector de los pobres de esp\u00edritu, como M\u00e9dico de los de coraz\u00f3n contrito, como Libertador de las almas que est\u00e1n en cautiverio. Estas son las principales y altas funciones que vino \u00e1 desempe\u00f1ar en la tierra.
\nBajo este punto de vista es menester conocerlo, y conocerlo por el sentido \u00edntimo, as\u00ed como tambi\u00e9n por lo que oigamos acerca de \u00e9l. Sin tal conocimiento moriremos en nuestros pecados, Finalmente, debemos observar qu\u00e9 ejemplo tan instructivo tenemos en estos vers\u00edculos de la manera como se oyen muchas veces las lecciones religiosas. Se nos refiere que cuando nuestro Se\u00f1or hubo acabado Su serm\u00f3n en Nazaret, Sus oyentes \u00abLe dieron testimonio y estaban maravillados de las palabras de gracia que sal\u00edan de su boca\u00bb No pod\u00edan hallar falta alguna en la explicaci\u00f3n de la escritura que hab\u00edan o\u00eddo. No pod\u00edan negar la belleza del magn\u00edfico discurso que hab\u00edan escuchado. \u00abJam\u00e1s ning\u00fan hombre habl\u00f3 este hombre.\u00bb M\u00e1s sus corazones permanecieron sin afectarse ni conmoverse. Aun m\u00e1s, estaban llenos de envidia y enemistad contra el Predicador. En resumen, el serm\u00f3n parece no haber producido en ellos otro efecto que una emoci\u00f3n de corta duraci\u00f3n.
\nEs in\u00fatil tratar de ocultar que hay millares de personas en las iglesias cristianas que se asemejan en esto \u00e1 los oyentes de nuestro Se\u00f1or. Millares hay que oyen con regularidad la predicaci\u00f3n del Evangelio, y la admiran cuando la oyen. No controvierten lo que oyen; y hasta experimentan una especie de placer intelectual al o\u00edr un serm\u00f3n bueno y eficaz; pero su religi\u00f3n no pasa de all\u00ed. El o\u00edr sermones no les es obst\u00e1culo para continuar en una vida de ligereza, codicia y pecado.
\nExamin\u00e9monos \u00e1 menudo sobre este punto importante. Veamos que efecto positivo produce en nuestros corazones y en nuestro modo de vivir la predicaci\u00f3n que decimos nos agrada. \u00bfNos conduce al verdadero arrepentimiento para con Dios, y \u00e1 la fe viva para con nuestro Se\u00f1or Jesucristo? \u00bfNos estimula cada semana \u00e1 hacer esfuerzos por cesar en el pecado, y resistir al diablo? Estos son los frutos que deben producir los sermones, si realmente nos aprovechan. Sin tal fruto, la mera admiraci\u00f3n no es absolutamente de ning\u00fan valor. No es signo de gracia. No salva ninguna, alma.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"