vio a un publicano.<\/i><\/b> Mat 9:9<\/span>; Mat 10:3<\/span>.<\/p>\n \nllamado Lev\u00ed.<\/i><\/b> Mar 2:13<\/span>, Mar 2:14<\/span>; Mar 3:18<\/span>.<\/p>\n y le dijo: S\u00edgueme.<\/i><\/b> Luc 18:22<\/span>; Mat 4:19-21<\/span>; Mat 8:22<\/span>; Mat 16:24<\/span>; Jua 1:43<\/span>; Jua 12:26<\/span>; Jua 21:19-22<\/span>.<\/p>\n Lev\u00ed.<\/b> El nombre de Mateo antes de su conversi\u00f3n. Vea las notas sobre<\/i> Mat 9:9<\/span> ;<\/i> Mat 9:11<\/span>.<\/p>\n 5:27 Despu\u00e9s de estas cosas sali\u00f3, y vio a un publicano (recaudador de impuestos, LBLA) llamado Lev\u00ed, — Su otro nombre era Mateo. A s\u00ed mismo se llama Mateo (Mat 9:9). La reputaci\u00f3n de los publicanos se ve en Mat 9:10-11; Mat 11:19; Mat 21:31-32; Mar 2:15-16; Luc 5:30; Luc 7:34; Luc 15:1; Luc 19:7. Se mencionan juntos con pecadores, porque muchos publicanos se aprovechaban de su oficio para robar al pueblo. EL HU\u00c9SPED DE UN DESCASTADO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Lucas 5:27-32<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n M\u00e1s tarde, Jes\u00fas sali\u00f3 de la casa y vio a un cobrador de impuestos que se llamaba Lev\u00ed, que estaba sentado en la oficina de cobro de los impuestos, y le dijo:<\/em><\/p>\n -\u00a1Vente conmigo!<\/em><\/p>\n Lev\u00ed se levant\u00f3 de su asiento, lo, dej\u00f3 todo como estaba y se hizo seguidor de Jes\u00fas. Luego hizo una gran fiesta en su casa en honor de Jes\u00fas en la que estaban presentes un mont\u00f3n de invitados, entre ellos muchos recaudadores de impuestos. Los fariseos y los escribas se empezaron a meter con los disc\u00edpulos de Jes\u00fas y a decirles: Aqu\u00ed tenemos la vocaci\u00f3n de Mateo (cp. Mt 9:9-13<\/span> ). Los publicanos o recaudadores de impuestos eran los m\u00e1s odiados de Palestina. Palestina era un pa\u00eds sometido a los Romanos, y los recaudadores de impuestos estaban al servicio del gobierno de Roma; por tanto, se los consideraba como renegados y traidores.<\/p>\n El sistema de impuestos se prestaba a abusos. La costumbre romana era subastar los impuestos; a un distrito se le asignaba una cantidad, y luego se le vend\u00eda el derecho de recogida de impuestos al mejor postor. Mientras \u00e9ste entregara la cantidad asignada al final del ejercicio, pod\u00eda quedarse con lo dem\u00e1s que le hubiera sacado al pueblo. Y como no hab\u00eda peri\u00f3dicos, ni radio, ni televisi\u00f3n para que los anuncios llegaran a todo el mundo, las personas corrientes no ten\u00edan idea de lo que ten\u00edan que pagar. Hab\u00eda dos tipos de impuestos. El primero eran los impuestos de estado. Hab\u00eda un impuesto general que ten\u00edan que pagar todos los hombres de 14<\/span> a 65 a\u00f1os y las mujeres de 12<\/span> a 65, solamente por el privilegio de existir. Hab\u00eda un impuesto de la tierra, que consist\u00eda en la d\u00e9cima parte de los cereales y la quinta del vino y el aceite, y se pod\u00eda pagar en especie o en dinero. Hab\u00eda un impuesto sobre la renta, que era del uno por ciento de lo que se ganara. En estos impuestos no hab\u00eda mucho margen para el abuso.<\/p>\n<\/p>\n El segundo tipo de impuestos era muy diverso: por usar las principales carreteras, puertos y mercados; por tener un carro, y por cada una de sus ruedas y por el animal que lo llevaba; hab\u00eda impuestos por la compra de ciertos art\u00edculos, y por la importaci\u00f3n y exportaci\u00f3n. Un cobrador de impuestos pod\u00eda mandar a un hombre que se detuviera en el camino y desempaquetara, y cobrarle casi lo que le diera la gana. Si no pod\u00eda pagar, a veces el cobrador se ofrec\u00eda a prestarle dinero a un inter\u00e9s exorbitante, y as\u00ed tenerle m\u00e1s en sus garras. Y sin embargo Jes\u00fas eligi\u00f3 a un cobrador de impuestos para que fuera ap\u00f3stol. \u2014 Lev\u00ed:<\/b><\/i> Ver nota a Mar 2:14<\/span>.<\/p>\n \u2014 recaudaci\u00f3n de impuestos:<\/b><\/i> Ver segunda nota a Mar 2:14<\/span>.<\/p>\n Actitud de Jes\u00fas hacia los pecadores (ver Mat. 9:9-13; Mar. 2:13-17). A diferencia de 5:1-11 esta historia cuenta s\u00f3lo incidentalmente lo que implica el discipulado. Su prop\u00f3sito principal es mostrar el tipo de persona que Jes\u00fas llama y justificar su acci\u00f3n. Le agrad\u00f3 llevar las buenas nuevas a Lev\u00ed y a sus ex compa\u00f1eros y su justificaci\u00f3n de ese acto estaba m\u00e1s all\u00e1 de la cr\u00edtica. No m\u00e1s que de un m\u00e9dico, se pod\u00eda esperar que Jes\u00fas evitara el contacto con un enfermo. Su deber estaba con los necesitados a quienes invitaba al arrepentimiento; los que se consideraban justos no eran su preocupaci\u00f3n primordial. Los publicanos eran mi rados por los fariseos como \u201cimpuros\u201d religiosamente porque trabajaban para los romanos, y eran odiados porque explotaban a sus compatriotas jud\u00edos, llen\u00e1ndose los bolsillos con \u00e9xito. Los pecadores que aqu\u00ed estaban asociados con ellos inclu\u00edan a las prostitutas, los malhechores y otras personas de dudosa reputaci\u00f3n.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n e 332 Mat 9:9; Mar 2:14<\/p>\n recaudador de impuestos. V\u00e9ase coment. en Mt 5:46. <\/p>\n Lev\u00ed. O sea, Mateo (Mt 9:9) oficina de los tributos. V\u00e9ase coment. en Mt 9:9<\/p>\n \n27 (1)<\/strong> Con respecto a los vs.27-32, v\u00e9anse las notas de Mat_9:9-13 y de Mar_2:13-17 <\/p>\n Lev\u00ed<\/i><\/b>. Mateo. V\u00e9ase Introducci\u00f3n a Mateo y nota en Mat 9:10<\/span>.<\/p>\n Estos vers\u00edculos deben en sumo grado ser interesantes para todo el que sepa cuanto vale el alma inmortal, y desee la salvaci\u00f3n, En ellos se describe la conversi\u00f3n de uno de los primeros disc\u00edpulos de Cristo. Todos nosotros por naturaleza hemos nacido tambi\u00e9n en pecado, y tenemos necesidad de convertirnos. O, publicano;<\/i> i.e., uno que explotaba la recaudaci\u00f3n de los impuestos romanos, y as\u00ed en los vers. 29 y 30 <\/p>\n Despu\u00e9s de esto, Jes\u00fas sali\u00f3 y vio a un publicano llamado Lev\u00ed, sentado en el lugar de los tributos p\u00fablicos. Y le dijo: \u2014\u00a1S\u00edgueme! 5:27 Despu\u00e9s de estas cosas sali\u00f3, y vio a un publicano (recaudador de impuestos, LBLA) llamado Lev\u00ed, \u2014 Su otro nombre era Mateo. A s\u00ed mismo se llama Mateo (Mat 9:9). … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 5:27 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25763","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25763","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25763"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25763\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25763"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25763"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25763"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— sentado al banco de los tributos p\u00fablicos, — Este trabajo era leg\u00edtimo. Luc 3:12, \u201cVinieron tambi\u00e9n unos publicanos para ser bautizados, y le dijeron: Maestro, \u00bfqu\u00e9 haremos? 13 El les dijo: No exij\u00e1is m\u00e1s de lo que os est\u00e1 ordenado\u201d. No les dijo que dejaran ese empleo como si fuera malo en s\u00ed, sino que evitaran la pr\u00e1ctica com\u00fan de los publicanos de exigir m\u00e1s de lo que era ordenado por los romanos.
\n\t— y le dijo: S\u00edgueme. – Estos relatos son muy breves. No hemos de concluir que Mateo no hab\u00eda visto o conocido a Jes\u00fas antes de esta ocasi\u00f3n. Sin duda le hab\u00eda conocido por alg\u00fan tiempo, le hab\u00eda escuchado y hab\u00eda visto sus milagros.
\n\tAqu\u00ed est\u00e1 otro ejemplo de lo que Juan afirma de Jes\u00fas (2:24, 25). El conoc\u00eda al hombre. Como El conoc\u00eda, aun de lejos, a Natanael (Jua 1:47-48), El ve\u00eda algo en el publicano Mateo que ning\u00fan otro jud\u00edo hubiera visto. Jes\u00fas sab\u00eda que este hombre, tan rechazado y despreciado por los jud\u00edos, estaba calificado para ser uno de sus testigos y embajadores. Los publicanos eran ricos, pero Jes\u00fas sab\u00eda que para este hombre el dinero no era lo m\u00e1s importante. Jes\u00fas sab\u00eda que este hombre no pod\u00eda ser juzgado por su ambiente y las circunstancias del momento. Reconoc\u00eda que este hombre estaba dispuesto a calcular gastos y seguirle a pesar de lo que le costara.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
-\u00bfC\u00f3mo es que com\u00e9is y beb\u00e9is con recaudadores de impuestos y con gente de mal vivir con los que no se relacionar\u00eda ning\u00fan jud\u00edo que se apreciara en algo?
-Los que necesitan al m\u00e9dico no son los que est\u00e1n bien -intervino Jes\u00fas-, sino los que est\u00e1n malos. Yo no he venido a invitar a los buenos a que se arrepientan, sino a los pecadores.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
Este sistema particular se hab\u00eda prestado a abusos tan gordos que ya se hab\u00eda cambiado en los tiempos del Nuevo Testamento; sin embargo, todav\u00eda hab\u00eda impuestos y recaudadores colaboracionistas al servicio de Roma y abusos y explotaci\u00f3n.<\/p>\n
Se consideraba que los ladrones, los asesinos y los cobradores de impuestos pertenec\u00edan a la misma clase. Los publicanos estaban excomulgados de la sinagoga. Un escritor romano nos cuenta que vio una vez un monumento dedicado a un cobrador de impuestos honrado. Un esp\u00e9cimen honrado de esa profesi\u00f3n renegada era tan raro que se le hac\u00eda un monumento.<\/p>\n<\/p>\n
(i) Lo primero que hizo Mateo fue ofrecerle una fiesta a Jes\u00fas, que era algo que sin duda pod\u00eda pagar, invitando a sus compa\u00f1eros de profesi\u00f3n y a sus amigos descastados para que le conocieran. La primera intenci\u00f3n de Mateo era compartir la maravilla que hab\u00eda encontrado. John Wesley le dijo una vez a alguien: \u00abNo hay tal cosa como ir al Cielo a solas; uno tiene que encontrar amigos, o hac\u00e9rselos.\u00bb Otro dijo que tenemos que ir al Cielo \u00bb como las cerezas\u00bb. Todo cristiano tiene el deber de compartir las bendiciones que ha encontrado o recibido.
(ii) Los escribas y fariseos criticaban. Los fariseos -los separados- no habr\u00edan dejado que el extremo de su t\u00fanica rozara a uno como Mateo. Jes\u00fas les dio la respuesta irrefutable. Les hizo notar que son precisamente los enfermos los que necesitan un m\u00e9dico; y personas como Mate\u00f3 y sus amigos eran los que Le necesitaban m\u00e1s. No estar\u00eda mal que consider\u00e1ramos al pecador m\u00e1s como un enfermo que como un criminal; y al que ha cometido un error, m\u00e1s que como alguien que merece desprecio y condenaci\u00f3n, como alguien que necesita amor y ayuda para encontrar la rehabilitaci\u00f3n.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
\nVeamos si sabemos algo de este gran cambio. Comparemos nuestra propia experiencia con la del hombre arriba mencionado, pues tal comparaci\u00f3n nos ser\u00e1 provechosa.
\nSe nos demuestra en este pasaje la eficacia del llamamiento de Cristo, Dice que nuestro Se\u00f1or llam\u00f3 \u00e1 un publicano llamado Lev\u00ed para que fuese disc\u00edpulo suyo. Lev\u00ed pertenec\u00eda \u00e1 una clase que era entre los jud\u00edos proverbial, por su maldad. Con todo, aun \u00e1 \u00e9l le dice nuestro Se\u00f1or, \u00abS\u00edgueme.\u00bb Se nos dice adem\u00e1s, que tal fue el poderoso influjo que ejercieron las palabras de nuestro Se\u00f1or sobre el coraz\u00f3n de Lev\u00ed, que \u00e1 pesar de \u00abestar sentado al banco de los tributos,\u00bb cuando recibi\u00f3 la invitaci\u00f3n, al instante todo lo dej\u00f3, se levant\u00f3, sigui\u00f3 \u00e1 Cristo, y se hizo Su disc\u00edpulo.
\nDespu\u00e9s de leer esto, no debemos desesperar nunca de la salvaci\u00f3n de persona alguna, mientras est\u00e9 vivo. Jam\u00e1s digamos que alguno es demasiado perverso, \u00f3 insensible, \u00f3 mundano, para llegar \u00e1 ser cristiano. Ning\u00fan pecado es demasiado malo para ser perdonado. Ning\u00fan coraz\u00f3n es demasiado duro \u00f3 demasiado aferrado al mundo para ser convertido. El que llam\u00f3 \u00e1 Lev\u00ed vive todav\u00eda, y no ha cambiado desde entonces. Para Cristo nada es imposible.
\n\u00bfY nosotros? \u00bfSeguimos \u00e1 Cristo dej\u00e1ndolo todo? Esta, en conclusi\u00f3n, es la pregunta m\u00e1s importante. \u00bfEstamos aguardando lo que no ha de venir, \u00f3 dejamos para m\u00e1s tarde nuestro arrepentimiento, porque nos imaginamos que la cruz es demasiado pesada, y que nunca podemos servir \u00e1 Cristo? Desechemos de una vez y para siempre tales pensamientos. Confiemos en que Cristo puede con Su Esp\u00edritu darnos valor para renunciarlo todo, y separarnos del mundo. Tomemos nuestra cruz \u00e1 cuestas, y sigamos adelante sin temor Se nos ense\u00f1a, en segundo lugar en este pasaje, que la conversi\u00f3n es causa de gozo para el verdadero creyente. Leemos que Lev\u00ed despu\u00e9s de su conversi\u00f3n, dio un \u00abgran banquete en su casa.\u00bb Por el placer se hace el convite. Ecles. 10:19. Lev\u00ed consider\u00f3 su cambio espiritual como un motivo de regocijo, y quiso que otros se regocijasen con el.
\nHay raz\u00f3n para suponer que la conversi\u00f3n de Lev\u00ed causara pesar \u00e1 sus irreverentes amigos. Le ve\u00edan renunciar una profesi\u00f3n lucrativa, \u00a1por seguir \u00e1 un nuevo maestro de Nazaret! Su conducta, seg\u00fan ellos era un rasgo lastimoso de locura, y un motivo de duelo mas bien que de gozo. Es que ellos, sin duda, consideraban solo sus perdidas temporales y no sus ganancias espirituales. Existen entre nosotros muchas personas semejantes \u00e1 ellos. Hay, en todo tiempo, millares de individuos que al saber que alg\u00fan pariente se ha convertido, consideran tal acontecimiento como una desgracia. En lugar de alegrarse, mueven la cabeza en se\u00f1al de compasi\u00f3n.
\nEsto no obstante, estemos seguros de que Lev\u00ed hizo bien en regocijarse, y si nosotros nos convertimos, regocij\u00e9monos tambi\u00e9n. Nada puede acontecer al hombre que deba causarle tanto gozo, conversi\u00f3n. Es un acontecimiento mucho m\u00e1s importante que casarse, \u00f3 llegar \u00e1 la mayor\u00eda de edad, \u00f3 recibir una gran fortuna. \u00a1Es el nacer de un alma inmortal! \u00a1Rescatar del infierno \u00e1 un pecador!; \u00a1pasar de la muerte \u00e1 la vida! Es recibir el t\u00edtulo de rey y sacerdote para siempre jam\u00e1s; y con \u00e9l todo lo que uno necesita, \u00a1tanto en esta vida como en la eternidad! \u00a1Es ser adoptado en la m\u00e1s noble y m\u00e1s rica de todas las familias,\u00a1En la familia de Dios! En esta materia no hagamos caso de la opini\u00f3n del mundano, la gente habla mal de cosas que no comprende. Como Lev\u00ed, consideremos cada nueva conversi\u00f3n como motivo de gran regocijo. Nunca debi\u00e9ramos sentir tanto gozo, tanto j\u00fabilo, como cuando nuestros hijos, \u00f3 nuestros hermanos, \u00f3 nuestros amigos se arrepienten y vienen \u00e1 Cristo. Las palabras del padre del pr\u00f3digo deben presentes: \u00abM\u00e1s hacer banquete y holgamos era menester porque este tu hermano muerto era, y revivi\u00f3 : y se hab\u00eda perdido y es hallado.\u00bb Luk 15:32.
\nSe nos ense\u00f1a, adem\u00e1s, que las almas convertidas desean promover la conversi\u00f3n de otras. Se nos dice que cuando Lev\u00ed se convirti\u00f3, y dio con este motivo un banquete, convid\u00f3 gran n\u00famero de publicanos que de \u00e9l participasen. Es muy probable que estos fueran sus antiguos amigos y compa\u00f1eros. El conoc\u00eda bien las necesidades de sus almas, pues \u00e9l se hab\u00eda asociado con ellos; y deseaba hiciesen conocimiento con aquel Salvador que hab\u00eda sido tan misericordioso para con \u00e9l. Habiendo hallado misericordia, quer\u00eda que otros tambi\u00e9n la hallasen. Habiendo sido librado benignamente del cautiverio del pecado, deseaba que otros tambi\u00e9n obtuvieran libertad.
\nEl tierno afecto de Lev\u00ed debe caracterizar siempre al verdadero cristiano. Puede afirmarse con toda seguridad, que no lo es el que no se cuida de la salvaci\u00f3n de su pr\u00f3jimo. El coraz\u00f3n que reciba realmente el influjo del Esp\u00edritu Santo, rebosa siempre de amor, caridad y compasi\u00f3n. El alma destinada para el cielo desea encarecidamente la salud eterna de las dem\u00e1s. El hombre convertido no desea ir al cielo solo.
\n\u00bfQu\u00e9 pensamos sobre este asunto? \u00bfNos animan sentimientos semejantes \u00e1 los que animaron \u00e1 Lev\u00ed despu\u00e9s de su conversi\u00f3n? \u00bfNos esforzamos, vali\u00e9ndonos de todos los medios, \u00e1 fin de quo nuestros amigos y parientes conozcan \u00e1 Cristo? \u00bfDecimos \u00e1 otros, como Mois\u00e9s dijo \u00e1 Hobab, \u00abVen con nosotros, y te haremos bien\u00bb? Num 10:29. \u00bfDecimos como la mujer de Samar\u00eda, \u00abVenid \u00e1 ver \u00e1 un hombre, que me ha dicho todo cuanto yo he hecho\u00bb? \u00bfGritamos \u00e1 nuestros hermanos como Andr\u00e9s grit\u00f3 \u00e1 Sime\u00f3n, \u00abHemos hallado al Cristo\u00bb? Estas son preguntas muy serias. Nos suministran la prueba m\u00e1s severa para conocer la condici\u00f3n verdadera de nuestras almas. No nos excusemos de aplicarla. No hay bastante esp\u00edritu de propaganda entre los cristianos. No debemos contentarnos con salvarnos a nosotros. Debemos tambi\u00e9n tratar de hacer bien \u00e1 los dem\u00e1s. No todos pueden ir \u00e1 predicar \u00e1 los paganos, m\u00e1s todo creyente debe trabajar por la conversi\u00f3n de sus semejantes. Habiendo recibido la gracia divina no debemos guardar silencio.
\nEste pasaje nos presenta por \u00faltimo uno de los principales objetos de la venida, de Cristo. H\u00e1yase expreso en las bien conocidas palabras: \u00abNo he venido \u00e1 llamar \u00e1 los justos, sino \u00e1 los pecadores al arrepentimiento..
\nEsta es la gran lecci\u00f3n del Evangelio, que ya en una forma ya en otra, se ense\u00f1a constantemente en el Nuevo Testamento. M\u00e1s nunca ha sido impresa en nuestra mente de una manera indeleble. Tal es nuestra natural ignorancia y presunci\u00f3n en materias religiosas, que frecuentemente la estamos olvidando.
\nNecesitamos se nos recuerde a porf\u00eda, que Jes\u00fas no vino con el exclusivo car\u00e1cter de maestro, sino tambi\u00e9n como Salvador \u00e1 los que estaban perdidos totalmente; y que solamente pueden recibir mercedes de \u00e9l los que de todo coraz\u00f3n que son pecadores sin esperanza y llenos miseria y de penalidades.
\nApliquemos esta verdad importante si hasta ahora no la hab\u00edamos aplicado. \u00bfEstamos convencidos de nuestra propia maldad y corrupci\u00f3n? \u00bfSentimos que no merecemos otra cosa que ira y condenaci\u00f3n? Entonces comprenderemos que somos las personas por cuya salvaci\u00f3n vino Jes\u00fas al mundo. Si nos conceptuamos justos, Cristo no tiene nada que decirnos; pero si nos tenemos por pecadores Cristo nos llama al arrepentimiento. Que el llamamiento no en vano.
\nContinuemos aplicando esta verdad importante si ya la hab\u00edamos aplicado. \u00bfConocemos, por experiencia, que nuestros corazones son fr\u00e1giles y enga\u00f1osos? \u00bfSentimos que, \u00bb queriendo hacer el mal habita con nosotros\u00bb? Rom 7:21. Todo esto puede ser cierto, m\u00e1s no debe obstar para que confiemos en Cristo, el vino al mundo \u00e1 salvar \u00e1 los pecadores,\u00bb y si nos reputamos por tales tenemos el privilegio de acudir \u00e1 \u00e9l, y de confiar en \u00e9l hasta de nuestra vida.
\nM\u00e1s hay algo que no debemos olvidar jam\u00e1s; Cristo vino \u00e1 llamarnos al arrepentimiento, y no \u00e1 sancionar nuestra continuaci\u00f3n en el pecado.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"