{"id":25768,"date":"2022-06-20T10:05:18","date_gmt":"2022-06-20T15:05:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-532-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T10:05:18","modified_gmt":"2022-06-20T15:05:18","slug":"comentario-de-lucas-532-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-532-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Lucas 5:32 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento.<\/i><\/b><\/h3>\n

5:32<\/span> No he venido a llamar a justos, \u2014 Jes\u00fas trata con estos escribas y fariseos seg\u00fan la opini\u00f3n que ellos ten\u00edan de s\u00ed mismos. Desde luego, Jes\u00fas no est\u00e1 clasificando a los escribas y fariseos como \u201cjustos\u201d. No hab\u00eda en toda la tierra hombres m\u00e1s enfermos espiritualmente que estos l\u00edderes de los jud\u00edos. En otro texto (Luc 16:15<\/span>) Jes\u00fas les dice, \u201cVosotros sois los que os justific\u00e1is a vosotros mismos delante de los hombres; mas Dios conoce vuestros corazones; porque lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominaci\u00f3n\u201d. \u00bfC\u00f3mo pod\u00edan ser justos ante los ojos de Dios cuando no ten\u00edan misericordia alguna para los pecadores?<\/p>\n

Sin embargo, en esta ocasi\u00f3n (Luc 5:30-32<\/span>), Jes\u00fas emple\u00f3 la misma premisa que ellos aceptaban para exponer la falsedad e hipocres\u00eda de sus quejas contra El. Al mismo tiempo las palabras de Jes\u00fas son una acusaci\u00f3n contra los escribas y fariseos; es decir, les tocaba a ellos asociarse con los perdidos para tratar de sanarlos en lugar de evitarlos.<\/p>\n

\u2014 sino a pecadores al arrepentimiento. \u2014 Desde luego, el \u201carrepentimiento\u201d abarca la conversi\u00f3n completa. Primero todos deben creer en Cristo como el Hijo de Dios, luego arrepentirse (tener cambio de coraz\u00f3n, estando resuelto a dejar el pecado y error para ser un fiel hijo de Dios), entonces deben confesar su fe en Cristo (Hch 8:37<\/span>) y ser bautizados en agua para perd\u00f3n de pecados (Hch 2:38<\/span>). Habiendo hecho esto son a\u00f1adidos a la iglesia de Cristo, la que El estableci\u00f3 el d\u00eda de Pentecost\u00e9s (Hch 2:41<\/span>; Hch 2:47<\/span>).<\/p>\n

Hay muchos religiosos que trabajan entre los que sufren por causa de sus pecados, sin llamarlos al arrepentimiento. Para ellos el evangelio es un ministerio al sufrimiento f\u00edsico de los borrachos, drogadictos y prostitutas. Reparten alimentos, proveen dormitorios y les dan la atenci\u00f3n m\u00e9dica, pero deben predicarles el evangelio del arrepentimiento para salvar su alma.<\/p>\n

Desde luego, tales pecadores sufren f\u00edsica y mentalmente y es necesario ayudarles, pero el evangelio se dirige a su necesidad espiritual. La mayor\u00eda de tales personas no quieren la ayuda verdadera, sino solamente limosnas. Cristo se asociaba con los pecadores m\u00e1s menospreciados, pero lo hizo para salvar su alma. No hay gracia sin arrepentimiento. \u00bfQu\u00e9 dijo el rey al hombre que vino a la fiesta no vestido de boda? (Mat 22:11<\/span>) En esta par\u00e1bola Jes\u00fas nos ense\u00f1a la necesidad de dejar el pecado y vestir la ropa de justicia. Todos los pecadores, de toda clase, pueden venir a Cristo. El homosexual puede venir a Cristo, pero tiene que arrepentirse de su pecado y dejar de practicarlo. Todos los fornicarios pueden venir a Cristo, pero tienen que arrepentirse y dejar de practicar la fornicaci\u00f3n. Todos los pecadores \u2014 los mentirosos, los ladrones, los asesinos y todos los dem\u00e1s \u2014 tienen que hacer lo mismo. As\u00ed tambi\u00e9n los que cometen adulterio por haberse divorciado de sus esposas no por causa de fornicaci\u00f3n y se han vuelto a casar pueden venir a Cristo, pero tienen que dejar de cometer adulterio (abandonar la uni\u00f3n que es adulterio).<\/p>\n

\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

Luc 4:18<\/span>, Luc 4:19<\/span>; Luc 15:7<\/span>, Luc 15:10<\/span>; Luc 18:10-14<\/span>; Luc 19:10<\/span>; Luc 24:47<\/span>; Isa 55:6<\/span>, Isa 55:7<\/span>; Isa 57:15<\/span>; Mat 18:11<\/span>; Mar 15:7<\/span>, Mar 15:10<\/span>; Hch 2:38<\/span>; Hch 3:19<\/span>, Hch 3:26<\/span>; Hch 5:31<\/span>; Hch 17:30<\/span>; Hch 20:21<\/span>; Hch 26:18-20<\/span>; 1Co 6:9-11<\/span>; 1Ti 1:15<\/span>, 1Ti 1:16<\/span>; 2Ti 2:25<\/span>, 2Ti 2:26<\/span>; 2Pe 3:9<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

La misi\u00f3n de Jes\u00fas era llamar a los pecadores al\u00a0<\/span>arrepentimiento<\/span>. En el momento de su ascensi\u00f3n, Jes\u00fas comision\u00f3 la misma tarea a los disc\u00edpulos (<\/span>Luc 24:47<\/span><\/span>; v\u00e9anse tambi\u00e9n<\/span> Luc 3:3<\/span><\/span>,<\/span> Luc 3:8<\/span><\/span>;<\/span> Luc 13:1-5<\/span><\/span>;<\/span> Luc 15:7-10<\/span><\/span>;<\/span> Luc 16:30<\/span><\/span>;<\/span> Luc 17:3<\/span><\/span>,<\/span> Luc 17:4<\/span><\/span>;<\/span> Hch 26:20<\/span><\/span>). En este pasaje se representa el arrepentimiento como un enfermo que reconoce la presencia de su enfermedad y que reconoce que s\u00f3lo Jes\u00fas, el Gran M\u00e9dico, lo puede sanar. La esencia del arrepentimiento est\u00e1 en un acercamiento humilde a Dios para recibir su sanidad espiritual.<\/span><\/p>\n

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Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

5:32 No he venido a llamar a justos, — Jes\u00fas trata con estos escribas y fariseos seg\u00fan la opini\u00f3n que ellos ten\u00edan de s\u00ed mismos. Desde luego, Jes\u00fas no est\u00e1 clasificando a los escribas y fariseos como \u201cjustos\u201d. No hab\u00eda en toda la tierra hombres m\u00e1s enfermos espiritualmente que estos l\u00edderes de los jud\u00edos. En otro texto (Luc 16:15) Jes\u00fas les dice, \u201cVosotros sois los que os justific\u00e1is a vosotros mismos delante de los hombres; mas Dios conoce vuestros corazones; porque lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominaci\u00f3n\u201d. \u00bfC\u00f3mo pod\u00edan ser justos ante los ojos de Dios cuando no ten\u00edan misericordia alguna para los pecadores?
\n\tSin embargo, en esta ocasi\u00f3n (Luc 5:30-32), Jes\u00fas emple\u00f3 la misma premisa que ellos aceptaban para exponer la falsedad e hipocres\u00eda de sus quejas contra El. Al mismo tiempo las palabras de Jes\u00fas son una acusaci\u00f3n contra los escribas y fariseos; es decir, les tocaba a ellos asociarse con los perdidos para tratar de sanarlos en lugar de evitarlos.
\n\t— sino a pecadores al arrepentimiento. – Desde luego, el \u201carrepentimiento\u201d abarca la conversi\u00f3n completa. Primero todos deben creer en Cristo como el Hijo de Dios, luego arrepentirse (tener cambio de coraz\u00f3n, estando resuelto a dejar el pecado y error para ser un fiel hijo de Dios), entonces deben confesar su fe en Cristo (Hch 8:37) y ser bautizados en agua para perd\u00f3n de pecados (Hch 2:38). Habiendo hecho esto son a\u00f1adidos a la iglesia de Cristo, la que El estableci\u00f3 el d\u00eda de Pentecost\u00e9s (Hch 2:41; Hch 2:47).
\n\tHay muchos religiosos que trabajan entre los que sufren por causa de sus pecados, sin llamarlos al arrepentimiento. Para ellos el evangelio es un ministerio al sufrimiento f\u00edsico de los borrachos, drogadictos y prostitutas. Reparten alimentos, proveen dormitorios y les dan la atenci\u00f3n m\u00e9dica, pero deben predicarles el evangelio del arrepentimiento para salvar su alma.
\n\tDesde luego, tales pecadores sufren f\u00edsica y mentalmente y es necesario ayudarles, pero el evangelio se dirige a su necesidad espiritual. La mayor\u00eda de tales personas no quieren la ayuda verdadera, sino solamente limosnas. Cristo se asociaba con los pecadores m\u00e1s menospreciados, pero lo hizo para salvar su alma. No hay gracia sin arrepentimiento. \u00bfQu\u00e9 dijo el rey al hombre que vino a la fiesta no vestido de boda? (Mat 22:11) En esta par\u00e1bola Jes\u00fas nos ense\u00f1a la necesidad de dejar el pecado y vestir la ropa de justicia. Todos los pecadores, de toda clase, pueden venir a Cristo. El homosexual puede venir a Cristo, pero tiene que arrepentirse de su pecado y dejar de practicarlo. Todos los fornicarios pueden venir a Cristo, pero tienen que arrepentirse y dejar de practicar la fornicaci\u00f3n. Todos los pecadores – los mentirosos, los ladrones, los asesinos y todos los dem\u00e1s – tienen que hacer lo mismo. As\u00ed tambi\u00e9n los que cometen adulterio por haberse divorciado de sus esposas no por causa de fornicaci\u00f3n y se han vuelto a casar pueden venir a Cristo, pero tienen que dejar de cometer adulterio (abandonar la uni\u00f3n que es adulterio).<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

Luc 13:1-5<\/span>; Luc 15:1-32<\/span>; Luc 24:47<\/span>; Mat 3:2<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

k 338 Mat 9:13; 1Ti 1:15<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento. 5:32 No he venido a llamar a justos, \u2014 Jes\u00fas trata con estos escribas y fariseos seg\u00fan la opini\u00f3n que ellos ten\u00edan de s\u00ed mismos. Desde luego, Jes\u00fas no est\u00e1 clasificando a los escribas y fariseos como \u201cjustos\u201d. No hab\u00eda en toda la … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 5:32 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25768","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25768","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25768"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25768\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25768"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25768"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25768"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}