{"id":25770,"date":"2022-06-20T10:05:23","date_gmt":"2022-06-20T15:05:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-534-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T10:05:23","modified_gmt":"2022-06-20T15:05:23","slug":"comentario-de-lucas-534-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-534-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Lucas 5:34 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jes\u00fas les dijo: \u2014\u00bfAcaso pod\u00e9is hacer que los que est\u00e1n de bodas ayunen mientras el novio est\u00e1 con ellos?<\/i><\/b><\/h3>\n

5:34<\/span> El les dijo: \u00bfPod\u00e9is acaso hacer que los que est\u00e1n de bodas (los acompa\u00f1antes del novio, LBLA) ayunen, entre tanto que el esposo est\u00e1 con ellos? \u2014 Los disc\u00edpulos de Juan deber\u00edan haber recordado las palabras de \u00e9l: \u201cEl que tiene la esposa, es el esposo; mas el amigo del esposo, que est\u00e1 a su lado y le oye, se goza grandemente de la voz del esposo; as\u00ed pues, este mi gozo est\u00e1 cumplido\u201d (Jua 3:29<\/span>). Juan mismo dec\u00eda que Jes\u00fas era el esposo y que \u00e9l (Juan) era el amigo del esposo. Por lo tanto, deber\u00edan tomar muy en cuenta esta explicaci\u00f3n de Jes\u00fas. <\/p>\n

Dios habla de s\u00ed mismo como el esposo de su pueblo Israel (Isa 54:5<\/span>, \u201cPorque tu marido es tu Hacedor\u201d; 62:5<\/span>; Ose 2:19-20<\/span>). En esto vemos otra prueba de la Deidad de Jes\u00fas. Dios era el marido del pueblo de Israel; Cristo es el marido de la iglesia, su esposa. El Nuevo Testamento habla de Cristo como el marido de la iglesia (Efe 5:23-25<\/span>; Apo 19:7<\/span>; Apo 21:9<\/span>). Por eso, la ense\u00f1anza de Cristo, tanto en las ep\u00edstolas como en las par\u00e1bolas, emplea la figura de la fiesta de bodas para describir el gozo y las bendiciones del evangelio. Juan (2:1-11<\/span>) no describe la fiesta de bodas como ocasi\u00f3n de luto en la cual la gente deber\u00eda ayunar. La religi\u00f3n de Jes\u00fas no se compara con un funeral, sino con una boda. Aun en medio de persecuci\u00f3n severa los ap\u00f3stoles se regocijaron (Hch 5:40-41<\/span>; Hch 16:25<\/span>). Flp 4:4<\/span>, \u201cRegocijaos en el Se\u00f1or siempre. Otra vez digo: \u00a1Regocijaos!\u201d<\/p>\n

La palabra evangelio significa buenas nuevas, y trae al mundo gran gozo. Es cierto que trae conflictos y persecuciones (Mat 5:10-12<\/span>; Mat 10:34-37<\/span>, etc.), pero es el mensaje de salvaci\u00f3n del alma del pecado y del castigo eterno.<\/p>\n

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Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

\u00bfPod\u00e9is hacer que los que est\u00e1n de bodas ayunen?<\/i><\/b> Jue 14:10<\/span>, Jue 14:11<\/span>; Sal 45:14<\/span>; Cnt 2:6<\/span>, Cnt 2:7<\/span>; Cnt 3:10<\/span>, Cnt 3:11<\/span>; Cnt 5:8<\/span>; Cnt 6:1<\/span>; Mat 25:1-10<\/span>; Apo 19:7-9<\/span>. <\/p>\n

entre tanto que el esposo est\u00e1 con ellos.<\/i><\/b> Sal 45:10-16<\/span>; Isa 54:5<\/span>; Isa 62:5<\/span>; Sof 3:17<\/span>; Mat 22:2<\/span>; Jua 3:29<\/span>; 2Co 11:2<\/span>; Efe 5:25-27<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

el esposo:<\/span>\u00a0Jes\u00fas compara su presencia con la del feliz momento de una boda. En el AT. esta idea se usaba para representar la relaci\u00f3n de Dios con su pueblo o para describir el per\u00edodo mesi\u00e1nico (<\/span>Isa 54:5<\/span><\/span>,<\/span> Isa 54:6<\/span><\/span>;<\/span> Isa 62:4<\/span><\/span>,<\/span> Isa 62:5<\/span><\/span>;<\/span> Jer 2:2<\/span><\/span>;<\/span> Eze 16:1-63<\/span><\/span>;<\/span> Ose 2:14-23<\/span><\/span>). Jes\u00fas explic\u00f3 que mientras \u00c9l estaba en la tierra, no era un momento adecuado para ayunar.<\/span><\/p>\n

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Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

5:34 El les dijo: \u00bfPod\u00e9is acaso hacer que los que est\u00e1n de bodas (los acompa\u00f1antes del novio, LBLA) ayunen, entre tanto que el esposo est\u00e1 con ellos? – Los disc\u00edpulos de Juan deber\u00edan haber recordado las palabras de \u00e9l: \u201cEl que tiene la esposa, es el esposo; mas el amigo del esposo, que est\u00e1 a su lado y le oye, se goza grandemente de la voz del esposo; as\u00ed pues, este mi gozo est\u00e1 cumplido\u201d (Jua 3:29). Juan mismo dec\u00eda que Jes\u00fas era el esposo y que \u00e9l (Juan) era el amigo del esposo. Por lo tanto, deber\u00edan tomar muy en cuenta esta explicaci\u00f3n de Jes\u00fas.
\n\tDios habla de s\u00ed mismo como el esposo de su pueblo Israel (Isa 54:5, \u201cPorque tu marido es tu Hacedor\u201d; 62:5; Ose 2:19-20). En esto vemos otra prueba de la Deidad de Jes\u00fas. Dios era el marido del pueblo de Israel; Cristo es el marido de la iglesia, su esposa. El Nuevo Testamento habla de Cristo como el marido de la iglesia (Efe 5:23-25; Apo 19:7; Apo 21:9). Por eso, la ense\u00f1anza de Cristo, tanto en las ep\u00edstolas como en las par\u00e1bolas, emplea la figura de la fiesta de bodas para describir el gozo y las bendiciones del evangelio. Juan (2:1-11) no describe la fiesta de bodas como ocasi\u00f3n de luto en la cual la gente deber\u00eda ayunar. La religi\u00f3n de Jes\u00fas no se compara con un funeral, sino con una boda. Aun en medio de persecuci\u00f3n severa los ap\u00f3stoles se regocijaron (Hch 5:40-41; Hch 16:25). Flp 4:4, \u201cRegocijaos en el Se\u00f1or siempre. Otra vez digo: \u00a1Regocijaos!\u201d
\n\tLa palabra evangelio significa buenas nuevas, y trae al mundo gran gozo. Es cierto que trae conflictos y persecuciones (Mat 5:10-12; Mat 10:34-37, etc.), pero es el mensaje de salvaci\u00f3n del alma del pecado y del castigo eterno.<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

Jua 3:29<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

\u2014 los invitados a una boda:<\/b><\/i> Ver nota a Mat 9:15<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

NOTAS<\/p>\n

(1) Lit.: \u201clos hijos de la c\u00e1mara nupcial\u201d.<\/p>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

m 340 Mat 9:15; Mar 2:19; Jua 3:29<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

V\u00e9anse coments. en Mt 9:15\u2013 17.<\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

los hijos del t\u00e1lamo nupcial…<\/b><\/i> Esto es, los que asisten al novio en la boda<\/i> \u2192 Mat 9:15<\/span><\/span>.<\/p>\n

Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n

R978 El uso temporal de \u1f10\u03bd \u1fa7 es similar a \u1f15\u03c9\u03c2, y significa: mientras.<\/p>\n

R1085 El infinitivo \u03bd\u03b7\u03c3\u03c4\u03b5\u1fe6\u03c3\u03b1\u03b9 depende de otro infinitivo (com\u00fan en el N.T.): \u00bfPueden ustedes hacer \u2026 que ayunen?<\/p>\n

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n

Lit., hijos del t\u00e1lamo<\/i> <\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

Es decir, los que asisten al esposo en la boda<\/em> g Mat 9:15<\/span>.<\/p>\n

Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jes\u00fas les dijo: \u2014\u00bfAcaso pod\u00e9is hacer que los que est\u00e1n de bodas ayunen mientras el novio est\u00e1 con ellos? 5:34 El les dijo: \u00bfPod\u00e9is acaso hacer que los que est\u00e1n de bodas (los acompa\u00f1antes del novio, LBLA) ayunen, entre tanto que el esposo est\u00e1 con ellos? \u2014 Los disc\u00edpulos de Juan deber\u00edan haber recordado las … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 5:34 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25770","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25770","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25770"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25770\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25770"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25770"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25770"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}