Jer 6:16<\/span>; Mar 7:7-13<\/span>; Rom 4:11<\/span>, Rom 4:12<\/span>; Heb 11:1<\/span>, Heb 11:2<\/span>, Heb 11:39<\/span>.<\/p>\n Jes\u00fas se\u00f1al\u00f3 que alguien que ha probado el vino\u00a0<\/span>a\u00f1ejo<\/span>\u00a0no querr\u00e1 probar el\u00a0<\/span>nuevo<\/span>, debido a que tal persona quedar\u00e1 satisfecha con el a\u00f1ejo. Esta analog\u00eda explica porqu\u00e9 algunas personas en Israel han tenido problemas para volverse hacia Jes\u00fas.<\/span><\/p>\n <\/p>\n EL A\u00d1EJO ES MEJOR.<\/b> Es probable que esto sea un ir\u00f3nico comentario sobre los jud\u00edos que rechazaban \u00abel vino nuevo\u00bb del evangelio y sosten\u00edan que \u00abel vino a\u00f1ejo\u00bb (el juda\u00edsmo del primer siglo) era bastante bueno. Jes\u00fas sugiere que quienes est\u00e1n acostumbrados a beber el vino fermentado adquieren un deseo por \u00e9l y no quieren el vino sin fermentar (v\u00e9anse los ART\u00cdCULOs EL VINO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO, P. 192. [N\u00fam 6:3<\/span>]<\/span>, y EL VINO EN LA \u00c9POCA DEL NUEVO TESTAMENTO [1], P. 1400. [Luc 7:33-34<\/span>]<\/span>). No es Cristo, que reconoce el efecto vicioso de las bebidas alcoh\u00f3licas, sino el que bebe el vino a\u00f1ejo quien piensa que \u00abel a\u00f1ejo es mejor\u00bb.<\/p>\n (1) No se puede emplear este vers\u00edculo para afirmar que el vino a\u00f1ejo (i.e., el juda\u00edsmo) es mejor que el vino nuevo (i.e., el evangelio de Cristo), porque eso invertir\u00eda el sentido de la par\u00e1bola. Lo que Jes\u00fas da a entender es que los fariseos y sus seguidores ni siquiera reconocer\u00e1n los m\u00e9ritos del nuevo; sienten que \u00abel a\u00f1ejo\u00bb es bastante bueno. Los fariseos prefieren la interpretaci\u00f3n rab\u00ednica de la ley al vino puro, nuevo y dulce del evangelio de Cristo.<\/p>\n (2) Los fariseos no desean el mejor vino. Ellos se niegan a aceptar la nueva revelaci\u00f3n de Dios, y en su lugar s\u00f3lo procuran lo que el hombre ha alterado (i.e., el fermentado). Sin embargo, para los que reciben a Jesucristo, el jugo nuevo y fresco de la uva (del evangelio) es preferible al vino a\u00f1ejo fermentado (a la religi\u00f3n farisaica).<\/p>\n El a\u00f1ejo es mejor.<\/b> Quienes gustaban de las ceremonias del antiguo pacto y las tradiciones de los fariseos detestaban tener que abandonarlas a cambio del vino nuevo de la ense\u00f1anza de Jes\u00fas. Lucas es el \u00fanico que a\u00f1ade el adagio.<\/p>\n 5:39 Y ninguno que beba del a\u00f1ejo, quiere luego el nuevo; porque dice: El a\u00f1ejo es mejor (bueno o agradable, LBLA, margen). \u201cEl a\u00f1ejo\u201d no es mejor, sino que as\u00ed pensaban los fariseos y tal vez unos disc\u00edpulos de Juan. Estaban acostumbrados al \u201ca\u00f1ejo\u201d y les gustaba, pensando que era mejor que la doctrina de Cristo. Es dif\u00edcil cambiar. Cre\u00edan que estaban practicando algo piadoso y aceptable ante los ojos de Dios, pero les conven\u00eda abrir los ojos para examinar detenidamente la \u201cperfecta ley de la libertad\u201d (Stg 1:25). \u2014 mejor:<\/b><\/i> Los mejores y m\u00e1s antiguos mss. dicen simplemente: es bueno.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cExquisito\u201d, \u05d0BSyp; ACVg: \u201cm\u00e1s exquisito\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n s 347 Isa 25:6<\/p>\n El a\u00f1ejo es mejor. Jes\u00fas aqu\u00ed habla ir\u00f3nicamente desde el punto de vista de sus enemigos. Negarse a probar el nuevo vino del evangelio es aferrarse a conocer solamente lo viejo , es decir, las demandas de la ley del A.T.<\/p>\n nadie…<\/b><\/i> Jes\u00fas expone los prejuicios que imped\u00edan a los escribas y fariseos aceptar el evangelio. TR a\u00f1ade mejor<\/i>.<\/p>\n M97 \u1f49 \u03c0\u03b1\u03bb\u03b1\u03b9\u1f78\u03c2 \u03c7\u03c1\u03b7\u03c3\u03c4\u03cc\u03c2 \u1f10\u03c3\u03c4\u03b9\u03bd probablemente deba traducirse: el a\u00f1ejo es mejor (el adjetivo positivo tiene el sentido de un comparativo; comp. T31).<\/p>\n Lit., bueno<\/i> o agradable<\/i> <\/p>\n Nadieu8230?<\/em> Jes\u00fas expone los prejuicios que imped\u00edan a los escribas y fariseos aceptar el Evangelio.<\/p>\n 5.39 El TR a\u00f1ade mejor.<\/em><\/p>\n Y ninguno que bebe lo a\u00f1ejo quiere el nuevo, porque dice: \u201cLo a\u00f1ejo es lo mejor.\u201d 5:39 Y ninguno que beba del a\u00f1ejo, quiere luego el nuevo; porque dice: El a\u00f1ejo es mejor (bueno o agradable, LBLA, margen). \u201cEl a\u00f1ejo\u201d no es mejor, sino que as\u00ed pensaban los fariseos y tal vez unos disc\u00edpulos de … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 5:39 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25775","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25775","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25775"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25775\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25775"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25775"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25775"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t\u201cEstas ilustraciones frecuentemente han sido mal aplicadas. Puesto que ahora la ense\u00f1anza de Cristo es antigua, pensadores modernistas la han comparado a antiguos cueros secos y afirman que ya no debe ser combinada con los conceptos religiosos que ellos avanzan\u201d pero \u201csus ideas nuevas no son nuevas y la ense\u00f1anza de Cristo es todav\u00eda tan nueva, verdadera y gloriosa como lo era cuando \u00e9l andaba sobre la tierra\u201d (RCHL).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"