{"id":25782,"date":"2022-06-20T10:05:59","date_gmt":"2022-06-20T15:05:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-67-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T10:05:59","modified_gmt":"2022-06-20T15:05:59","slug":"comentario-de-lucas-67-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-67-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Lucas 6:7 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Los escribas y los fariseos le acechaban para ver si le sanar\u00eda en s\u00e1bado, para hallar de qu\u00e9 acusarle.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/><span>6:7<\/span> Y le acechaban los escribas y los fariseos, para ver si en el d\u00eda de reposo lo sanar\u00eda, a fin de hallar de qu\u00e9 acusarle. \u2014 Esta era su empleo principal (v\u00e9anse tambi\u00e9n 14:1; 20:20). Jes\u00fas les dio repetidas oportunidades para acusarle porque hay siete casos registrados de su obra de sanar en el d\u00eda de reposo (v\u00e9anse <span>Mar 1:21<\/span>; <span>Mar 1:29<\/span>; <span>Jua 5:9<\/span>; <span>Jua 9:14<\/span>; <span>Luc 6:9-11<\/span>; <span>Luc 13:14<\/span>; <span>Luc 14:2<\/span>).<\/p>\n<p \/> Es interesante notar que ellos sab\u00edan perfectamente que Jes\u00fas pod\u00eda sanar. No era cuesti\u00f3n de observarle para ver si El pod\u00eda sanar, sino para ver si lo har\u00eda en el d\u00eda de reposo. Qu\u00e9 triste fue que no les interesara la hermosa ense\u00f1anza de Jes\u00fas, ni tampoco la miseria del pobre hombre con la mano seca.<\/p>\n<p \/> Le acechaban porque quer\u00edan acusarle de quebrantar, seg\u00fan ellos, la ley sobre el d\u00eda de reposo. Se aprovecharon de la asamblea p\u00fablica para acusarle. Recu\u00e9rdese que no quer\u00edan simplemente criticarlo, sino m\u00e1s bien quer\u00edan eliminarlo. Le envidiaron mucho debido a su gran popularidad con la gente. Jes\u00fas gozaba de mucha influencia. La gente \u00abse admiraba de su doctrina; porque les ense\u00f1aba como quien tiene autoridad, y no como los escribas\u00bb (<span>Mat 7:28-29<\/span>). Tambi\u00e9n se admiraba la gente mucho de sus milagros. Aun Pilato, el romano, se dio cuenta de la envidia de los l\u00edderes jud\u00edos (<span>Mat 27:18<\/span>). Desde luego, Jes\u00fas sab\u00eda el prop\u00f3sito y plan de ellos (<span>Luc 6:8<\/span>; <span>Mat 9:4<\/span>; <span>Mat 22:18<\/span>; <span>Jua 2:24-25<\/span>). <\/p>\n<p \/> Cristo y las tradiciones. Es importante recordar que el conflicto no estaba entre Cristo y la ley de Mois\u00e9s, sino entre Cristo y las tradiciones de los jud\u00edos. Estos hab\u00edan formulado muchas reglas con respecto al d\u00eda de reposo. Se debe recalcar que estos l\u00edderes jud\u00edos no pod\u00edan negar que Jes\u00fas hizo milagros, y no pod\u00edan refutar ninguna de sus ense\u00f1anzas. Jes\u00fas era verdadero (<span>Apo 3:14<\/span>), y ense\u00f1\u00f3 la verdad. Sin embargo, por causa del prejuicio fanatizado y ciego de los escribas y fariseos por sus reglas (tradiciones) humanas, mayormente con respecto al d\u00eda de reposo, y por causa de su envidia, fueron al extremo de acusar a Jes\u00fas de obrar por el poder de Beelzeb\u00fa, el pr\u00edncipe de los demonios (<span>Mat 9:34<\/span>; <span>Mat 12:24<\/span>). <\/p>\n<p \/>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>le acechaban los escribas y los fariseos.<\/i><\/b> <span class='bible'>Luc 13:14<\/span>; <span class='bible'>Luc 14:1-6<\/span>; <span class='bible'>Sal 37:32<\/span>, <span class='bible'>Sal 37:33<\/span>; <span class='bible'>Sal 38:12<\/span>; <span class='bible'>Isa 29:21<\/span>; <span class='bible'>Jer 20:10<\/span>; <span class='bible'>Mar 3:2<\/span>; <span class='bible'>Jua 5:10-16<\/span>; <span class='bible'>Jua 9:16<\/span>, <span class='bible'>Jua 9:26-29<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>por hallar de qu\u00e9 le acusasen.<\/i><\/b> <span class='bible'>Luc 11:53<\/span>, <span class='bible'>Luc 11:54<\/span>; <span class='bible'>Luc 20:20<\/span>; <span class='bible'>Mat 26:59<\/span>, <span class='bible'>Mat 26:60<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>para ver si en el d\u00eda de reposo lo sanar\u00eda.<\/b> Los escribas y fariseos vieron al hombre con la mano seca (v. <span class='bible'>Luc 6:6<\/span>) y al tener a Cristo en medio de ellos, supieron de inmediato que ser\u00eda una ocasi\u00f3n ideal para la sanidad del hombre. A diferencia de otros a quienes les gusta ser llamados curanderos, Cristo no era selectivo, sino que sanaba a todos los que acud\u00edan a \u00c9l (v. <span class='bible'>Luc 6:19<\/span>; cp. <span class='bible'>Luc 4:40<\/span>; <span class='bible'>Mat 8:16<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>6:7 Y le acechaban los escribas y los fariseos, para ver si en el d\u00eda de reposo lo sanar\u00eda, a fin de hallar de qu\u00e9 acusarle. &#8212; Esta era su empleo principal (v\u00e9anse tambi\u00e9n 14:1; 20:20). Jes\u00fas les dio repetidas oportunidades para acusarle porque hay siete casos registrados de su obra de sanar en el d\u00eda de reposo (v\u00e9anse Mar 1:21; Mar 1:29; Jua 5:9; Jua 9:14; Luc 6:9-11; Luc 13:14; Luc 14:2).<br \/>\n\tEs interesante notar que ellos sab\u00edan perfectamente que Jes\u00fas pod\u00eda sanar. No era cuesti\u00f3n de observarle para ver si El pod\u00eda sanar, sino para ver si lo har\u00eda en el d\u00eda de reposo. Qu\u00e9 triste fue que no les interesara la hermosa ense\u00f1anza de Jes\u00fas, ni tampoco la miseria del pobre hombre con la mano seca.<br \/>\n\tLe acechaban porque quer\u00edan acusarle de quebrantar, seg\u00fan ellos, la ley sobre el d\u00eda de reposo. Se aprovecharon de la asamblea p\u00fablica para acusarle. Recu\u00e9rdese que no quer\u00edan simplemente criticarlo, sino m\u00e1s bien quer\u00edan eliminarlo. Le envidiaron mucho debido a su gran popularidad con la gente. Jes\u00fas gozaba de mucha influencia. La gente \u00abse admiraba de su doctrina; porque les ense\u00f1aba como quien tiene autoridad, y no como los escribas\u00bb (Mat 7:28-29). Tambi\u00e9n se admiraba la gente mucho de sus milagros. Aun Pilato, el romano, se dio cuenta de la envidia de los l\u00edderes jud\u00edos (Mat 27:18). Desde luego, Jes\u00fas sab\u00eda el prop\u00f3sito y plan de ellos (Luc 6:8; Mat 9:4; Mat 22:18; Jua 2:24-25).<br \/>\n\tCristo y las tradiciones. Es importante recordar que el conflicto no estaba entre Cristo y la ley de Mois\u00e9s, sino entre Cristo y las tradiciones de los jud\u00edos. Estos hab\u00edan formulado muchas reglas con respecto al d\u00eda de reposo. Se debe recalcar que estos l\u00edderes jud\u00edos no pod\u00edan negar que Jes\u00fas hizo milagros, y no pod\u00edan refutar ninguna de sus ense\u00f1anzas. Jes\u00fas era verdadero (Apo 3:14), y ense\u00f1\u00f3 la verdad. Sin embargo, por causa del prejuicio fanatizado y ciego de los escribas y fariseos por sus reglas (tradiciones) humanas, mayormente con respecto al d\u00eda de reposo, y por causa de su envidia, fueron al extremo de acusar a Jes\u00fas de obrar por el poder de Beelzeb\u00fa, el pr\u00edncipe de los demonios (Mat 9:34; Mat 12:24). <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Luc 1:53<\/span>; <span class='bible'>Luc 14:1<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 fariseos:<\/b><\/i> ver nota a <span class='bible'>Mat 3:7<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>l 359 Luc 14:1<\/p>\n<p>m 360 Mar 3:2<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> sanaba&#8230;d\u00eda de reposo. V\u00e9ase coment. en Mt 12:10.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>a fin de hallar de qu\u00e9 acusarle<\/i><\/b>. Sanar en s\u00e1bado habr\u00eda sido una violaci\u00f3n, seg\u00fan las tradiciones de los fariseos, de la prohibici\u00f3n de trabajar en dicho d\u00eda; pero el no sanar, como Cristo puso de manifiesto, habr\u00eda equivalido a cometer la maldad y destruir la vida (v. <span class='bible'>Luc 6:9<\/span>). Sanar y, por consiguiente, hacer una buena obra, no era violaci\u00f3n del s\u00e1bado.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>sanaba&#8230;<\/b><\/i> Lit. <i>sana<\/i>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>T55 El verbo \u03c0\u03b1\u03c1\u03b5\u03c4\u03b7\u03c1\u03bf\u1fe6\u03bd\u03c4\u03bf aparece en la voz media, donde uno espera la voz activa: vigilaban de cerca. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>El<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Lit. <em>sana.<\/em><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los escribas y los fariseos le acechaban para ver si le sanar\u00eda en s\u00e1bado, para hallar de qu\u00e9 acusarle. 6:7 Y le acechaban los escribas y los fariseos, para ver si en el d\u00eda de reposo lo sanar\u00eda, a fin de hallar de qu\u00e9 acusarle. \u2014 Esta era su empleo principal (v\u00e9anse tambi\u00e9n 14:1; 20:20). &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-67-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Lucas 6:7 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25782","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25782","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25782"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25782\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25782"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25782"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25782"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}