\u00bfEs l\u00edcito en d\u00eda de reposo hacer bien, o hacer mal?<\/i><\/b> Luc 14:3<\/span>; Mat 12:12<\/span>, Mat 12:13<\/span>; Mar 3:4<\/span>; Jua 7:19-23<\/span>.<\/p>\n \u00bfsalvar la vida, o quitarla?<\/i><\/b> Luc 9:56<\/span>.<\/p>\n Es l\u00edcito:<\/span>\u00a0La cuesti\u00f3n era corregir la forma de comportarse durante el d\u00eda del reposo (v.<\/span> Luc 6:2<\/span><\/span>). Jes\u00fas prefiri\u00f3 hacer el bien. La intriga de los fariseos representa hacer el mal y destruir. Eso era una verdadera violaci\u00f3n del sentido del d\u00eda del reposo (v.<\/span> Luc 6:7<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n salvar<\/span>, en este contexto, quiere decir simplemente sanar, tal como Jes\u00fas lo iba a hacer.<\/span><\/p>\n <\/p>\n hacer bien.<\/b> Las leyes del d\u00eda de reposo prohib\u00edan el trabajo lucrativo, las diversiones fr\u00edvolas y todo lo ajeno a la adoraci\u00f3n y la piedad. Ser activo no era il\u00edcito en s\u00ed mismo y de hecho las buenas obras eran apropiadas en el d\u00eda de reposo, en particular las obras de caridad, misericordia y adoraci\u00f3n a Dios. Corromper el d\u00eda de reposo con la prohibici\u00f3n de tales obras era una perversi\u00f3n del designio original de Dios. Vea las notas sobre<\/i> Mat 12:2-3<\/span>. hacer mal.<\/b> Negarse a hacer el bien es tan grave como hacer el mal (Stg 4:17<\/span>).<\/p>\n 6:9 Entonces Jes\u00fas les dijo: Os preguntar\u00e9 una cosa: \u00bfEs l\u00edcito en d\u00eda de reposo hacer bien, o hacer mal; salvar la vida, o quitarla? (Mar 3:4) — Seg\u00fan los fariseos era cuesti\u00f3n de hacerlo o no hacerlo, pero para Jes\u00fas la cuesti\u00f3n no era la de curar o no curar, sino la de hacer bien o de hacer mal en el d\u00eda de reposo. Entonces, al curar Jes\u00fas en ese d\u00eda \u00bfhizo bien o hizo mal? Dice Stg 4:17, \u00abAl que sabe hacer lo bueno y no lo hace, le es pecado\u00bb. Hubiera sido absurdo decir, \u00abEs l\u00edcito hacer mal o quitar la vida en los d\u00edas de reposo\u00bb, como bien sab\u00edan los jud\u00edos. Implica Jes\u00fas que en algunas circunstancias hay que escoger, y que el no hacer bien equivale a hacer mal. Adem\u00e1s, aqu\u00ed se ve el gran contraste entre la buena obra de Jes\u00fas y la obra malvada de los fariseos y escribas que estaban resueltos a matar a Jes\u00fas. NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cuna vida\u201d. Gr.: psy\u00b7kj\u00e9n; J17,18,22(heb.): n\u00e9\u00b7fesch. V\u00e9ase Ap. 4A.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n o 363 Mat 12:11; Jua 7:23<\/p>\n p 364 Mar 3:4<\/p>\n \u00bfes l\u00edcito…hacer bien o hacer mal. V\u00e9ase coment. en Mt 12:10, 12.<\/p>\n 9 super (1)<\/strong> Lit, alma; se refiere a la vida del alma.<\/p>\n Entonces Jes\u00fas les dijo: \u2014Yo os pregunto: \u00bfEs l\u00edcito en el s\u00e1bado hacer bien o hacer mal? \u00bfSalvar la vida o quitarla? 6:9 Entonces Jes\u00fas les dijo: Os preguntar\u00e9 una cosa: \u00bfEs l\u00edcito en d\u00eda de reposo hacer bien, o hacer mal; salvar la vida, o quitarla? (Mar 3:4) \u2014 Seg\u00fan los fariseos era cuesti\u00f3n … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 6:9 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25784","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25784","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25784"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25784\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25784"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25784"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25784"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tLa religi\u00f3n de la persona que no tiene misericordia de otros es vana (Stg 1:27). El s\u00e1bado no fue instituido para hacer al hombre menos compasivo hacia el pr\u00f3jimo. No hay tiempo tan sagrado de que el afligido no pueda ser aliviado de su sufrimiento. Jes\u00fas hizo bien al sanar al hombre. Los escribas y fariseos hicieron mal al querer destruir a Jes\u00fas.
\n\tEs importante notar que los doctores de la ley ense\u00f1aban que era l\u00edcito aliviar el sufrimiento de alguna aflicci\u00f3n aguda (como en el caso de alguna emergencia), pero que no era l\u00edcito curar alguna enfermedad cr\u00f3nica (y, desde luego, el caso de este hombre con la mano seca no se consideraba una emergencia; comp\u00e1rese Luc 13:16, \u201cY a esta hija de Abraham, que Satan\u00e1s hab\u00eda atado dieciocho a\u00f1os, \u00bfno se le deb\u00eda desatar de esta ligadura en el d\u00eda de reposo?\u201d) La gente sincera que estuvo presente en la sinagoga en esa ocasi\u00f3n comprendi\u00f3 mejor acerca de lo que significa guardar santo el d\u00eda de reposo. Aprendieron que no solamente la obra de los sacerdotes en el templo (Mat 12:5), sino tambi\u00e9n las obras de benevolencia eran l\u00edcitas en el d\u00eda de reposo.
\n\tDice Mar 3:4, \u201cpero ellos callaban\u201d; tuvieron miedo de decir que se puede hacer mal en el d\u00eda de reposo. Sin embargo, estaban demasiado obstinados para aceptar que ser\u00eda correcto sanar; por eso, callaban.
\n\tDice Mat 12:10, \u201cY he aqu\u00ed hab\u00eda all\u00ed uno que ten\u00eda seca una mano; y preguntaron a Jes\u00fas, para poder acusarle: \u00bfEs l\u00edcito sanar en el d\u00eda de reposo?\u201d \u00bfEs l\u00edcito sanar en el d\u00eda de reposo? La verdadera controversia no fue \u00e9sta, sino la pregunta: \u00bfcon qu\u00e9 autoridad resiste Jes\u00fas a los rabinos jud\u00edos y sus tradiciones? Es importante tener presente esta cuesti\u00f3n para entender los argumentos de Jes\u00fas. Cristo siempre apoyaba la ley de Mois\u00e9s (Mat 5:17-20), pero condenaba la tradici\u00f3n de los jud\u00edos.
\n\t\u00bfEs l\u00edcito? Obs\u00e9rvese que no preguntaron \u00ab\u00bfEs misericordioso hacerlo?\u00bb Eso no les interesaba.
\n\tEs obvio que no ten\u00edan compasi\u00f3n por este pobre hombre, sino que s\u00f3lo quer\u00edan atrapar a Jes\u00fas quien en siete ocasiones san\u00f3 a los enfermos en el d\u00eda de reposo (Mar 1:21; Mar 1:29; Jua 5:9; Jua 9:14; Luc 13:14; Luc 14:2-3).
\n\tJes\u00fas contesta su pregunta con otras preguntas: Jes\u00fas no apela a la ley de Mois\u00e9s porque \u00e9sta no estaba involucrada en la controversia. M\u00e1s bien Jes\u00fas apela a la pr\u00e1ctica com\u00fan del pueblo mismo. Luc 14:5 , \u201cY dirigi\u00e9ndose a ellos, dijo: \u00bfQui\u00e9n de vosotros, si su asno o su buey cae en alg\u00fan pozo, no lo sacar\u00e1 inmediatamente, aunque sea en d\u00eda de reposo? 6 Y no le pod\u00edan replicar a estas cosas\u201d. V\u00e9ase tambi\u00e9n Luc 13:15-17. Mat 12:12, \u201cPues \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s vale un hombre que una oveja?\u201d Jes\u00fas razona desde lo inferior (animal) a lo superior (hombre). Por consiguiente, es l\u00edcito hacer el bien en los d\u00edas de reposo.
\n\tEsta pregunta va directamente al coraz\u00f3n del problema: los escribas y fariseos s\u00ed ten\u00edan misericordia de los animales, pero no ten\u00edan misericordia de los hombres (Mat 23:23). Todos estuvieron de acuerdo de que era l\u00edcito aliviar el sufrimiento de un animal. Todos lo practicaban. Pero Jes\u00fas pregunta, \u00ab\u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s vale un hombre que una oveja?\u00bb Jes\u00fas cre\u00eda que un hombre vale m\u00e1s que una oveja, pero los escribas y fariseos no estaban de acuerdo con El. Ellos no ten\u00edan misericordia de los afligidos. No amaban a los pobres y miserables (Mat 12:7; Mat 23:23). Aun los escribas y fariseos estaban dispuestos a sacar la oveja o el buey del hoyo en cualquier d\u00eda de la semana, pero no ten\u00edan misericordia del hombre con la mano seca.
\n\t Mar 3:4, \u201cPero ellos callaban\u201d. Tuvieron miedo de decir que Jes\u00fas estaba equivocado, pero obstinadamente rehusaron aceptar que ten\u00eda raz\u00f3n (JWM).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"