{"id":25790,"date":"2022-06-20T10:06:21","date_gmt":"2022-06-20T15:06:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-615-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T10:06:21","modified_gmt":"2022-06-20T15:06:21","slug":"comentario-de-lucas-615-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-615-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Lucas 6:15 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

a Mateo y a Tom\u00e1s; a Jacobo hijo de Alfeo, y a Sim\u00f3n llamado el Zelote;<\/i><\/b><\/h3>\n

6:15<\/span> Mateo, \u2014 El autor del Evangelio seg\u00fan Mateo. Al mencionar su propio nombre \u00e9l no dice \u201cMateo de tal o cual pueblo\u201d, o \u201cMateo hijo de fulano de tal\u201d, sino \u201cMateo el publicano\u201d. A los o\u00eddos nuestros esa palabra no significa mucho, pero para los jud\u00edos era un t\u00e9rmino de reproche y de mucho desprecio. Mateo sab\u00eda que Jes\u00fas manifest\u00f3 su amor hacia \u00e9l cuando era publicano, y que los publicanos se clasificaban con los peores pecadores.<\/p>\n

\u2014 Tom\u00e1s \u2014 Llamado tambi\u00e9n D\u00eddimo, Jua 11:16<\/span>; Jua 20:24<\/span>; Jua 21:2<\/span> (las dos palabras significan gemelo). Es recordado como el que dudaba (Jua 20:25<\/span>), pero es importante recordar que despu\u00e9s el mismo Tom\u00e1s dijo \u201cSe\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo\u201d. Tambi\u00e9n se debe recordar que \u00e9l dijo (Jua 11:16<\/span>), \u201cVamos tambi\u00e9n nosotros, para que muramos con \u00e9l\u201d.<\/p>\n

\n

\u2014 Jacobo hijo de Alfeo, \u2014 (as\u00ed en Mar 3:18<\/span>; Luc 6:15<\/span>; Hch 1:13<\/span>) \u2014 \u201cAlfeo\u201d es nombre griego y en arameo es Cleofas (Luc 24:18<\/span>; Jua 19:25<\/span>). De esta manera este Jacobo se distingue de Jacobo el hijo de Zebedeo. <\/p>\n

\n

\u2014 Sim\u00f3n llamado Zelote, \u2014 Los zelotes eran patriotas jud\u00edos. \u201cEl fanatismo de los zelotes contribuy\u00f3 a desencadenar la guerra entre jud\u00edos y romanos\u201d (V-E). Hch 5:35-37<\/span> habla de tales hombres que levantaron movimientos pol\u00edticos contra Roma.<\/p>\n

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Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

Mateo.<\/i><\/b> Luc 5:27<\/span>.<\/p>\n

\nLevi.<\/i><\/b> Mat 9:9<\/span>.<\/p>\n

\nTom\u00e1s.<\/i><\/b> Jua 11:16<\/span>; Jua 20:24<\/span>.<\/p>\n

\nJacobo.<\/i><\/b> Hch 15:13<\/span>; G\u00e1l 1:19<\/span>; G\u00e1l 2:9<\/span>; Stg 1:1<\/span>.<\/p>\n

\nAlfeo.<\/i><\/b> Mat 10:3<\/span>; Mar 2:14<\/span>; Mar 3:18<\/span>; Hch 1:13<\/span>.<\/p>\n

\nSim\u00f3n.<\/i><\/b> Mat 10:4<\/span>; Mar 3:18<\/span>.<\/p>\n

Simon el Zelote.<\/i><\/b> Hch 1:13<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

Mateo<\/span>\u00a0es Lev\u00ed de<\/span> Luc 5:27-32<\/span><\/span>\u00a0(<\/span>Mar 2:14-17<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

6:15 Mateo, — El autor del Evangelio seg\u00fan Mateo. Al mencionar su propio nombre \u00e9l no dice \u201cMateo de tal o cual pueblo\u201d, o \u201cMateo hijo de fulano de tal\u201d, sino \u201cMateo el publicano\u201d. A los o\u00eddos nuestros esa palabra no significa mucho, pero para los jud\u00edos era un t\u00e9rmino de reproche y de mucho desprecio. Mateo sab\u00eda que Jes\u00fas manifest\u00f3 su amor hacia \u00e9l cuando era publicano, y que los publicanos se clasificaban con los peores pecadores.
\n\t— Tom\u00e1s – Llamado tambi\u00e9n D\u00eddimo, Jua 11:16; Jua 20:24; Jua 21:2 (las dos palabras significan gemelo). Es recordado como el que dudaba (Jua 20:25), pero es importante recordar que despu\u00e9s el mismo Tom\u00e1s dijo \u201cSe\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo\u201d. Tambi\u00e9n se debe recordar que \u00e9l dijo (Jua 11:16), \u201cVamos tambi\u00e9n nosotros, para que muramos con \u00e9l\u201d.
\n\t— Jacobo hijo de Alfeo, — (as\u00ed en Mar 3:18; Luc 6:15; Hch 1:13) – \u201cAlfeo\u201d es nombre griego y en arameo es Cleofas (Luc 24:18; Jua 19:25). De esta manera este Jacobo se distingue de Jacobo el hijo de Zebedeo.
\n\t— Sim\u00f3n llamado Zelote, — Los zelotes eran patriotas jud\u00edos. \u201cEl fanatismo de los zelotes contribuy\u00f3 a desencadenar la guerra entre jud\u00edos y romanos\u201d (V-E). Hch 5:35-37 habla de tales hombres que levantaron movimientos pol\u00edticos contra Roma.<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

\u2014 hijo de Alfeo… Zelote… Judas, hijo de Santiago… Iscariote:<\/b><\/i> ver notas a Mat 10:3-4<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

NOTAS<\/p>\n

(1) \u201cCeloso.\u201d O: \u201cCelote; Entusiasta\u201d. Gr.: Ze\u00b7lo\u00b7t\u00e9n.<\/p>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

y 373 Jua 11:16<\/p>\n

z 374 Mar 3:18<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

Zelote. V\u00e9ase coment. sobre \u00ab el cananita\u00bb en Mt 10:4.<\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

O, Santiago<\/i> <\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

a Mateo y a Tom\u00e1s; a Jacobo hijo de Alfeo, y a Sim\u00f3n llamado el Zelote; 6:15 Mateo, \u2014 El autor del Evangelio seg\u00fan Mateo. Al mencionar su propio nombre \u00e9l no dice \u201cMateo de tal o cual pueblo\u201d, o \u201cMateo hijo de fulano de tal\u201d, sino \u201cMateo el publicano\u201d. A los o\u00eddos nuestros esa … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 6:15 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25790","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25790","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25790"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25790\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25790"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25790"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25790"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}