que \u00e9l iba a la ciudad que se llama Na\u00edn.<\/i><\/b> Hch 10:38<\/span>.<\/p>\n llevaban a enterrar a un difunto:<\/span>\u00a0Esta era una procesi\u00f3n f\u00fanebre. Los cementerios se ubicaban en las afueras de la ciudad. A menudo, los funerales se realizaban el mismo d\u00eda de la muerte porque mantener el cuerpo por la noche hac\u00eda que se considerara a una casa impura. Antes del funeral, se ung\u00eda el cuerpo. En una ciudad del tama\u00f1o de Na\u00edn (v.<\/span> Luc 7:11<\/span><\/span>) muchos habr\u00edan detenido sus actividades para acompa\u00f1ar el funeral.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Na\u00edn.<\/b> Una aldea peque\u00f1a al SE de Nazaret.<\/p>\n Es muy importante no solamente leer estos relatos de las se\u00f1ales de Jes\u00fas, sino tambi\u00e9n meditar en cada frase y en cada palabra para darnos cuenta de los detalles del evento y de las lecciones valiosas que el texto contiene. En el v. 12 Lucas dice \u201che aqu\u00ed\u201d (es como decir, poner atenci\u00f3n a este informe) porque hablar\u00e1 de algo sorprendente, algo muy impresionante, acerca de Cristo. LA COMPASI\u00d3N DE JES\u00daS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Lucas 7:11-17<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Poco despu\u00e9s, Jes\u00fas fue a un pueblo que se llamaba Na\u00edn, en compa\u00f1\u00eda de muchos de sus disc\u00edpulos y de una gran cantidad de seguidores. Al Se\u00f1or le dio mucha pena verla as\u00ed, y le dijo: Y entonces se puso delante de la comitiva, y puso la mano en el f\u00e9retro, de forma que los que lo llevaban se detuvieron. Y dijo:<\/em><\/p>\n -\u00a1Joven, te estoy hablando a ti, lev\u00e1ntate!<\/em><\/p>\n Al instante, el que hab\u00eda estado muerto se incorpor\u00f3 y empez\u00f3 a hablar, y Jes\u00fas se lo devolvi\u00f3 a su madre. Todos los presentes estaban llenos de santo temor, y se pusieron a dar gracias a Dios y a decir: En este pasaje, como en el inmediatamente anterior, el que hace el relato es el m\u00e9dico Lucas. En el vers\u00edculo 10 nos hab\u00eda aparecido un t\u00e9rmino m\u00e9dico que tradujimos como completamente restablecido, <\/em>que indica una total curaci\u00f3n de la cabeza a los pies. <\/em>En el vers\u00edculo 15, la palabra para sentarse <\/em>corresponde al t\u00e9rmino m\u00e9dico que se usa para estar sentado en la cama. <\/em>Na\u00edn estaba a un d\u00eda de camino de Cafama\u00fan, entre Endor y Sun\u00e9n, donde Eliseo hab\u00eda resucitado al hijo de otra madre (2R 4:18-37<\/span> ). Hasta el d\u00eda de hoy, a diez minutos andando desde Endor hay un cementerio de tumbas hechas en la roca.<\/p>\n En muchos sentidos \u00e9sta es la historia m\u00e1s bonita de los evangelios. Mientras los cielos est\u00e9n azules y los campos verdes, El poeta latino Virgilio dedica una frase inmortal a \u00ablas l\u00e1grimas de las cosas\u00bb -sunt lacrimae rerum. <\/em>Vivimos en un mundo de corazones rotos.<\/p>\n (ii) A lo pat\u00e9tico de la vida Lucas superpone la compasi\u00f3n de Cristo. <\/em>A Jes\u00fas se le conmovi\u00f3 el coraz\u00f3n. No hay una palabra m\u00e1s fuerte en griego para la compasi\u00f3n que la que una y otra vez se aplica en los evangelios a Jes\u00fas (<\/em>Mt 14:14<\/span> ; <\/em>Mt 15:32<\/span> ; <\/em>Mt 20:34<\/span> ; <\/em>Mr 1:41<\/span> ; <\/em>Mr 8:2<\/span> ).<\/em><\/p>\n Para el mundo antiguo esto tiene que haber sido sumamente sorprendente. La filosof\u00eda m\u00e1s noble de la antig\u00fcedad era el estoicismo, y los estoicos cre\u00edan que la caracter\u00edstica principal de Dios era la apat\u00eda, la incapacidad para sentir. Y <\/em>lo razonaban diciendo que, si alguien puede hacer que otro est\u00e9 triste o apesadumbrado, alegre o gozoso, eso quiere decir que, al menos por un momento, puede influir en el otro, es mayor que \u00e9l. Ahora bien, nadie puede ser mayor que Dios; por tanto, nadie puede producirle a Dios un sentimiento; por tanto, Dios es incapaz de sentir.<\/p>\n Pero aqu\u00ed se le presentaba al hombre antiguo la sorprendente idea de Uno que era el Hijo de Dios, cuyo coraz\u00f3n se conmov\u00eda de piedad. La frase del profeta de que \u00aben toda angustia de ellos \u00c9l fue angustiado\u00bb se cumple en el Hijo de Dios hecho \u00abVar\u00f3n de dolores, experimentado en quebranto\u00bb (<\/em>Isa 63:9<\/span> ; <\/em>Isa 53:3<\/span> ). <\/em>Para muchos de nosotros esa es la Revelaci\u00f3n m\u00e1s preciosa del Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n (iii) A la compasi\u00f3n de Jes\u00fas a\u00f1ade Lucas el poder de Jes\u00fas. <\/em>Jes\u00fas fue y toc\u00f3 el f\u00e9retro. No ser\u00eda un ata\u00fad, porque no se usaban entonces, sino una especie de espuerta suficientemente grande para llevar el cad\u00e1ver a la tumba. Fue un momento dram\u00e1tico; como dice un gran comentarista, \u00abJes\u00fas reclam\u00f3 para s\u00ed al que la muerte hab\u00eda asido como su presa.\u00bb Jes\u00fas no es s\u00f3lo el Se\u00f1or de la vida; es tambi\u00e9n el Se\u00f1or de la muerte, porque la ha vencido y ha triunfado del sepulcro, y ha prometido que, porque \u00c9l vive, los suyos vivir\u00e1n tambi\u00e9n (<\/em>Jn 14:19<\/span> ).<\/em><\/p>\n \u2014 Na\u00edn:<\/b><\/i> Peque\u00f1a localidad de Galilea situada al sudeste de Nazaret.<\/p>\n Curaci\u00f3n del hijo de una viuda. La historia de la curaci\u00f3n de una persona a punto de morir (7:2) es seguida por el levantamiento de un muerto en Na\u00edn, una aldea al sur de Nazaret. Jes\u00fas sinti\u00f3 una simpat\u00eda especial porque la madre era una viuda que ten\u00eda un solo hijo para sostenerla. El muerto era llevado en un ata\u00fad abierto. Dejando de lado el hecho de que tocar un cad\u00e1ver lo har\u00eda religiosamente impuro, Jes\u00fas detuvo la procesi\u00f3n f\u00fanebre y orden\u00f3 al joven que se levantara. Esta simple palabra de orden fue suficiente para devolverle a la vida y la gente se llen\u00f3 de una mezcla de terror y gozo ante lo sobrenatural. Recordaban que El\u00edas y Eliseo hab\u00edan obrado maravillas semejantes (1 Rey. 17:17-24; 2 Rey. 4:18-37) y vieron la mano de Dios en acci\u00f3n (cf. 1:68).<\/p>\n Notas. 13 Lucas es el \u00fanico de los evangelistas que usa con frecuencia el t\u00e9rmino Se\u00f1or para referirse a Jes\u00fas. No fue usado por la gente para referirse a Jes\u00fas durante su vida (excepto en Mar. 11:3). Cuando se dirig\u00edan a \u00e9l directamente como \u201cSe\u00f1or\u201d (p. ej. 5:8; 7: 6) generalmente no significaba m\u00e1s de lo que puede ser el uso de \u201cse\u00f1or\u201d o \u201cdon\u201d en nuestro idioma como simple forma respetuosa.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cPoco despu\u00e9s de esto\u201d, P75\u05d0cAB; \u05d0*CD: \u201cAl d\u00eda siguiente\u201d.<\/p>\n Na\u00edn. Era una peque\u00f1a aldea situada a pocos km al sudeste de Nazaret. Estaba tambi\u00e9n cerca de la ciudad de Sunam, donde El\u00edas hab\u00eda resucitado al hijo de la sunamita (2 R 4:18\u2013 36).<\/p>\n 11 super (1)<\/strong> O, al siguiente d\u00eda.<\/p>\n Na\u00edn<\/i><\/b>. A unos 16 km. al SE de Nazaret.<\/p>\n EL pasmoso acontecimiento descrito en estos vers\u00edculos, se encuentra referido solamente en el Evangelio de S. Lucas. Es uno de los tres grandes milagros en que nuestro Se\u00f1or restituye la vida \u00e1 los muertos, y, como la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro, y la de la hija del jefe de la congregaci\u00f3n, se considera con raz\u00f3n como uno de los m\u00e1s grandes milagros que hizo sobre la tierra. En todos tres se nos deja ver el poder divino.- En cada uno vemos una prueba consoladora de que el Pr\u00edncipe de la Paz, es m\u00e1s fuerte que \u00abel rey de los terrores,\u00bb y que aunque la muerte, el postrer enemigo, es poderosa, no es tan poderosa como el Protector del pecador. sus disc\u00edpulos…<\/b><\/i> M\u2193 muchos disc\u00edpulos<\/i>.<\/p>\n R547 En la frase \u1f10\u03bd \u03c4\u1ff7 \u1f11\u03be\u1fc6\u03c2, el adverbio se trata como un adjetivo: en el pr\u00f3ximo d\u00eda. <\/p>\n Algunos mss. dicen: al d\u00eda siguiente<\/i> <\/p>\n Lit., y<\/i> <\/p>\n M i a\u00f1aden muchos<\/em>. <\/p>\n 7.11 Lit. mucha.<\/em><\/p>\n Aconteci\u00f3 que poco despu\u00e9s \u00e9l fue a la ciudad que se llama Na\u00edn. Sus disc\u00edpulos y una gran multitud le acompa\u00f1aban. Es muy importante no solamente leer estos relatos de las se\u00f1ales de Jes\u00fas, sino tambi\u00e9n meditar en cada frase y en cada palabra para darnos cuenta de los detalles del evento y de las … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 7:11 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25835","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25835","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25835"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25835\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25835"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25835"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25835"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t7:11 Aconteci\u00f3 despu\u00e9s, que \u00e9l iba a la ciudad que se llama Na\u00edn, (unos 30 kms. al sur de Caperna\u00fam) e iban con \u00e9l muchos de sus disc\u00edpulos, y una gran multitud. – \u00bfDe qu\u00e9 grupo somos? \u00bfDisc\u00edpulos o simplemente de la \u201cgran multitud\u201d? Todos estos eran testigos oculares de los milagros de Jes\u00fas. Lucas y los otros que narran los eventos de la vida de Jes\u00fas frecuentemente dicen que estaba rodeado de una multitud de gente. Desde luego, muchos de ellos quer\u00edan que Jes\u00fas les sanara a ellos o a sus seres queridos, pero tambi\u00e9n Mateo (7:28, 29) dice que la gente quedaba maravillada de su ense\u00f1anza porque no era como la de escribas y fariseos. Su ense\u00f1anza era \u00fanica, porque El era Dios.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Cuando ya estaba cerca de la entrada del pueblo -\u00a1fijaos!- se encontr\u00f3 con una comitiva de entierro; el que hab\u00eda muerto era el hijo \u00fanico de una mujer viuda, a la que acompa\u00f1aban muchos del pueblo.<\/em><\/p>\n
No llores m\u00e1s.<\/em><\/p>\n
-\u00a1Ha aparecido entre nosotros un gran profeta como los antiguos! \u00a1Dios ha intervenido en ayuda de su pueblo!
La noticia de lo que hab\u00eda sucedido se fue extendiendo por toda Judasa y por las tierras de alrededor.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
(i) Nos habla del dolor y de la angustia de la vida humana. <\/em>La procesi\u00f3n f\u00fanebre ir\u00eda precedida por una banda de pla\u00f1ideros profesionales, con flautas y c\u00edmbalos, lanzando sus gritos y lamentos en un verdadero frenes\u00ed; pero todo el dolor inmemorial del mundo se encierra en la austera frase \u00abhijo \u00fanico de una mujer viuda.\u00bb \u00abNunca se pasa del crep\u00fasculo matutino al vespertino sin que se quiebre de dolor alg\u00fan coraz\u00f3n.\u00bb Como dice Shelley en su lamento por Keats,<\/p>\n<\/p>\n
la tarde introduzca a la noche, y la noche espere al ma\u00f1ana;
un mes seguir\u00e1 a otro con dolor
y un a\u00f1o a otro a\u00f1o con duelo.<\/em><\/p>\n<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
\nEn estos vers\u00edculos percibimos que pesares ha tra\u00eddo el pecado al mundo. Se nos refiere un entierro en Nain. Todos los entierros son espect\u00e1culos tristes, pero es dif\u00edcil imaginar uno m\u00e1s triste que este. Era el entierro de un joven, y de un joven hijo \u00fanico de una viuda. No hay un detalle en toda la narraci\u00f3n que no revele infortunio. Y todo este infortunio, preciso es tener presente, fue tra\u00eddo al mundo por el pecado. Dios no lo cre\u00f3 al principio cuando hizo todas las cosas \u00abmuy buenas.\u00bb El pecado es la causa de todo mal. \u00abEl pecado entr\u00f3 en el mundo,\u00bb cuando Ad\u00e1n cay\u00f3, \u00aby por el pecado, la muerte.\u00bbRom 5:12.
\nNo olvidemos jam\u00e1s esta gran verdad. El mundo \u00e1 nuestro derredor est\u00e1 lleno de pesares. Enfermedades, y dolores, y flaquezas, y pobreza, y trabajos, \u00e9 incomodidades, abundan por todas partes. Desde un extremo al otro del mundo, las historias de familia est\u00e1n llenas de l\u00e1grimas, duelo y dolor. \u00bfY de d\u00f3nde proviene todo esto? El pecado es la fuente de donde mana. No habr\u00eda habido l\u00e1grimas, ni ansiedades, ni enfermedades, ni muertes, ni funerales en la tierra, si no hubiera habido pecado. Debemos sufrir con paciencia este estado de cosas. No podemos alterarlo. Demos gracias \u00e1 Dios porque en el Evangelio se ofrece el remedio, y porque esta vida no es el fin de nuestra existencia. Pero entre tanto, atribuyamos el mal \u00e1 su verdadero origen: al pecado.
\n\u00a1Cu\u00e1nto no deber\u00edamos aborrecer el pecado! En vez de amarlo, de apegarnos \u00e1 el, de acariciarlo, y de disimular su fealdad, debemos aborrecerlo con aversi\u00f3n implacable. El pecado es el azote y plaga de este mundo. No hagamos paz con \u00e9l Hag\u00e1mosle guerra sin tregua. Es \u00abla cosa abominable que Dios aborrece.\u00bb Feliz aquel que ama \u00e1 Dios, y puede decir: \u00abAborrezco lo malo.\u00bb Rom 12:9.
\nEstos vers\u00edculos nos ense\u00f1an as\u00ed mismo cuan compasivo es el coraz\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Su conducta en el entierro de Nain nos lo da \u00e1 conocer.
\nEncuentra el cortejo f\u00fanebre que segu\u00eda al joven al sepulcro, y se mueve \u00e1 compasi\u00f3n al verlo. No espera que se acuda \u00e1 El por auxilio. Seg\u00fan parece, el auxilio que dio no fue ni pedido ni esperado. Vio \u00e1 la madre llorosa, y conoci\u00f3 bien cuales deb\u00edan ser sus sentimientos, porque El tambi\u00e9n hab\u00eda nacido de mujer. Al momento se dirige \u00e1 ella, con palabras \u00e1 la vez sorprendentes y conmovedoras, y le dice: \u00bb No llores.\u00bb Unos pocos segundos m\u00e1s y el significado de estas palabras se revela. El hijo fue restituido con vida \u00e1 su madre viuda. Su oscuridad se torn\u00f3 en luz, y el pesar en gozo.
\nNuestro Se\u00f1or Jesucristo nunca var\u00eda: es el mismo ayer, hoy, y siempre. Su coraz\u00f3n es a\u00fan tan tierno como cuando estaba en la tierra. Su compasi\u00f3n hacia los que sufren es todav\u00eda tan fuerte como entonces. Tengamos esto presente, y s\u00edrvanos de consuelo. No hay amigo que pueda compararse \u00e1 Cristo. En todos nuestros d\u00edas de tristeza, que deben necesariamente ser muchos, acudamos primeramente \u00e1 Jes\u00fas, el Hijo de Dios, por consuelo. El nunca nos abandonar\u00e1, nunca nos dejar\u00e1 burlados, nunca rehusar\u00e1 tomar inter\u00e9s en nuestros pesares. A\u00fan vive Aquel que hizo rebosar de gozo el coraz\u00f3n de la viuda de Nain. Vive a\u00fan para recibir \u00e1 todos los cargados y agobiados que vengan \u00e1 El con fe. Vive a\u00fan para consolar \u00e1 los de coraz\u00f3n quebrantado, y ser un Amigo m\u00e1s afectuoso que un hermano. Y vive para hacer alg\u00fan d\u00eda cosas mayores que estas: vive para aparecerse otra vez \u00e1 los creyentes, para enjugar todas sus l\u00e1grimas, y que no lloren m\u00e1s.
\nEn estos vers\u00edculos vemos, finalmente, el omnipotente poder de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. De esto no podemos pedir prueba m\u00e1s patente que el milagro ya citado. Con unas pocas palabras vuelve \u00e1 la vida \u00e1 un hombre. Habla \u00e1 un cad\u00e1ver helado, y al momento este se torna en persona viviente. En un instante, en un abrir y cerrar de ojos, el coraz\u00f3n, los pulmones, el cerebro, los sentidos, resumen sus operaciones y desempe\u00f1an sus funciones. \u00abMancebo,\u00bb exclam\u00f3, \u00bb \u00e1 ti digo, lev\u00e1ntate.\u00bbEsta voz fue una voz poderosa. Al instante se incorpor\u00f3 el muerto, y empez\u00f3 \u00e1 hablar.
\nEste gran milagro confirma la certeza de un hecho solemne: la resurrecci\u00f3n universal. El mismo Jes\u00fas que resucit\u00f3 entonces \u00e1 un muerto, resucitar\u00e1 \u00e1 todo el g\u00e9nero humano en el \u00faltimo d\u00eda. \u00abVendr\u00e1 la hora, cuando todos los que est\u00e1n en los sepulcros oir\u00e1n su voz, y los que hicieron bien saldr\u00e1n, \u00e1 resurrecci\u00f3n de vida; y los que hicieron mal \u00e1 resurrecci\u00f3n de condenaci\u00f3n.\u00bb Joh 5:28-29. Cuando suene la trompeta y Cristo mande, no habr\u00e1 lugar \u00e1 negativa \u00f3 fuga.
\nTodos tienen que comparecer ante su tribunal en sus propios cuerpos. Todos ser\u00e1n juzgados seg\u00fan sus obras.
\nVemos, adem\u00e1s, en este gran milagro un emblema viviente del poder de Cristo para dar vida \u00e1 los muertos en el pecado. En \u00e9l se encuentra la vida: \u00e9l da vida \u00e1 los que quiere. Joh 5:21. El puede tornar \u00e1 nueva vida almas ya muertas en vanidad mundana y en pecado. El puede decir \u00e1 corazones que ya parecen corrompidos y sin vida: \u00bb Levantaos al arrepentimiento y vivid en el servicio de Dios.\u00bb No desesperemos nunca del bien de alma alguna. Oremos por nuestros hijos, y no nos desalentemos. Por mucho tiempo puede parecer que los j\u00f3venes de ambos sexos est\u00e1n siguiendo el camino que conduce \u00e1 la perdici\u00f3n. M\u00e1s continuemos orando. Qui\u00e9n puede decir que Aquel que encontr\u00f3 el entierro \u00e1 las puertas de Nain, no pueda a\u00fan venir hacia nuestros hijos no convertidos y decir con autoridad omnipotente, \u00bb A ti te digo, lev\u00e1ntate.\u00bb Para Cristo nada es imposible.
\nAntes de terminar este pasaje meditemos con solemnidad en lo que est\u00e1 anunciado para el \u00faltimo d\u00eda. Se nos refiere que todos fueron sobrecogidos de temor cuando fue resucitado el mancebo. \u00bfCuales ser\u00e1n pues las emociones del g\u00e9nero humano cuando todos los muertos se levanten simult\u00e1neamente? El que no se haya convertido puede temer con raz\u00f3n la llegada de ese d\u00eda, pues no est\u00e1 preparado para encontrar \u00e1 Dios. M\u00e1s el verdadero cristiano nada tiene que temer; puede descender al sepulcro con calma y tranquilidad. Por la fe en Cristo ha sido justificado y santificado, y cuando resucite contemplar\u00e1 \u00e1 Dios sin temor.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"