Mat 11:2-6<\/span>; Jua 3:26<\/span>.<\/p>\n y llam\u00f3 Juan a dos de sus disc\u00edpulos.<\/i><\/b> Luc 10:1<\/span>; Jos 2:1<\/span>; Mar 6:7<\/span>; Hch 10:7<\/span>, Hch 10:8<\/span>; Apo 11:3<\/span>.<\/p>\n \u00bfEres t\u00fa el que hab\u00eda de venir?:<\/span>\u00a0La incertidumbre de Juan se puede deber al hecho de que Jes\u00fas no mostrara indicios de ser el mes\u00edas pol\u00edtico y conquistador que la mayor\u00eda de los jud\u00edos esperaba en ese per\u00edodo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Los disc\u00edpulos de Juan.<\/b> Es evidente que Juan el Bautista se mantuvo informado acerca del ministerio de Cristo, incluso despu\u00e9s de su encarcelamiento, por medio de disc\u00edpulos que actuaban como sus mensajeros. Cp. Hch 19:1-7<\/span>.<\/p>\n 7:18 Los disc\u00edpulos de Juan le dieron las nuevas de todas estas cosas. – Mat 11:2, \u201cY al o\u00edr Juan, en la c\u00e1rcel, los hechos de Cristo\u201d. Herodes le hab\u00eda encarcelado porque hab\u00eda reprendido los pecados del rey (Mat 14:4). Este vers\u00edculo nos deja un poco perplejo. Si los disc\u00edpulos de Juan le contaron las nuevas de las obras maravillosas de Jes\u00fas, \u00bfpor qu\u00e9 no resolvieron sus dudas? La respuesta de Jes\u00fas aclara la cuesti\u00f3n por conectar las buenas obras que El hac\u00eda a las profec\u00edas acerca del Mes\u00edas. LA PRUEBA FINAL<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Lucas 7:18-30<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Los disc\u00edpulos de Juan el Bautista le llevaban noticias a Jes\u00fas de todo lo que iba sucediendo. Una vez, Juan llam\u00f3 a dos de sus disc\u00edpulos y se los envi\u00f3 a Jes\u00fas para que le preguntaran: \u00ab\u00bfEres t\u00fa el Mes\u00edas que hab\u00eda de venir, o tenemos que seguir esperando a otro?\u00bb Y cuando ellos llegaron adonde estaba Jes\u00fas, le dijeron: Juan le envi\u00f3 mensajeros a Jes\u00fas para preguntarle si era \u00c9l el Mes\u00edas o si ten\u00edan que seguir esperando a otro. (a) <\/em>Se ha sugerido que Juan dio ese paso, no para s\u00ed mismo, sino por causa de sus disc\u00edpulos. <\/em>\u00c9l estaba suficientemente seguro; pero tal vez ellos no lo estaban tanto, y necesitaban una prueba irrefutable.<\/p>\n (b) <\/em>Se ha sugerido que lo que quer\u00eda Juan era animar a Jes\u00fas, porque cre\u00eda que era el momento de que entrara en acci\u00f3n de una manera definitiva.<\/p>\n (c) La explicaci\u00f3n m\u00e1s sencilla es la mejor. Figuraos c\u00f3mo se encontraba Juan: era un hombre del desierto y de los espacios abiertos, y estaba encerrado en una mazmorra del castillo de Maqueronte. Una vez, uno de los Macdonald, los jefes del Norte de Escocia, estaba preso en una celda del castillo de Carlisle en la que no hab\u00eda m\u00e1s que una ventana peque\u00f1a. Hasta ahora se pueden ver en la roca arenisca las marcas de las manos y los pies que dej\u00f3 el prisionero al encaramarse y colgarse del alf\u00e9izar de la ventana d\u00eda tras d\u00eda para mirar, con una nostalgia infinita, las colinas y los valles que no habr\u00eda de recorrer nunca m\u00e1s. Encerrado en una celda entre estrechas paredes, Juan se hac\u00eda muchas preguntas porque el cruel cautiverio le ahogaba el coraz\u00f3n. (a) <\/em>Nada era m\u00e1s corriente a orillas del Jord\u00e1n que un junco que se doblara por la fuerza del viento. Era una frase proverbial que indicaba las cosas normales. Puede querer decir que la gente no fue al desierto para ver algo vulgar y corriente.<\/p>\n (b) <\/em>Puede querer decir algo vacilante. Juan no era un hombre que se plegara ante las circunstancias o los poderosos de este mundo como un junco, sino inamovible como un \u00e1rbol recio y fuerte.<\/p>\n Tampoco hab\u00edan salido al desierto a ver a un tipo delicado y vestido de seda como los cortesanos de los palacios.<\/p>\n Entonces, \u00bfqu\u00e9 era lo que salieron a ver?<\/p>\n (a) <\/em>El primer lugar, Jes\u00fas hace el m\u00e1s grande elogio de Juan. Los jud\u00edos esperaban que apareciera un gran profeta del pasado, El\u00edas, para preparar el camino y anunciar la llegada del Rey ungido de Dios (<\/em>Mal 4:5<\/span> ). <\/em>Juan fue ese heraldo del Alt\u00edsimo. Jes\u00fas le coloca por encima de todas las grandes figuras de la historia de Israel y del mundo, entre los que se encuentran hombres como Abraham y Mois\u00e9s, que los jud\u00edos consideraban insuperables y aun incomparables.<\/p>\n (b) <\/em>En segundo lugar, Jes\u00fas reconoce claramente las limitaciones de Juan al decir que el m\u00e1s peque\u00f1ito en el Reino de Dios es mayor que \u00e9l. \u00bfPor qu\u00e9? Algunos han dicho que porque Juan dud\u00f3 en su fe, aunque fuera s\u00f3lo por un momento. Pero no es por eso, sino porque Juan estaba antes de la l\u00ednea divisoria de la Historia. Desde que Juan hizo su proclamaci\u00f3n, Jes\u00fas hab\u00eda venido; la eternidad hab\u00eda invadido el tiempo, y el Cielo la Tierra; Dios hab\u00eda venido en la persona de su Hijo, y la vida ya no pod\u00eda ser la misma. Ponemos la fecha de todo lo que ha sucedido diciendo antes de Cristo <\/em>(a C.) o despu\u00e9s de Cristo <\/em>(d C.). Jes\u00fas es el que divide la Historia. Por tanto, a todos los que vivimos despu\u00e9s de su venida y le recibimos se nos ha concedido una bendici\u00f3n mayor que a los que vivieron antes. La entrada de Jes\u00fas en el mundo divide en dos el tiempo y toda la vida. Si alguno est\u00e1 en Cristo, es una nueva creaci\u00f3n (2Co 5:17<\/span> ).<\/p>\n Como dijo el m\u00e1rtir cristiano Bilney: \u00abCuando le\u00ed que Cristo Jes\u00fas vino al mundo para salvar a los pecadores, fue como si la oscuridad de la noche se hubiera convertido de pronto en luz del d\u00eda.\u00bb<\/p>\n Jes\u00fas y Juan el Bautista (ver Mat. 11:2-19). A esta altura Juan ya hab\u00eda estado en prisi\u00f3n por alg\u00fan tiempo, y estaba intrigado por las noticias que le llegaban por medio de sus seguidores. No parec\u00eda que Jes\u00fas estaba haciendo el impacto dram\u00e1tico que \u00e9l esperaba; y quiz\u00e1 se preguntaba por qu\u00e9 \u00e9l no hab\u00eda sido liberado de la prisi\u00f3n. Algunos han pensado que Juan estaba perturbado por la omisi\u00f3n de juicio condenatorio en la ense\u00f1anza de Jes\u00fas (aunque s\u00ed lo hubo; ver 11:13, 14, 37-53). \u00bfEra Jes\u00fas el prometido o no?<\/p>\n Jes\u00fas dirigi\u00f3 la atenci\u00f3n a las obras de misericordia que hab\u00eda estado haciendo y mand\u00f3 de vuelta a los mensajeros de Juan con palabras que eran un eco de Isa. 26:19; 29:18, 19; 35:5, 6; 61:1. El cumplimiento de estas profec\u00edas deb\u00eda demostrar a Juan que las se\u00f1ales de la edad prometida de salvaci\u00f3n ya estaban presentes. Demostraban que Jes\u00fas no era meramente un profeta, anunciando la venida de una nueva era, sino la persona que realmente la hizo realidad. Por lo tanto, Juan no deb\u00eda ignorar ese punto y perder la fe en Jes\u00fas.<\/p>\n No se dice si el mensaje confirm\u00f3 la fe de Juan en Jes\u00fas, pero hay un indicio de ello en el hecho de que a continuaci\u00f3n Jes\u00fas alab\u00f3 a Juan. No era alguien que buscara el camino f\u00e1cil, ni alguien que sirviera s\u00f3lo por un tiempo (como una ca\u00f1a sacudida por el viento), viviendo en comodidad y aprobando los caminos f\u00e1ciles de sus oyentes. Era el m\u00e1s grande de los profetas, en realidad el m\u00e1s grande de los hombres que haya nacido, porque era el precursor del Mes\u00edas. (Esta descripci\u00f3n se basa en Exo. 3:20 y Mal. 3:1; cf. Mar. 1:2). La alabanza es definida, pero entonces era una sorpresa, al agregar que la persona m\u00e1s insignificante en el reino de Dios es mayor que Juan, porque \u00e9l vivi\u00f3 en el borde de la era de salvaci\u00f3n y no experiment\u00f3 por s\u00ed mismo sus bendiciones.<\/p>\n Los vv. 29, 30 nos dicen, en un aparte, que los seguidores de Juan que integraban la multitud alabaron a Dios porque su profeta hab\u00eda sido exaltado por Jes\u00fas, pero que los fariseos y maestros de la ley relacionaron a Juan con Jes\u00fas y los recha zaron a ambos.<\/p>\n Esta actitud por parte de los l\u00edderes religiosos explica por qu\u00e9 Jes\u00fas dijo que eran como muchachos jugando. Cuando un grupo suger\u00eda jugar al casamiento y tocaba m\u00fasica alegre, el otro grupo se ne gaba a bailar. Pero cuando el otro grupo suger\u00eda jugar al funeral y cantaba una endecha, los dem\u00e1s tampoco quer\u00edan unirse. Del mismo modo, los l\u00edderes jud\u00edos no estaban de acuerdo con el estilo de vida asc\u00e9tica de Juan y criticaban con sarcasmo a Jes\u00fas porque se reun\u00eda con gente que no tomaba en serio la religi\u00f3n. Sin duda el cuadro de Juan y Jes\u00fas es exagerado en ambos casos. Pero a pesar de ellos, dijo Jes\u00fas, la sabidur\u00eda de Dios parece ser lo correcto para sus hijos, o sea para los que responden a Juan y a \u00e9l mismo.<\/p>\n Notas. 19 Aquel que ha de venir probablemente es una referencia al Mes\u00edas m\u00e1s que a un profeta (como Juan 6:14; 11:27 pueden sugerir). Ver Heb. 10:37. 34 El Hijo del Hombre se refiere aqu\u00ed a Jes\u00fas en su condici\u00f3n humilde en la vida terrenal como persona rechazada por la gente de su tiempo. Algunos eruditos piensan que la frase aqu\u00ed, en el original arameo, pod\u00eda ser una simple per\u00edfrasis de \u201cyo\u201d y que no es necesario reconocerlo como un t\u00edtulo basado en Dan. 7:13. Ver m\u00e1s adelante en 9:22. 35 En vez de muchachos Mat. 11:19 habla de \u201chechos\u201d. La sabidur\u00eda en realidad significa \u201cDios en su sabidur\u00eda\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n p 446 Mat 11:2; Jua 3:26<\/p>\n \n18 (1)<\/strong> Con respecto a los vs.18-35, v\u00e9anse las notas de Mat_11:2-19 . <\/p>\n El mensaje que Juan el Bautista envi\u00f3 \u00e1 nuestro Se\u00f1or y que se refiere en estos vers\u00edculos es se\u00f1aladamente instructivo, si consideramos las circunstancias en que fue enviado. Juan el Bautista en esa \u00e9poca estaba preso en poder de Herodes. \u00abOy\u00f3 en la prisi\u00f3n los hechos de Cristo.\u00bb Mat 11:2. Su vida iba acerc\u00e1ndose \u00e1 su fin. Su oportunidad para prestar servicios hab\u00eda pasado. Una larga prisi\u00f3n, \u00f3 una muerte violenta, era lo \u00fanico que pod\u00eda esperar. Sin embargo, aun en estos d\u00edas de sufrimiento, vemos \u00e1 este hombre santo manteni\u00e9ndose en su puesto como testigo en favor de Cristo. Es el mismo que hab\u00eda exclamado: \u00abHe aqu\u00ed el Cordero de Dios.\u00bb Dar testimonio de Cristo era su continua tarea cuando predicaba libremente. Enviar mensajeros \u00e1 Cristo fue una de sus \u00faltimas obras cuando se hallaba prisionero en cadenas. T195 \u0394\u03cd\u03bf \u03c4\u03b9\u03bd\u03ac\u03c2 no significa: unos dos, sino cierto par. <\/p>\n A Juan le informaron sus disc\u00edpulos acerca de todas estas cosas. Entonces Juan llam\u00f3 a dos de sus disc\u00edpulos 7:18 Los disc\u00edpulos de Juan le dieron las nuevas de todas estas cosas. \u2014 Mat 11:2, \u201cY al o\u00edr Juan, en la c\u00e1rcel, los hechos de Cristo\u201d. Herodes le hab\u00eda encarcelado porque hab\u00eda reprendido los pecados … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 7:18 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25842","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25842","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25842"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25842\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25842"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25842"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25842"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— Y llam\u00f3 Juan a dos de sus disc\u00edpulos, 19 y los envi\u00f3 a Jes\u00fas, para preguntarle: \u00bfEres t\u00fa el que hab\u00eda de venir, o esperaremos a otro? 20 Cuando, pues, los hombres vinieron a \u00e9l, dijeron: Juan el Bautista nos ha enviado a ti, para preguntarte: \u00bfEres t\u00fa el que hab\u00eda de venir, — \u201cEl que hab\u00eda de venir\u201d era otro nombre del Mes\u00edas, G\u00e9n 49:10; Deu 18:18-19; Isa 9:6; Isa 11:1-5; Isa 35:4-6; Isa 53:1-12; Dan 9:24-27.
\n\t— o esperaremos a otro? – La respuesta de la mayor\u00eda de los jud\u00edos a esta pregunta fue la siguiente: \u201cNo lo es, y definitivamente esperaremos a otro\u201d. Sin embargo, Juan prepar\u00f3 el camino para Jes\u00fas. Le bautiz\u00f3 y vio al Esp\u00edritu descender sobre El como paloma, oy\u00f3 la voz del Padre que le proclam\u00f3 como su Hijo aprobado. Entonces \u00e9l mismo proclam\u00f3 que Jes\u00fas era el \u201cCordero de Dios que quita el pecado del mundo\u201d (Jua 1:29). Al recordar todo esto es un poco sorprendente su pregunta. La Biblia no revela la raz\u00f3n por la cual la hizo, pero el lenguaje mismo indica que \u00e9l hab\u00eda comenzado a tener dudas acerca de Jes\u00fas, porque aun pregunta, \u201c\u00bfo esperaremos a otro?\u201d Si no ten\u00eda dudas acerca de Jes\u00fas, estas preguntas no tienen sentido.
\n\tAlgunos, queriendo defender a Juan y no aceptar que \u00e9l tuviera dudas, dicen que las dudas no eran de Juan sino de sus disc\u00edpulos; es decir, creen que Juan los envi\u00f3 con esta pregunta para resolver las dudas de ellos, pero, como observa Lenski, esta explicaci\u00f3n ataca la integridad de Juan, porque implica que Juan har\u00eda esta pregunta como si \u00e9l quisiera la respuesta cuando en realidad \u00e9l quer\u00eda la respuesta para sus disc\u00edpulos. Peor aun, ataca la integridad de Jes\u00fas quien dice, \u201cId, haced saber a Juan\u201d, para apoyar el fingimiento como si Juan quisiera saber cuando solamente sus disc\u00edpulos ten\u00edan dudas (desde luego, Jes\u00fas conoc\u00eda perfectamente qui\u00e9n ten\u00eda y qui\u00e9n no ten\u00eda dudas).
\n\tEl ser inspirado por Dios como profeta no era garant\u00eda de que \u00e9l entendiera la naturaleza espiritual del reino del cual hablaba. Es muy probable que \u00e9l, al igual que los ap\u00f3stoles y los dem\u00e1s, esperara que Cristo reinara aqu\u00ed en la tierra. Este texto ilustra otra vez que la Biblia habla con toda franqueza de las flaquezas de sus m\u00e1s grandes h\u00e9roes, y la explicaci\u00f3n m\u00e1s razonable de esta pregunta es que Juan ten\u00eda dudas acerca de Jes\u00fas de Nazaret. Por lo menos quer\u00eda tener su confianza reafirmada (ATR). Al volver a leer Mat 3:10, \u201cY ya tambi\u00e9n el hacha est\u00e1 puesta a la ra\u00edz de los \u00e1rboles; por tanto, todo \u00e1rbol que no da buen fruto es cortado y echado en el fuego\u201d, tenemos que preguntar, \u00bfest\u00e1 mostrando algo de impaciencia ahora porque Jes\u00fas no hab\u00eda cortado el \u00e1rbol corrupto? \u00bfNo habr\u00eda compartido el concepto de los otros jud\u00edos y aun de los ap\u00f3stoles que el Mes\u00edas hab\u00eda de establecer un reino terrenal para llevar a cabo fuertes juicios? Y \u00bfd\u00f3nde estaba ese reino? \u00bfPor qu\u00e9 no lo hab\u00eda establecido? Jes\u00fas ense\u00f1aba y hac\u00eda milagros, pero aparentemente no hab\u00eda hecho nada para establecer tal reino. Tal vez Juan compartiera la esperanza de muchos de los que acompa\u00f1aban a Jes\u00fas de que El comenzara a reunir sus ej\u00e9rcitos para derrotar a los romanos.
\n\t\u201cLos \u00e1rboles sin frutos todav\u00eda no han sido cortados; el grano no ha sido removido de la c\u00e1scara, ni ha visto \u00e9l todav\u00eda el fuego que no se apaga. Probablemente \u00e9l no vio ninguna tendencia hacia ninguno de estos resultados\u2026 De haberle sido a \u00e9l permitido formar parte de la compa\u00f1\u00eda del Salvador, recibir la influencia silenciosa de su ejemplo y su verdad, pedirle explicaciones y de o\u00edr sus razonamientos, podemos nosotros estar seguros de que su estado mental hubiera sido muy diferente. Pero no solamente no hab\u00eda tenido los privilegios del m\u00e1s humilde de los disc\u00edpulos del Se\u00f1or, sino que, por el contrario, lo hab\u00edan dejado languidecer y sentir agitarse su esp\u00edritu en cruel encarcelamiento, el cual le hab\u00eda sido impuesto debido a su celo justo por la misma causa que hab\u00eda sido enviado a promover\u201d (GRB).
\n\tSea lo que haya sido el caso de Juan debemos aprender que los hijos de Dios m\u00e1s fieles y fuertes pueden tener dudas y faltas (1Co 10:12). El ap\u00f3stol Pedro aprendi\u00f3 esto y llor\u00f3 amargamente (Mat 26:72; G\u00e1l 2:11).
\n\t\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda Juan dudar? Algunos, queriendo defender a Juan, suponen que Juan solamente quer\u00eda que Jes\u00fas declarara m\u00e1s abiertamente que en realidad El era el Mes\u00edas para acabar con las dudas e inquietudes del pueblo acerca de su identidad (comp\u00e1rese Mat 16:14), pero si eso hubiera sido su pensamiento o motivaci\u00f3n, habr\u00eda enviado disc\u00edpulos a Jes\u00fas anim\u00e1ndole a hacerlo, pero simplemente no fue as\u00ed.
\n\t Cuando Dios llam\u00f3 a Mois\u00e9s, \u00e9ste le resisti\u00f3 con excusas (\u00c9xo 3:1-22; \u00c9xo 4:1-31), indicando su falta de fe en Dios (lo hizo otra vez en N\u00fam 20:12). Solamente con milagros se convenci\u00f3 Gede\u00f3n. La confianza que El\u00edas ten\u00eda en Dios pr\u00e1cticamente desapareci\u00f3 y \u00e9l se escondi\u00f3 en una cueva (1Re 19:1-4). Jerem\u00edas denunci\u00f3 el d\u00eda de su nacimiento (Jer 20:7; Jer 20:14-18). Job tambi\u00e9n. El ejemplo \u201ccl\u00e1sico\u201d de flaqueza en los grandes era Pedro quien, despu\u00e9s de ser testigo de la transfiguraci\u00f3n de Jes\u00fas y observar su vida y obras tan maravillosas, andando con El por m\u00e1s de tres a\u00f1os, lo neg\u00f3 con juramentos. En cuanto a Juan, sin duda el estar confinado en la c\u00e1rcel tuvo algo que ver con su flaqueza, porque cuando \u00e9l estaba predicando y bautizando a mucha gente, su fe era muy viva y fuerte (JWM).
\n\tSea lo haya sido el caso de Juan, aqu\u00ed cabe una advertencia para nosotros. Recu\u00e9rdese que Juan estaba encarcelado. Esto podr\u00eda ser aun para los m\u00e1s fuertes una experiencia deprimente. Juan ya no estaba en el sol del desierto, sino que su vida hab\u00eda pasado por debajo de una nube obscura. La advertencia para nosotros es esta: tengamos cuidado de no perder la fe o caer en dudas cuando estamos afligidos y angustiados. Hay toda clase de experiencia que deprime y debilita. <\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Juan el Bautista nos ha mandado para que te preguntemos: \u00ab\u00bfEres t\u00fa el Mes\u00edas que hab\u00eda de venir, o tenemos que seguir esperando a otro?\u00bb
En aquel momento-Jes\u00fas cur\u00f3 a muchos que padec\u00edan enfermedades o dolencias o bajo la influencia de malos esp\u00edritus, y les devolvi\u00f3 la vista a muchos que estaban ciegos.
-\u00a1Id a contarle a Juan todo lo que hab\u00e9is o\u00eddo y visto! Decidle que los ciegos, ven; los cojos, andan; los leprosos vuelven a estar limpios; los sordos, oyen; los muertos, resucitan, y los pobres escuchan la Buena Noticia. \u00a1Bendito sea el que no se escandaliza de m\u00ed!
Cuando los mensajeros se fueron, Jes\u00fas se puso a hablar de Juan a los muchos que estaban escuch\u00e1ndole:
-\u00bfQu\u00e9 salisteis a ver al desierto? \u00bfEra lo que se ve en el desierto todos los d\u00edas, las hierbas altas que se doblan con el viento? Si no era eso, \u00bfqu\u00e9 es lo que fuisteis a ver? \u00bfA uno que iba vestido de ropas delicadas y distinguidas? \u00a1Los que visten as\u00ed, y viven en lujos, est\u00e1n en los palacios reales! Pues entonces, \u00bfqu\u00e9 fue lo que salisteis a ver? \u00bfEra un profeta? \u00a1S\u00ed, os lo digo yo, y m\u00e1s que un profeta! \u00c9l era el que estaba anunciado en las Escrituras: \u00ab\u00a1Atenci\u00f3n! Te mando mi mensajero por delante para que te vaya preparando el camino por donde has de pasar.\u00bb Os aseguro que no ha surgido nadie entre los mortales en la Historia de la Humanidad que haya sido una figura m\u00e1s importante que Juan el Bautista; pero tambi\u00e9n os digo que el m\u00e1s peque\u00f1ito en el Reino de Dios es m\u00e1s que \u00e9l. Y toda la gente, y hasta los publicanos que le oyeron, le dieron la raz\u00f3n a Dios y se bautizaron con el bautismo de Juan; pero los fariseos y los escribas, al no aceptar el bautismo de Juan, rechazaron lo que Dios ten\u00eda para ellos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
(i) Este episodio ha preocupado a muchos, que se han sorprendido de que pareciera que Juan dudaba de Jes\u00fas. Se han propuesto varias soluciones.<\/p>\n
(ii) Fij\u00e9monos en la prueba que Jes\u00fas le ofreci\u00f3. Le indic\u00f3 Hechos. Los enfermos, los dolientes y los pobres humildes estaban experimentando el poder de Dios y escuchando la Buena Noticia. Esa no era la respuesta que muchos jud\u00edos habr\u00edan esperado. Si Jes\u00fas era el Mes\u00edas, el Rey ungido de Dios, habr\u00edan esperado: \u00bb Mis ej\u00e9rcitos est\u00e1n en marcha. Cesarea, el cuartel general de los Romanos, est\u00e1 a punto de caer. Se est\u00e1n borrando del mapa los pecadores. El juicio ha comenzado.\u00bb Pero lo que le dijo Jes\u00fas fue: \u00bb La misericordia de Dios est\u00e1 aqu\u00ed.\u00bb Esa era la respuesta a Juan, que tal vez otros no habr\u00edan sabido comprender. Era m\u00e1s clara que un \u00bb s\u00ed\u00bb rotundo. Est\u00e1 claro que Juan conoc\u00eda las Escrituras, y esperaba y anunciaba a un Mes\u00edas que cumplir\u00eda las profec\u00edas del \u00bb Siervo de Jehov\u00e1\u00bb, y que seria \u00abEl Cordero de Dios que carga con el pecado del mundo.\u00bb Y Jes\u00fas le dice que se est\u00e1n cumpliendo las se\u00f1ales por las que los profetas hab\u00edan anunciado que se reconocer\u00eda al Mes\u00edas. Donde se mitiga el dolor y la tristeza se cambia en gozo, donde se destierran el sufrimiento y la muerte, all\u00ed est\u00e1 manifest\u00e1ndose el Reino de Dios. La respuesta de Jes\u00fas fue: \u00ab\u00a1Volved a Juan a decirle que el amor de Dios est\u00e1 aqu\u00ed!\u00bb
(iii) Cuando ya se hab\u00edan ido los mensajeros de Juan, Jes\u00fas le dedic\u00f3 el mayor elogio imaginable. Las multitudes hab\u00edan salido al desierto para ver y o\u00edr a Juan, que no era precisamente una ca\u00f1a que se meciera al viento. Eso pod\u00eda querer decir una de dos cosas.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
\nDebemos observar en estos vers\u00edculos la sabia previsi\u00f3n que Juan mostr\u00f3 por sus disc\u00edpulos antes de dejar el mundo. Se nos refiere que envi\u00f3 \u00e1 dos de ellos \u00e1 Jes\u00fas con un mensaje en que le preguntaba: ‘ \u00bfEres t\u00fa aquel que hab\u00eda de venir, \u00f3 esperaremos \u00e1 otro?\u00bb Pens\u00f3 sin duda que ellos recibir\u00edan una respuesta que dejar\u00eda una impresi\u00f3n indeleble en sus mentes. Y pens\u00f3 bien; porque se les replic\u00f3, con los hechos, lo mismo que de palabra; todo lo cual produjo probablemente efecto m\u00e1s profundo que cualesquiera argumentos que hubieran podido o\u00edr de los labios de su maestro.
\nPodemos f\u00e1cilmente imaginar que Juan el Bautista debi\u00f3 haber sentido mucha ansiedad por el porvenir de sus disc\u00edpulos. Conoc\u00eda su ignorancia y debilidad en la fe; sabia cuan natural era que mirasen \u00e1 los disc\u00edpulos de Jes\u00fas con envidia; sabia cuan probable era que se despertase entre ellos el despreciable esp\u00edritu de partido, \u00e9 hiciera que se mantuviesen alejados de Cristo, despu\u00e9s que su maestro hubiera muerto. Contra estas desgracias desea prepararlos mientras vive, y env\u00eda dos de ellos \u00e1 Jes\u00fas para que vean por s\u00ed mismos qu\u00e9 clase de maestro es, no sea que lo rechacen sin verlo ni o\u00edrlo. Cuida de ponerlos en v\u00eda de adquirir la mejor; evidencia de que nuestro Se\u00f1or es verdaderamente el Mes\u00edas. Semejante \u00e1 su divino Maestro habiendo amado \u00e1 sus disc\u00edpulos, los ama hasta el fin. Y ahora, conociendo que va \u00e1 separarse pronto de ellos, hace por dejarlos bien recomendados y procura que hagan Conocimiento con Cristo.
\n\u00a1Qu\u00e9 lecci\u00f3n tan instructiva es esta para los ministros y padres de familia–para todos los que tienen que cuidar de las almas de otros! Debemos esforzarnos, como Juan el Bautista, en proveer de antemano \u00e1 la felicidad espiritual de los que dejemos detr\u00e1s \u00e1 nuestra muerte. Debemos con frecuencia hacerles presente que no podemos estar siempre con ellos. Debemos instarles \u00e1 menudo que se guarden del camino espacioso cuando seamos separados de ellos, y queden solos en el mundo. Debemos no ahorrar esfuerzos para que todos los que por cualquier motivo esperen en nuestra protecci\u00f3n se alleguen y conozcan \u00e1 Cristo. \u00a1Felices aquellos ministros y padres de familia cuyas conciencias no los acusen en su lecho de muerte, por no haber dicho \u00e1 sus oyentes \u00e9 hijos que vayan \u00e1 Jes\u00fas y lo sigan! En segundo lugar debemos observar en estos vers\u00edculos la respuesta singular que los disc\u00edpulos de Juan recibieron de nuestro Se\u00f1or. Se nos dice que \u00aben la misma hora san\u00f3 \u00e9l \u00e1 muchos de enfermedades y de plagas.\u00bb Y despu\u00e9s respondi\u00f3 Jes\u00fas, y les dijo: \u00abId y dad las nuevas \u00e1 Juan de lo que hab\u00e9is visto y o\u00eddo.\u00bb No afirma de una manera expl\u00edcita que El es el Mes\u00edas prometido; m\u00e1s sencillamente presente los hechos \u00e1 los mensajeros para que los trasmitan \u00e1 su maestro, y los despide. El sab\u00eda bien qu\u00e9 uso Juan el Bautista har\u00eda de estos hechos. \u00e9l sab\u00eda que dir\u00eda \u00e1 sus disc\u00edpulos: \u00bb Ved en el que ha hecho estos milagros \u00e1 un profeta m\u00e1s grande que Mois\u00e9s. Este es aquel \u00e1 quien deb\u00e9is o\u00edr y seguir, cuando yo muera. Este es verdaderamente el Cristo..
\nLa respuesta que nuestro Se\u00f1or dio \u00e1 los disc\u00edpulos de Juan contiene una gran lecci\u00f3n de utilidad pr\u00e1ctica que haremos bien en recordar. Nos ense\u00f1a que el modo m\u00e1s eficaz de determinar el grado de m\u00e9rito de las iglesias y de los ministros, es examinar las obras que hacen por amor de Dios, y los frutos que producen. \u00bfQueremos saber si una iglesia es pura y merecedora de confianza? \u00bfQueremos saber si un ministro tiene verdadera vocaci\u00f3n, y es ortodoxo en la fe? Apliquemos aquella antigua escuadra que se llama la Escritura: \u00abPor sus frutos los conocer\u00e9is.\u00bb Como Cristo fue conocido por sus obras y por su doctrina, as\u00ed mismo deben serlo las iglesias fieles, y los fieles ministros de Cristo. Cuando los que atan muertos en pecado no son resucitados, y los ciegos no reciben la vista, y \u00e1 los pobres no se les anuncia el Evangelio, habr\u00e1, por lo general, raz\u00f3n para sospechar la falta de la presencia de All\u00ed, donde \u00e9l est\u00e9, ser\u00e1 visto y o\u00eddo. Donde \u00e9l est\u00e9, habr\u00e1 no solamente profesi\u00f3n, ritos, ceremonias, y otras demostraciones religiosas de esa clase, sino tambi\u00e9n progreso real y visible en el coraz\u00f3n y en la vida del creyente.
\n\u00daltimamente, debemos observar en estos vers\u00edculos la solemne admonici\u00f3n que nuestro Se\u00f1or hizo \u00e1 los disc\u00edpulos de Juan. El conoc\u00eda el peligro en que se hallaban. Sabia que \u00e1 causa de su exterior humilde estaban inclinados \u00e1 dudar que El fuese el Mes\u00edas. No descubr\u00edan indicios algunos de que fuera rey: nada de riquezas, nada de aparato real, nada de guardias, nada de cortesanos, nada de coronas. Ve\u00edan solamente \u00e1 un hombre, que al parecer era tan pobre como cualquiera de ellos, acompa\u00f1ado de unos pocos pescadores y publ\u00edcanos. Su orgullo rechazaba con indignaci\u00f3n la idea de que semejante persona fuese el Cristo. \u00ab\u00a1Es incre\u00edble!\u00bb \u00ab\u00a1Debe de haber alguna equivocaci\u00f3n!\u00bb Pensamientos como estos, con toda probabilidad, cruzaban su mente. Nuestro Se\u00f1or ley\u00f3 sus corazones, y los despidi\u00f3 con una advertencia significativa. \u00abBienaventurado es,\u00bb les dijo, \u00abel que no fuere escandalizado en m\u00ed..
\nEsta admonici\u00f3n es tan necesaria ahora como lo fue entonces. Mientras que dure el mundo, Cristo y Su Evangelio ser\u00e1n \u00abpiedra de esc\u00e1ndalo \u00bb para muchos.
\nO\u00edr que nosotros todos estamos perdidos y somos culpables pecadores, y que no podemos salvarnos sin el auxilio divino; o\u00edr que no debemos cifrar esperanzas en nuestra propia rectitud sino m\u00e1s bien confiar en Aquel que fue crucificado entre los ladrones; o\u00edr que tenemos que contentarnos con entrar en el cielo al lado de los publ\u00edcanos y de las rameras; y o\u00edr, en fin, que nuestra salvaci\u00f3n es toda de gracia y gratuita– esto, decimos, repugna siempre al hombre carnal. No puede agradar \u00e1 nuestros corazones orgullosos. Tiene que disgustarnos.
\nQue se grabe profundamente en nuestras memorias la admonici\u00f3n contenida en estos vers\u00edculos. Estemos alerta para no tropezar. Guard\u00e9monos de \u00abser escandalizados\u00bb por las humildes doctrinas del Evangelio, \u00f3 por la vida santa que prescribe \u00e1 los que lo reciben. El orgullo secreto es uno de los peores enemigos del hombre; ha sido y ser\u00e1 cansa de la ruina de millares de almas. Millares habr\u00e1 en el \u00faltimo d\u00eda \u00e1 quienes se ha ofrecido la salvaci\u00f3n, pero que la han rehusado por no haberles gustado las condiciones. No quisieron condescender \u00e1 \u00abentrar por la puerta angosta..
\nNo quisieron venir humildemente como pecadores al trono de la gracia. En una palabra \u00abse escandalizaron.\u00bb Y entonces revelar\u00e1 el profundo sentido de las palabras de nuestro Se\u00f1or: \u00abY bienaventurado es el que no fuere escandalizado en m\u00ed..<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"