\u00bfQu\u00e9 salisteis a ver al desierto?<\/i><\/b> Mat 11:7<\/span>, Mat 11:8<\/span>.<\/p>\n \nal desierto.<\/i><\/b> Luc 1:80<\/span>; Luc 3:2<\/span>; Mat 3:1-5<\/span>; Mar 1:4<\/span>, Mar 1:5<\/span>; Jua 1:23<\/span>.<\/p>\n \u00bfuna ca\u00f1a que es agitada por el viento?<\/i><\/b> G\u00e9n 49:4<\/span>; 2Co 1:17-20<\/span>; Efe 4:14<\/span>; Stg 1:6-8<\/span>; 2Pe 2:17<\/span>; 2Pe 3:17<\/span>. <\/p>\n Las preguntas de Jes\u00fas ten\u00edan la intenci\u00f3n de destacar que Juan el Bautista ten\u00eda un papel especial en el plan de Dios. La multitud no saldr\u00eda al desierto para ver el paisaje o a un hombre vestido con ropas especiales, sino para ver al\u00a0<\/span>profeta<\/span>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n UNA CA\u00d1A SACUDIDA.<\/b> V\u00e9ase Mat 11:7<\/span>, nota.<\/p>\n 7:24 Cuando se fueron los mensajeros de Juan, comenz\u00f3 a decir de Juan a la gente: — En lugar de criticar a Juan por su pregunta que aparentemente indicaba duda, Jes\u00fas alaba a Juan. REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n x 454 Mat 11:7<\/p>\n \u00bfUna ca\u00f1a sacudida por el viento? V\u00e9ase coment. en Mt 11:7.<\/p>\n Juan el Bautista no era como una ca\u00f1a que se dobla a la direcci\u00f3n hacia la que el viento sopla, sino que era hombre de fuertes convicciones y tampoco estaba entregado a una vida muelle.<\/p>\n El primer punto que llama nuestra atenci\u00f3n en este pasaje es \u00e9l sol\u00edcito cuidado que Jes\u00fas tiene del buen nombre de sus fieles servidores. Defiende la reputaci\u00f3n do Juan tan luego como sus mensajeros se retiran. V\u00e9 que las gentes que tenia al rededor no est\u00e1n inclinadas \u00e1 pensar muy bien de Juan, en parte por estar este en prisi\u00f3n, ya \u00e1 causa de la pregunta que sus disc\u00edpulos hab\u00edan acabado de hacer; y defiende la causa de su amigo ausente con palabras convincentes. Manda \u00e1 sus oyentes que desechen de la mente las dudas indignas y recelosas acerca de este hombre santo; les dice que Juan no es de car\u00e1cter ligero \u00f3 veleidoso cual ca\u00f1a agitada por el viento; les dice tambi\u00e9n que Juan no era mero cortesano, ni adulador de los reyes, aunque al fin de su misi\u00f3n las circunstancias lo hab\u00edan colocado en contacto con el rey Herodes; les asegura que Juan es m\u00e1s que profeta, porque es el profeta que hab\u00eda sido profetizado, y concluye su defensa con estas palabras notables: \u00bb Entre los nacidos de mujeres no hay mayor profeta que Juan el Bautista.. R857 El aoristo de infinitivo \u03b8\u03b5\u03ac\u03c3\u03b1\u03c3\u03b8\u03b1\u03b9 tiene un sentido que expresa como un solo hecho una acci\u00f3n realizada durante un tiempo (es decir; una simple declaraci\u00f3n resume una serie de eventos). <\/p>\n Cuando se fueron los mensajeros de Juan, Jes\u00fas comenz\u00f3 a hablar de Juan a las multitudes: \u2014\u00bfQu\u00e9 salisteis a ver en el desierto? \u00bfUna ca\u00f1a sacudida por el viento? 7:24 Cuando se fueron los mensajeros de Juan, comenz\u00f3 a decir de Juan a la gente: \u2014 En lugar de criticar a Juan por su pregunta … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 7:24 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25848","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25848","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25848"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25848\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25848"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25848"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25848"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— \u00bfQu\u00e9 salisteis a ver al desierto? \u00bfUna ca\u00f1a sacudida por el viento? – Tales ca\u00f1as crec\u00edan en abundancia cerca del Jord\u00e1n donde Juan bautizaba; alcanzaban tres o cuatro metros de altura y siendo muy fr\u00e1giles se doblaban con el viento. Juan no era as\u00ed; no era hombre d\u00e9bil, sin firmeza, variable, inconstante. No era hombre cambiable, vacilante, sin convicci\u00f3n, sin valor. No era doblado ni por el aplauso ni por el desagrado del pueblo. Si hubiera tenido ese car\u00e1cter, habr\u00eda elogiado al rey Herodes (comp\u00e1rese Hch 12:22) en lugar de condenar su matrimonio ad\u00faltero. \u00bfPor qu\u00e9 estaba en la c\u00e1rcel? En ese momento Juan estaba encarcelado por haber hecho lo que los escribas, fariseos y otros l\u00edderes jud\u00edos no se atrev\u00edan a hacer: reprender el pecado del rey. Juan no cedi\u00f3 a la opini\u00f3n popular ni se comprometi\u00f3 con el pecado. Por ser todo lo opuesto a una \u201cca\u00f1a sacudida por el viento\u201d \u00e9l no solamente fue encarcelado, sino que tambi\u00e9n fue degollado.
\n\tHerodes estimaba a Juan. \u201cHerodes tem\u00eda a Juan, sabiendo que era var\u00f3n justo y santo, y le guardaba a salvo; y oy\u00e9ndole, se quedaba muy perplejo, pero le escuchaba de buena gana\u201d (Mar 6:20); por eso, si Juan se hubiera aprovechado de ese aprecio que Herodes sent\u00eda por \u00e9l, habr\u00eda estado en el palacio en lugar de estar en la c\u00e1rcel (JWM). Pero no era as\u00ed. Juan no se podr\u00eda comparar, pues, con una ca\u00f1a sacudida por el viento. M\u00e1s bien deber\u00eda ser comparado con un \u201c\u00e1rbol plantado junto a corrientes de aguas\u201d (Sal 1:3).
\n\tLa Biblia abunda de ejemplos de personajes que no eran como ca\u00f1as sacudidas por el viento: (1) No\u00e9 no sab\u00eda nada de \u201cdiluvio\u201d, pero construy\u00f3 el arca porque ten\u00eda fuerte convicci\u00f3n que Dios cumplir\u00eda su palabra; (2) Abraham estaba a punto de matar a su \u00fanico hijo porque Dios le mand\u00f3 hacerlo; (3) \u201cNo hab\u00eda nadie de los de casa all\u00ed\u201d pero Jos\u00e9 dijo, \u201c\u00bfc\u00f3mo har\u00eda yo este grande mal, y pecar\u00eda contra Dios?\u201d; (4) Satan\u00e1s dijo, \u201ctodo lo que el hombre tiene dar\u00e1 por su vida\u201d, pero no conoci\u00f3 a Job; (5) Caleb y Josu\u00e9 vieron los mismos gigantes que tanto asustaron a los otros diez esp\u00edas, pero dijeron, \u201cSi Jehov\u00e1 agradare de nosotros, \u00e9l nos llevar\u00e1 a esta tierra\u201d; (6) En lugar de arrodillarse delante del \u00eddolo del rey, los tres j\u00f3venes hebreos dijeron, \u201cnuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiendo \u2026 y si no, sepas, oh rey, que no serviremos a tus dioses\u201d; (7) Cuando los jud\u00edos amenazaron a Pedro y a Juan, \u00e9stos dijeron, \u201cEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombres\u201d; (8) Cuando el profeta dijo a Pablo que ser\u00eda encarcelado en Jerusal\u00e9n y los hermanos le rogaban que no fuera all\u00e1, \u00e9l respondi\u00f3, \u201c\u00bfQu\u00e9 hac\u00e9is llorando y quebrant\u00e1ndome el coraz\u00f3n? Porque yo estoy dispuesto no s\u00f3lo a ser atado, mas aun a morir en Jerusal\u00e9n por el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas\u201d.
\n\tEs indispensable que todo cristiano tenga convicci\u00f3n no de boca sino de acci\u00f3n, para no ser como ca\u00f1as sacudidas por el viento, pero lamentablemente esto bien describe a muchos de los que profesan ser cristianos, miembros de la iglesia de Cristo: por ejemplo: (1) muchos no tienen convicci\u00f3n con respecto a la autonom\u00eda de cada congregaci\u00f3n (Hch 14:23; Hch 20:28), sino que promueven la centralizaci\u00f3n de los fondos de muchas iglesias en alguna \u201ciglesia patrocinadora\u201d o en alguna instituci\u00f3n para hacer obras ben\u00e9volas y del evangelismo a nivel nacional o internacional; establecen escuelas para predicadores, cl\u00ednicas, asilos para ni\u00f1os, etc. para promover el evangelio social; (2) muchos no tienen convicci\u00f3n con respecto a la naturaleza espiritual de la iglesia y tienen salones de recreo y toda clase de actividad social, convirtiendo la iglesia en club social; (3) algunos no tienen convicci\u00f3n sobre el bautismo, pues ahora se han unido a los evang\u00e9licos diciendo que no es necesario para el perd\u00f3n de pecados; (4) entre muchos no hay convicci\u00f3n con respecto al uso de instrumentos de m\u00fasica en el culto de la iglesia, pues dicen que es cuesti\u00f3n de opini\u00f3n; (5) algunos ya no hacen caso a lo que Pablo dice a Timoteo con respecto a la modestia de la mujer (1Ti 2:9), ni tampoco en cuanto al papel de la mujer en la iglesia (1Ti 2:12), porque creen que ella debe ocupar puestos de liderazgo; (6) muchos hermanos han encontrado explicaciones y rodeos para no observar lo que Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles ense\u00f1an sobre el divorcio y nuevas nupcias (Mat 19:9; Rom 7:2-3); (7) algunos hermanos, queriendo armonizar la Biblia con la evoluci\u00f3n, ense\u00f1an que los seis d\u00edas de la creaci\u00f3n (G\u00e9n 1:1-31) no eran d\u00edas literales, sino largos per\u00edodos de millones de a\u00f1os; (8) incre\u00edblemente algunos hermanos ense\u00f1an que cuando Cristo estuvo en la tierra no us\u00f3 ning\u00fan atributo divino, sino que simplemente actuaba como hombre, recibiendo poder del Esp\u00edritu Santo al igual que los ap\u00f3stoles (esta doctrina es muy parecida a la de El Atalaya); (9) y para colmo de males muchos hermanos est\u00e1n mal representando lo que Pablo ense\u00f1a en Rom 14:1-23 para promover la llamada \u201cunidad en la diversidad doctrinal\u201d y esto abre las compuertas para toda clase de apostas\u00eda. Todo esto nos hace meditar seriamente en lo que Jes\u00fas dice en Luc 18:8, \u201ccuando venga el Hijo del Hombre, \u00bfhallar\u00e1 fe en la tierra?\u201d
\n\tHay hermanos que prefieren ser \u201ccentristas\u201d. No quieren ponerse del lado de la verdad. Quieren ser neutrales. No les gusta la controversia. Algunos hermanos han dicho que quieren ser \u201cb\u00edblicos\u201d pero no \u201cpol\u00e9micos\u201d. Tales hermanos se enga\u00f1an solos. No hay t\u00e9rmino medio entre la verdad y el error. Los que son \u201cneutrales\u201d aprueban el error, porque es imposible ser neutral o centrista y apoyar la verdad. Algunos hermanos dicen que ni son liberales ni conservadores, que ni son derechistas ni izquierdistas. Esto suena bien a los o\u00eddos de personas sin convicci\u00f3n, pero no suena bien a los o\u00eddos de Dios. Si nos preguntan \u201c\u00bfhermano, qu\u00e9 cree usted sobre la centralizaci\u00f3n, sobre el divorcio y segundas nupcias, sobre los d\u00edas de la creaci\u00f3n, sobre la Deidad de Cristo, sobre Rom 14:1-23?\u201d \u00bfc\u00f3mo contestamos? Algunos levantan el dedo mojado al viento para saber de donde sopla, luego ponen espaldas al viento y se dejan llevar por el camino de menos resistencia. Todo es \u201cpura opini\u00f3n\u201d para los que son doblados por el viento.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
\nHay algo sumamente afectuoso en estas palabras de nuestro Se\u00f1or en favor de Su siervo ausente. La situaci\u00f3n de Juan en aquel entonces era muy diferente do lo que fue al principio de su obra. En otros d\u00edas hab\u00eda sido el predicador mejor conocido y m\u00e1s popular. Hubo un tiempo en que \u00absal\u00edan \u00e1 \u00e9l Jerusal\u00e9n y toda la Judea–y eran bautizados por \u00e9l en el Jord\u00e1n.\u00bb Mat 3:8 Ahora era un prisionero solitario en poder de Herodes, desamparado, sin amigos, y sin otra esperanza en este mundo que la muerte. Pero la ausencia de las simpat\u00edas del hombre no es prueba de que Dios est\u00e9 airado. Juan el Bautista ten\u00eda un Amigo que nunca le falt\u00f3, que nunca lo abandon\u00f3–un Amigo cuya bondad no segu\u00eda el flujo y reflujo de la popularidad de Juan, sino que era siempre la misma.
\nEste Amigo era nuestro Se\u00f1or Jesucristo.
\nEste pasaje debe servir de consuelo \u00e1 todos los que son sospechados, calumniados, y acusados falsamente. Pocos son los hijos de Dios que, tarde \u00f3 temprano, no padecen de este modo. El acusador de los hombres sabe bien que el car\u00e1cter es uno de los puntos en que puede m\u00e1s f\u00e1cilmente zaherir \u00e1 un cristiano. Sabe bien que las calumnias se levantan con facilidad, son recibidas con entusiasmo y propagadas con profusi\u00f3n, y que rara vez se les impone perpetuo silencio. Las mentiras y los rumores falsos son las armas favoritas con que lidia por da\u00f1ar el influjo del cristiano, y destruir su paz. M\u00e1s todos los que vean atacada su reputaci\u00f3n deben tranquilizarse con saber que tienen un Abogado en el cielo que sabe sus pesares. El mismo Jes\u00fas que defendi\u00f3 el car\u00e1cter de su amigo ante una muchedumbre de jud\u00edos, no abandonar\u00e1 \u00e1 ning\u00fan individuo de Su pueblo. El mundo puede mirarlo con ce\u00f1o; tal vez sus semejantes tiznen su nombre. M\u00e1s Jes\u00fas jam\u00e1s cambia, y alg\u00fan d\u00eda defender\u00e1 su causa delante de todo el mundo.
\nEl segundo punto que llama nuestra atenci\u00f3n en estos vers\u00edculos es la inmensa superioridad de los privilegios que gozan los creyentes bajo la dispensaci\u00f3n \u00f3 r\u00e9gimen del Nuevo Testamento, comparados con los de los creyentes bajo la dispensaci\u00f3n del Antiguo Testamento. Esto nos lo ense\u00f1a una expresi\u00f3n que usa nuestro Se\u00f1or respecto \u00e1 Juan el Bautista. Despu\u00e9s de ensalzar sus gracias y dones espirituales a\u00f1ade estas palabras notables: \u00abEl m\u00e1s peque\u00f1o en el reino de los cielos es mayor que \u00e9l..
\nLo que nuestro Se\u00f1or quiere decir con esta expresi\u00f3n parece ser simplemente esto: que la luz religiosa del menor disc\u00edpulo que viviere despu\u00e9s de su crucifixi\u00f3n y resurrecci\u00f3n, seria mucho mayor que la de Juan Bautista, que muri\u00f3 antes que esos grandes sucesos se verificasen. El m\u00e1s humilde cristiano que oyese \u00e1 S. Pablo comprender\u00eda cosas \u00e1 la luz de la muerte de Cristo en la cruz, que Juan el Bautista nunca podr\u00eda haber explicado. Eminente como era este santo var\u00f3n en fe y en valor, el cristiano m\u00e1s humilde es, en cierto sentido, mayor que \u00e9l. Mayor en gracia y en obras no puede ser, por cierto. M\u00e1s sin duda, es mayor en privilegios y conocimientos.
\nUna expresi\u00f3n como esta deber\u00e1 ense\u00f1ar \u00e1 todos los cristianos \u00e1 estar muy agradecidos por haber recibido el Cristianismo. Probablemente tenemos poca idea de la gran diferencia entre el conocimiento religioso del creyente m\u00e1s instruido en el Antiguo Testamento, y el conocimiento de uno que est\u00e9 familiarizado con el Nuevo. No sabemos cu\u00e1ntas verdades del Evangelio que en un tiempo se ve\u00edan \u00abconfusamente al trav\u00e9s de un cristal,\u00bb ahora se nos presentan claras como el sol del mediod\u00eda. Nuestra mucha familiaridad con el Evangelio nos impide notar cuan extensos son nuestros privilegios. Dif\u00edcilmente podemos formar idea al presente de cuantas verdades gloriosas de nuestra fe fueron reveladas en su plenitud por la muerte de Cristo en la cruz; cu\u00e1ntas permanecieron cubiertas con un velo hasta que Su sangre fue derramada. Las esperanzas de Juan el Bautista y S. Pablo eran sin duda las mismas. Ambos estaban guiados por un solo Esp\u00edritu. Ambos reconoc\u00edan su maldad. Ambos confiaban en el Cordero de Dios. M\u00e1s no podemos suponer que Juan hubiera podido dar una descripci\u00f3n tan completa de la v\u00eda de salvaci\u00f3n como S. Pablo. Ambos contemplaban el mismo objeto de fe; pero uno lo ve\u00eda muy remoto, y pod\u00eda describirlo solo de un modo general: el otro lo ve\u00eda muy cerca, y pod\u00eda dar m\u00e1s pormenores. Aprendamos \u00e1 ser m\u00e1s agradecidos. El ni\u00f1o que sabe la historia de la cruz posee una clave de la ciencia de la religi\u00f3n que los patriarcas y profetas nunca tuvieron.
\nEl \u00faltimo punto que llama nuestra atenci\u00f3n en estos vers\u00edculos es la solemne aseveraci\u00f3n que en ellos se hace acerca del poder que tiene el hombre para da\u00f1ar su propia alma. Se nos dice que \u00ablos Fariseos y los sabios de la ley desecharon el consejo de Dios contra s\u00ed mismos.\u00bb El sentido de estas palabras parece ser simplemente, que ellos desecharon el ofrecimiento de salvaci\u00f3n que les hizo Dios. Rehusaron servirse de la puerta de salvaci\u00f3n que les fue abierta con la predicaci\u00f3n de Juan el Bautista. En resumen, ejecutaron al pie de la letra las palabras de Salom\u00f3n: \u00bb Tu desechasteis todo consejo m\u00edo, y no quisisteis mi reprensi\u00f3n.\u00bb Pro 1:25.
\nQue todo hombre tiene poder para condenarse eternamente al infierno, es una gran verdad fundamental de la Escritura, y verdad que debe estar continuamente delante de nuestra mente. Impotentes y d\u00e9biles como somos todos para hacer lo que es bueno, somos por naturaleza poderosos para obrar lo que es malo. Por medio de la impenitencia y la incredulidad constantes, por medio de la obstinaci\u00f3n en el pecado, por medio del orgullo, la rebeld\u00eda, la pereza, y el decidido apego al mundo, podemos atraernos la perdici\u00f3n sempiterna. Y si esto sucede, veremos que \u00e1 nadie podemos culpar sino \u00e1 nosotros mismos. Dios \u00abno quiere la muerte del que muere,\u00bb Ezeq. 18:32. Cristo \u00abquiere recoger\u00bb los hombres en su seno, si ellos quieren ser recogidos. Mat 22:37.
\nLos que son perdidos ver\u00e1n que han \u00abperdido sus propias almas.\u00bb Marc. 8:36.
\n\u00bfQu\u00e9 estamos haciendo? Esta es la pregunta principal que el pasaje debe sugerir \u00e1 nuestra mente. \u00bfEs probable que nos perdamos \u00f3 que nos salvemos? \u00bfEstamos en el camino que conduce al cielo \u00f3 en el que conduce al infierno? \u00bfHemos recibido en nuestros corazones aquel Evangelio que hemos o\u00eddo? \u00bfVivimos realmente de acuerdo con aquella Biblia que protestamos creer? \u00bf\u00d3 estamos caminando diariamente hacia un abismo, y arruinando nuestras mismas almas? Es doloroso pensar que los Fariseos no son las solas personas que \u00abdesechan el consejo de Dios.\u00bb Hay millares de personas llamadas cristianas que continuamente est\u00e1n haciendo lo mismo.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"