Luc 7:29<\/span>; Pro 8:32-36<\/span>; Pro 17:16<\/span>; Ose 14:9<\/span>; Mat 11:19<\/span>; 1Co 2:14<\/span>, 1Co 2:15<\/span>.<\/p>\n La\u00a0<\/span>sabidur\u00eda<\/span>\u00a0de Dios est\u00e1 justificada por aquellos que responden a ella y la reciben con bendiciones.<\/span><\/p>\n <\/p>\n la sabidur\u00eda es justificada por todos sus hijos.<\/b> Es decir, la sabidur\u00eda verdadera es vindicada por sus consecuencias, por aquello que produce. Cp. Stg 2:14-17<\/span>.<\/p>\n 7:35 Mas la sabidur\u00eda es justificada por todos sus hijos. — por sus obras, sus resultados. Esta par\u00e1bola indica que Dios hab\u00eda llamado a su pueblo tanto por el ministerio de Juan como por el ministerio de Jes\u00fas. Desde luego, hab\u00eda llamado a su pueblo por medio de los profetas a trav\u00e9s de los siglos, pero el pueblo de Israel, como ni\u00f1os malcriados, consentidos y rebeldes, no respond\u00edan ni a uno ni a otro de los mensajeros de Dios. \u2014 en los que verdaderamente la poseen:<\/b><\/i> Lit. en sus hijos. Ver tercera nota a Mat 11:19<\/span>. En el pasaje de Lc -que sigue siendo un tanto enigm\u00e1tico-, los mss. no ofrecen ninguna variante significativa.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n n 470 1Co 1:24<\/p>\n \u00f1 471 Jua 10:38<\/p>\n justificada…<\/b><\/i> Esto es, la sabidur\u00eda (Cristo) queda acreditada por sus disc\u00edpulos.<\/p>\n M13 \u1f18\u03b4\u03b9\u03ba\u03b1\u03b9\u03ce\u03b8\u03b7 tiene excelente sentido si se traduce como un aoristo gn\u00f3mico: la sabidur\u00eda es (siempre) justificada \u2026; sin embargo, pudiera ser una declaraci\u00f3n de un solo hecho pasado: la sabidur\u00eda recibi\u00f3 su justificaci\u00f3n \u2026 (gn\u00f3mico -B43 y T73). <\/p>\n M178 \u039a\u03b1\u03af tiene un uso adversativo en este vers\u00edculo: sin embargo, la sabidur\u00eda \u2026<\/p>\n H461 Wellhausen toma el uso de la preposici\u00f3n \u1f00\u03c0\u03cc como un arame\u00edsmo. Pero parece mucho mejor tomarla como equivalente de \u1f51\u03c0\u03cc (como es tan com\u00fan en el koin\u00e9), para indicar el agente, despu\u00e9s de un verbo pasivo: por (\u1f00\u03c0\u03cc con el genitivo expresa una idea instrumental -M73). <\/p>\n Lit., {I Y} <\/p>\n Prob. los hijos de la sabidur\u00eda prueban con su conducta que el m\u00e9todo de Dios es correcto.<\/em><\/p>\n \u2020 Probablemente este sea un proverbio. Literalmente: \u201cLa sabidur\u00eda es demostrada por todos sus hijos,\u201d queriendo decir que la prueba est\u00e1 en las consecuencias\u2026<\/p>\n Pero la sabidur\u00eda es justificada por todos sus hijos. 7:35 Mas la sabidur\u00eda es justificada por todos sus hijos. \u2014 por sus obras, sus resultados. Esta par\u00e1bola indica que Dios hab\u00eda llamado a su pueblo tanto por el ministerio de Juan como por el ministerio de Jes\u00fas. Desde luego, hab\u00eda llamado a su pueblo por … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 7:35 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25859","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25859","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25859"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25859\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25859"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25859"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25859"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tHab\u00eda diferencia entre el ministerio de Juan y el de Jes\u00fas, porque el prop\u00f3sito de cada ministerio era \u00fanico. El mensaje de Juan era muy sencillo y tambi\u00e9n limitado: \u201carrepent\u00edos porque el reino se ha acercado\u201d. Les dio ejemplos espec\u00edficos de c\u00f3mo arrepentirse (Luc 3:10-14). Aparte de esto el \u00fanico mensaje de Juan fue el mensaje de juicio (Mat 3:10-12). En un sentido, pues, fue mensaje de \u201cendecha\u201d.
\n\tAunque Jes\u00fas predic\u00f3 mucho sobre el arrepentimiento, su mensaje inclu\u00eda muchas promesas de bendiciones y gozo para los que acepten el reino espiritual que El iba a establecer. Sus par\u00e1bolas reflejan este gozo: p. ej., Luc 15:1-32, el gozo del pastor que encontr\u00f3 la oveja perdida, el gozo de la mujer que encontr\u00f3 la moneda perdida, el gozo del padre cuando el hijo pr\u00f3digo volvi\u00f3, y el gozo en el cielo entre los \u00e1ngeles de Dios cuando el pecador se arrepiente, como tambi\u00e9n las par\u00e1bolas que hablaban de la fiesta de bodas. Hab\u00eda mucha solemnidad en la ense\u00f1anza de Jes\u00fas, pero tambi\u00e9n abundan las palabras de gozo y alegr\u00eda. El serm\u00f3n del monte comienza con bienaventuranzas (\u201cbienaventurado\u201d quiere decir \u201cdichoso\u201d), Mat 5:1-12.
\n\tToda esta ense\u00f1anza fue la invitaci\u00f3n del cielo ofrecida primeramente a los jud\u00edos, pero la rechazaron. \u201cNo quer\u00e9is venir a m\u00ed para que teng\u00e1is vida\u201d (Jua 5:40). Aparte de rechazar la invitaci\u00f3n, mataron a Juan y despu\u00e9s a Jes\u00fas mismo.
\n\tLos predicadores (evangelistas) deben preocuparse por agradar a Dios y no a los hombres (G\u00e1l 1:10), pero aunque quisieran agradar al pueblo (aun a los hermanos), por m\u00e1s capacitados que sean para predicar, no pueden agradar a todos. Si es hermano muy serio, le acusan de ser malhumorado. Si es alegre y optimista de esp\u00edritu, le acusan de ser fr\u00edvolo. Debe estar resuelto, pues, a no fijarse en lo que la gente quiera, sino solamente en lo que agrade a Dios. De todos modos, la obra es de Dios y los resultados est\u00e1n en manos de Dios. Dios sabe lo que la gente necesita. <\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"