que hab\u00eda sido pecadora.<\/i><\/b> Luc 7:34<\/span>, Luc 7:39<\/span>; Luc 5:30<\/span>, Luc 5:32<\/span>; Luc 18:13<\/span>; Luc 19:7<\/span>; Mat 21:31<\/span>; Jua 9:24<\/span>, Jua 9:31<\/span>; Rom 5:8<\/span>; 1Ti 1:9<\/span>, 1Ti 1:15<\/span>; 1Pe 4:18<\/span>.<\/p>\n un alabastro con perfume.<\/i><\/b> Mat 26:7<\/span>; Mar 14:3<\/span>; Jua 11:2<\/span>; Jua 12:2<\/span>, Jua 12:3<\/span>.<\/p>\n No se especifica el pecado de la mujer. No se trata de Mar\u00eda Magdalena de<\/span> Luc 8:2<\/span><\/span>, debido a que en ese pasaje se le presenta como un nuevo personaje. La unci\u00f3n de la mujer sobre los pies de Jes\u00fas fue como respuesta a su mensaje de compasi\u00f3n por los pecadores (vv.<\/span> Luc 7:41-43<\/span><\/span>,<\/span> Luc 7:50<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n un frasco de alabastro<\/span>\u00a0estaba hecho de una piedra suave que manten\u00eda la calidad del precioso y costoso perfume. Hab\u00eda humildad y devoci\u00f3n en el gesto de servicio de la mujer, as\u00ed como gran valor, cuando realiz\u00f3 este acto frente a una multitud que la sab\u00eda pecadora. Aunque la mujer no dijo una palabra en toda la narraci\u00f3n, sus acciones son muy elocuentes acerca de su contrito coraz\u00f3n.<\/span><\/p>\n <\/p>\n un frasco de alabastro.<\/b> Vea la nota sobre<\/i> Mat 26:7<\/span>. Aqu\u00ed se encuentran muchas similitudes con los sucesos descritos en Mat 26:6-13<\/span>; Mar 14:3-9<\/span>; Jua 12:2-8<\/span>, pero es evidente que se trata de otro incidente que tuvo lugar en Betania, cerca de Jerusal\u00e9n y durante la Semana de la pasi\u00f3n. Jes\u00fas fue ungido en Betania por Mar\u00eda, la hermana de Marta y L\u00e1zaro, quien ungi\u00f3 a Jes\u00fas. El incidente descrito aqu\u00ed tuvo lugar en Galilea e incluye a \u00abuna mujer \u2026 que era pecadora\u00bb, es decir, una prostituta. No existe raz\u00f3n alguna para identificar a esta mujer con Mar\u00eda Magdalena como algunos lo han hecho (vea la nota sobre<\/i> Luc 8:2<\/span>).<\/p>\n 7:37 Entonces una mujer de la ciudad, que era pecadora, — Lucas presenta a Jes\u00fas como el Amigo de publicanos y pecadores (5:29-32; 15:1-7). Jes\u00fas habla de ella como mujer perdonada (v. 47, 50), pero la mala reputaci\u00f3n no se le quita en un d\u00eda; recu\u00e9rdese el caso de \u201cRahab la ramera\u201d. As\u00ed era todav\u00eda seg\u00fan la opini\u00f3n de Sim\u00f3n y probablemente los otros invitados. \u2014 de mala reputaci\u00f3n:<\/b><\/i> Ver nota a Luc 7:34<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n p 473 Mat 26:7; Mar 14:3; Jua 12:3<\/p>\n Esta unci\u00f3n ocurre al principio de su ministerio, estando a\u00fan en Galilea (vers. 1, 11). Pero no parece ser la misma de Mt 26:6\u2013 13; Mr 14:1\u2013 9 y Jn 12:1\u2013 8, que sucedi\u00f3 en Judea antes de la crucifixi\u00f3n.<\/p>\n 37 super (1)<\/strong> O, provey\u00f3<\/p>\n un frasco de alabastro con perfume<\/i><\/b>. Un frasco de cuello largo, de material fino transl\u00facido, usado para contener perfumes.<\/p>\n Se inserta frasco<\/b><\/i> como as\u00ed tambi\u00e9n lleno<\/b><\/i> para suplir elipsis del original.<\/p>\n \u2192 Mat 26:7<\/span><\/span>; Mar 14:3<\/span><\/span>; Jua 12:3<\/span><\/span>.<\/p>\n Lit., recostado<\/i> <\/p>\n rtf1fbidisansiansicpg1252deff0fonttblf0fromanfprq2fcharset2 Wingdings 3;<\/em> . frasco. <\/p>\n 7.37 rtf1fbidisansiansicpg1252deff0fonttblf0fromanfprq2fcharset2 Wingdings 3;<\/em> . lleno.<\/p>\n g Mat 26:7<\/span>; Mar 14:3<\/span>; Jua 12:3<\/span>.<\/p>\n \u2021 A menudo esto quiere decir que ella estaba viviendo una vida inmoral.<\/p>\n Y he aqu\u00ed, cuando supo que Jes\u00fas estaba a la mesa en casa del fariseo, una mujer que era pecadora en la ciudad llev\u00f3 un frasco de alabastro con perfume. 7:37 Entonces una mujer de la ciudad, que era pecadora, \u2014 Lucas presenta a Jes\u00fas como el Amigo de publicanos y pecadores (5:29-32; 15:1-7). Jes\u00fas … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 7:37 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25861","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25861","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25861"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25861\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25861"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25861"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25861"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— al saber que Jes\u00fas estaba (reclinado, LBLA, margen) a la mesa en casa del fariseo, trajo un frasco de alabastro (vaso hecho de ese material) con perfume; — Lo que ella hizo era premeditado, pues vino preparada para expresar su amor hacia Cristo. \u201cEntr\u00f3 gracias a la curiosa costumbre de aquellos tiempos que permit\u00edan que los extra\u00f1os entraran en una casa a una fiesta sin haber sido invitados, especialmente los mendigos para buscar una limosa\u201d (ATR). \u201cMuchos entraban y tomaban los asientos marginales, sin ser invitados y sin ser por ellos cuestionados. Hablaban con los que estaban a la mesa acerca de los temas o noticias del d\u00eda, y nuestro anfitri\u00f3n habl\u00f3 libremente con ellos\u201d (Trench, Parables). \u201cEsta misma costumbre con frecuencia sorprende y perturba a los viajeros, en el Oriente, en los d\u00edas actuales\u201d (GRB). Sim\u00f3n no le dice nada, mucho menos correrla.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"