{"id":25889,"date":"2022-06-20T10:11:01","date_gmt":"2022-06-20T15:11:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-815-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T10:11:01","modified_gmt":"2022-06-20T15:11:01","slug":"comentario-de-lucas-815-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-815-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Lucas 8:15 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Pero en cuanto a la parte que cay\u00f3 en buena tierra, \u00e9stos son los que, al o\u00edr con coraz\u00f3n bueno y recto, retienen la palabra o\u00edda; y llevan fruto con perseverancia.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/><span>8:15<\/span> Pero la que cay\u00f3 en buena tierra, \u00e9stos son los que con coraz\u00f3n bueno y recto retienen la palabra o\u00edda, y dan fruto con perseverancia. \u2014 Esta es tierra f\u00e9rtil, limpia (preparada), h\u00fameda, buena, como Samaria (<span>Jua 4:35-37<\/span>; <span>Hch 8:5-12<\/span>); los 3000 en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s (<span>Hch 2:41<\/span>); el eunuco (<span>Hch 8:35-39<\/span>); Saulo de Tarso (<span>Hch 9:18<\/span>; <span>Hch 22:16<\/span>; <span>Hch 26:19<\/span>); Cornelio (<span>Hch 10:33<\/span>; <span>Hch 10:48<\/span>); Lidia (<span>Hch 16:13-15<\/span>); el carcelero (<span>Hch 16:30-34<\/span>); los corintios (<span>Hch 18:10<\/span>); y los efesios (<span>Hch 19:1-5<\/span>). Estos oyen la palabra con toda solicitud (<span>Mar 12:37<\/span>; <span>Hch 17:11<\/span>), la entienden, la obedecen y llevan fruto. <span>Luc 8:15<\/span>, \u00abSon los que con coraz\u00f3n bueno y recto retienen la palabra o\u00edda, y dan fruto con perseverancia\u00bb. Es el coraz\u00f3n bueno que puede ser conmovido por las grandes verdades del evangelio, y que celosamente las guarda. Oye la palabra atentamente, la estudia, la entiende y la obedece no importa qui\u00e9n la predique, ni con qu\u00e9 motivos la predique, ni qui\u00e9n m\u00e1s la obedezca, ni cu\u00e1ntas ofensas vengan.<\/p>\n<p \/> La que cay\u00f3 en buena tierra no es como la que cay\u00f3 junto al camino, porque s\u00ed entiende. No es que tenga intelecto superior, sino atenci\u00f3n superior. No es como la que cay\u00f3 en la capa delgada de tierra sobre una piedra, porque s\u00ed echa ra\u00edces y no es vencida por las pruebas de la vida. No es como la que cay\u00f3 entre espinos, porque evita el af\u00e1n y el enga\u00f1o de las cosas materiales. Es la \u00fanica que lleva fruto, \u00abalgunas semillas a ciento por uno, otras a sesenta y otras a treinta\u00bb. Muchos quieren culpar al \u00absembrador\u00bb (predicador) por el poco fruto que se lleva en la obra, pero Jes\u00fas culpa tambi\u00e9n a los oyentes. La lecci\u00f3n es que cada quien debe examinar cuidadosamente su coraz\u00f3n.<\/p>\n<p \/> Conclusi\u00f3n. Siempre se debe recordar que la cosecha no depende enteramente de los esfuerzos del sembrador (predicador), porque los resultados dependen de gran manera de la condici\u00f3n del terreno. Las tres clases de terreno que no producen buena cosecha se pueden clasificar como el terreno de indiferencia, el terreno de la superficialidad y el terreno del doble \u00e1nimo.<\/p>\n<p \/>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>con coraz\u00f3n bueno y recto.<\/i><\/b> <span class='bible'>Luc 6:45<\/span>; <span class='bible'>Deu 30:6<\/span>; <span class='bible'>Sal 51:10<\/span>; <span class='bible'>Jer 31:33<\/span>; <span class='bible'>Jer 32:29<\/span>; <span class='bible'>Eze 36:26<\/span>, <span class='bible'>Eze 36:27<\/span>; <span class='bible'>Rom 7:18<\/span>; <span class='bible'>Efe 2:8<\/span>; <span class='bible'>Stg 1:16-19<\/span>; <span class='bible'>1Pe 2:1<\/span>, <span class='bible'>1Pe 2:2<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>retienen la palabra o\u00edda.<\/i><\/b> <span class='bible'>Luc 11:28<\/span>; <span class='bible'>Job 23:11<\/span>, <span class='bible'>Job 23:12<\/span>; <span class='bible'>Sal 1:1-3<\/span>; <span class='bible'>Sal 119:11<\/span>, <span class='bible'>Sal 119:127-129<\/span>; <span class='bible'>Pro 3:1<\/span>; <span class='bible'>Jer 15:16<\/span>; <span class='bible'>Jua 14:15<\/span>, <span class='bible'>Jua 14:21-24<\/span>; <span class='bible'>Jua 15:10<\/span>; <span class='bible'>1Co 7:19<\/span>; <span class='bible'>Heb 2:1<\/span>; <span class='bible'>Stg 1:22-25<\/span>; <span class='bible'>1Jn 2:3<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>llevan fruto en paciencia.<\/i><\/b> <span class='bible'>Mat 24:13<\/span>; <span class='bible'>Rom 2:7<\/span>; <span class='bible'>Rom 6:22<\/span>; <span class='bible'>Rom 7:4<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 5:22-26<\/span>; <span class='bible'>Flp 1:11<\/span>; <span class='bible'>Flp 3:13-15<\/span>; <span class='bible'>Col 1:6<\/span>, <span class='bible'>Col 1:10<\/span>; <span class='bible'>Heb 6:11<\/span>, <span class='bible'>Heb 6:12<\/span>; <span class='bible'>Heb 10:36<\/span>; <span class='bible'>Stg 1:4<\/span>; <span class='bible'>Stg 5:7<\/span>, <span class='bible'>Stg 5:8<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">dan fruto con perseverancia:<\/span>\u00a0Este es el grupo loable de la par\u00e1bola. Lo sustancial aqu\u00ed est\u00e1 en el\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">coraz\u00f3n bueno y recto<\/span>. Este \u00absuelo\u00bb permite que eche ra\u00edces la Palabra de Dios y se vuelva productiva (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Jua 15:2<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Jua 15:3<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Col 3:6<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Col 3:16<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Col 3:17<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Stg 1:21<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<table cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0pt\" style=\"width:432pt;border-collapse:collapse\">\n<colgroup>\n<col width=\"288\" \/>\n<col width=\"288\" \/><\/colgroup>\n<tr align=\"left\" valign=\"top\">\n<td style=\"width:215pt;border-top: 1pt solid #000000;border-right: 1pt solid #000000;border-bottom: 1pt solid #000000;border-left: 1pt solid #000000\">\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">PERSPECTIVA<\/span><\/p>\n<p> <\/td>\n<td style=\"width:215pt;border-top: 1pt solid #000000;border-right: 1pt solid #000000;border-bottom: 1pt solid #000000;border-left: 1pt solid #000000\">\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt;font-weight:bold\">\u00bfPor qu\u00e9 usar par\u00e1bolas?<\/p>\n<p> <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<table cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0pt\" style=\"width:432pt;border-collapse:collapse\">\n<colgroup>\n<col width=\"576\" \/><\/colgroup>\n<tr align=\"left\" valign=\"top\">\n<td style=\"width:431pt;border-top: 1pt solid #000000;border-right: 1pt solid #000000;border-bottom: 1pt solid #000000;border-left: 1pt solid #000000\">\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">J<\/span>es\u00fas us\u00f3 frecuentemente par\u00e1bolas. En el NT. se registran cerca de cuarenta historias separadas. Jes\u00fas utiliz\u00f3 par\u00e1bolas por muchas razones.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">(1) Para llamar la atenci\u00f3n. Estas ten\u00edan un valor e inter\u00e9s tremendo, y adem\u00e1s, a todo el mundo le gustan las historias.<\/p>\n<p><\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">(2) Para evitar que los oyentes rechazaran afirmaciones demasiado directas.<\/p>\n<p><\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">(3) Para estimular la pregunta y el aprendizaje. Estas historias se pueden recordar f\u00e1cilmente, y por lo mismo son buenos veh\u00edculos para preservar la verdad.<\/p>\n<p><\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">(4) Para revelar la verdad. Las personas entienden una historia ense\u00f1ada como par\u00e1bola de manera m\u00e1s f\u00e1cil que con la ense\u00f1anza regular.<\/p>\n<p><\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">(5) Para disimular la verdad. A menudo una historia protege la verdad de la burla de alguien que no entiende su significado. La condici\u00f3n espiritual de uno determina frecuentemente cu\u00e1nto se entender\u00e1 lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo.<\/p>\n<p> <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>retienen \u2026 o\u00edda \u2026 dan fruto.<\/b> Esto constituye evidencia de salvaci\u00f3n verdadera. Aqu\u00ed \u00abo\u00edda\u00bb se refiere a la capacidad y el ejercicio de entender y creer (<span class='bible'>Jua 8:31<\/span>; <span class='bible'>Jua 8:47<\/span>), \u00abretienen\u00bb se refiere a una obediencia continua (<span class='bible'>Luc 11:28<\/span>; <i>vea la nota sobre<\/i> <span class='bible'>Jua 14:21-24<\/span>) y \u00abdan fruto\u00bb corresponde a las buenas obras (<span class='bible'>Mat 7:16-20<\/span>; <span class='bible'>Stg 2:14-26<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>8:15 Pero la que cay\u00f3 en buena tierra, \u00e9stos son los que con coraz\u00f3n bueno y recto retienen la palabra o\u00edda, y dan fruto con perseverancia. &#8212; Esta es tierra f\u00e9rtil, limpia (preparada), h\u00fameda, buena, como Samaria (Jua 4:35-37; Hch 8:5-12); los 3000 en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s (Hch 2:41); el eunuco (Hch 8:35-39); Saulo de Tarso (Hch 9:18; Hch 22:16; Hch 26:19); Cornelio (Hch 10:33; Hch 10:48); Lidia (Hch 16:13-15); el carcelero (Hch 16:30-34); los corintios (Hch 18:10); y los efesios (Hch 19:1-5). Estos oyen la palabra con toda solicitud (Mar 12:37; Hch 17:11), la entienden, la obedecen y llevan fruto. Luc 8:15, \u00abSon los que con coraz\u00f3n bueno y recto retienen la palabra o\u00edda, y dan fruto con perseverancia\u00bb. Es el coraz\u00f3n bueno que puede ser conmovido por las grandes verdades del evangelio, y que celosamente las guarda. Oye la palabra atentamente, la estudia, la entiende y la obedece no importa qui\u00e9n la predique, ni con qu\u00e9 motivos la predique, ni qui\u00e9n m\u00e1s la obedezca, ni cu\u00e1ntas ofensas vengan.<br \/>\n\tLa que cay\u00f3 en buena tierra no es como la que cay\u00f3 junto al camino, porque s\u00ed entiende. No es que tenga intelecto superior, sino atenci\u00f3n superior. No es como la que cay\u00f3 en la capa delgada de tierra sobre una piedra, porque s\u00ed echa ra\u00edces y no es vencida por las pruebas de la vida. No es como la que cay\u00f3 entre espinos, porque evita el af\u00e1n y el enga\u00f1o de las cosas materiales. Es la \u00fanica que lleva fruto, \u00abalgunas semillas a ciento por uno, otras a sesenta y otras a treinta\u00bb. Muchos quieren culpar al \u00absembrador\u00bb (predicador) por el poco fruto que se lleva en la obra, pero Jes\u00fas culpa tambi\u00e9n a los oyentes. La lecci\u00f3n es que cada quien debe examinar cuidadosamente su coraz\u00f3n.<br \/>\n\tConclusi\u00f3n. Siempre se debe recordar que la cosecha no depende enteramente de los esfuerzos del sembrador (predicador), porque los resultados dependen de gran manera de la condici\u00f3n del terreno. Las tres clases de terreno que no producen buena cosecha se pueden clasificar como el terreno de indiferencia, el terreno de la superficialidad y el terreno del doble \u00e1nimo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Luc 21:19<\/span>; <span class='bible'>Rom 2:7<\/span>; <span class='bible'>Rom 8:25<\/span>; <span class='bible'>Rom 15:4-5<\/span>; <span class='bible'>2Co 12:12<\/span>; <span class='bible'>Col 1:11<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>u 507 Hch 16:14<\/p>\n<p>v 508 Mat 13:23; Mar 4:20; Heb 10:36; Rev 3:10<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Se inserta <i><b> cae<\/b><\/i> para suplir elipsis del original.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>TGr181 En este vers\u00edculo hay evidencias que pueden establecer que hubo una composici\u00f3n griega original. Jes\u00fas usa una frase que no es sem\u00edtica: en un coraz\u00f3n bello y bueno. Es bien sabido que bello y bueno (\u03ba\u03b1\u03bb\u1f78\u03c2 \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f00\u03b3\u03b1\u03b8\u03cc\u03c2) eran los adjetivos tradicionales que se aplicaban en griego a un caballero; no tiene paralelo en hebreo ni el arameo (es similar al uso que S\u00f3crates le daba a la expresi\u00f3n -R176). <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p><em>rtf1fbidisansiansicpg1252deff0fonttblf0fromanfprq2fcharset2 Wingdings 3;<\/em> . cae.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pero en cuanto a la parte que cay\u00f3 en buena tierra, \u00e9stos son los que, al o\u00edr con coraz\u00f3n bueno y recto, retienen la palabra o\u00edda; y llevan fruto con perseverancia. 8:15 Pero la que cay\u00f3 en buena tierra, \u00e9stos son los que con coraz\u00f3n bueno y recto retienen la palabra o\u00edda, y dan fruto &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-815-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Lucas 8:15 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25889","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25889","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25889"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25889\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25889"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25889"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25889"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}