Jes\u00fas oraba a solas.<\/i><\/b> Luc 11:1<\/span>; Luc 22:39-41<\/span>; Mat 26:36<\/span>.<\/p>\n \u00bfQui\u00e9n dice la gente que soy yo?<\/i><\/b> Mat 16:13<\/span>, Mat 16:14<\/span>; Mar 8:27-30<\/span>.<\/p>\n oraba:<\/span>\u00a0Otro acontecimiento fundamental del que Lucas nos habla es que fue acompa\u00f1ado por la oraci\u00f3n.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00bfQui\u00e9n dice la gente que soy yo?:<\/span>\u00a0Para Lucas esto es crucial. \u00bfQui\u00e9n es Jes\u00fas? La descripci\u00f3n de Lucas de lo que Jes\u00fas hace es importante s\u00f3lo porque llama la atenci\u00f3n acerca de qui\u00e9n es Jes\u00fas.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Vea las notas sobre<\/i> Mat 16:13-20<\/span>.<\/p>\n 9:18 Aconteci\u00f3 que mientras Jes\u00fas oraba aparte (cerca de Cesarea de Filipo, Mat 16:13) , estaban con \u00e9l los disc\u00edpulos; y les pregunt\u00f3, diciendo: \u00bfQui\u00e9n dice la gente que soy yo? – El relato de Mateo es m\u00e1s amplio (Mat 16:13-17), pero s\u00f3lo Lucas menciona que en esta ocasi\u00f3n Jes\u00fas oraba. Esta es la pregunta de las edades. \u00bfQui\u00e9n es Jes\u00fas?<\/p>\n EL GRAN DESCUBRIMIENTO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Lucas 9:18-22<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n En cierta ocasi\u00f3n, Jes\u00fas se retir\u00f3 a orar; y, cuando volvi\u00f3 con sus disc\u00edpulos, les pregunt\u00f3:<\/em><\/p>\n -\u00bfQui\u00e9n dice la gente que soy Yo? -Pues, unos dicen que eres Juan el Bautista; otros, que El\u00edas; y otros, que eres alguno de <\/em>los profetas de la antig\u00fcedad que ha vuelto a ‘este mundo.<\/em><\/p>\n -Y vosotros, \u00bfQui\u00e9n dec\u00eds que soy?–les pregunt\u00f3 otra vez; y Pedro respondi\u00f3 por todos:<\/em><\/p>\n \u00a1El Mes\u00edas de Dios!<\/em><\/p>\n Al o\u00edr aquello, Jes\u00fas les prohibi\u00f3 terminantemente que se lo dijeran <\/em>a nadie; y les dijo:<\/em><\/p>\n -Es necesario que el Hijo del Hombre pase muchos sufrimientos, y que le rechacen los ancianos, los jefes de los sacerdotes y los expertos en la ley; y que le apliquen la pena de muerte; y que resucite al tercer d\u00eda.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Este es uno de los momentos m\u00e1s cruciales de la vida de Jes\u00fas. Les hizo esta pregunta a sus disc\u00edpulos cuando ya hab\u00eda decidido ir a Jerusal\u00e9n (<\/em>Lc 9:51<\/span> ). <\/em>Sab\u00eda muy bien lo que le esperaba all\u00ed, y la respuesta que dieran a su pregunta ten\u00eda una importancia capital. Sab\u00eda <\/em>que iba a morir en una cruz; y quer\u00eda saber, <\/em>antes de ponerse en camino, si hab\u00eda alguien que hubiera descubierto de veras Qui\u00e9n era \u00c9l. De la respuesta correcta depend\u00eda todo. Por otra parte, si delataba una incomprensi\u00f3n obtusa, toda la obra de Jes\u00fas habr\u00eda sido in\u00fatil. Si se hab\u00edan dado cuenta, aunque fuera incompletamente , eso quer\u00eda decir que Jes\u00fas hab\u00eda encendido en sus corazones una antorcha tal que el tiempo no podr\u00eda apagar nunca. \u00a1Qu\u00e9 gran alivio debe de haber sido para Jes\u00fas el escuchar de labios de Pedro el gran descubrimiento! \u00ab\u00a1T\u00fa eres el Mes\u00edas de Dios!\u00bb Cuando Jes\u00fas oy\u00f3 aquello, se dio cuenta de que no hab\u00eda fracasado.<\/p>\n Pero los Doce ten\u00edan que descubrir, no s\u00f3lo Qui\u00e9n era Jes\u00fas, sino lo que aquello significaba. Hab\u00edan crecido en un ambiente en el que se esperaba que Dios mandara un Rey conquistador que llevara al pueblo de Israel a ser el amo del mundo. A Pedro le brillar\u00edan los ojos de emoci\u00f3n cuando hizo su gran confesi\u00f3n. Pero Jes\u00fas todav\u00eda ten\u00eda que ense\u00f1arles que el Mes\u00edas, el Ungido de Dios, hab\u00eda venido para morir en una cruz. Jes\u00fas ten\u00eda que darles la vuelta a todas las ideas que ellos ten\u00edan acerca de Dios y de los prop\u00f3sitos de Dios; y eso fue lo que se dedic\u00f3 a hacer desde aquel momento. Hab\u00edan descubierto Qui\u00e9n era \u00c9l; ahora ten\u00edan que descubrir lo que aquello quer\u00eda decir.<\/p>\n Hay dos grandes verdades generales en este pasaje.<\/p>\n (i) Jes\u00fas empez\u00f3 por preguntarles lo que la gente dec\u00eda de \u00c9l; y a continuaci\u00f3n, les pregunt\u00f3 directamente a los Doce: \u00abY, vosotros, <\/em>\u00bfqui\u00e9n dec\u00eds que soy?\u00bb No es bastante para nadie el saber lo que los dem\u00e1s dicen de Jes\u00fas. Podr\u00eda ser que una persona pudiera aprobar un examen acerca de lo que se ha pensado y dicho acerca de Jes\u00fas; podr\u00eda ser que hubiera le\u00eddo todos los libros de cristolog\u00eda que se han escrito en el mundo, y todav\u00eda no ser cristiana. <\/em>Jes\u00fas tiene que ser siempre nuestro descubrimiento personal. Nuestra religi\u00f3n no puede ser \u00ablo que diga la gente\u00bb. Jes\u00fas llega a preguntarnos a cada uno, no: \u00bb \u00bfMe puedes decir lo que otros han dicho o escrito acerca de M\u00ed?\u00bb, sino: \u00ab\u00bfQui\u00e9n soy Yo para ti?\u00bb <\/em>Pablo no dijo: \u00abYo s\u00e9 lo que <\/em>he cre\u00eddo\u00bb, sino: \u00abYo s\u00e9 en Qui\u00e9n <\/em>he cre\u00eddo\u00bb (2 Timoteo 1:12<\/span> ). El Evangelio no consiste en recitar un credo, sino en conocer a una Persona.<\/p>\n (ii) Jes\u00fas dijo: \u00abEs necesario que vaya a Jerusal\u00e9n a morir.\u00bb Es del mayor inter\u00e9s el ver las veces que Jes\u00fas dice es necesario <\/em>en el evangelio de Lucas. \u00abMe era necesario <\/em>estar en la casa de mi Padre\u00bb (2:49); \u00abMe es necesario predicar <\/em>el Reino\u00bb (4:43); \u00abEs necesario <\/em>que recorra mi camino hoy y ma\u00f1ana\u00bb (13:33). Una y otra vez les dijo a sus disc\u00edpulos que le era necesario <\/em>ir a la cruz (9:22; 17:25; 24:7). Jes\u00fas sab\u00eda que ten\u00eda que cumplir su misi\u00f3n. La voluntad de Dios era su voluntad.<\/p>\n No ten\u00eda otro prop\u00f3sito en la Tierra que hacer aquello para lo que el Padre le hab\u00eda mandado. El cristiano, como su Se\u00f1or, es una persona a las \u00f3rdenes de Dios.<\/em><\/p>\n Luc 3:21<\/span>.<\/p>\n Persona y destino de Jes\u00fas (ver Mat. 16:13-28; Mar. 8:27-9:1). Lucas omite dos historias que cuentan Mat. y Mar. entre la alimentaci\u00f3n de los 5.000 y la confesi\u00f3n de Pedro. Quiz\u00e1 crey\u00f3 que sus lectores ya sab\u00edan lo suficiente como para apreciar por qu\u00e9 Pedro, hablando en nombre de los dem\u00e1s disc\u00edpulos, declar\u00f3 entonces que Jes\u00fas era el Cristo (o Mes\u00edas) y no simplemente un profeta, ni siquiera uno que hubiera vuelto a la vida. Cuando Jes\u00fas les dijo que no lo repitieran a nadie daba a entender que aceptaba como verdad la confesi\u00f3n de Pedro. Quer\u00eda que quedara como un secreto, porque exist\u00eda el peligro de que la palabra \u201cMes\u00edas\u201d hiciera creer a la gente que era un l\u00edder pol\u00edtico.<\/p>\n Sin embargo, ahora era necesario que aprendieran un hecho nuevo y decisivo. Como Mes\u00edas, \u00e9l deb\u00eda soportar el sufrimiento y la muerte para luego volver a la vida. Como otros jud\u00edos de su tiempo, los disc\u00edpulos no pensaban que pod\u00eda ocurrir algo as\u00ed al Mes\u00edas. Probablemente Jes\u00fas se estaba comparando con muchas otras personas justas que hab\u00edan sufrido por su obediencia a Dios y se estaba identificado como el Siervo Sufriente profetizado en Isa. 53. Si los disc\u00edpulos no lo entend\u00edan, no nos sorprende que necesitaran un tiempo largo para darse cuenta de que tambi\u00e9n los disc\u00edpulos del Mes\u00edas deb\u00edan estar preparados para sufrir. Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 que aquellos que trataran de salvar sus vidas (terrenales) perder\u00edan la que realmente importa, pero que si estaban dispuestos a dar sus vidas por Jes\u00fas entonces conocer\u00edan la vida eterna. Porque en el d\u00eda del juicio aquellos que hubieran amado tanto su vida terrena como para despreciar a Jes\u00fas, tambi\u00e9n ser\u00edan rechazados.<\/p>\n Notas. 22 Jes\u00fas se refer\u00eda a s\u00ed mismo con frecuencia como Hijo del Hombre (cf. 5:24; 6:5, 22; 7:34). La idea jud\u00eda del Mes\u00edas era que ser\u00eda una figura humana, pero en Dan. 7:9-22 el Hijo del Hombre es una figura celestial y esto explica mejor el papel de Jes\u00fas. Su idea sobre su ministerio tambi\u00e9n era tan diferente de las ideas jud\u00edas populares sobre el Mes\u00edas que era preferible evitar el uso de ese t\u00edtulo.<\/p>\n Al parecer, \u201cHijo del Hombre\u201d era una frase ambigua. En arameo a veces pod\u00eda ser una manera indirecta para referirse a uno mismo como un ser humano t\u00edpico, y algunos eruditos piensan que eso es todo lo que Jes\u00fas quer\u00eda decir. Pero la frase tambi\u00e9n pod\u00eda aludir al pasaje de Dan. donde el Hijo del Hombre es una figura de autoridad. En los Evangelios, esta figura se manifiesta humildemente, y su autoridad no es reconocida o es rechazada. Pareciera que Jes\u00fas relacionaba los papeles de Siervo Sufriente y de soberano Hijo del Hombre. 27 Es improbable que Jes\u00fas equiparara la b\u00fasqueda del reino de Dios con experimentar el fin del mundo. Es m\u00e1s probable que quisiera decir que algunos de sus seguidores no morir\u00edan hasta que hubieran visto el reino de Dios en su propio ministerio o en la vida de la iglesia. Posiblemente la transfiguraci\u00f3n fue considerada como uno de los cumplimientos de esa expresi\u00f3n.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201clos disc\u00edpulos estuvieron con \u00e9l\u201d. B*: \u201clos disc\u00edpulos se le presentaron\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n u 589 Mat 16:13; Mar 8:27<\/p>\n \n18 (1)<\/strong> Con respecto a los vs. 18-27, v\u00e9anse las notas de Mat_16:13-28 . <\/p>\n V\u00e9anse notas en Mat 16:13-14<\/span>.<\/p>\n Notemos en este pasaje la diversidad de opiniones que prevalec\u00eda; acerca de nuestro Se\u00f1or Jesucristo durante el periodo de su misi\u00f3n sobre la tierra. Se nos dice que algunos afirmaban que era Juan el Bautista; otros, que El\u00edas; y otros, que uno de los profetas antiguos que hab\u00eda resucitado. Una observaci\u00f3n general es aplicable a todas estas opiniones: todos estaban acordes en que la doctrina de nuestro Se\u00f1or no era semejante \u00e1 la de los escribas y todos ve\u00edan en \u00e9l al valeroso denunciador de la maldad que exist\u00eda en el mundo. R891 En el Evangelio seg\u00fan Lucas aparece dos veces un presente perifr\u00e1stico de infinitivo (aqu\u00ed y en Luc 11:1): \u03b5\u1f36\u03bd\u03b1\u03b9 \u2026 \u03c0\u03c1\u03bf\u03c3\u03b5\u03c5\u03c7\u03cc\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03bd, el cual destaca la continuaci\u00f3n de una acci\u00f3n: mientras El estaba orando.<\/p>\n R1035 El segundo infinitivo aparece con un sentido declarativo despu\u00e9s de \u03bb\u03ad\u03b3\u03bf\u03c5\u03c3\u03b9\u03bd: \u00bf\u2026 dicen que soy yo? <\/p>\n Lit., Y sucedi\u00f3 que<\/i> <\/p>\n Lit., El<\/i> <\/p>\n Aconteci\u00f3 que, mientras \u00e9l estaba orando aparte, sus disc\u00edpulos estaban con \u00e9l, y les pregunt\u00f3 diciendo: \u2014\u00bfQui\u00e9n dice la gente que soy yo? 9:18 Aconteci\u00f3 que mientras Jes\u00fas oraba aparte (cerca de Cesarea de Filipo, Mat 16:13) , estaban con \u00e9l los disc\u00edpulos; y les pregunt\u00f3, diciendo: \u00bfQui\u00e9n dice la gente que soy yo? \u2014 … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 9:18 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25948","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25948","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25948"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25948\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25948"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25948"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25948"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Y le contestaron:<\/em><\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
\nNo nos sorprendamos si encontramos en nuestros d\u00edas la misma diversidad de opiniones con respecto \u00e1 Cristo y \u00e1 Su Evangelio. La verdad de Dios despierta \u00e1 los hombres de su indolencia espiritual; los obliga \u00e1 pensar; los hace raciocinar, \u00e9 investigar, \u00e9 inventar teor\u00edas para explicar la causa de su difusi\u00f3n en algunas regiones, y de su repulsi\u00f3n en otras. Millares de hombres en todos los siglos de la iglesia pasan la vida de este modo, y nunca se sienten movidos del arrepentimiento. Se satisfacen \u00e1 s\u00ed mismos con un foco de charla acerca de los sermones de Fulano \u00f3 los escritos de zutano; y piensan que este dice demasiado, y que aquel no dice lo suficiente. Aprueban ciertas doctrinas, y desaprueban otras. Llaman \u00abortodoxos\u00bb \u00e1 unos, y \u00abheterodoxos\u00bb \u00e1 otros. No pueden formar una opini\u00f3n decidida sobre lo que es verdadero, \u00f3 lo que es justo. Los a\u00f1os se suceden unos \u00e1 otros y se encuentran en el mismo estado; charlando, criticando, censurando, cavilando, sin adelantar jam\u00e1s; dando vueltas como la polilla al rededor de la religi\u00f3n, sin detenerse como la abeja para alimentarse de su miel. Jam\u00e1s conf\u00edan firmemente en Cristo; jam\u00e1s se dedican sinceramente \u00e1 la gran causa de servir \u00e1 Dios; jam\u00e1s toman la cruz \u00e1 cuestas y se hacen cristianos decididos; y al fin despu\u00e9s de tanto hablar mueren en sus pecados, sin estar preparados para comparecer ante Dios.
\nNo nos contentemos con una religi\u00f3n de este g\u00e9nero. El conversar, el investigar, y el discutir acerca del Evangelio no puede salvarnos. El Cristianismo que salva es algo que cada uno debe adoptar, poseer, sentir y experimentar por s\u00ed mismo. No hay la m\u00e1s ligera excusa para limitarnos moralmente \u00e1 hablar, opinar y discutir. Los Jud\u00edos del tiempo de nuestro Se\u00f1or debieran haber descubierto, si lo hubieran indagado con sinceridad, que Jes\u00fas de Nazaret no era ni Juan el Bautista, ni El\u00edas, ni uno de los antiguos profetas, sino el Ungido de Dios. El cristiano de nuestros d\u00edas se satisfar\u00eda f\u00e1cilmente sobre todo lo que es esencial para la salvaci\u00f3n, si solicitara real, c\u00e1ndida y humildemente la iluminaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Solemnes y significativas son aquellas palabras de nuestro Se\u00f1or: \u00abSi alguno quiere hacer la voluntad de Dios, conocer\u00e1 de la doctrina si es de Dios.\u00bb Joh 7:16. La obediencia que emana de intenciones puras es una de las llaves que abren el templo del saber.
\nObservemos en segundo lugar cuan notables fueron el conocimiento y la fe que despleg\u00f3 el ap\u00f3stol Pedro. Cuando nuestro Se\u00f1or pregunt\u00f3 \u00e1 sus disc\u00edpulos: \u00bb \u00bfQui\u00e9n dec\u00eds vosotros que soy yo?\u00bb respondi\u00f3 Pedro, y dijo: \u00abEl Cristo de Dios.\u00bb Esta fue una noble respuesta, respuesta que seria dif\u00edcil apreciar el d\u00eda de hoy en todo su valor. Para estimarla debidamente tenemos que colocarnos en la posici\u00f3n de los disc\u00edpulos de nuestro Se\u00f1or; hemos de tener presente que los grandes, y sabios, y doctos de su naci\u00f3n no ve\u00edan atractivo alguno en su Maestro, y no quer\u00edan recibirlo como Mes\u00edas; tenemos que recordar que ellos no ve\u00edan boato ni pompa alguna en torno de nuestro Se\u00f1or, nada de coronas, nada de ej\u00e9rcito, nada de dominio terrenal–nada, sino un hombre pobre, que muchas veces no tenia ni en donde reclinar la cabeza. Y no obstante, fue entonces, y bajo tales circunstancias que Pedro expres\u00f3 abiertamente su creencia de que Jes\u00fas era el Cristo de Dios \u00a1Grande fue, \u00e1 la verdad, esta fe! Sin duda que ten\u00eda su mezcla de errores \u00e9 imperfecciones; m\u00e1s, con todo, era una fe singular. El que la profes\u00f3 era un hombre notable y mucho m\u00e1s adelantado que los de su siglo.
\nDebi\u00e9ramos orar frecuentemente para que Dios se dignase crear m\u00e1s cristianos del car\u00e1cter del ap\u00f3stol Pedro. Errado, fr\u00e1gil \u00e9 ignorante de su propio coraz\u00f3n como se mostr\u00f3 algunas veces, ese buen ap\u00f3stol fue en algunos aspectos muy singular. Tuvo amor a Cristo, y fe, y celo, en un tiempo en que casi todo Israel era incr\u00e9dulo \u00e9 indiferente. Necesitamos m\u00e1s hombres de esa clase. Necesitamos hombres que no tengan miedo de verse solos, y de seguir \u00e1 Cristo cuando la muchedumbre est\u00e1 contra El. Hombres como Pedro, pueden errar gravemente algunas veces, pero en el curso de la vida har\u00e1n mayor bien que ningunos otros. La erudici\u00f3n es sin duda una cosa excelente, pero erudici\u00f3n sin celo y fervor nunca har\u00e1 mucho por el mundo.
\nEn tercer lugar, notemos en este pasaje la predicci\u00f3n que hizo nuestro Se\u00f1or respecto \u00e1 su cercana muerte. El dijo: \u00bb Es menester que el Hijo del hombre padezca muchas cosas, y sea desechado de los ancianos y de los pr\u00edncipes de los sacerdotes, y de los escribas, sea muerto, y resucite al tercer d\u00eda.\u00bb Estas palabras parecen sencillas y de poca significaci\u00f3n, mas en el fondo de ellas hay dos verdades que se deben recordar cuidadosamente.
\nPor una parte, la predicci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or nos hace ver que Su muerte en la cruz fue un acto enteramente espont\u00e1neo. No fue entregado \u00e1 Pilato y crucificado porque no pudiera evitarlo, \u00f3 porque no tuviera poder para destruir \u00e1 sus enemigos. Su muerte fue el resultado de los eternos consejos de la bendita Trinidad. El hab\u00eda tomado \u00e1 Su cargo padecer por el pecado del hombre, el Justo por los injustos, para que pudiera encaminarnos hacia Dios. Se hab\u00eda ofrecido \u00e1 tomar sobre s\u00ed nuestros pecados como Sustituto, y los llev\u00f3 voluntariamente en el madero del martirio. El ten\u00eda el Calvario y la cruz delante de s\u00ed cuando iba de pueblo en pueblo predicando el Evangelio; y se someti\u00f3 deliberada y voluntariamente \u00e1 la muerte ignominiosa \u00e1 fin de pagar nuestra deuda con su propia sangre. Su muerte no fue la del hombre d\u00e9bil que no puede escapar; sino la muerte de un Ser que era \u00abverdadero Dios de verdadero Dios,\u00bb y se hab\u00eda sometido \u00e1 ser castigado en nuestro lugar.
\nPor otra parte, la predicci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or nos ense\u00f1a los malos efectos de la preocupaci\u00f3n que domina la mente de los hombres. Claras y sencillas como Sus palabras nos parecen ahora, sus disc\u00edpulos no las comprendieron. Fue como si no oyesen. No pod\u00edan comprender que el Mes\u00edas hab\u00eda de \u00abser muerto.\u00bb No pod\u00edan aceptar la doctrina de que era necesario que su Maestro muriese. Y por esto, cuando su muerte tuvo lugar, se aterraron y confundieron. Aunque Jes\u00fas con frecuencia les hab\u00eda hablado de ella, nunca imaginaron que se verificase. Vigilemos y oremos contra la preocupaci\u00f3n que ha extraviado lastimosamente \u00e1 muchas personas celosas, y las ha llenado de dolor. Guard\u00e9monos de que tradiciones, ideas anticuadas, interpretaciones heterodoxas, y teor\u00edas infundadas en materia de religi\u00f3n, se arraiguen en nuestros corazones. No hay m\u00e1s que una piedra de toque para conocer la verdad: \u00bb \u00bfQu\u00e9 dice la Escritura?\u00bb Ante \u00e9sta, calle toda preocupaci\u00f3n.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"