{"id":25967,"date":"2022-06-20T10:14:40","date_gmt":"2022-06-20T15:14:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-937-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T10:14:40","modified_gmt":"2022-06-20T15:14:40","slug":"comentario-de-lucas-937-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-937-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Lucas 9:37 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Aconteci\u00f3 al d\u00eda siguiente, cuando hab\u00edan bajado del monte, que una gran multitud le sali\u00f3 al encuentro.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/><span>9:37<\/span> Al d\u00eda siguiente, cuando descendieron del monte, una gran multitud les sali\u00f3 al encuentro. 38 Y he aqu\u00ed, un hombre de la multitud clam\u00f3 diciendo: Maestro, te ruego que veas a mi hijo, pues es el \u00fanico que tengo (comp\u00e1rense <span>7:12<\/span>; <span>8:42<\/span>); 39 y sucede que un esp\u00edritu le toma, y de repente da voces, y le sacude con violencia, y le hace echar espuma, y estrope\u00e1ndole, a duras penas se aparta de \u00e9l. \u2014 <span>Mat 17:14<\/span> Cuando llegaron al gent\u00edo, vino a \u00e9l un hombre que se arrodill\u00f3 delante de \u00e9l, diciendo: 15 Se\u00f1or, ten misericordia de mi hijo, que es lun\u00e1tico (no demente; ten\u00eda s\u00edntomas como los de la epilepsia) y padece much\u00edsimo; porque muchas veces cae en el fuego, y muchas en el agua. En lugar de \u201clun\u00e1tico\u201d, LBLA dice epil\u00e9ptico; \u201cSELENIAZO, lit., azotado por la luna\u2026 se refiere a sufrir epilepsia, influencia por la luna\u201d, WEV; \u201cser epil\u00e9ptico, suponiendo que la epilepsia vuelve y aumenta con el aumento de la luna\u201d JHT.<\/p>\n<p \/> <span>Mar 9:1-50<\/span>, \u201c17 Y respondiendo uno de la multitud, dijo: Maestro, traje a ti mi hijo, que tiene un esp\u00edritu mudo, 18 el cual, dondequiera que le toma, le sacude; y echa espumarajos, y cruje los dientes, y se va secando\u201d. <\/p>\n<p \/> El padre reconoc\u00eda que su hijo ten\u00eda \u201cun esp\u00edritu mudo\u201d (<span>Mar 9:17<\/span>). <span>Mat 17:18<\/span> dice que Jes\u00fas reprendi\u00f3 al demonio, el cual sali\u00f3 del muchacho, y \u00e9ste qued\u00f3 sano desde aquella hora. El verdadero mal de este muchacho fue que estaba endemoniado. Los modernistas niegan que hab\u00eda endemoniados; dicen que ten\u00edan problemas psicol\u00f3gicos o f\u00edsicos. Los demonios eran capaces de provocar toda clase de desorden, y no es correcto decir que todos estos males pueden identificarse con cierta enfermedad conocida ahora. <\/p>\n<p \/>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Mat 17:14-21<\/span>; <span class='bible'>Mar 9:14-29<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">cuando descendieron del monte:<\/span>\u00a0Mientras los tres disc\u00edpulos viv\u00edan una experiencia formidable con Jes\u00fas, los dem\u00e1s estaban luchando por llevar acabo un milagro de sanidad. El contraste y la falla son significativos. Nuevamente, los disc\u00edpulos ten\u00edan mucho que aprender.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p>9:37 Al d\u00eda siguiente, cuando descendieron del monte, una gran multitud les sali\u00f3 al encuentro. 38 Y he aqu\u00ed, un hombre de la multitud clam\u00f3 diciendo: Maestro, te ruego que veas a mi hijo, pues es el \u00fanico que tengo (comp\u00e1rense 7:12; 8:42); 39 y sucede que un esp\u00edritu le toma, y de repente da voces, y le sacude con violencia, y le hace echar espuma, y estrope\u00e1ndole, a duras penas se aparta de \u00e9l. &#8211; Mat 17:14 Cuando llegaron al gent\u00edo, vino a \u00e9l un hombre que se arrodill\u00f3 delante de \u00e9l, diciendo: 15 Se\u00f1or, ten misericordia de mi hijo, que es lun\u00e1tico (no demente; ten\u00eda s\u00edntomas como los de la epilepsia) y padece much\u00edsimo; porque muchas veces cae en el fuego, y muchas en el agua. En lugar de \u201clun\u00e1tico\u201d, LBLA dice epil\u00e9ptico; \u201cSELENIAZO, lit., azotado por la luna\u2026 se refiere a sufrir epilepsia, influencia por la luna\u201d, WEV; \u201cser epil\u00e9ptico, suponiendo que la epilepsia vuelve y aumenta con el aumento de la luna\u201d JHT.<br \/>\n\tMar 9:1-50, \u201c17 Y respondiendo uno de la multitud, dijo: Maestro, traje a ti mi hijo, que tiene un esp\u00edritu mudo, 18 el cual, dondequiera que le toma, le sacude; y echa espumarajos, y cruje los dientes, y se va secando\u201d.<br \/>\n\tEl padre reconoc\u00eda que su hijo ten\u00eda \u201cun esp\u00edritu mudo\u201d (Mar 9:17). Mat 17:18 dice que Jes\u00fas reprendi\u00f3 al demonio, el cual sali\u00f3 del muchacho, y \u00e9ste qued\u00f3 sano desde aquella hora. El verdadero mal de este muchacho fue que estaba endemoniado. Los modernistas niegan que hab\u00eda endemoniados; dicen que ten\u00edan problemas psicol\u00f3gicos o f\u00edsicos. Los demonios eran capaces de provocar toda clase de desorden, y no es correcto decir que todos estos males pueden identificarse con cierta enfermedad conocida ahora. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><strong><u>LA BAJADA DEL MONTE<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Lucas 9:37-45<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><em>Al d\u00eda siguiente, cuando bajaron del monte, le sali\u00f3 al encuentro a Jes\u00fas un mont\u00f3n de gente. Uno de ellos empez\u00f3 a gritar:<br \/>-\u00a1Maestro, por favor, mira a mi hijo! \u00a1Es mi \u00fanico hijo! \u00a1Un esp\u00edritu se apodera de \u00e9l, y le hace pegar gritos, y retorcerse, y echar espuma por la boca, y le est\u00e1 destrozando, y no le deja en paz! Les he pedido a tus disc\u00edpulos que libraran a mi hijo del demonio, pero no han podido.<br \/>-\u00a1Esta generaci\u00f3n moderna tiene tan poca fe! -respondi\u00f3 Jes\u00fas-. \u00a1Es de una perversidad fatal! \u00bfHasta cu\u00e1ndo voy a tener que estar aguant\u00e1ndoos? \u00a1Trae a tu hijo!<br \/>Cuando se iba acercando el chico, el demonio empez\u00f3 a retorcerle y convulsionarle; pero Jes\u00fas reprendi\u00f3 al esp\u00edritu inmundo, y en seguida le devolvi\u00f3 al padre a su hijo sano y salvo. Todos estaban maravillados de la grandeza del poder de Dios que se manifestaba en todo lo que Jes\u00fas hac\u00eda. Y \u00c9l les dijo a sus disc\u00edpulos:<br \/>-Quiero que os enter\u00e9is muy bien de lo que voy a deciros: el Hijo del Hombre va a ser entregado al poder de los hombres.<br \/>Pero los disc\u00edpulos no comprendieron lo que Jes\u00fas les quer\u00eda decir; todav\u00eda les estaba oculto su significado, y les daba miedo pregunt\u00e1rselo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p>Tan pronto como Jes\u00fas baj\u00f3 del monte, le asaltaron las exigencias y los desenga\u00f1os de la vida. Un hombre hab\u00eda acudido a los disc\u00edpulos en busca de ayuda, porque su hijo \u00fanico padec\u00eda de un mal horrible, que se atribu\u00eda a la influencia maligna de un demonio. La palabra que se usa en el vers\u00edculo 42 es muy gr\u00e1fica: \u00bb Cuando se iba acercando el chico, el demonio <em>le arroj\u00f3 al suelo y le <\/em>convulsion\u00f3.\u00bb Es la palabra que se usa cuando un boxeador o un luchador derriba a su contrario. Debe de haber sido algo horrible el ver al chico retorci\u00e9ndose en el suelo, y los disc\u00edpulos no hab\u00edan podido hacer absolutamente nada. Pero cuando lleg\u00f3 Jes\u00fas, resolvi\u00f3 la situaci\u00f3n con absoluto dominio, y le devolvi\u00f3 el chico a su padre completamente curado.<\/p>\n<p>Dos cosas quedan claras.<\/p>\n<p>(i) El momento en el monte era absolutamente necesario, pero no se pod\u00eda prolongar. Pedro, sin darse cuenta de lo que estaba diciendo, sugiri\u00f3 quedarse all\u00ed en aquella gloria con Mois\u00e9s y El\u00edas en unos refugios que hubieran podido hacer; pero ten\u00edan que bajar. A veces se nos conceden momentos que quisi\u00e9ramos prolongar indefinidamente; pero, despu\u00e9s de un tiempo en la cima del monte, tenemos que volver a la lucha y a la rutina de la vida. Ese momento tiene por objeto darnos las fuerzas para la vida diaria.<br \/>Despu\u00e9s de la gran confrontaci\u00f3n con los profetas de Baal en el Monte Carmelo, El\u00edas tuvo que poner tierra por medio. Se fue al desierto y all\u00ed, bajo un enebro, se ech\u00f3 a dormir, y un \u00e1ngel le prepar\u00f3 la comida por dos veces. Y entonces viene la frase: \u00bb Se levant\u00f3, pues, y comi\u00f3 y bebi\u00f3; y fortalecido con aquella comida camin\u00f3 cuarenta d\u00edas y cuarenta noches\u00bb (<span class=''>1R 19:1-8<\/span> ). Debemos acudir a la cima del monte de la presencia de Dios, no para quedarnos all\u00ed, sino para proseguir, en la fuerza de ese tiempo, muchos d\u00edas. Se dec\u00eda del gran explorador el capit\u00e1n Scott, que era cuna extra\u00f1a mezcla de so\u00f1ador y de hombre pr\u00e1ctico, y nunca m\u00e1s pr\u00e1ctico que cuando acababa de salir de uno de sus sue\u00f1os:\u00bb No podemos prolongar indefinidamente el momento de la cima, pero tampoco podemos vivir sin ese momento.<\/p>\n<p>(ii) Aqu\u00ed se nos muestra con toda claridad la absoluta suficiencia de Jes\u00fas. Cuando \u00c9l lleg\u00f3, la situaci\u00f3n estaba fuera de control. La impresi\u00f3n que sacamos es que la gente iba de ac\u00e1 para all\u00e1 sin saber qu\u00e9 hacer. Los disc\u00edpulos estaban desbordados, y el padre del chico estaba desanimado y desesperado. A esta escena de desorden llega Jes\u00fas, se hace cargo de la situaci\u00f3n al instante, y trae la calma. A menudo nos encontramos en situaciones as\u00ed en las que todo est\u00e1 descontrolado: s\u00f3lo el Se\u00f1or de la vida puede solucionar la vida con su absoluta suficiencia y ponerlo todo bajo control.<br \/>(iii) Y aqu\u00ed tambi\u00e9n termina el incidente con Jes\u00fas se\u00f1alando a la Cruz. Hab\u00eda sido un momento triunfal: Jes\u00fas hab\u00eda dominado al demonio y admirado a la gente; y en ese momento, cuando todos estaban dispuestos a aclamarle, Jes\u00fas les dice que se dirige a la muerte. Habr\u00eda sido f\u00e1cil seguir por el camino del \u00e9xito popular; pero la grandeza de Jes\u00fas se vio en que lo rechaz\u00f3, y escogi\u00f3 la Cruz. \u00c9l no quiso evitar la Cruz a la que llam\u00f3 a sus seguidores.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Experiencias en el valle (ver Mat. 17:14-23; 18:1-5; Mar. 9:14-41). En esta secci\u00f3n final del ministerio de Jes\u00fas en Galilea una serie de episodios muestra la necesidad que los disc\u00edpulos ten\u00edan de poder e instrucci\u00f3n.<\/p>\n<p>37-43a En el primer relato un muchacho que sufr\u00eda de epilepsia y posesi\u00f3n demon\u00edaca fue llevado a los disc\u00edpulos que no hab\u00edan estado con Jes\u00fas en lo alto de la monta\u00f1a, pero ellos no pudieron curarlo a pesar de sus poderes sanadores (9:1). Jes\u00fas expres\u00f3 su desilusi\u00f3n por la falta de fe y la obstinaci\u00f3n de la gente que cre\u00eda que \u00e9l deb\u00eda estar presente para que el poder de Dios actuara. El acto de sanidad era visto por la gente como una revelaci\u00f3n de la grandeza del poder de Dios.<\/p>\n<p>43-45 Un r\u00e1pido contraste con esa revelaci\u00f3n aparece en las palabras de Jes\u00fas cuando dijo a los disc\u00edpulos que el Hijo del Hombre deb\u00eda sufrir m\u00e1s bien que caminar triunfalmente por el mundo. Como Mar., Lucas subraya la ceguera de los disc\u00edpulos, para quienes esta ense\u00f1anza estaba m\u00e1s all\u00e1 de lo que pod\u00edan captar, pero atribuy\u00f3 su ceguera al prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n<p>46-48 Otros dos episodios subrayan esta falta de comprensi\u00f3n. El primero muestra a los disc\u00edpulos disputando sobre el rango y la posici\u00f3n entre ellos. Jes\u00fas pudo comprender los motivos \u00edntimos que luchaban por predominar en su corazones. Poniendo a un ni\u00f1o -el miembro menos importante de la sociedad a los ojos jud\u00edos- delante de ellos, dijo que una persona que se humillara como para recibir a un ni\u00f1o lo recibir\u00eda a \u00e9l y a su Padre. Cuando se tuviera ese tipo de actitud, las cuestiones sobre superioridad no surgir\u00edan.<\/p>\n<p>49, 50  En relaci\u00f3n con eso, Juan record\u00f3 c\u00f3mo hab\u00edan tratado a un hombre que echaba fuera demonios en el poder del nombre de Jes\u00fas, pero que no hab\u00eda sido comisionado para hacerlo como uno de los doce. Jes\u00fas dijo que no deb\u00eda ser despreciado, porque el que no est\u00e1 en contra de uno est\u00e1 de su lado. Ver 11:23 para otra cara de esta verdad.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>t 615 Mat 17:14; Mar 9:14<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Hay dos temas en este relato de la curaci\u00f3n del muchacho endemoniado: El conflicto c\u00f3smico y permanente con Satan\u00e1s y la incapacidad de los disc\u00edpulos de curarlo aparte del poder y de la presencia divina de Jes\u00fas.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>El acontecimiento descrito en estos vers\u00edculos tuvo lugar inmediatamente despu\u00e9s de la transfiguraci\u00f3n. El Se\u00f1or, preciso es notarlo, no permaneci\u00f3 mucho  tiempo en el Monte de los Olivos. Su conversaci\u00f3n con Mois\u00e9s y El\u00edas fue muy corta. Volvi\u00f3 pronto \u00e1 la ocupaci\u00f3n acostumbrada de hacer bien \u00e1 un mundo  afligido por el pecado. Durante su vida sobre la tierra, recibir honor y tener visiones de gloria eran acontecimientos excepcionales: servir \u00e1 otros, curar \u00e1  todos los que estaban oprimidos por el demonio y hacer obras de misericordia \u00e1 los pecadores, era lo regular. Felices aquellos cristianos que han aprendido  de Jes\u00fas \u00e1 vivir para bien de otros m\u00e1s que para s\u00ed mismos, y comprenden que \u00abm\u00e1s bienaventurado es dar que recibir.\u00bb  Act 20:35.<br \/>\nVemos primero, en estos vers\u00edculos, un ejemplo de lo que un padre debe hacer cuando est\u00e9 atribulado respecto de sus hijos. Se nos habla de un var\u00f3n que se  hallaba sumamente afligido por causa de su \u00fanico hijo. Estaba este pose\u00eddo de un esp\u00edritu inmundo, y era cruelmente atormentado tanto en el cuerpo como  en el alma. En tal angustia el padre acude \u00e1 nuestro Se\u00f1or Jesucristo por alivio: \u00abMaestro,\u00bb le dice, \u00abruegote que veas \u00e1 mi hijo, el \u00fanico que tengo..<br \/>\nExisten el d\u00eda de hoy muchos padres cristianos que se hallan exactamente tan atribulados respecto de sus hijos como el hombre \u00e1 que se refiere este pasaje.<br \/>\nEl hijo que fue en otro tempo el \u00abencanto de sus ojos,\u00bb y a quien sus vidas estaban estrechamente ligadas, .se vuelve pr\u00f3digo y libertino, y se asocia con  pecadores. La hija que fue en otro tiempo el orgullo de la familia, y \u00e1 quien llamaban \u00abel consuelo de su vejez,\u00bb se vuelve desobediente y apegado \u00e1 las cosas  mundanas, y ama los placeres m\u00e1s que \u00e1 Dios. Ellos est\u00e1n casi \u00e1 punto de morir de pesar. Un acero les penetra el coraz\u00f3n. Parece como si el demonio  triunfase de ellos, y les robase sus joyas predilectas. Est\u00e1n apunto de exclamar: \u00abDescenderemos llorando \u00e1 la sepultura. \u00bfQu\u00e9 bien puede ser para nosotros  la vida?\u00bb Y \u00bfqu\u00e9 deben hacer un padre \u00f3 una madre en semejante trance? Deben postrarse de rodillas ante Jes\u00fas, y rogarle que bendiga \u00e1 su hijo. Deben  exponer minuciosamente ante ese Salvador compasivo todos sus pesares, y rogarle que los favorezca. \u00a1Grande es el poder de la oraci\u00f3n \u00e9 intercesi\u00f3n! El que  ora con frecuencia y con fervor rara vez ser\u00e1 abandonado. El tiempo que Dios se\u00f1alo para la conversi\u00f3n puede no ser el que nosotros creamos oportuno. El  puede juzgar conveniente probar nuestra fe, haci\u00e9ndonos esperar mucho tiempo para desesperar.<br \/>\nEstos vers\u00edculos nos presentan, en segundo lugar, un ejemplo que demuestra cuan inclinado est\u00e1 Cristo a compadecerse de los j\u00f3venes. Se nos dice que la  s\u00faplica del padre fue concedida. Jes\u00fas le dijo: \u00abTrae t\u00fa hijo ac\u00e1.\u00bb Y entonces \u00abri\u00f1\u00f3 al esp\u00edritu inmundo, y san\u00f3 al muchacho, y le volvi\u00f3 \u00e1 su padre.\u00bb Muchos  casos semejantes se encuentran referidos en los Evangelios. La hija de Jairo, el hijo del noble de Capernaum, la hija de la mujer Cananea, el hijo de la viuda  de Na\u00edn: todos son ejemplos del inter\u00e9s que nuestro Se\u00f1or muestra por los j\u00f3venes. Y \u00e1 estos precisamente el demonio se empe\u00f1a en cautivar y hacerlos  suyos.<br \/>\nHechos como estos no se registran en la historia sin un objeto especial. Es para alentar \u00e1 todos los que trabajan en bien de las almas de los j\u00f3venes. Es para  recordarnos que los j\u00f3venes ocupan de una manera especial la atenci\u00f3n de Cristo. Es para suministrarnos un fuerte argumento contra la idea harto  generalizada de que es in\u00fatil hablar encarecidamente sobre religi\u00f3n \u00e1 los j\u00f3venes. Es preciso tener presente que tal idea viene del demonio, y no de Cristo.<br \/>\nAquel que lanz\u00f3 al esp\u00edritu inmundo del mancebo que menciona este pasaje, vive aun, y es todav\u00eda poderoso para salvar, continuemos pues trabajando, y  tratemos de hacer bien \u00e1 los j\u00f3venes. No importa lo que piense el mundo: Cristo est\u00e1 complacido.<br \/>\nFinalmente, estos vers\u00edculos nos presentan un ejemplo que demuestra que la ignorancia espiritual puede albergarse hasta en la mente de hombres buenos.<br \/>\nNuestro Se\u00f1or dijo \u00e1 Sus disc\u00edpulos: \u00bb \u00e9l Hijo del hombre ser\u00e1 entregado en manos de hombres.\u00bbEllos hab\u00edan o\u00eddo lo mismo de boca de \u00e9l hacia algo m\u00e1s de  una semana. Y hora, como entonces, esas palabras les parec\u00edan incomprensibles; No pod\u00edan fijar en la mente como una realidad el hecho de que su Maestro  hab\u00eda de morir. No pod\u00edan persuadirse \u00e1 aceptar la gran verdad de que Cristo hab\u00eda de ser inmolado antes de que hubiese de reinar, y que esta inmolaci\u00f3n  hab\u00eda de verificarse en la cruz. Escrito est\u00e1: \u00abEllos no entend\u00edan esta palabra..<br \/>\nTal falta de inteligencia puede sorprendernos mucho en este del per\u00edodo del mundo. Tenemos propensi\u00f3n \u00e1 olvidar el influjo de los h\u00e1bitos adquiridos en una  edad tierna, y las preocupaciones nacionales en medio de las cuales los disc\u00edpulos hab\u00edan sido educados. \u00abEl trono de David,\u00bb dice un eminente te\u00f3logo,  \u00abocupaba tanto sus ojos que no pod\u00edan ver la cruz.\u00bb Aun m\u00e1s, olvidamos la enorme diferencia entre las ventajas que disfrutamos los que conocemos la  historia de la crucifixi\u00f3n y las Escrituras que ella cumpli\u00f3, y las del jud\u00edo creyente que vivi\u00f3 antes que Cristo muriese, y antes de que el velo del templo se  rasgase en dos de arriba \u00e1 abajo. Mas sea de esto lo que fuere, la ignorancia de los disc\u00edpulos nos ense\u00f1a dos lecciones, que haremos bien en no descuidar.<br \/>\nEn primer lugar, nos ense\u00f1a que puede suceder que un hombre comprenda solo superficialmente las cosas espirituales, y que sin embargo sea un verdadero  hijo de Dios. El entendimiento puede ser obtuso en tanto que el coraz\u00f3n es recto. La gracia es mucho mejor que los dones naturales, y la fe que el saber. Si  un hombre tiene fe y gracia bastante para renunciarlo todo por amor de Cristo, y cargar con la cruz y seguirle, ese hombre ser\u00e1 salvo \u00e1 pesar de su mucha  ignorancia. Cristo lo reconocer\u00e1 el \u00faltimo d\u00eda.<br \/>\nFinalmente, aprendamos \u00e1 tolerar la ignorancia de otros, y \u00e1 tratar con paciencia \u00e1 los reci\u00e9n convertidos. No reputemos \u00e1 los hombres como trasgresores por  una palabra que digan. No se\u00f1alemos \u00e1 nuestro hermano como si no tuviera gracia espiritual por que no d\u00e9 pruebas de que posee claros conocimientos.<br \/>\n\u00bfTiene fe en Cristo? \u00bfAma \u00e1 Cristo? Si Jes\u00fas pudo tolerar tanta flaqueza en sus disc\u00edpulos, toleremos nosotros tambi\u00e9n.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aconteci\u00f3 al d\u00eda siguiente, cuando hab\u00edan bajado del monte, que una gran multitud le sali\u00f3 al encuentro. 9:37 Al d\u00eda siguiente, cuando descendieron del monte, una gran multitud les sali\u00f3 al encuentro. 38 Y he aqu\u00ed, un hombre de la multitud clam\u00f3 diciendo: Maestro, te ruego que veas a mi hijo, pues es el \u00fanico &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-937-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Lucas 9:37 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25967","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25967","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25967"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25967\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25967"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25967"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25967"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}