Jes\u00fas se regocij\u00f3 en esp\u00edritu.<\/i><\/b> Luc 15:5<\/span>, Luc 15:9<\/span>; Isa 53:11<\/span>; Isa 62:5<\/span>; Sof 3:17<\/span>.<\/p>\n \nYo te alabo, oh Padre.<\/i><\/b> Mat 11:25<\/span>, Mat 11:26<\/span>; Jua 11:41<\/span>; Jua 17:24-26<\/span>.<\/p>\n \nSe\u00f1or del cielo y de la tierra.<\/i><\/b> Sal 24:1<\/span>; Isa 66:1<\/span>.<\/p>\n \nque escondiste estas cosas a los sabios y entendidos.<\/i><\/b> Job 5:12-14<\/span>; Isa 29:14<\/span>; 1Co 1:9-26<\/span>; 1Co 2:6-8<\/span>; 1Co 3:18-20<\/span>; 2Co 4:3<\/span>; Col 2:2<\/span>, Col 2:3<\/span>. <\/p>\n \ny las has revelado a los peque\u00f1os.<\/i><\/b> Sal 8:2<\/span>; Sal 25:14<\/span>; Isa 29:18<\/span>, Isa 29:19<\/span>; Isa 35:8<\/span>; Mat 13:11-16<\/span>; Mat 16:17<\/span>; Mat 21:16<\/span>; Mar 10:15<\/span>; 1Co 1:27-29<\/span>; 1Co 2:6<\/span>, 1Co 2:7<\/span>; 1Pe 2:1<\/span>, 1Pe 2:2<\/span>.<\/p>\n porque as\u00ed te agrad\u00f3.<\/i><\/b> Efe 1:5<\/span>, Efe 1:11<\/span>.<\/p>\n Padre:<\/span>\u00a0Jes\u00fas ora al Padre y revela su gozo por que Dios revel\u00f3 su soberano plan a los\u00a0<\/span>ni\u00f1os<\/span>. Jes\u00fas se refiere a que no ser\u00e1n los grandes, en t\u00e9rminos de logros y estados humanos, quienes reciben estas enormes verdades, sino los que vienen en total dependencia de Dios.<\/span><\/p>\n <\/p>\n LOS SABIOS… LOS NI\u00d1OS.<\/b> Jes\u00fas se alegra de que su Padre celestial no les haya dado la comprensi\u00f3n de las verdades espirituales a los que se creen intelectualmente sabios, sino a los que aceptan con humildad infantil la verdad revelada de su Palabra. Los que se creen lo bastante sabios como para poner en duda las ense\u00f1anzas de las Escrituras mediante su propio conocimiento \u00absuperior\u00bb, y emplean eso como fundamento para aceptar o rechazar la Palabra de Dios, est\u00e1n excluidos de la comuni\u00f3n y el conocimiento del Hijo (v. Luc 10:22<\/span>).<\/p>\n Vea las notas sobre<\/i> Mat 11:25-26<\/span>.<\/p>\n 10:21 En aquella misma hora Jes\u00fas se regocij\u00f3 en el Esp\u00edritu, y dijo: Yo te alabo, oh Padre, Se\u00f1or del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y entendidos, y las has revelado a los ni\u00f1os. S\u00ed, Padre, porque as\u00ed te agrad\u00f3. — \u00bfQui\u00e9nes son los \u201csabios y entendidos\u201d? Los fariseos, escribas, saduceos, int\u00e9rpretes de la ley, etc. \u00bfQui\u00e9nes son los \u201cni\u00f1os\u201d? Los disc\u00edpulos de Jes\u00fas eran \u201cni\u00f1os\u201d en el sentido de ser humildes. Eran los \u201cpobres en esp\u00edritu\u201d que hab\u00edan reconocido que estaban en la bancarrota espiritual y que necesitaban la salvaci\u00f3n y, por eso, ten\u00edan hambre y sed de justicia, etc. (v\u00e9ase Mat 5:1-12). LA EXIGENCIA INSUPERABLE<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Lucas 10:21-24<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n En aquel preciso momento, el Esp\u00edritu Santo hinchi\u00f3 de gozo el coraz\u00f3n de Jes\u00fas, que exclam\u00f3: Hay tres grandes pensamientos en este pasaje. (ii) El vers\u00edculo 22 nos habla de la relaci\u00f3n \u00fanica y exclusiva que hay entre Jes\u00fas y Dios. Esto es lo que el Cuarto Evangelio quiere decir con \u00bb El Verbo se hizo carne\u00bb (<\/em>Jn 1:14<\/span> ), <\/em>o cuando pone en labios de Jes\u00fas \u00abYo y el Padre, una cosa somos\u00bb, o \u00abEl que me ha visto, ha visto al Padre\u00bb (<\/em>Jn 10:30<\/span> , y 14:9). <\/em>Para los griegos, Dios era incognoscible. Hab\u00eda una sima infranqueable entre la materia y el esp\u00edritu, entre el hombre y Dios. \u00abEs muy dif\u00edcil -dec\u00edan- conocer a Dios; y, si se llega a conocerle, es imposible comunicarle a otro ese conocimiento.\u00bb Pero cuando vino Jes\u00fas, dijo: \u00abSi quer\u00e9is saber c\u00f3mo es Dios, miradme a m\u00ed.\u00bb M\u00e1s que hablar a los hombres acerca de Dios, lo que Jes\u00fas hizo fue mostrarles a Dios, porque en \u00c9l estaban la mente y el coraz\u00f3n de Dios.<\/p>\n (iii) Los vers\u00edculos 23 y 24 nos dicen que Jes\u00fas es la consumaci\u00f3n de toda la Historia. Jes\u00fas dice en esos vers\u00edculos: \u00abYo soy el que todos los profetas y los santos y los reyes esperaban y anhelaban.\u00bb Eso es lo que quena decir Mateo cuando una y otra vez escribe en su evangelio: \u00abEsto sucedi\u00f3 para que se cumpliera lo que dijo el profeta…\u00bb (cp. <\/span>Mt 2:1<\/span> S, 17, 23).<\/p>\n Jes\u00fas es la cima que la Historia trataba de escalar, la meta que quer\u00eda alcanzar, el im\u00e1n que atra\u00eda a los hombres de Dios. Si quisi\u00e9ramos decirlo en t\u00e9rminos modernos para los que creen en la evoluci\u00f3n, la lenta escalada del hombre desde el nivel de las bestias: Jes\u00fas es el cl\u00edmax y el punto omega del proceso evolucionario, porque en \u00c9l el hombre llega a Dios; es a un tiempo la perfecci\u00f3n de la humanidad y la plenitud de la divinidad.<\/p>\n 1Co 1:26-28<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n i 682 Mat 11:25<\/p>\n j 683 1Co 1:19; 1Co 2:6<\/p>\n se regocij\u00f3 mucho en el Esp\u00edritu Santo. El pasaje combina dos temas importantes en Lucas: el gozo mesi\u00e1nico y la interdependencia entre Jes\u00fas y el Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n Padre. V\u00e9ase coment. en 11:2. <\/p>\n ocultaste estas cosas a sabios y a inteligentes. Dios se goza en revelar los misterios del reino a los humildes; o sea, a aquellos que sin reservas aceptan el mensaje del evangelio, y no a los encumbrados de este mundo; o sea, a aquellos que por su orgullo no aceptan ni reciben el mensaje de salvaci\u00f3n (v. coment. en Mr 4:11).<\/p>\n \n21 (1)<\/strong> Con respecto a los vs. 21-22, v\u00e9anse las notas de Mat_11:25-27 . <\/p>\n Hay en estos vers\u00edculos cinco puntos interesantes que son dignos de la atenci\u00f3n de todos los cristianos que deseen instruirse bien en su religi\u00f3n. Examinemos por orden cada uno de ellos. Santo…<\/b><\/i> M\u2193 omiten; Te alabo…<\/b><\/i> Este verbo expresa reverencia y reconocimiento pleno; agrad\u00f3…<\/b><\/i> Lit. lleg\u00f3 a ser complacencia ante ti<\/i>.<\/p>\n R709 El pronombre \u03b1\u1f50\u03c4\u1fc7 tiene la fuerza de un pronombre demostrativo: en aquella hora (comp. el v. 7). <\/p>\n M i omiten Santo.<\/em> <\/p>\n 10.21 Te alabo.<\/em> El verbo griego expresa una alabanza llena de reverencia y reconocimiento.<\/p>\n 10.21 Lit. lleg\u00f3 a ser complacencia ante Ti.<\/em><\/p>\n En aquella misma hora Jes\u00fas se regocij\u00f3 en el Esp\u00edritu Santo y dijo: \u201cYo te alabo, oh Padre, Se\u00f1or del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas de los sabios y entendidos y las has revelado a los ni\u00f1os. S\u00ed, Padre, porque as\u00ed te agrad\u00f3. 10:21 En aquella misma hora Jes\u00fas se … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 10:21 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26013","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26013","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26013"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26013\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26013"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26013"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26013"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t\u00bfPor qu\u00e9 escondi\u00f3 el evangelio de los sabios y entendidos y lo revel\u00f3 a los ni\u00f1os? \u00bfHace acepci\u00f3n de personas? \u00bfEs justo que Dios oculte el mensaje acerca del reino de Dios y de la salvaci\u00f3n a algunos y revelarlo a otros? \u00bfC\u00f3mo se explica este texto? En primer lugar, Dios no hace acepci\u00f3n de personas (Hch 10:34; Rom 2:11). La invitaci\u00f3n de Cristo es para todos (Mat 11:28-30). En segundo lugar, el mensaje de salvaci\u00f3n fue predicado a todos. Cristo predic\u00f3 de la manera m\u00e1s p\u00fablica, en las sinagogas, en el templo, como tambi\u00e9n en el aire libre. Adem\u00e1s, sus milagros eran p\u00fablicos. Todos pod\u00edan verlos o saber de ellos. Por lo tanto, Dios no escondi\u00f3 ni ocult\u00f3 el evangelio de Cristo en el sentido de predicarlo y confirmarlo con milagros en alg\u00fan rinc\u00f3n (Hch 26:26) solamente para los disc\u00edpulos. Entonces, \u00bfen qu\u00e9 sentido escondi\u00f3 Dios la verdad de los sabios y entendidos? Les present\u00f3 un mensaje acerca del Mes\u00edas y su reino que no era aceptable a ellos. No quer\u00edan entenderlo porque no les conven\u00eda. Ten\u00edan otro concepto del Mes\u00edas y su reino y, por causa de su prejuicio \u201cno pod\u00edan entender\u201d la verdad. Recu\u00e9rdese lo que Jes\u00fas dijo en Mat 13:10-13. Los fariseos, escribas y otros l\u00edderes hab\u00edan o\u00eddo la ense\u00f1anza de Jes\u00fas y hab\u00edan visto sus milagros, pero teniendo ojos no ve\u00edan y teniendo o\u00eddos no o\u00edan. Los humildes, habiendo o\u00eddo el mismo mensaje y habiendo visto los mismos milagros, s\u00ed cre\u00edan. Por lo tanto, Jes\u00fas dice, \u201ca vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado\u201d.
\n\tPablo explica a los corintios (1Co 1:18-23) que los \u201csabios y entendidos\u201d no quieren el evangelio, porque para ellos es \u201clocura\u201d. \u00bfQui\u00e9nes aceptan el evangelio? 1Co 1:26-31. Entonces Pablo explic\u00f3 c\u00f3mo \u00e9l predic\u00f3 a Cristo en Corinto (1Co 2:3-5). Entonces, \u00bfqui\u00e9n en realidad oculta la verdad y ciega al hombre? V\u00e9ase la respuesta en 2Co 4:3-4.
\n\tLuc 9:1-62 :\u201d44 Haced que os penetren bien en los o\u00eddos estas palabras; porque acontecer\u00e1 que el Hijo del Hombre ser\u00e1 entregado en manos de hombres. 45 Mas ellos no entend\u00edan estas palabras, pues les estaban veladas para que no las entendiesen\u201d. En el v. 44 Jes\u00fas les explica que El ser\u00eda entregado\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 \u201cles estaban veladas\u201d \u201cestas palabras\u201d? Porque ellos, al igual que los dem\u00e1s jud\u00edos, no quer\u00edan aceptar el concepto del Mes\u00edas que iba a sufrir. Estas palabras no eran veladas por el Se\u00f1or, sino por el prejuicio de los disc\u00edpulos. Jes\u00fas quer\u00eda que entendieran: \u201cHaced que os penetren bien en los o\u00eddos estas palabras\u201d. Sin embargo, ellos ten\u00edan otras ideas como lo indica el siguiente vers\u00edculo: \u201c46 Entonces entraron en discusi\u00f3n sobre qui\u00e9n de ellos ser\u00eda el mayor\u201d; es decir, quer\u00edan ser pr\u00edncipes en un reino terrenal, como el de David y Salom\u00f3n.
\n\tHay lecciones valiosas en este texto para todos. Los fariseos, escribas, etc. entre los jud\u00edos, o los fil\u00f3sofos griegos no son los \u00fanicos \u201csabios y entendidos\u201d que no pueden entender el evangelio. El mundo est\u00e1 lleno de tales personas: (1) los acad\u00e9micos, con sus doctorados y otros t\u00edtulos, no pueden \u201centender\u201d la creaci\u00f3n de todo por Dios (s\u00f3lo entienden la evoluci\u00f3n); (2) los modernistas no pueden \u201centender\u201d que la Biblia es inspirada por Dios y no pueden aceptar lo sobrenatural (milagros); (3) los romanistas no pueden entender que su movimiento religioso es la apostas\u00eda profetizada por el ap\u00f3stol Pablo (2Ts 2:1-17; 1Ti 4:1-4); (4) los calvinistas no pueden entender que el hombre nace sin pecado, que es responsable ante Dios por su vida y tiene que obedecer al evangelio para ser salvo; (5) millones de mormones siguen a Jos\u00e9 Smith, y otros millones siguen al \u201cPastor\u201d Russell (los testigos contra Jehov\u00e1), y a docenas de otros falsos maestros que profesan seguir la fe de Cristo, y ni hablar de los millones de religiosos que ni aceptan al Dios de las Escrituras.
\n\t(6) Pero hay que agregar otro grupo de \u201csabios y entendidos\u201d que no son grandes ni poderosos ante los ojos de otros. No son ricos. No tienen preparaci\u00f3n acad\u00e9mica. Algunos son analfabetos. Me refiero a los muchos que tienen opiniones fuertes que han recibido de parientes, amigos y otras fuentes y por eso, siendo \u201csabios en su propia opini\u00f3n\u201d (Rom 12:16), no reciben la verdad. Estos dicen, \u201cEs lo que he sido ense\u00f1ado y as\u00ed es\u201d; \u201ces lo que siempre hemos cre\u00eddo\u201d. Muchas de estas ideas son pura superstici\u00f3n, pero los due\u00f1os de estas creencias son tercos, porfiados, y no les puede ense\u00f1ar nada. Aunque econ\u00f3micamente estos est\u00e9n el los rangos bajos, se creen muy intelectuales (\u201csabios y entendidos\u201d) y a ellos tambi\u00e9n Dios esconde la verdad. Recu\u00e9rdese la advertencia de Pablo a los tesalonicenses (2Ts 2:10-12). Es indispensable que todos amen la verdad y que aborrezcan todo error (mentira). Es necesario tener la mente bien abierta para estudiar la palabra de Dios. Como dice Pablo (1Ts 5:21), \u201cExaminadlo todo, retened lo bueno\u201d.
\n\tLos que reh\u00fasen aceptar la verdad por cualquier motivo llegan a ser incapaces de entenderla. Les est\u00e1 escondida. Stg 4:6, \u201cDios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes\u201d.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
-\u00a1Bendito seas, Padre, Se\u00f1or del Cielo y de la Tierra! \u00a1Gracias por haberles escondido todo esto a los que se creen muy inteligentes y muy listos y hab\u00e9rselo revelado a los peque\u00f1os! S\u00ed, Padre: gracias porque las cosas son como a Ti te ha parecido que deben ser. El Padre me lo ha confiado absolutamente todo. Nadie conoce al Hijo m\u00e1s que el Padre; y tampoco nadie conoce al Padre m\u00e1s que el Hijo, y aquellos a los que el Hijo se Le quiere revelar-. Y, volvi\u00e9ndose a sus disc\u00edpulos, prosigui\u00f3: -\u00a1Qu\u00e9 afortunados son los ojos que ven lo que vosotros est\u00e1is viendo! Os aseguro que muchos profetas y reyes habr\u00edan dado cualquier cosa por ver lo que vosotros est\u00e1is viendo, y por o\u00edr lo que est\u00e1is oyendo, y no se les concedi\u00f3.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
(i) El vers\u00edculo 21 nos habla de la sabidur\u00eda de la sencillez. La mente sencilla pod\u00eda recibir verdades que las mentes cultivadas no pod\u00edan admitir. Una vez dijo Arnold Bennet: \u00abLa \u00fanica manera de escribir un gran libro es escribirlo con los ojos de un ni\u00f1o que ve las cosas por primera vez.\u00bb Es posible pasarse de listo. Es posible ser tan erudito que los \u00e1rboles no le dejan a uno ver el bosque. Alguien ha dicho que la prueba de un pensador verdaderamente grande es cu\u00e1nto es capaz de olvidar. Despu\u00e9s de todo, la fe evang\u00e9lica no consiste en saberse todas las teor\u00edas acerca del Nuevo Testamento; y menos saberse todas las teolog\u00edas o las cristolog\u00edas; no consiste en saber acerca de Cristo, <\/em>sino en conocer a Cristo; y para <\/em>eso lo que hace falta no es sabidur\u00eda terrenal, sino gracia celestial.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
\nDebemos notar, en primer lugar, la \u00fanica ocasi\u00f3n que se menciona en que se alegrara nuestro Se\u00f1or Jesucristo, \u00abEn aquella misma hora Jes\u00fas se alegr\u00f3 en esp\u00edritu.\u00bb Tres veces se nos dice en los Evangelios que llorara nuestro Se\u00f1or: una sola vez que se alegrara.
\nY \u00bfcu\u00e1l fue la causa del gozo de nuestro Se\u00f1or? Fue la conversi\u00f3n de las almas. Fue la acogida del Evangelio por los d\u00e9biles y humildes entre los jud\u00edos, cuando \u00ablos sabios y prudentes\u00bb lo rechazaban por do quiera. Nuestro bendito Salvador vio, sin duda, mucho en el mundo que lo entristec\u00eda. Vio la ceguedad \u00e9 incredulidad obstinada de la inmensa mayor\u00eda de aquellos entre quienes predicaba. Mas cuando vio \u00e1 unos pocos hombres y \u00e1 unas pocas mujeres pobres acoger las alegres nuevas de la salvaci\u00f3n, se consol\u00f3 alg\u00fan tanto su coraz\u00f3n. Vio y se alegr\u00f3.
\nQue noten todos los cristianos la conducta de nuestro Se\u00f1or en esta materia y sigan su ejemplo. Ellos hallan poco en el mundo que los alegre. Ven \u00e1 su derredor una inmensa muchedumbre que va por el camino espacioso que conduce \u00e1 la destrucci\u00f3n, descuidada, obstinada \u00e9 incr\u00e9dula. Ven unos pocos aqu\u00ed y all\u00e1, y solamente unos pocos, que creen con la fe que salva. Pero que se regocijen en esto. Que den gracias \u00e1 Dios que algunos han sido convertidos, y que algunos creen. Nosotros no nos formamos una idea de la perversidad del hombre. No reflexionamos que la conciencia de un alma es un milagro–milagro tan pasmoso como la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro de entre los muertos. Aprendamos del ejemplo de nuestro bendito Se\u00f1or \u00e1 ser m\u00e1s agradecidos. No todo horizonte est\u00e1 cubierto de nubarrones, hay partes despejadas que nosotros podemos ver. Aunque solo se salven unos pocos, tenemos motivo para alegrarnos.
\nEs solo por medio de la gracia gratuita, y la misericordia inmerecida que esos pocos se salvan. Debemos notar, en segundo lugar, la soberan\u00eda de Dios manifestada en la salvaci\u00f3n de los pecadores. Nuestro Se\u00f1or dice \u00e1 Su Padre: escondiste estas cosas \u00e1 los sabios y entendidos, y las has revelado \u00e1 los peque\u00f1os.\u00bb El sentido de estas palabras es claro y sencillo: hay algunos para quienes la salvaci\u00f3n est\u00e1 \u00bb escondida; otros \u00e1 quienes ha sido \u00abrevelada..
\nLa verdad establecida en este vers\u00edculo es profunda y misteriosa. \u00abEs m\u00e1s alta que los cielos, \u00bfqu\u00e9 haremos? Es m\u00e1s profunda que el infierno, \u00bfc\u00f3mo la conoceremos?\u00bb Por qu\u00e9 algunos los que nos rodean se convierten y otros permanecen muertos pecados, es cosa que no podemos explicar. Por qu\u00e9 Inglaterra es un pa\u00eds cristiano y la China se halla sumergida en la idolatr\u00eda, es un problema que no podemos resolver. Lo \u00fanico quo sabemos es el hecho tal como existe. Y corresp\u00f3ndenos solo reconocer que las palabras de nuestro Se\u00f1or Jesucristo presentan la \u00fanica respuesta que la criatura debe dar: \u00bb As\u00ed Padre, porque as\u00ed te agrad\u00f3..
\nSin embargo, no olvidemos jam\u00e1s que la soberan\u00eda de Dios no destruye la responsabilidad del hombre. El mismo Dios que hace todas las cosas seg\u00fan la deliberaci\u00f3n de su voluntad, nos habla como \u00e1 criaturas responsables; como \u00e1 seres cuya sangre caer\u00e1 sobre sus cabezas si se condenan. No podemos comprender bien su modo de obrar. Solo vemos en parte y comprendemos en parte.
\nTranquilic\u00e9monos con la convicci\u00f3n de que el d\u00eda del juicio lo pondr\u00e1 en claro, y que el Juez Universal no dejar\u00e1 de hacer justicia. Entre tanto, recordemos que los ofrecimientos de Dios tocante \u00e1 la salvaci\u00f3n, son gratuitos, amplios, claros, \u00e9 ilimitados, y que \u00aben nuestras acciones ha de obedecerse aquella voluntad Dios que tenemos declarada expresamente en las Sagradas Escrituras.\u00bb (Art\u00edculo 17 de la Iglesia de Inglaterra)Si la verdad ha sido ocultada \u00e1 unos y revelada \u00e1 otros, estemos seguros de que hay raz\u00f3n para ello.
\nDebemos notar, en tercer lugar, el car\u00e1cter de aquellos \u00e1 los que se oculta la verdad, y \u00e9l de aquellos \u00e1 quienes se revela. Nuestro Se\u00f1or dijo: \u00abT\u00fa escondiste estas cosas \u00e1 los sabios y entendidos y las has revelado \u00e1 los peque\u00f1os..
\nEs menester que no deduzcamos de estas palabras una doctrina errada. No vayamos \u00e1 inferir que algunas personas en la tierra son naturalmente m\u00e1s merecedoras que otras de la gracia y salvaci\u00f3n de Dios. Todas son igualmente pecadoras, y no merecen otra cosa que ira y condenaci\u00f3n. Las palabras en cuesti\u00f3n son simplemente la enunciaci\u00f3n de un hecho. La sabidur\u00eda de este mundo frecuentemente torna orgullosos \u00e1 los hombres y aumenta su natural enemistad al Evangelio de Cristo. El que no se glor\u00eda de su saber, \u00f3 tiene decantada moral en que apoyarse, halla regularmente muy pocas dificultades que vencer para venir al conocimiento de la verdad. Los publ\u00edcanos y pecadores son muchas veces los primeros que entran en el reino de Dios, en tanto que los Escribas v Fariseos se quedan afuera.
\nGuard\u00e9monos de creernos rectos del prescindiendo del auxilio divino. Nada nos ofusca tanto la vista espiritual para percibir la belleza del Evangelio como la idea presuntuosa \u00e9 ilusoria, que no somos tan ignorantes ni tan malos como otros, y que hemos adquirido un car\u00e1cter intachable. Feliz el que ha aprendido \u00e1 reputarse como, \u00abcuitado, y miserable, y pobre, y ciego, y desnudo.\u00bb Rev 3:17. Conocer que somos malos, es el primer paso para volvernos realmente buenos. Reconocer que somos ignorantes es el principio de toda la sabidur\u00eda que salva. Debemos notar, en cuarto lugar, la majestad y dignidad de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Se nos refiere que dijo: \u00abTodas las cosas me son entregadas de mi Padre; y nadie sabe quien sea el Hijo, sino el Padre; ni quien sea el Padre sino el Hijo, y aquel \u00e1 quien el Hijo le quisiere revelar..
\nEstas son las palabras de uno que era \u00abverdadero Dios de verdadero Dios,\u00bb y no mero hombre. No se nos dice de ning\u00fan patriarca, profeta, \u00f3 ap\u00f3stol, \u00f3 santo, de siglo alguno, que hubiera usado palabras semejantes \u00e1 estas. Descubren \u00e1 nuestros ojos asombrados algo de la majestad de la naturaleza y persona de Se\u00f1or. D\u00e1noslo \u00e1 conocer como Jefe sobre todas las cosas Rey de reyes: \u00abTodas las cosas me son entregadas de mi Padre. D\u00e1noslo \u00e1 conocer como distinto del Padre, y no obstante enteramente uno con \u00e9l y conoci\u00e9ndolo de una manera que \u00abNadie sabe quien sea el Hijo, sino el Padre; ni quien es el Padre sino el Hijo.\u00bb D\u00e1noslo tambi\u00e9n \u00e1 conocer como al Poderoso Ser que ha revelado el Padre \u00e1 los hijos de los hombres, como al Dios que perdona la iniquidad y ama \u00e1 los pecadores por amor \u00e1 su Hijo: \u00bb Nadie conoce quien sea el Padre sino el Hijo, y, \u00e1 quien el Hijo le quisiere revelar..
\nEncomendemos sin temor nuestras almas \u00e1 nuestro Se\u00f1or Jesucristo. \u00e9l es \u00abpoderoso para salvar.\u00bb Aunque nuestros pecados muchos y muy graves, Cristo puede llevarlos todos. Dif\u00edcil es la obra de la salvaci\u00f3n, Cristo puede efectuarla. Si Cristo no fuera Dios as\u00ed como tambi\u00e9n hombre, podr\u00edamos ciertamente desesperar. Pero con tal Salvador podemos empezar nuestra vida cristiana sin temor, y continuar llenos de esperanza, y aguardar la muerte y el juicio sin temor.
\n\u00abNuestro socorro est\u00e1 puesto sobre valiente.\u00bb Psa 89:19. Cristo el Se\u00f1or de todo, el Dios bendito por siempre, no faltar\u00e1 \u00e1 ninguno que en \u00e9l conf\u00ede.
\nObservemos, finalmente, cuales son los privilegios de que gozan los que oyen el Evangelio de Cristo. Nuestro Se\u00f1or dijo \u00e1 Sus disc\u00edpulos: \u00abBienaventurados los ojos que ven lo que vosotros veis; porque os digo que muchos profetas y reyes desearon ver lo que vosotros veis y no lo vieron; y o\u00edr lo que o\u00eds, y no lo oyeron.\u00bb Probablemente no ser\u00e1 sino hasta el d\u00eda del juicio que los cristianos comprender\u00e1n toda la significaci\u00f3n de estas palabras. Acaso no tenemos sino una idea muy vaga de las inmensas ventajas gozadas por los creyentes que han vivido desde que Cristo vino al mundo, comparadas con las de los creyentes que murieron antes de que Cristo naciera. La distancia que media entre el conocimiento de un justo del Antiguo Testamento y un creyente del tiempo de los ap\u00f3stoles es mucho mayor de lo que creemos. Es la diferencia que existe entre el crep\u00fasculo y el mediod\u00eda, entre el invierno y el verano, entre el entendimiento de un ni\u00f1o y el de un hombre de edad madura. No hay duda que los santos del Antiguo Testamento esperaban con fe la venida de un Salvador, y cre\u00edan en la resurrecci\u00f3n y en la vida futura. Pero la venida y muerte de Cristo hizo inteligibles infinitos pasajes de la Escritura que antes eran ininteligibles, y aclar\u00f3 puntos dudosos que nunca hab\u00edan sido explicados. En resumen, \u00bb todav\u00eda no estaba patente el camino para el lugar Sant\u00edsimo, entre tanto que el primer tabern\u00e1culo estuviese a\u00fan en pi\u00e9.\u00bb Heb 9:8.
\nEl cristiano m\u00e1s humilde comprende cosas que David \u00e9 Isa\u00edas nunca pudieron explicar.
\nTerminemos este pasaje con un sentimiento profundo de nuestro reconocimiento \u00e1 Dios, y de nuestra gran responsabilidad por hab\u00e9rsenos concedido la luz del Evangelio. Tratemos de hacer buen uso de nuestros privilegios.
\nPoseyendo como poseemos un Evangelio completo, cuidemos de no mirarlo con indiferencia. Las siguientes palabras son muy importantes: \u00ab\u00c1 cualquiera que fuere dado mucho, mucho ser\u00e1 vuelto \u00e1 demandar de \u00e9l.\u00bb Luk 12:48.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"