queri\u00e9ndo justificarse a s\u00ed mismo.<\/i><\/b> Luc 16:15<\/span>; Luc 18:9-11<\/span>; Lev 19:34<\/span>; Job 32:2<\/span>; Rom 4:2<\/span>; Rom 10:3<\/span>; G\u00e1l 3:11<\/span>; Stg 2:24<\/span>. <\/p>\n \u00bfY qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?<\/i><\/b> Luc 10:36<\/span>; Mat 5:43<\/span>, Mat 5:44<\/span>.<\/p>\n Lucas deja en claro que el int\u00e9rprete de la Ley trataba de colocarse a s\u00ed mismo en la posici\u00f3n de satisfacer los requerimientos m\u00e1s exigentes de la Ley.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfY qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?:<\/span>\u00a0Esta pregunta intentaba limitar los requerimientos de la Ley al sugerir que algunos, y no todos, son nuestros pr\u00f3jimos. El int\u00e9rprete buscaba el m\u00ednimo de obediencia, mientras que Jes\u00fas buscaba obediencia absoluta.<\/span><\/p>\n <\/p>\n queriendo justificarse a s\u00ed mismo.<\/b> Esto revela que el hombre se cre\u00eda justo en su propia opini\u00f3n. \u00bfY qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?<\/b> La opini\u00f3n prevaleciente entre los escribas y fariseos era que el pr\u00f3jimo era alguien justo, y seg\u00fan ellos malvados y pecadores como los publicanos y las prostitutas, los gentiles y en especial los samaritanos, deb\u00edan ser odiados porque eran enemigos de Dios. Utilizaban la cita del Sal 139:21-22<\/span> para justificar esa actitud. Como el pasaje indica, aborrecer el mal es un resultado natural de amar la justicia. Lo cierto es que la persona justa en verdad no \u00ababorrece\u00bb a los pecadores con disimulo perverso, sino que m\u00e1s bien siente un odio justo hacia todo lo degradante y corrupto, no un odio personal y vengativo en contra de ciertos individuos o clases. El aborrecimiento piadoso se caracteriza por la tristeza compasiva ante la condici\u00f3n del pecador, y Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 aqu\u00ed como tambi\u00e9n en otro lugar (Luc 6:27-36<\/span>; Mat 5:44-48<\/span>) que esa actitud debe ser atenuada por el amor genuino. Los fariseos hab\u00edan elevado la hostilidad inclemente hacia los malos a la altura de una virtud, a tal punto que anulaban el segundo y m\u00e1s grande mandamiento. La respuesta de Jes\u00fas a este abogado demoli\u00f3 la excusa farisaica para odiar a los enemigos.<\/p>\n 10:29 Pero \u00e9l, queriendo justificarse a s\u00ed mismo, — Esta es una tendencia muy com\u00fan, aun desde la ni\u00f1ez. REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n u 695 Luc 16:15<\/p>\n \u00bfY qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo? En el contexto de la orden original (Lv 19) se mencionan distintas clases de personas como mi pr\u00f3jimo: \u00ab el pobre,\u2019\u2019 \u00ab el extranjero\u2019\u2019 (vers. 10), \u00ab tu vecino,\u2019\u2019 \u00ab un empleado\u2019\u2019 (vers. 13), \u00ab el sordo,\u2019\u2019 \u00ab el ciego\u2019\u2019 (vers. 14), \u00ab tu pueblo\u2019\u2019 (vers. 16) y \u00ab su compatriota\u2019\u2019 (vers. 17).<\/p>\n 29 super (1)<\/strong> El debe de haber sido uno de los fariseos que quer\u00edan justificarse a s\u00ed mismos (16:14-15; 18:9-10).<\/p>\n R1182 Algunas veces \u03ba\u03b1\u03af encabeza una oraci\u00f3n cuando sirve de conexi\u00f3n con una idea no expresada (como ocurre en este caso). <\/p>\n M102 El participio de presente \u03b8\u03ad\u03bb\u03c9\u03bd tiene una idea causal: porque quiso (comp. T157). <\/p>\n Pero \u00e9l, queriendo justificarse, pregunt\u00f3 a Jes\u00fas: \u2014\u00bfY qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo? 10:29 Pero \u00e9l, queriendo justificarse a s\u00ed mismo, \u2014 Esta es una tendencia muy com\u00fan, aun desde la ni\u00f1ez. \u2014 dijo a Jes\u00fas: \u00bfY qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo? \u2014 El quer\u00eda definir los l\u00edmites de su deber, y entonces mostrar que \u00e9l lo … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 10:29 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26021","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26021","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26021"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26021\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26021"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26021"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26021"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— dijo a Jes\u00fas: \u00bfY qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo? – El quer\u00eda definir los l\u00edmites de su deber, y entonces mostrar que \u00e9l lo hab\u00eda cumplido. Quer\u00eda saber a qui\u00e9n tiene que amar y a qui\u00e9n no (ALA). El cre\u00eda que pod\u00eda justificarse si se aceptara su definici\u00f3n de la palabra pr\u00f3jimo, pues para los jud\u00edos los \u00fanicos pr\u00f3jimos eran otros jud\u00edos. Para muchos fariseos su pr\u00f3jimo era otro fariseo. Y \u00bfpara nosotros? \u00bfQui\u00e9n es nuestro pr\u00f3jimo? \u00bfSolamente nuestros hermanos en Cristo?<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"