Cuando or\u00e9is.<\/i><\/b> Ecl 5:2<\/span>; Ose 14:2<\/span>; Mat 6:6-8<\/span>.<\/p>\n \nPadre nuestro.<\/i><\/b> Isa 63:16<\/span>; Mat 6:9<\/span>; Rom 1:7<\/span>; Rom 8:15<\/span>; 1Co 1:3<\/span>; 2Co 1:2<\/span>; G\u00e1l 1:4<\/span>; Efe 1:2<\/span>; Flp 1:2<\/span>; Flp 4:20<\/span>; Col 1:2<\/span>; 1Ts 1:1<\/span>, 1Ts 1:3<\/span>; 1Ts 3:11-13<\/span>; 2Ts 1:1<\/span>, 2Ts 1:2<\/span>; 2Ts 2:16<\/span>.<\/p>\n \nque est\u00e1s en los cielos.<\/i><\/b> 2Cr 20:6<\/span>; Sal 11:4<\/span>; Ecl 5:2<\/span>; Dan 2:28<\/span>; Mat 5:16<\/span>; Mat 10:32<\/span>.<\/p>\n \nsantificado sea tu nombre.<\/i><\/b> Lev 10:3<\/span>; Lev 22:23<\/span>; 1Re 8:43<\/span>; 2Re 19:19<\/span>; Sal 57:11<\/span>; Sal 72:18<\/span>, Sal 72:19<\/span>; Sal 108:5<\/span>; Eze 36:23<\/span>; Hab 2:14<\/span>; Apo 15:4<\/span>.<\/p>\n \nVenga tu reino.<\/i><\/b> Luc 10:9-11<\/span>; Isa 2:2-5<\/span>; Dan 2:44<\/span>; Dan 7:18<\/span>, Dan 7:27<\/span>; Apo 11:15<\/span>; Apo 19:6<\/span>; Apo 20:4<\/span>.<\/p>\n h\u00e1gase tu voluntad.<\/i><\/b> Sal 103:20<\/span>; Isa 6:2<\/span>, Isa 6:3<\/span>; Mat 6:10<\/span>.<\/p>\n Padre:<\/span>\u00a0La figura de Dios es cercana y protectora.<\/span><\/p>\n <\/p>\n santificado:<\/span>\u00a0En el contexto de intimidad con Dios, tambi\u00e9n existe respeto y reconocimiento de su exclusividad.\u00a0<\/span>Santificado<\/span>\u00a0quiere decir que Dios es sagrado, apartado, \u00fanico en su car\u00e1cter y atributos.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Venga tu reino:<\/span>\u00a0Se refiere a los designios y promesas de Dios. Esto es m\u00e1s una afirmaci\u00f3n que una petici\u00f3n, en donde se resalta el sometimiento a la voluntad de Dios y el deseo de ver venir la obra de Dios.<\/span><\/p>\n <\/p>\n EL PADRENUESTRO.<\/b> V\u00e9anse Mat 6:9-15<\/span>, notas sobre el padrenuestro.<\/p>\n Padre nuestro que est\u00e1s en los cielos.<\/b> Casi la misma oraci\u00f3n modelo fue dada por Cristo como ejemplo en dos ocasiones diferentes, primero en el Serm\u00f3n del Monte (vea las notas sobre<\/i> Mat 6:9-13<\/span>), y luego aqu\u00ed, en respuesta a una pregunta directa. Esto explica las variaciones sutiles en las dos versiones. tu nombre.<\/b> El nombre de Dios representa el todo de su car\u00e1cter y sus atributos. Cp. el Sal 8:1<\/span>; Sal 8:9<\/span>; Sal 9:10<\/span>; Sal 22:22<\/span>; Sal 52:9<\/span>; Sal 115:1<\/span>.<\/p>\n 11:2 Y les dijo: Cuando or\u00e9is, decid: Padre nuestro que est\u00e1s en los cielos, — Los paganos no pod\u00edan decir, \u00abPadre Nuestro\u00bb, porque los dioses paganos eran, seg\u00fan la imaginaci\u00f3n de ellos, crueles, desp\u00f3ticos y caprichosos. No hab\u00eda relaci\u00f3n padre-hijo con los dioses paganos y sus adoradores. Isa 64:8, \u00abAhora pues, Jehov\u00e1, t\u00fa eres nuestro padre; nosotros barro, y t\u00fa el que nos formaste; as\u00ed que obra de tus manos somos todos nosotros\u00bb. Pero los dioses paganos, en lugar de haber formado a sus adoradores, fueron formados por ellos. \u2014 Padre:<\/b><\/i> La formulaci\u00f3n del Padrenuestro en Lc es notablemente m\u00e1s breve que en Mt. Es probable que sea tambi\u00e9n la formulaci\u00f3n que mejor responde a las palabras originales de Jes\u00fas. No obstante, por una especie de armonizaci\u00f3n con Mt, numerosos mss. proponen tambi\u00e9n aqu\u00ed una formulaci\u00f3n pr\u00e1cticamente igual a la del primer evangelio.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201csea tenido por sagrado; sea tratado como santo\u201d. Gr.: ha\u00b7gui\u00b7a\u00b7sth\u00e9\u00b7to; lat.: sanc\u00b7ti\u00b7fi\u00b7c\u00e9\u00b7tur; J17,18(heb.): yith\u00b7qad\u00b7d\u00e1sch.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n c 713 Mat 6:9<\/p>\n d 714 Lev 22:32; Deu 32:3; Sal 145:21; Isa 5:16; Isa 8:13; Isa 29:23; Eze 36:23<\/p>\n e 715 Dan 2:44; Dan 7:14; Mat 6:10<\/p>\n Padre…santificado…Venga tu reino. V\u00e9anse coments. en Mt 6:9, 10.<\/p>\n \n2 (1)<\/strong> Con respecto a los\u00bb vs. 2-4, v\u00e9anse las notas de Mat_6:9-13 . <\/p>\n<\/p>\n \n2 (2)<\/strong> Algunos mss. dicen: Padre nuestro, que est\u00e1s en los cielos. <\/p>\n V\u00e9anse notas en Mat 6:1<\/span>, Mat 6:11<\/span>, Mat 6:12<\/span>.<\/p>\n Padre…<\/b><\/i> M\u2193 modifican el texto para que se lea: Padre nuestro que est\u00e1s en los cielos<\/i>, como en Mat 6:9<\/span><\/span>; reino…<\/b><\/i> M\u2193 insertan H\u00e1gase tu voluntad, como en el cielo, as\u00ed tambi\u00e9n en la tierra<\/i> de Mat 6:10<\/span><\/span>.<\/p>\n M135 Los imperativos que aparecen en el Padre Nuestro son todos aoristos en Mat 6:9-11. Lucas lo sigue en los vv. 2 y sigs., excepto en el presente \u03b4\u03af\u03b4\u03bf\u03c5 (en Mat., \u03b4\u03cc\u03c2). Sin embargo, el presente de Lucas es exactamente correcto en su contexto, que es de frecuencia, y el aoristo de Mateo es correcto en el contexto diferente que \u00e9l ofrece; en su obra se usa contin\u00faa dando, porque se agrega: cada d\u00eda -T77; comp. Luc 9:23). <\/p>\n Algunos mss. incluyen en los vers. 2, 3 y 4, frases que se encuentran en Mat 6:9-13<\/span> <\/p>\n M i modifican el texto para que se lea Padre nuestro que est\u00e1s en los cielos,<\/em> como en Mat 6:9<\/span>. <\/p>\n 11.2 Despu\u00e9s de tu reino,<\/em> M i insertan H\u00e1gase tu voluntad, como en el cielo, as\u00ed tambi\u00e9n en la tierra<\/em> (de Mat 6:10<\/span>).<\/p>\n El les dijo: \u2014Cuando or\u00e9is, decid: \u201cPadre nuestro que est\u00e1s en los cielos: Santificado sea tu nombre; venga tu reino; sea hecha tu voluntad, como en el cielo, as\u00ed tambi\u00e9n en la tierra. 11:2 Y les dijo: Cuando or\u00e9is, decid: Padre nuestro que est\u00e1s en los cielos, \u2014 Los paganos no pod\u00edan decir, \u00abPadre Nuestro\u00bb, … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 11:2 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26036","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26036","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26036"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26036\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26036"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26036"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26036"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— que est\u00e1s en los cielos. Esta expresi\u00f3n habla de la majestad y grandeza de Dios; sirve para exaltarle. El es el \u00fanico Dios que est\u00e1 en los cielos. Decimos esto, pues, para expresar gran reverencia. Desde luego, su presencia llena el universo, como dijo Salom\u00f3n, cuando dedic\u00f3 el templo, \u00abHe aqu\u00ed que los cielos, los cielos de los cielos, no te pueden contener; \u00bfcu\u00e1nto menos esta casa que yo he edificado?\u00bb (1Re 8:27). Pero la palabra \u00abcielos\u00bb es muy apropiada para expresar la exaltaci\u00f3n de Dios.
\n\t— santificado sea tu nombre. – \u00bfC\u00f3mo es santificado su nombre? Es f\u00e1cil decir esto sin pensar en lo que se dice. Al decir \u00abSantificado sea tu nombre\u00bb, pedimos que su nombre sea adorado, reverenciado, respetado y glorificado. (Recu\u00e9rdese Mat 5:34-37, el nombre de Dios no es santificado si nuestra palabra no vale o si tomamos en vano su nombre). Su gran nombre es glorificado por el culto que le ofrecemos: los cantos, las oraciones, la predicaci\u00f3n y los dem\u00e1s actos de culto. Tambi\u00e9n es glorificado por nuestras vidas. \u00abSino santificad a Dios el Se\u00f1or en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande raz\u00f3n de la esperanza que hay en vosotros\u00bb (1Pe 3:15). Glorificamos a Dios cuando predicamos y practicamos la ense\u00f1anza del Serm\u00f3n del Monte (por ejemplo, las bienaventuranzas, 5:1-12; buscar primeramente el reino de Dios y su justicia, 6:33, etc.), y toda la ense\u00f1anza del Nuevo Testamento.
\n\t— Venga tu reino. – 1Cr 29:11, dice David, \u00abTuya es, oh Jehov\u00e1, la magnificencia y el poder, la gloria, la victoria y el honor; porque todas las cosas que est\u00e1n en los cielos y en la tierra son tuyas. Tuyo, oh Jehov\u00e1, es el reino, y t\u00fa eres excelso sobre todos\u00bb.
\n\tMat 3:2; Mat 4:17, \u00abArrepent\u00edos, porque el reino de los cielos se ha acercado\u00bb. As\u00ed predicaron Juan y Jes\u00fas. (1). Mar 9:1 \u00abhay algunos de los que est\u00e1n aqu\u00ed, que no gustar\u00e1n la muerte hasta que hayan visto el reino de Dios venido con poder\u00bb. El reino iba a venir con poder. (2). Luc 23:51, Jos\u00e9 de Arimatea, \u00abesperaba el reino de Dios\u00bb. (3). Luc 24:49, los ap\u00f3stoles recibir\u00edan poder. Hch 1:5; Hch 1:8, el poder del Esp\u00edritu Santo. Ese poder vino el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. (4). Por lo tanto, el reino vino el d\u00eda de Pentecost\u00e9s.
\n\t\u00bf Qu\u00e9 es el reino? \u00bfQu\u00e9 vino el d\u00eda de Pentecost\u00e9s? \u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 ese d\u00eda? (1). Jes\u00fas ya hab\u00eda ofrecido su vida en la cruz por los pecados del mundo. De esa manera El compr\u00f3 su iglesia (Hch 20:28); es decir, El pag\u00f3 el precio de nuestra redenci\u00f3n (1Pe 1:18) e hizo posible la salvaci\u00f3n, el perd\u00f3n de pecados. Pedro y los ap\u00f3stoles explicaron este plan de salvaci\u00f3n el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, y tres mil almas obedecieron al evangelio (Hch 2:37-41). (2). Estas personas fueron trasladadas al reino de Cristo (Col 1:12-13). (3). Fueron bautizados en un cuerpo, 1Co 12:13. (4). Jes\u00fas hab\u00eda dicho, \u00abEdificar\u00e9 mi iglesia\u00bb (Mat 16:18). \u00bfQu\u00e9 es su iglesia? \u00bfCu\u00e1ndo la edific\u00f3? La palabra \u00abiglesia\u00bb significa los \u00abllamados\u00bb, los que son llamados por el evangelio (2Ts 2:14). Son simplemente los salvos. Los primeros que fueron salvos por el evangelio predicado por los ap\u00f3stoles fueron los tres mil en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. (5). Los t\u00e9rminos \u00abreino\u00bb, \u00abiglesia\u00bb, \u00abcuerpo\u00bb, \u00abreba\u00f1o\u00bb, etc. todos se refieren a la misma cosa. La palabra \u00abreino\u00bb significa \u00abpoder, autoridad\u00bb, y tambi\u00e9n el \u00abimperio\u00bb de Dios, o sea, los s\u00fabditos o ciudadanos del reino. Col 1:13 lo indica claramente. (6). Si la iglesia no es el reino, entonces los milenarios (premilennialistas) tienen raz\u00f3n al decir que el reino todav\u00eda no se ha establecido. Pero recu\u00e9rdese: (a) que el reino y la iglesia se establecieron el mismo d\u00eda; (b) tienen la misma cabeza; (c) que tienen las mismas condiciones de entrada; (d) que la cena del Se\u00f1or est\u00e1 en la iglesia y est\u00e1 en el reino; y (e) que todas las ense\u00f1anzas del Nuevo Testamento son para la iglesia y tambi\u00e9n son para los ciudadanos del reino. (7). Si los miembros de la iglesia no son los ciudadanos del reino, \u00bfqui\u00e9nes son los ciudadanos del reino? Si los miembros de la iglesia no est\u00e1n en el reino, \u00bfqui\u00e9nes est\u00e1n en el reino? (8). Hay un solo cuerpo (Efe 4:4), pero si la iglesia no es el reino, y el reino no es la iglesia, y si el reino ya se ha establecido, entonces hay dos cuerpos. Esta conclusi\u00f3n es ineludible. La implicaci\u00f3n y consecuencia de la ense\u00f1anza de los que dicen que la iglesia no es el reino es que en realidad hay dos cuerpos. (9). 2Sa 7:12-13, el \u00ablinaje\u00bb de David (Cristo) \u00abedificar\u00e1 casa a mi nombre, y yo afirmar\u00e9 para siempre el trono de su REINO\u00bb. La casa de Dios es la iglesia (1Ti 3:15), pero el profeta habl\u00f3 con David de su trono en su casa o reino. Adem\u00e1s el \u00e1ngel dijo a Mar\u00eda, \u00abEste ser\u00e1 grande, y ser\u00e1 llamado Hijo del Alt\u00edsimo; y el Se\u00f1or Dios le dar\u00e1 el trono de David su padre\u00bb. Hch 2:29-30, David sab\u00eda que Dios levantar\u00eda al Cristo para que se sentase en su trono. As\u00ed dijo Pedro en su serm\u00f3n el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. En ese mismo d\u00eda Jes\u00fas estaba sobre el trono de David y en ese mismo d\u00eda edific\u00f3 su casa, su iglesia seg\u00fan la profec\u00eda de 2Sa 7:13 y Mat 16:18. (10). Los que dicen que la iglesia no es el reino de Mat 3:2; Mar 9:1; Col 1:13 son compa\u00f1eros de doctrina de los milenarios. Los dos minimizan la bendita iglesia del Se\u00f1or Jes\u00fas, diciendo que no es el reino de Cristo.
\n\t— H\u00e1gase tu voluntad, como en el cielo, as\u00ed tambi\u00e9n en la tierra. — Primero, es necesario aprender la voluntad de Dios por el estudio y por la experiencia. Rom 12:2 \u00abpara que comprob\u00e9is (por la experiencia) cu\u00e1l sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta\u00bb. Mat 7:21; Mat 12:50. Los salvos son los que hacen la voluntad de Dios. Jua 6:44-45, Todos ser\u00e1n ense\u00f1ados de Dios. Mat 28:19, el evangelio (la voluntad de Dios) fue predicado a todas las naciones. Hechos de los Ap\u00f3stoles nos dice que los ap\u00f3stoles llevaron a cabo esa comisi\u00f3n. Efe 5:17 dice, \u00abno se\u00e1is insensatos, sino entendidos de cu\u00e1l sea la voluntad del Se\u00f1or\u00bb. La persona que dice, \u00abH\u00e1gase tu voluntad\u00bb cuando no le gusta estudiar la Biblia, ni la lee, ni asiste a las clases b\u00edblicas hace burla de esta oraci\u00f3n.
\n\t\u00bfCu\u00e1l es la voluntad de Dios para nosotros? 1Ts 4:3 \u00abpues la voluntad de Dios es vuestra santificaci\u00f3n\u00bb. Debemos apartarnos de todo mal. Debemos limpiar el coraz\u00f3n (la mente, voluntad, emociones) y presentar el cuerpo como sacrificio vivo al Se\u00f1or (Rom 12:1), para ser transformados a la imagen de Cristo (Rom 8:29; 2Co 3:18; G\u00e1l 4:19).
\n\t Los que hacen esta oraci\u00f3n deben obedecer al evangelio y cumplir la voluntad de Dios. \u00bfQu\u00e9 nos aprovecha orar, \u00abh\u00e1gase tu voluntad\u00bb si no la queremos hacer nosotros? Esta oraci\u00f3n significa que estamos sumisos a Dios.
\n\tEntonces, si estamos haciendo la voluntad, debemos ense\u00f1ar, amonestar y exhortar a otros para que hagan lo mismo. Debemos \u00abcooperar\u00bb con la oraci\u00f3n.
\n\t— como en el cielo – En el cielo se hace la voluntad de Dios. V\u00e9ase Apo 4:1-11.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"