{"id":26038,"date":"2022-06-20T10:17:57","date_gmt":"2022-06-20T15:17:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-114-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2\/"},"modified":"2022-06-20T10:17:57","modified_gmt":"2022-06-20T15:17:57","slug":"comentario-de-lucas-114-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-114-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2\/","title":{"rendered":"Comentario de Lucas 11:4 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

y perd\u00f3nanos nuestros pecados porque tambi\u00e9n nosotros perdonamos a todos los que nos deben. Y no nos metas en tentaci\u00f3n, mas l\u00edbranos del mal.\u201d<\/i><\/b><\/h3>\n

11:4<\/span> Y perd\u00f3nanos nuestros pecados, \u2014 Mat 6:12<\/span>, \u201cY perd\u00f3nanos nuestras deudas, como tambi\u00e9n nosotros perdonamos a nuestros deudores\u201d. Mateo dice \u201cdeudas\u201d pero Lucas dice \u201cpecados\u201d. Mat 18:23-35<\/span> habla de deudas pero en la aplicaci\u00f3n tiene que ver con nuestros pecados. Los pecados son deudas morales y espirituales que ser\u00e1n castigadas a menos que sean perdonadas. Lamentablemente muchos est\u00e1n interesados en tener el pan de cada d\u00eda, pero no les interesa el perd\u00f3n de sus pecados. El pan de cada d\u00eda nos engorda para la matanza (Stg 5:5<\/span>) si no obtenemos el perd\u00f3n de pecados. Nuestros pecados nos han dejado en bancarrota espiritual, arruinados y sin esperanza de sacarnos de la ruina.<\/p>\n

Nuestra condici\u00f3n espiritual se ilustra en la par\u00e1bola de Mat 18:23-35<\/span> por aquel que fue perdonado una deuda de 10,000 talentos. Para ilustrar esta cantidad: los impuestos anuales pagados por Judea, Galilea, Idumea, Samaria y Perea sumaban como 800 talentos. Un esclavo, joven y fuerte, val\u00eda un talento. Dice 2Cr 25:6<\/span> que Amas\u00edas \u00abtom\u00f3 a sueldo por cien talentos de plata, a cien mil hombres valientes\u00bb. Todo el oro en el arca del pacto val\u00eda menos de 30 talentos (\u00c9xo 38:24<\/span>). El punto es que era una cantidad que jam\u00e1s pod\u00eda pagar. As\u00ed es la deuda que el hombre debe a Dios. Es una \u00abcantidad\u00bb que simplemente no pod\u00eda y no puede pagar. Su \u00fanica esperanza es que Dios le perdone la deuda.<\/p>\n

Toda persona se ha vendido a la esclavitud del pecado. Bajo la ley de Mois\u00e9s, se pod\u00eda vender a un hombre adeudado para pagar sus deudas (\u00c9xo 22:3<\/span>; Lev 25:39<\/span>; 2Re 4:1<\/span>). Los pecadores son esclavos (Jua 8:34<\/span>). Se han vendido a s\u00ed mismos al cruel maestro llamado \u00abpecado\u00bb. Judas se vendi\u00f3 a s\u00ed mismo por treinta piezas de plata por traicionar a Jes\u00fas (quer\u00eda vender a Jes\u00fas, pero se vendi\u00f3 a s\u00ed mismo a Satan\u00e1s). No hemos pecado solamente una que otra vez. Los pecados \u00abse han aumentado m\u00e1s que los cabellos de mi cabeza\u00bb (Sal 40:12<\/span>). \u00bfCu\u00e1ntas veces pecamos durante un a\u00f1o? \u00bfCu\u00e1ntos a\u00f1os hemos vivido? \u00bfQu\u00e9 tan grande es nuestra deuda? \u00a110,000 talentos! Una cantidad que no podemos pagar. \u00a1P\u00edenselo! Dios quiere cancelar esta deuda, y luego espera que cancelemos las deudas de los que nos han ofendido.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa la palabra, \u00abperdonar\u00bb? \u00bb APHIEMI, primariamente, enviar afuera, despedir… denota<\/span> remitir o perdonar (a) deudas, Mat 6:12<\/span>; Mat 18:27<\/span>; Mat 18:32<\/span>, quedando \u00e9stas totalmente canceladas; (b) pecados, p. e., Mat 9:2<\/span>; Mat 9:5-6<\/span>; Mat 12:31-32<\/span>; etc…. significa en primer lugar la remisi\u00f3n del castigo debido a una conducta pecaminosa…\u00bb (WEV). Por eso, cuando perdonamos a otro, despedimos, remitimos (enviamos afuera) el pecado, cancelamos la deuda, para siempre.<\/p>\n

El hijo pr\u00f3digo sali\u00f3 de su casa diciendo \u00abdame\u00bb (cosas materiales), pero \u00abcuando todo lo hubo malgastado\u00bb y fue reducido a la verg\u00fcenza, volvi\u00f3 al padre diciendo \u00abperd\u00f3name\u00bb.<\/p>\n

\u2014 Y perd\u00f3nanos porque tambi\u00e9n nosotros perdonamos a todos los que nos deben. \u2014 Aqu\u00ed Lucas tambi\u00e9n usa la palabra \u201cdeben\u201d. \u00a1Qu\u00e9 peligroso es hacer esta petici\u00f3n si no hemos perdonado de coraz\u00f3n a otros sus ofensas contra nosotros! No dice \u00abPerd\u00f3nanos como pensamos perdonar a otros\u00bb, sino \u00abcomo tambi\u00e9n perdonamos\u00bb a otros. Se presupone que al decir, \u00abperd\u00f3nanos\u00bb, ya hemos perdonado a otros. Dice La Biblia de las Am\u00e9ricas, \u00abcomo tambi\u00e9n nosotros hemos perdonado a nuestros deudores\u00bb.<\/p>\n

Con este esp\u00edritu perdonador cumplimos con uno de los requisitos nombrados por Dios para recibir su perd\u00f3n. Si pedimos perd\u00f3n con algo de rencor en el coraz\u00f3n o con esp\u00edritu vengativo, estamos pidiendo que Dios no nos perdone. Mejor que ni oremos.<\/p>\n

Cuando alguno se arrepiente y pide perd\u00f3n: Mat 18:15<\/span>, \u00absi tu hermano peca contra ti, ve y repr\u00e9ndele estando t\u00fa y \u00e9l solos; si te oyere, has ganado a tu hermano\u00bb. Las palabras \u00absi te oyere\u00bb indica que \u00e9l reconoce su pecado y se arrepiente. No es posible perdonar a la persona que se niega a reconocer su pecado y a arrepentirse. Luc 17:3<\/span>, \u00abSi tu hermano pecare contra ti, repr\u00e9ndele; y si se arrepintiere, perd\u00f3nale\u00bb. Por lo tanto, debemos estar dispuestos a perdonar, pero no es posible perdonar a la persona que no quiere ser perdonada. Luc 23:34<\/span>, Jes\u00fas dijo, \u00abPadre, perd\u00f3nalos\u00bb, pero primero ellos ten\u00edan que arrepentirse. Mat 18:26<\/span>, el primer siervo pidi\u00f3 perd\u00f3n; tambi\u00e9n el segundo. Muchas suponen que confiesan pecados con decir, \u00absi tiene algo contra m\u00ed\u00bb o \u00absi le he ofendido\u00bb, pero eso no es confesi\u00f3n de nada. Si yo s\u00e9 que he pecado, debo reconocerlo. Si alguien me convence que he pecado, debo admitirlo. Pero no vale nada decir, \u00absi eso o si aquello\u00bb.<\/p>\n

\u00bf Cu\u00e1ntas veces debo perdonar? Est\u00fadiese bien Mat 18:23-35<\/span>. Esta par\u00e1bola no deja en duda lo serio de esta cuesti\u00f3n. \u00bfCu\u00e1ntas veces debemos perdonar a otros? Es precisamente la pregunta hecha por Pedro (Mat 18:21<\/span>) que ocasion\u00f3 la par\u00e1bola. \u00ab\u00bfHasta siete?\u00bb \u00abJes\u00fas le dijo: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 perdonar tantas veces? para que Dios perdone a nosotros muchas veces. \u00bfQueremos poner l\u00edmite a la misericordia de Dios para con nosotros? Si no, entonces que no pongamos l\u00edmite a nuestra misericordia hacia otros, \u00abporque con la misma medida con que med\u00eds, os volver\u00e1n a medir\u00bb (Luc 6:37<\/span>). Enf\u00e1ticamente Jes\u00fas dice, \u00abperdonad, y ser\u00e9is perdonados\u00bb (Luc 6:37<\/span>). Mat 6:14-15<\/span>, Jes\u00fas repite este punto, expres\u00e1ndolo en su forma positiva (\u00absi perdon\u00e1is… os perdonar\u00e1\u00bb) y en su forma negativa (\u00abmas si no perdon\u00e1is… tampoco vuestro Padre os perdonar\u00e1\u00bb).<\/p>\n

\u00bfQuiere decir que el perdonar a otros es la \u00fanica condici\u00f3n para que Dios nos perdone? Desde luego que no, pero tal vez sea la condici\u00f3n m\u00e1s cr\u00edtica por ser la mas descuidada. \u00bfCu\u00e1ntos miembros de la iglesia han cerrado la puerta del cielo contra s\u00ed mismos por no perdonar a otros sus ofensas?<\/p>\n

Dicen algunos: \u00able perdono pero jam\u00e1s me olvidar\u00e9\u00bb. Esto no es perdonar. La persona que guarda rencor y sigue resentida simplemente no perdona. Heb 8:13<\/span> \u00abY nunca m\u00e1s me acordar\u00e9 de sus pecados y de sus iniquidades\u00bb. El hijo pr\u00f3digo no fue restaurado \u00aba medias\u00bb. Luc 15:22<\/span>, \u00abSacad el mejor vestido, y vestidle; y poned un anillo en su mano, y calzado en sus pies\u00bb como prueba de su restauraci\u00f3n como hijo. No fue recibido como siervo. No se acept\u00f3 provisionalmente. No se someti\u00f3 a seis meses de disciplina. \u00a1Se recibi\u00f3 porque se arrepinti\u00f3 y volvi\u00f3! El no perdonar es como rehusar curar el c\u00e1ncer o la gangrena, porque la amargura es veneno que perjudica el cuerpo, los nervios, la mente, y sobre todo el alma. Muchas personas urgentemente necesitan la sencilla terapia de limpiar su coraz\u00f3n de resentimientos, odio y malicia. El individuo que no quiere perdonar destruye el puente sobre el cual \u00e9l mismo tiene que pasar.<\/p>\n

Seamos como Dios en su misericordia y clemencia. \u00c9xo 34:6-7<\/span>; Sal 130:7<\/span>; Isa 1:18<\/span>; Luc 6:35-36<\/span>; Efe 4:32<\/span>; Col 3:12-13<\/span>.<\/p>\n

Es indispensable que tengamos la disposici\u00f3n que Dios tiene para perdonar. Esta disposici\u00f3n se describe en G\u00e1l 5:22-23<\/span> como el fruto del Esp\u00edritu. Los que no quieren perdonar no llevan el fruto del Esp\u00edritu, porque todav\u00eda son carnales (G\u00e1l 5:19-21<\/span>). No tienen la mente de Cristo (Flp 2:5<\/span>). No han desarrollado el car\u00e1cter espiritual. Cristo no est\u00e1 formado en ellos (G\u00e1l 4:19<\/span>). No han sido transformados en la semejanza de El (Rom 8:29<\/span>; 2Co 3:18<\/span>).<\/p>\n

Hay personas que no obedecen al evangelio porque no quieren perdonar a los que les han ofendido. Hay personas en las penitenciar\u00edas porque no quer\u00edan perdonar, sino m\u00e1s bien quer\u00edan vengarse.<\/p>\n

Abraham Lincoln, destacado y recordado presidente de los Estados Unidos tuvo un oponente llamado Edward Stanton. El Sr. Stanton dijo que Lincoln era un \u00abpayaso\u00bb y el \u00abgorila original\u00bb, pero a pesar de tales insultos Lincoln le escogi\u00f3 a Stanton para servir en su gabinete como Secretario de Guerra. Cuando Lincoln fue asesinado, Stanton dijo, \u00abAqu\u00ed yace el l\u00edder m\u00e1s grande que este pa\u00eds ha conocido\u00bb.<\/p>\n

\n

\u2014 Y no nos metas en tentaci\u00f3n, mas l\u00edbranos del mal. \u2014 Si queremos que Dios nos perdone, debemos querer tambi\u00e9n abstenernos del pecado, y hacer todo lo posible por no caer en tentaci\u00f3n. Debemos cooperar con la oraci\u00f3n. Estamos observando que en toda petici\u00f3n que hagamos a Dios, tenemos que poner nuestra parte. Mat 26:41<\/span>, \u00abVelad y orad, para que no entr\u00e9is en tentaci\u00f3n\u00bb. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa la palabra \u00abtentaci\u00f3n\u00bb? Es importante recordar que la palabra PEIRASMOS significa no significa solamente tentaci\u00f3n sino tambi\u00e9n prueba. Las pruebas son buenas y necesarias (Stg 1:2-3<\/span>; Rom 5:3-5<\/span>; 2Co 12:8-10<\/span>). As\u00ed es que hay pruebas buenas, como tambi\u00e9n hay tentaciones malas de Satan\u00e1s.<\/p>\n

Dios no nos tienta, Stg 1:13<\/span>. Tentar quiere decir inducir a pecar. Satan\u00e1s es el tentador. Nos tienta, nos seduce a pecar a trav\u00e9s de los malos pensamientos y malos deseos en nuestro coraz\u00f3n (Stg 1:14<\/span>). Nadie tiene que pecar. No nacimos con \u00abpecado original\u00bb, ni \u00abdepravados\u00bb. Ad\u00e1n, y solamente Ad\u00e1n, fue culpado por su pecado. El hombre peca y es culpable por sus pecados (no puede culpar a Dios). Dios no es \u00absocio\u00bb de nadie en el pecado. (Ad\u00e1n dijo, \u00abEsta mujer que t\u00fa me diste\u00bb, y desde entonces muchos pecadores quieren culpar a Dios o a otros por sus pecados), pero dice Eze 18:4<\/span>; Eze 18:20<\/span> que \u00abel alma que pecare, esa morir\u00e1\u00bb.<\/p>\n

Sin embargo, Dios permite que el hombre se someta a pruebas. Muchos textos lo ense\u00f1an: G\u00e9n 22:1<\/span>, \u00bb prob\u00f3 Dios a Abraham\u00bb. Luc 22:28<\/span>; Hch 20:19<\/span>; 1Pe 1:6-7<\/span>; Stg 1:2<\/span>; Stg 1:12<\/span>. En el ver. 12<\/span> La Biblia de las Am\u00e9ricas no dice \u00abtentaci\u00f3n\u00bb, sino \u00abprueba\u00bb; as\u00ed se ve que la misma palabra se traduce \u00abtentaci\u00f3n\u00bb y tambi\u00e9n \u00abprueba\u00bb. El contexto indica cu\u00e1l debe ser.<\/p>\n

Dios permiti\u00f3 que Satan\u00e1s probara a Job… y a Pedro (Luc 22:31<\/span>, \u00abSatan\u00e1s os ha pedido para zarandearos como a trigo\u00bb)… y a Pablo (2Co 12:7<\/span>, \u00abme fue dado un aguij\u00f3n en mi carne, un mensajero de Satan\u00e1s\u00bb). As\u00ed es que aunque Dios no nos tienta (no nos seduce a pecar), El s\u00ed permite que nosotros seamos probados para nuestro propio bien, porque cuando hayamos resistido la prueba, recibiremos la corona de vida (Stg 1:12<\/span>).<\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 sentido, pues, nos mete Dios en tentaci\u00f3n? Dios nos dirige cada d\u00eda. Somos guiados y cuidados por la providencia de Dios. Nuestra vida est\u00e1 en sus manos. Nuestro \u00abdestino\u00bb no est\u00e1 en las estrellas (el \u00abhor\u00f3scopo\u00bb). No somos v\u00edctimas de buena suerte o mala suerte. Son necesarias las pruebas. Los textos citados arriba (y otros muchos) indican claramente que son muy necesarias las pruebas para nuestro crecimiento y desarrollo espiritual. Son disciplina para nosotros (Heb 12:5-11<\/span>). Es por esto que debemos regocijarnos cuando caemos en diversas pruebas (Stg 1:2<\/span>; Rom 5:3<\/span>, etc\u00e9tera). \u00abPero si est\u00e1is sin disciplina (pruebas)… entonces sois hijos ileg\u00edtimos y no hijos verdaderos\u00bb (Heb 12:8<\/span>, LBLA).<\/p>\n

Hay salida de cada tentaci\u00f3n. 1Co 10:13<\/span>. Por ejemplo, la salida de la tentaci\u00f3n de fornicaci\u00f3n es el matrimonio. 1Co 7:2<\/span>, \u00abpero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido\u00bb.<\/p>\n

Velad y orad. Mat 26:41<\/span>, \u00abVelad y orad, para que no entr\u00e9is en tentaci\u00f3n; el esp\u00edritu a la verdad est\u00e1 dispuesto, pero la carne es d\u00e9bil\u00bb. Mat 6:13<\/span> debe estudiarse junto con Mat 26:41<\/span>, para ver que al pedir la ayuda de Dios, tenemos que poner nuestra parte. El hombre puede entrar en tentaci\u00f3n. Muchas veces nosotros mismos nos sometemos a varias tentaciones. Recu\u00e9rdese Stg 1:14<\/span>, que somos tentados cuando somos atra\u00eddos y seducidos por nuestros propios deseos malos (pasiones). 1Co 7:5<\/span>, \u00abNo os negu\u00e9is (sexualmente) el uno al otro, a no ser por alg\u00fan tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oraci\u00f3n; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satan\u00e1s a causa de vuestra incontinencia\u00bb.<\/p>\n

La petici\u00f3n, \u00abno nos metas en tentaci\u00f3n\u00bb significa, pues, de que Dios no nos meta en circunstancias demasiado dif\u00edciles para nosotros, y que siempre nos provea la salida de la tentaci\u00f3n (1Co 10:13<\/span>), y la fuerza necesaria para soportar toda prueba. Entendemos que las pruebas son necesarias, pero al mismo tiempo no queremos ser probados m\u00e1s all\u00e1 de nuestra capacidad. Significa que pedimos a Dios que en su direcci\u00f3n divina no nos deje tropezar o caer; que en su direcci\u00f3n no nos deje formar alianzas pecaminosas (2Co 6:14-16<\/span>); que nos ayude a huir de la idolatr\u00eda (1Co 6:14<\/span>), de la fornicaci\u00f3n (1Co 6:18<\/span>) de los deseos juveniles (2Ti 2:22<\/span>), y de toda la corrupci\u00f3n que hay en el mundo (2Pe 1:4<\/span>). Esta petici\u00f3n es semejante a la petici\u00f3n por buena salud. \u00abSe\u00f1or, ay\u00fadame y prot\u00e9geme de accidentes y de enfermedades, para que pueda ser bueno y sano\u00bb. Entonces despu\u00e9s de orar as\u00ed, hagamos todo lo posible por evitar accidentes y enfermedades. \u00a1Tenemos que cooperar con las oraciones!<\/p>\n

\n

\u2014 mas l\u00edbranos del mal. \u2014 Cristo tiene poder sobre Satan\u00e1s y nos puede librar. Cristo ech\u00f3 fuera demonios para demostrar su poder sobre Satan\u00e1s. Mat 12:28<\/span>, \u00absi yo por el Esp\u00edritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios\u00bb. Luc 10:18<\/span>, \u00abYo ve\u00eda a Satan\u00e1s caer del cielo como un rayo\u00bb. Heb 2:14-15<\/span> nos libra de aqu\u00e9l que ten\u00eda el imperio de la muerte. Col 1:13<\/span>, \u00abnos ha librado de la potestad de las tinieblas\u00bb. El Se\u00f1or libr\u00f3 a Pablo varias veces, 2Ti 3:11<\/span>; 2Ti 4:18<\/span>.<\/p>\n

Pero otra vez, recordemos que debemos cooperar con la oraci\u00f3n. No conviene deliberadamente meternos en tentaciones, y luego esperar que Dios nos libre. Muchas tentaciones nos rodean todos los d\u00edas: en el trabajo, en actividades sociales, en la escuela, y aun entre familiares. Hay persecuciones. Somos enga\u00f1ados por las riquezas. Siempre hay peligro de estar afanosos. Por lo tanto, el cristiano tiene que estar alerta a cada momento. \u00abVelad y orad, para que no entr\u00e9is en tentaci\u00f3n; el esp\u00edritu a la verdad est\u00e1 dispuesto, pero la carne es d\u00e9bil\u00bb (Mat 26:41<\/span>).<\/p>\n

Debemos de todo coraz\u00f3n confiar en Dios. Si somos sinceros, y pedimos con fe, El nos librar\u00e1 de todo mal.<\/p>\n

\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

perd\u00f3nanos nuestros pecados.<\/i><\/b> 1Re 8:34<\/span>, 1Re 8:36<\/span>; Sal 25:11<\/span>, Sal 25:18<\/span>; Sal 32:1-5<\/span>; Sal 51:1-3<\/span>; Sal 130:3<\/span>, Sal 130:4<\/span>; Isa 43:25<\/span>, Isa 43:26<\/span>; Dan 9:19<\/span>; Ose 14:2<\/span>; Mat 6:12<\/span>; 1Jn 1:8-10<\/span>.<\/p>\n

\nporque tambi\u00e9n nosotros perdonamos.<\/i><\/b> Mat 6:14<\/span>, Mat 6:15<\/span>; Mat 11:25<\/span>, Mat 11:26<\/span>; Mat 18:35<\/span>; Efe 4:31<\/span>, Efe 4:32<\/span>; Col 3:13<\/span>; Stg 2:13<\/span>.<\/p>\n

\nno nos metas en tentaci\u00f3n.<\/i><\/b> Luc 8:13<\/span>; Luc 22:46<\/span>; Mat 6:13<\/span>; Mat 26:41<\/span>; 1Co 10:13<\/span>; 2Co 12:7<\/span>, 2Co 12:8<\/span>; Apo 2:10<\/span>; Apo 3:10<\/span>. <\/p>\n

mas l\u00edbranos de mal.<\/i><\/b> G\u00e9n 48:16<\/span>; Sal 121:7<\/span>; Jua 17:15<\/span>; 2Ts 3:3<\/span>; 2Ti 4:18<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

perd\u00f3nanos nuestros pecados:<\/span>\u00a0Esta petici\u00f3n reconoce que el pecado es una deuda que tenemos con Dios y que tiene que ser reconocida sobre la base de su misericordia.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

tambi\u00e9n nosotros perdonamos:<\/span>\u00a0Quienes piden deben reconocer que si se busca la misericordia de Dios, se debe mostrar misericordia al pr\u00f3jimo. Debemos adoptar la misma conducta que queremos que sigan los dem\u00e1s.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

no nos metas en tentaci\u00f3n:<\/span>\u00a0Suele entenderse mal esta observaci\u00f3n, como si sugiriera que Dios nos conduce a pecar. Pero el punto es que si uno va a evitar el pecado, debe seguir a Dios hacia donde \u00c9l nos dirija. En resumen, se le pide a Dios que brinde la protecci\u00f3n espiritual necesaria para evitar caer en el pecado.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

pecados.<\/b> Vea la nota sobre<\/i> Mat 6:12<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n

11:4 Y perd\u00f3nanos nuestros pecados, – Mat 6:12, \u201cY perd\u00f3nanos nuestras deudas, como tambi\u00e9n nosotros perdonamos a nuestros deudores\u201d. Mateo dice \u201cdeudas\u201d pero Lucas dice \u201cpecados\u201d. Mat 18:23-35 habla de deudas pero en la aplicaci\u00f3n tiene que ver con nuestros pecados. Los pecados son deudas morales y espirituales que ser\u00e1n castigadas a menos que sean perdonadas. Lamentablemente muchos est\u00e1n interesados en tener el pan de cada d\u00eda, pero no les interesa el perd\u00f3n de sus pecados. El pan de cada d\u00eda nos engorda para la matanza (Stg 5:5) si no obtenemos el perd\u00f3n de pecados. Nuestros pecados nos han dejado en bancarrota espiritual, arruinados y sin esperanza de sacarnos de la ruina.
\n\tNuestra condici\u00f3n espiritual se ilustra en la par\u00e1bola de Mat 18:23-35 por aquel que fue perdonado una deuda de 10,000 talentos. Para ilustrar esta cantidad: los impuestos anuales pagados por Judea, Galilea, Idumea, Samaria y Perea sumaban como 800 talentos. Un esclavo, joven y fuerte, val\u00eda un talento. Dice 2Cr 25:6 que Amas\u00edas \u00abtom\u00f3 a sueldo por cien talentos de plata, a cien mil hombres valientes\u00bb. Todo el oro en el arca del pacto val\u00eda menos de 30 talentos (\u00c9xo 38:24). El punto es que era una cantidad que jam\u00e1s pod\u00eda pagar. As\u00ed es la deuda que el hombre debe a Dios. Es una \u00abcantidad\u00bb que simplemente no pod\u00eda y no puede pagar. Su \u00fanica esperanza es que Dios le perdone la deuda.
\n\tToda persona se ha vendido a la esclavitud del pecado. Bajo la ley de Mois\u00e9s, se pod\u00eda vender a un hombre adeudado para pagar sus deudas (\u00c9xo 22:3; Lev 25:39; 2Re 4:1). Los pecadores son esclavos (Jua 8:34). Se han vendido a s\u00ed mismos al cruel maestro llamado \u00abpecado\u00bb. Judas se vendi\u00f3 a s\u00ed mismo por treinta piezas de plata por traicionar a Jes\u00fas (quer\u00eda vender a Jes\u00fas, pero se vendi\u00f3 a s\u00ed mismo a Satan\u00e1s). No hemos pecado solamente una que otra vez. Los pecados \u00abse han aumentado m\u00e1s que los cabellos de mi cabeza\u00bb (Sal 40:12). \u00bfCu\u00e1ntas veces pecamos durante un a\u00f1o? \u00bfCu\u00e1ntos a\u00f1os hemos vivido? \u00bfQu\u00e9 tan grande es nuestra deuda? \u00a110,000 talentos! Una cantidad que no podemos pagar. \u00a1P\u00edenselo! Dios quiere cancelar esta deuda, y luego espera que cancelemos las deudas de los que nos han ofendido.
\n\t\u00bfQu\u00e9 significa la palabra, \u00abperdonar\u00bb? \u00bb APHIEMI, primariamente, enviar afuera, despedir… denota remitir o perdonar (a) deudas, Mat 6:12; Mat 18:27; Mat 18:32, quedando \u00e9stas totalmente canceladas; (b) pecados, p. e., Mat 9:2; Mat 9:5-6; Mat 12:31-32; etc…. significa en primer lugar la remisi\u00f3n del castigo debido a una conducta pecaminosa…\u00bb (WEV). Por eso, cuando perdonamos a otro, despedimos, remitimos (enviamos afuera) el pecado, cancelamos la deuda, para siempre.
\n\tEl hijo pr\u00f3digo sali\u00f3 de su casa diciendo \u00abdame\u00bb (cosas materiales), pero \u00abcuando todo lo hubo malgastado\u00bb y fue reducido a la verg\u00fcenza, volvi\u00f3 al padre diciendo \u00abperd\u00f3name\u00bb.
\n\t— Y perd\u00f3nanos porque tambi\u00e9n nosotros perdonamos a todos los que nos deben. – Aqu\u00ed Lucas tambi\u00e9n usa la palabra \u201cdeben\u201d. \u00a1Qu\u00e9 peligroso es hacer esta petici\u00f3n si no hemos perdonado de coraz\u00f3n a otros sus ofensas contra nosotros! No dice \u00abPerd\u00f3nanos como pensamos perdonar a otros\u00bb, sino \u00abcomo tambi\u00e9n perdonamos\u00bb a otros. Se presupone que al decir, \u00abperd\u00f3nanos\u00bb, ya hemos perdonado a otros. Dice La Biblia de las Am\u00e9ricas, \u00abcomo tambi\u00e9n nosotros hemos perdonado a nuestros deudores\u00bb.
\n\tCon este esp\u00edritu perdonador cumplimos con uno de los requisitos nombrados por Dios para recibir su perd\u00f3n. Si pedimos perd\u00f3n con algo de rencor en el coraz\u00f3n o con esp\u00edritu vengativo, estamos pidiendo que Dios no nos perdone. Mejor que ni oremos.
\n\tCuando alguno se arrepiente y pide perd\u00f3n: Mat 18:15, \u00absi tu hermano peca contra ti, ve y repr\u00e9ndele estando t\u00fa y \u00e9l solos; si te oyere, has ganado a tu hermano\u00bb. Las palabras \u00absi te oyere\u00bb indica que \u00e9l reconoce su pecado y se arrepiente. No es posible perdonar a la persona que se niega a reconocer su pecado y a arrepentirse. Luc 17:3, \u00abSi tu hermano pecare contra ti, repr\u00e9ndele; y si se arrepintiere, perd\u00f3nale\u00bb. Por lo tanto, debemos estar dispuestos a perdonar, pero no es posible perdonar a la persona que no quiere ser perdonada. Luc 23:34, Jes\u00fas dijo, \u00abPadre, perd\u00f3nalos\u00bb, pero primero ellos ten\u00edan que arrepentirse. Mat 18:26, el primer siervo pidi\u00f3 perd\u00f3n; tambi\u00e9n el segundo. Muchas suponen que confiesan pecados con decir, \u00absi tiene algo contra m\u00ed\u00bb o \u00absi le he ofendido\u00bb, pero eso no es confesi\u00f3n de nada. Si yo s\u00e9 que he pecado, debo reconocerlo. Si alguien me convence que he pecado, debo admitirlo. Pero no vale nada decir, \u00absi eso o si aquello\u00bb.
\n\t \u00bf Cu\u00e1ntas veces debo perdonar? Est\u00fadiese bien Mat 18:23-35. Esta par\u00e1bola no deja en duda lo serio de esta cuesti\u00f3n. \u00bfCu\u00e1ntas veces debemos perdonar a otros? Es precisamente la pregunta hecha por Pedro (Mat 18:21) que ocasion\u00f3 la par\u00e1bola. \u00ab\u00bfHasta siete?\u00bb \u00abJes\u00fas le dijo: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 perdonar tantas veces? para que Dios perdone a nosotros muchas veces. \u00bfQueremos poner l\u00edmite a la misericordia de Dios para con nosotros? Si no, entonces que no pongamos l\u00edmite a nuestra misericordia hacia otros, \u00abporque con la misma medida con que med\u00eds, os volver\u00e1n a medir\u00bb (Luc 6:37). Enf\u00e1ticamente Jes\u00fas dice, \u00abperdonad, y ser\u00e9is perdonados\u00bb (Luc 6:37). Mat 6:14-15, Jes\u00fas repite este punto, expres\u00e1ndolo en su forma positiva (\u00absi perdon\u00e1is… os perdonar\u00e1\u00bb) y en su forma negativa (\u00abmas si no perdon\u00e1is… tampoco vuestro Padre os perdonar\u00e1\u00bb).
\n\t\u00bfQuiere decir que el perdonar a otros es la \u00fanica condici\u00f3n para que Dios nos perdone? Desde luego que no, pero tal vez sea la condici\u00f3n m\u00e1s cr\u00edtica por ser la mas descuidada. \u00bfCu\u00e1ntos miembros de la iglesia han cerrado la puerta del cielo contra s\u00ed mismos por no perdonar a otros sus ofensas?
\n\tDicen algunos: \u00able perdono pero jam\u00e1s me olvidar\u00e9\u00bb. Esto no es perdonar. La persona que guarda rencor y sigue resentida simplemente no perdona. Heb 8:13 \u00abY nunca m\u00e1s me acordar\u00e9 de sus pecados y de sus iniquidades\u00bb. El hijo pr\u00f3digo no fue restaurado \u00aba medias\u00bb. Luc 15:22, \u00abSacad el mejor vestido, y vestidle; y poned un anillo en su mano, y calzado en sus pies\u00bb como prueba de su restauraci\u00f3n como hijo. No fue recibido como siervo. No se acept\u00f3 provisionalmente. No se someti\u00f3 a seis meses de disciplina. \u00a1Se recibi\u00f3 porque se arrepinti\u00f3 y volvi\u00f3! El no perdonar es como rehusar curar el c\u00e1ncer o la gangrena, porque la amargura es veneno que perjudica el cuerpo, los nervios, la mente, y sobre todo el alma. Muchas personas urgentemente necesitan la sencilla terapia de limpiar su coraz\u00f3n de resentimientos, odio y malicia. El individuo que no quiere perdonar destruye el puente sobre el cual \u00e9l mismo tiene que pasar.
\n\tSeamos como Dios en su misericordia y clemencia. \u00c9xo 34:6-7; Sal 130:7; Isa 1:18; Luc 6:35-36; Efe 4:32; Col 3:12-13.
\n\tEs indispensable que tengamos la disposici\u00f3n que Dios tiene para perdonar. Esta disposici\u00f3n se describe en G\u00e1l 5:22-23 como el fruto del Esp\u00edritu. Los que no quieren perdonar no llevan el fruto del Esp\u00edritu, porque todav\u00eda son carnales (G\u00e1l 5:19-21). No tienen la mente de Cristo (Flp 2:5). No han desarrollado el car\u00e1cter espiritual. Cristo no est\u00e1 formado en ellos (G\u00e1l 4:19). No han sido transformados en la semejanza de El (Rom 8:29; 2Co 3:18).
\n\tHay personas que no obedecen al evangelio porque no quieren perdonar a los que les han ofendido. Hay personas en las penitenciar\u00edas porque no quer\u00edan perdonar, sino m\u00e1s bien quer\u00edan vengarse.
\n\tAbraham Lincoln, destacado y recordado presidente de los Estados Unidos tuvo un oponente llamado Edward Stanton. El Sr. Stanton dijo que Lincoln era un \u00abpayaso\u00bb y el \u00abgorila original\u00bb, pero a pesar de tales insultos Lincoln le escogi\u00f3 a Stanton para servir en su gabinete como Secretario de Guerra. Cuando Lincoln fue asesinado, Stanton dijo, \u00abAqu\u00ed yace el l\u00edder m\u00e1s grande que este pa\u00eds ha conocido\u00bb.
\n\t— Y no nos metas en tentaci\u00f3n, mas l\u00edbranos del mal. — Si queremos que Dios nos perdone, debemos querer tambi\u00e9n abstenernos del pecado, y hacer todo lo posible por no caer en tentaci\u00f3n. Debemos cooperar con la oraci\u00f3n. Estamos observando que en toda petici\u00f3n que hagamos a Dios, tenemos que poner nuestra parte. Mat 26:41, \u00abVelad y orad, para que no entr\u00e9is en tentaci\u00f3n\u00bb.
\n\t \u00bfQu\u00e9 significa la palabra \u00abtentaci\u00f3n\u00bb? Es importante recordar que la palabra PEIRASMOS significa no significa solamente tentaci\u00f3n sino tambi\u00e9n prueba. Las pruebas son buenas y necesarias (Stg 1:2-3; Rom 5:3-5; 2Co 12:8-10). As\u00ed es que hay pruebas buenas, como tambi\u00e9n hay tentaciones malas de Satan\u00e1s.
\n\t Dios no nos tienta, Stg 1:13. Tentar quiere decir inducir a pecar. Satan\u00e1s es el tentador. Nos tienta, nos seduce a pecar a trav\u00e9s de los malos pensamientos y malos deseos en nuestro coraz\u00f3n (Stg 1:14). Nadie tiene que pecar. No nacimos con \u00abpecado original\u00bb, ni \u00abdepravados\u00bb. Ad\u00e1n, y solamente Ad\u00e1n, fue culpado por su pecado. El hombre peca y es culpable por sus pecados (no puede culpar a Dios). Dios no es \u00absocio\u00bb de nadie en el pecado. (Ad\u00e1n dijo, \u00abEsta mujer que t\u00fa me diste\u00bb, y desde entonces muchos pecadores quieren culpar a Dios o a otros por sus pecados), pero dice Eze 18:4; Eze 18:20 que \u00abel alma que pecare, esa morir\u00e1\u00bb.
\n\tSin embargo, Dios permite que el hombre se someta a pruebas. Muchos textos lo ense\u00f1an: G\u00e9n 22:1, \u00bb prob\u00f3 Dios a Abraham\u00bb. Luc 22:28; Hch 20:19; 1Pe 1:6-7; Stg 1:2; Stg 1:12. En el ver. 12 La Biblia de las Am\u00e9ricas no dice \u00abtentaci\u00f3n\u00bb, sino \u00abprueba\u00bb; as\u00ed se ve que la misma palabra se traduce \u00abtentaci\u00f3n\u00bb y tambi\u00e9n \u00abprueba\u00bb. El contexto indica cu\u00e1l debe ser.
\n\tDios permiti\u00f3 que Satan\u00e1s probara a Job… y a Pedro (Luc 22:31, \u00abSatan\u00e1s os ha pedido para zarandearos como a trigo\u00bb)… y a Pablo (2Co 12:7, \u00abme fue dado un aguij\u00f3n en mi carne, un mensajero de Satan\u00e1s\u00bb). As\u00ed es que aunque Dios no nos tienta (no nos seduce a pecar), El s\u00ed permite que nosotros seamos probados para nuestro propio bien, porque cuando hayamos resistido la prueba, recibiremos la corona de vida (Stg 1:12).
\n\t\u00bfEn qu\u00e9 sentido, pues, nos mete Dios en tentaci\u00f3n? Dios nos dirige cada d\u00eda. Somos guiados y cuidados por la providencia de Dios. Nuestra vida est\u00e1 en sus manos. Nuestro \u00abdestino\u00bb no est\u00e1 en las estrellas (el \u00abhor\u00f3scopo\u00bb). No somos v\u00edctimas de buena suerte o mala suerte. Son necesarias las pruebas. Los textos citados arriba (y otros muchos) indican claramente que son muy necesarias las pruebas para nuestro crecimiento y desarrollo espiritual. Son disciplina para nosotros (Heb 12:5-11). Es por esto que debemos regocijarnos cuando caemos en diversas pruebas (Stg 1:2; Rom 5:3, etc\u00e9tera). \u00abPero si est\u00e1is sin disciplina (pruebas)… entonces sois hijos ileg\u00edtimos y no hijos verdaderos\u00bb (Heb 12:8, LBLA).
\n\tHay salida de cada tentaci\u00f3n. 1Co 10:13. Por ejemplo, la salida de la tentaci\u00f3n de fornicaci\u00f3n es el matrimonio. 1Co 7:2, \u00abpero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido\u00bb.
\n\tVelad y orad. Mat 26:41, \u00abVelad y orad, para que no entr\u00e9is en tentaci\u00f3n; el esp\u00edritu a la verdad est\u00e1 dispuesto, pero la carne es d\u00e9bil\u00bb. Mat 6:13 debe estudiarse junto con Mat 26:41, para ver que al pedir la ayuda de Dios, tenemos que poner nuestra parte. El hombre puede entrar en tentaci\u00f3n. Muchas veces nosotros mismos nos sometemos a varias tentaciones. Recu\u00e9rdese Stg 1:14, que somos tentados cuando somos atra\u00eddos y seducidos por nuestros propios deseos malos (pasiones). 1Co 7:5, \u00abNo os negu\u00e9is (sexualmente) el uno al otro, a no ser por alg\u00fan tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oraci\u00f3n; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satan\u00e1s a causa de vuestra incontinencia\u00bb.
\n\tLa petici\u00f3n, \u00abno nos metas en tentaci\u00f3n\u00bb significa, pues, de que Dios no nos meta en circunstancias demasiado dif\u00edciles para nosotros, y que siempre nos provea la salida de la tentaci\u00f3n (1Co 10:13), y la fuerza necesaria para soportar toda prueba. Entendemos que las pruebas son necesarias, pero al mismo tiempo no queremos ser probados m\u00e1s all\u00e1 de nuestra capacidad. Significa que pedimos a Dios que en su direcci\u00f3n divina no nos deje tropezar o caer; que en su direcci\u00f3n no nos deje formar alianzas pecaminosas (2Co 6:14-16); que nos ayude a huir de la idolatr\u00eda (1Co 6:14), de la fornicaci\u00f3n (1Co 6:18) de los deseos juveniles (2Ti 2:22), y de toda la corrupci\u00f3n que hay en el mundo (2Pe 1:4). Esta petici\u00f3n es semejante a la petici\u00f3n por buena salud. \u00abSe\u00f1or, ay\u00fadame y prot\u00e9geme de accidentes y de enfermedades, para que pueda ser bueno y sano\u00bb. Entonces despu\u00e9s de orar as\u00ed, hagamos todo lo posible por evitar accidentes y enfermedades. \u00a1Tenemos que cooperar con las oraciones!
\n\t— mas l\u00edbranos del mal. — Cristo tiene poder sobre Satan\u00e1s y nos puede librar. Cristo ech\u00f3 fuera demonios para demostrar su poder sobre Satan\u00e1s. Mat 12:28, \u00absi yo por el Esp\u00edritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios\u00bb. Luc 10:18, \u00abYo ve\u00eda a Satan\u00e1s caer del cielo como un rayo\u00bb. Heb 2:14-15 nos libra de aqu\u00e9l que ten\u00eda el imperio de la muerte. Col 1:13, \u00abnos ha librado de la potestad de las tinieblas\u00bb. El Se\u00f1or libr\u00f3 a Pablo varias veces, 2Ti 3:11; 2Ti 4:18.
\n\t Pero otra vez, recordemos que debemos cooperar con la oraci\u00f3n. No conviene deliberadamente meternos en tentaciones, y luego esperar que Dios nos libre. Muchas tentaciones nos rodean todos los d\u00edas: en el trabajo, en actividades sociales, en la escuela, y aun entre familiares. Hay persecuciones. Somos enga\u00f1ados por las riquezas. Siempre hay peligro de estar afanosos. Por lo tanto, el cristiano tiene que estar alerta a cada momento. \u00abVelad y orad, para que no entr\u00e9is en tentaci\u00f3n; el esp\u00edritu a la verdad est\u00e1 dispuesto, pero la carne es d\u00e9bil\u00bb (Mat 26:41).
\n\tDebemos de todo coraz\u00f3n confiar en Dios. Si somos sinceros, y pedimos con fe, El nos librar\u00e1 de todo mal.<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

\u2014 a quienes nos hacen mal:<\/b><\/i> Lit. a todo el que nos debe. Ver nota a Mat 6:12<\/span>. Por lo dem\u00e1s, n\u00f3tese que en la primera parte de la petici\u00f3n, Lc emplea expresamente, a diferencia de Mt, el t\u00e9rmino pecado.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

Mat 18:21-35<\/span>; Mat 26:28<\/span>; Mar 11:25-26<\/span>; Efe 4:32<\/span>; Col 3:13<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

g 717 Sal 79:9; Dan 9:19; Mat 9:6<\/p>\n

h 718 Mat 6:14; Mar 11:25; Efe 4:32; Col 3:13<\/p>\n

i 719 Mat 6:13; Luc 22:46; 1Co 10:13; Stg 1:13; Rev 3:10<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

perd\u00f3nanos. V\u00e9ase coment. en Mt 6:12. <\/p>\n

no nos metas en tentaci\u00f3n. V\u00e9ase coment. en Mt 6:13.<\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

4 super (1)<\/strong> Algunos mss. a\u00f1aden: mas l\u00edbranos del maligno (o, del mal).<\/p>\n

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n

prueba…<\/b><\/i> M\u2193 a\u00f1aden mas l\u00edbranos del mal<\/i> \u2192 \u00a7047<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n

R744 Aqu\u00ed \u03c0\u03b1\u03bd\u03c4\u03af con el participio tiene la idea de cualquiera, sin importar qui\u00e9n. <\/p>\n

R880 El verbo en presente \u1f00\u03c6\u03af\u03bf\u03bc\u03b5\u03bd probablemente se entienda mejor como un presente reiterativo: nosotros perdonamos (cuando se presenta la ocasi\u00f3n). <\/p>\n

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n

M i a\u00f1aden mas l\u00edbranos del mal.<\/em> Sobre tentaci\u00f3n y prueba<\/em> g Mat 6:13<\/span> nota.<\/p>\n

Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n

Biblia Peshitta 2006 Notas:<\/p>\n

[15] 11.4 <\/strong> Ver nota a Mat 6:13<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Peshitta en Espa\u00f1ol<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

y perd\u00f3nanos nuestros pecados porque tambi\u00e9n nosotros perdonamos a todos los que nos deben. Y no nos metas en tentaci\u00f3n, mas l\u00edbranos del mal.\u201d 11:4 Y perd\u00f3nanos nuestros pecados, \u2014 Mat 6:12, \u201cY perd\u00f3nanos nuestras deudas, como tambi\u00e9n nosotros perdonamos a nuestros deudores\u201d. Mateo dice \u201cdeudas\u201d pero Lucas dice \u201cpecados\u201d. Mat 18:23-35 habla de deudas … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 11:4 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26038","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26038","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26038"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26038\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26038"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26038"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26038"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}