Mat 12:29<\/span>; Mar 3:27<\/span>.<\/p>\n Jes\u00fas se define a s\u00ed mismo como a alguien\u00a0<\/span>m\u00e1s fuerte<\/span>\u00a0que Satan\u00e1s, que invade la casa del mal y que reparte el bot\u00edn para aquellos que son suyos (en<\/span> Efe 4:8<\/span><\/span>,<\/span> Efe 4:9<\/span><\/span>\u00a0aparece un concepto similar).<\/span><\/p>\n <\/p>\n el hombre fuerte.<\/b> Esto es, Satan\u00e1s.<\/p>\n 11:21 Cuando el hombre fuerte armado guarda su palacio, en paz est\u00e1 lo que posee. 22 Pero cuando viene otro m\u00e1s fuerte que \u00e9l y le vence, le quita todas sus armas en que confiaba, y reparte el bot\u00edn. — El hombre fuerte representa el diablo. Cuando Jes\u00fas estuvo aqu\u00ed en la tierra, El entr\u00f3 en su casa (la persona endemoniada) para atarlo antes de poder saquear su casa (echar fuera el demonio). Es importante observar que esta victoria sobre Satan\u00e1s ocurri\u00f3 cuando Cristo vino la primera vez, porque muchos maestros religiosos creen y ense\u00f1an que la victoria de Jes\u00fas sobre Satan\u00e1s ser\u00e1 hasta su segunda venida. Obs\u00e9rvese esta verdad en los siguientes textos: Luc 10:18, hablando del ministerio de los setenta y c\u00f3mo ellos pod\u00edan echar fuera demonios, \u00abYo ve\u00eda a Satan\u00e1s caer del cielo como un rayo\u00bb; Jua 12:31, \u00abAhora el pr\u00edncipe de este mundo ser\u00e1 echado fuera\u00bb; 16:33, \u00abyo he vencido al mundo\u00bb; Col 2:15, \u00abtriunfando sobre ellos en la cruz\u00bb; Efe 4:8, \u00abCuando ascendi\u00f3 a lo alto, llev\u00f3 cautiva una hueste de cautivos\u00bb (LBLA); Heb 2:14-15, \u00abpara destruir por medio de la muerte al que ten\u00eda el imperio de la muerte, esto es, al diablo, y librar a todos los… sujetos a servidumbre\u00bb; Apo 20:1-3, Satan\u00e1s atado para que no pudiera enga\u00f1ar m\u00e1s a las naciones. No se refiere a la segunda venida, sino a la primera venida. Cristo triunf\u00f3 sobre Satan\u00e1s de muchas maneras comenzando con las tentaciones de Mat 4:1-11. Los que aceptan el evangelio de Cristo ya no se enga\u00f1an. REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n z 737 Isa 49:24; Mat 12:29; Mar 3:27<\/p>\n un hombre fuerte…uno m\u00e1s fuerte. Jes\u00fas es m\u00e1s fuerte que Satan\u00e1s; lo ataca en su propio territorio, expulsa a sus demonios y lo vence (cp. coment. en Mt 12:29).<\/p>\n 21 super (1)<\/strong> Lil, patio.<\/p>\n el hombre fuerte<\/i><\/b> (v. Luc 11:21<\/span>) es Satan\u00e1s; el otro m\u00e1s fuerte<\/i><\/b> (v. Luc 11:22<\/span>) es Cristo (Luc 4:18<\/span>).<\/p>\n El asunto \u00e1 que se refieren estas palabras de Cristo es misterioso \u00e1 la vez que importante: son concernientes \u00e1 Satan\u00e1s y los medios de que usa para llevar \u00e1 cabo sus designios. Nuestro Se\u00f1or explica la naturaleza del poder de Satan\u00e1s y de sus operaciones. Sus palabras merecen marcada atenci\u00f3n de los que deseen emprender con buen \u00e9xito la campa\u00f1a del cristiano. Despu\u00e9s de sus partidarios y aliados, el soldado ha de conocer bien \u00e1 sus adversarios. Menester es que no ignoremos los ardides de Satan\u00e1s. Lit., el<\/i> <\/p>\n Lit., en paz<\/i> <\/p>\n Cuando el hombre fuerte y armado guarda su propia casa, sus posesiones est\u00e1n en paz. 11:21 Cuando el hombre fuerte armado guarda su palacio, en paz est\u00e1 lo que posee. 22 Pero cuando viene otro m\u00e1s fuerte que \u00e9l y le vence, le quita todas sus armas en que confiaba, y reparte el bot\u00edn. \u2014 … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 11:21 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26055","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26055","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26055"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26055\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26055"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26055"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26055"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t\u00bfComo se establece un reino? \u00bfNo es necesario primero vencer al enemigo para poder establecer un reino nuevo? Primero es necesario triunfar sobre el enemigo. La historia habla de una sucesi\u00f3n de reinos o gobiernos establecidos despu\u00e9s de la victoria del conquistador. As\u00ed tambi\u00e9n, Cristo tuvo que vencer primero, tuvo que triunfar sobre Satan\u00e1s para establecer su propio reino.
\n\tMat 12:31-32 registra las siguientes palabras sobre este tema: \u201cPor tanto os digo: Todo pecado y blasfemia ser\u00e1 perdonado a los hombres; m\u00e1s la blasfemia contra el Esp\u00edritu no les ser\u00e1 perdonada. 32 A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le ser\u00e1 perdonado; pero al que hable contra el Esp\u00edritu Santo, no le ser\u00e1 perdonado, ni en este siglo ni en el venidero\u201d. – Conviene dar un repaso sobre los vers\u00edculos anteriores: (1) Jes\u00fas sana a un endemoniado, ciego y mudo, Mat 12:22; (2) La acusaci\u00f3n blasfema de los fariseos, v. 24; (3) La respuesta sencilla e irrefutable de Jes\u00fas, v. 25, 26; (4) \u00bfPor qui\u00e9n los echan vuestros hijos? v. 27; (5) Ha llegado a vosotros el reino de Dios, v. 28; (6) Primero hay que atar al hombre fuerte, v. 29; (7) No puede haber neutralidad. Ahora analizamos la blasfemia contra el Esp\u00edritu Santo como prueba o evidencia de la condici\u00f3n depravada de los fariseos.
\n\t— Todo pecado y blasfemia ser\u00e1 perdonado a los hombres — La palabra \u00abevangelio\u00bb significa \u00abbuenas nuevas\u00bb; es decir, por medio del evangelio de Jesucristo todo pecado ser\u00e1 perdonado. V\u00e9anse los cat\u00e1logos de pecados (Rom 1:28-32; 1Co 6:9-11; G\u00e1l 5:19-21, etc.). Todos estos pecados ser\u00e1n perdonados por Dios si nos arrepentimos, confesamos a Cristo y somos bautizados para perd\u00f3n de pecados. Los pecados de David (el codiciar, el adulterar, el matar) fueron perdonados. Los \u00abmuchos\u00bb pecados de la mujer de Luc 7:1-50 fueron perdonados. Pedro neg\u00f3 a Cristo tres veces pero fue perdonado. Saulo de Tarso persigui\u00f3 a Jes\u00fas pero fue perdonado.
\n\tBlasfemar significa \u00abdifamar o injuriar…cualquier forma de hablar injuriosa, ultrajante, calumniador\u00bb. Este pecado cometido aun contra Jes\u00fas ten\u00eda y tiene perd\u00f3n, v. 32. Le acusaban de ser glot\u00f3n y borracho; dec\u00edan que era samaritano (t\u00e9rmino muy insultante para cualquier jud\u00edo), que estaba loco, y que blasfemaba cuando perdonaba pecados. Se describen aun aquellos que lo crucificaron como ignorantes (Luc 23:34; Hch 3:17; Hch 13:27; 1Co 2:8). Todos estos insultos, blasfemias e injurias recibieron perd\u00f3n cuando los culpables obedecieron al evangelio.
\n\t— Pero la blasfemia contra el Esp\u00edritu Santo no les ser\u00e1 perdonada, — Al que hable contra el Esp\u00edritu Santo, no le ser\u00e1 perdonado, v. 31,32. El v. 31 dice \u00abblasfemia\u00bb y el v. 32 dice \u00abhablar contra\u00bb. El mismo texto explica la palabra \u00abblasfemia\u00bb. Mar 3:29 dice \u00abcualquiera que blasfeme contra el Esp\u00edritu\u00bb. Mar 3:30 explica la blasfemia contra el Esp\u00edritu Santo: V. 31, \u00abPorque ellos hab\u00edan dicho: Tiene esp\u00edritu inmundo\u00bb. La blasfemia contra el Esp\u00edritu se refiere a lo que los fariseos acabaron de decir (Mat 12:24), \u00abEste no echa fuera los demonios sino por Beelzeb\u00fa, pr\u00edncipe de los demonios\u00bb. Mar 3:22, \u00abdec\u00edan que ten\u00eda a Beelzeb\u00fa, y que por el pr\u00edncipe de los demonios echaba fuera los demonios\u00bb. Lo que ellos dec\u00edan no era simplemente una calumnia contra Jes\u00fas, sino una blasfemia contra el Esp\u00edritu Santo. Dec\u00edan que el Esp\u00edritu Santo era Satan\u00e1s (esp\u00edritu inmundo). \u00a1Esta es la blasfemia contra el Esp\u00edritu Santo!
\n\tLa obra del Esp\u00edritu Santo es atribuida a Satan\u00e1s. Negaban los fariseos que Jes\u00fas hizo la gran obra de echar fuera los demonios por el poder del Esp\u00edritu Santo. Mas bien, seg\u00fan ellos, lo hizo por el poder de Beelzeb\u00fa, pr\u00edncipe de los demonios, o sea, Satan\u00e1s mismo. Al decir esto hablaron o blasfemaron contra el Esp\u00edritu Santo, dando a entender que en realidad el Esp\u00edritu Santo era un esp\u00edritu inmundo.
\n\tDicen los carism\u00e1ticos que hablamos contra el Esp\u00edritu cuando denunciamos sus \u00abse\u00f1ales y prodigios mentirosos\u00bb. Esta acusaci\u00f3n es completamente necia y absurda. Al decir esto ellos demuestran su profunda ignorancia de las Escrituras (Mat 22:29). Desde luego, no hablamos contra el Esp\u00edritu, sino probamos los esp\u00edritus, 1Jn 4:1-2.
\n\t Al ver las obras de Jes\u00fas y al o\u00edr sus ense\u00f1anzas, los escribas y fariseos estuvieron en la misma presencia de Dios, pero indicaron que m\u00e1s bien estuvieron en la presencia de Satan\u00e1s. No hay depravaci\u00f3n m\u00e1s profunda que esta.
\n\t— ni en este siglo ni en el venidero, — No hay la m\u00e1s m\u00ednima sugerencia en este texto de que haya manera de recibir el perd\u00f3n de Dios despu\u00e9s de morir. Recu\u00e9rdese Luc 16:23-31. Mar 3:29, \u00abno tiene jam\u00e1s perd\u00f3n, sino que es reo (culpable) de juicio eterno\u00bb. Es claro, pues, que la expresi\u00f3n \u00abni en este siglo ni en el venidero\u00bb enfatiza el hecho de que nunca habr\u00e1 perd\u00f3n. La doctrina de un supuesto \u201cPurgatorio\u201d donde algunos sufren por un tiempo antes de ir al cielo es pura f\u00e1bula (2Ti 4:4).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
\nObservemos en estos vers\u00edculos qu\u00e9 cuadro tan espantoso del poder de Satan\u00e1s presenta el Se\u00f1or. Hay cuatro puntos en la descripci\u00f3n .que da que son se\u00f1aladamente instructivos. Cristo se refiere \u00e1 Satan\u00e1s como \u00ab\u00e1 un hombre fuerte.\u00bb Satan\u00e1s ha demostrado bien su fuerza por medio de los triunfos que ha obtenido sobre el hombre. El que tent\u00f3 \u00e1 Ad\u00e1n y Eva para que rebelasen, y trajo el pecado al mundo; el que hizo cautiva \u00e1 la mayor parte del g\u00e9nero humano, y la priv\u00f3 del cielo ese malvado es en verdad un adversario poderoso. El que se llama \u00bb Pr\u00edncipe de este mundo \u00bb no es enemigo de despreciarse. El demonio es muy fuerte.
\nCristo se refiere \u00e1 Satan\u00e1s como \u00e1 un \u00abhombre fuerte y armado.\u00bb Satan\u00e1s est\u00e1 bien provisto de armas defensivas. No se deja vencer en peque\u00f1as contiendas y ante d\u00e9biles esfuerzos. El que quisiere batirlo tiene que emplear toda su fuerza.
\n\u00abEsta generaci\u00f3n no sale sino por medio de la oraci\u00f3n y del ayuno.\u00bb M\u00e1s Satan\u00e1s est\u00e1 asimismo bien provisto de armas ofensivas. Nunca le faltan los medios de causar perjuicio al hombre. El tiene asechanzas \u00e9 instrumentos de diferentes clases; y sabe exactamente cual es el mejor modo de atacar la gente de cada edad, rango, clase y naci\u00f3n. El diablo est\u00e1 bien armado.
\nCristo habla del coraz\u00f3n del hombre consider\u00e1ndolo como el \u00abpalacio de Satan\u00e1s.\u00bb El coraz\u00f3n no convertido es la morada predilecta del demonio, y todas sus funciones y facultades son siempre de \u00e9ste y cumplen su voluntad. Si\u00e9ntase en el trono que Dios debiera ocupar y domina el interior del hombre. El diablo es el esp\u00edritu que obra en los \u00abhijos de la desobediencia.\u00bb Efes. 2:2.
\nCristo dice de Satan\u00e1s que \u00aben paz est\u00e1 lo que posee.\u00bb En tanto que el hombre est\u00e1 \u00abmuerto en sus culpas y pecados\u00bb mi coraz\u00f3n est\u00e1 tranquilo respecto de los asuntos espirituales. El porvenir no lo arredra; el bienestar de su alma no lo inquieta: no tiene temor de ir al infierno. Esta paz es falsa, sin duda. Es un sue\u00f1o que no puede durar mucho tiempo, y del cual habr\u00e1 alg\u00fan d\u00eda un terrible despertar. Pero que tal paz existe es un hecho innegable. Una insensibilidad torpe, inconsiderada y fr\u00eda acerca do la eternidad, es uno de los peores s\u00edntomas que se presentan cuando el diablo domina el alma de un hombre.
\nEvitemos la frivolidad cuando pensemos en Satan\u00e1s. La pr\u00e1ctica com\u00fan de hablar en chanza de Satan\u00e1s es un mal muy grave. El prisionero que se chancea con el verdugo y hace burla del pat\u00edbulo debe de estar muy empedernido. El coraz\u00f3n del que habla livianamente del infierno y del demonio, debe de encontrarse en un estado lamentable.
\nLoado sea Dios que hay un Ser que es m\u00e1s poderoso aun que Satan\u00e1s: Jes\u00fas, el Hijo de Dios. Poderoso como es el diablo, fue vencido por Jes\u00fas en la cruz. Fuerte como es, Cristo puede arrebatar los cautivos de sus manos y quebrantar las cadenas que los aprisionen. No descansemos hasta que sepamos por experiencia propia lo que es esa libertad, y hasta que hayamos sido emancipados por el Hijo de Dios.
\nObservemos, adem\u00e1s, en estos vers\u00edculos, de qu\u00e9 manera tan convincente ense\u00f1a nuestro Se\u00f1or que la neutralidad es imposible. El dice: \u00abEl que no es conmigo, contra m\u00ed es; y el que conmigo no coge, derrama..
\nTodos los que hacen una profesi\u00f3n decidida de religi\u00f3n debieran tener presente este principio. Por lo general \u00e1 todos nos gusta un Cristianismo c\u00f3modo. Nos desagradan las disputas y las disensiones; nos gusta estar de paz con todos; los extremos nos arredran; no queremos ser demasiado escrupulosos; tememos ir demasiado lejos. Todas estas ideas son muy peligrosas para el alma. Si dejamos que dominen nuestro \u00e1nimo pueden causarnos un da\u00f1o considerable. Nada hay que ofenda tanto \u00e1 Jesucristo como la tibieza en materias religiosas. El que es completamente indiferente \u00e9 ignorante, aunque culpable, se hace digno de compasi\u00f3n; pero el que conoce la verdad y no obstante duda y vacila, comete uno de los m\u00e1s graves pecados.
\nPropong\u00e1monos firmemente que, de servir \u00e1 Cristo, lo haremos de todo coraz\u00f3n. Hagamos \u00e1 un lado la reserva, los partidos medios, la diversi\u00f3n de los afectos y toda la intenci\u00f3n de conciliar en religi\u00f3n \u00e1 Dios con las riquezas.
\nResolvamos que, mediante la ayuda de Dios, nos consagraremos al servicio de Cristo y estaremos \u00e1 su lado, dejando que el mundo diga y haga lo que quiera. Al principio nos ser\u00e1 dif\u00edcil; pero, con el tiempo, obtendremos la recompensa. Sin tomar una resoluci\u00f3n firme no hay felicidad posible en religi\u00f3n. Cuanto m\u00e1s decididamente sigamos a Jes\u00fas, tanto menores ser\u00e1n los tropiezos que encontremos. Sin, una resoluci\u00f3n firme en materias religiosas no podemos ser \u00fatiles \u00e1 nuestros semejantes. El que es cristiano \u00e1 medias no atrae \u00e1 nadie por la bondad de su conducta, ni se granjea la estimaci\u00f3n del mundo.
\nNotemos, finalmente, cuan arriesgado es contentarse con cualquiera cambio religioso que no alcance \u00e1 ser una conversi\u00f3n completa. Esta es una verdad que nuestro Se\u00f1or nos ense\u00f1a haci\u00e9ndonos la pintura de un hombre de quien un esp\u00edritu inmundo hab\u00eda sido echado; pero en cuyo coraz\u00f3n no hab\u00eda penetrado el Esp\u00edritu Santo. El dice que el esp\u00edritu busc\u00f3 descanso, pero no lo pudo hallar; y agrega tambi\u00e9n como se propuso volver al coraz\u00f3n que hab\u00eda habitado; c\u00f3mo llev\u00f3 \u00e1 efecto su designio; c\u00f3mo encontr\u00f3 el coraz\u00f3n destituido de todo bien y como casa barrida y adornada; y c\u00f3mo entr\u00f3 otra vez, con siete esp\u00edritus peores que \u00e9l y fij\u00f3 all\u00ed su habitaci\u00f3n; y termina toda la descripci\u00f3n con estas palabras: \u00bb Y son las postrimer\u00edas de tal hombre peores que las primeras..
\nNo podemos menos de percibir, al leer estas terribles palabras, que Jes\u00fas estaba hablando de cosas que nosotros no comprendemos sino muy d\u00e9bilmente. Es que en esos momentos levantaba una punta del velo que cubre el mundo invisible. Sus palabras, sin duda, daban \u00e1 conocer el estado en que se encontraban las cosas en la naci\u00f3n judaica en aquel entonces. Pero tambi\u00e9n dan \u00e1 conocer algo que nos concierne \u00e1 nosotros, es \u00e1 saber el peligro en que se encuentran nuestras propias almas. En ellas se nos previene de una manera solemne que no nos satisfagamos con la reforma religiosa que no va acompa\u00f1ada de la conversi\u00f3n del coraz\u00f3n.
\nSolo en ser verdaderos y sinceros cristianos puede encontrarse completa seguridad. Abandonar nuestros pecados escandalosos, de nada sirve si la gracia no reina en nuestros corazones. Dejar de obrar mal es poca cosa si al mismo tiempo no aprendemos a hacer el bien No es suficiente que la casa haya sido barrida y blanqueada: es necesario que otro habitante la ocupe para que el antiguo no vuelva \u00e1 presentarse. No basta que la vida exterior se adorne con las colgaduras de las formas religiosas: es necesario que en el interior se experimente el influjo de una religi\u00f3n vital. No basta que es eche fuera al demonio: preciso es que el Esp\u00edritu Santo tome su lugar. Cristo ha de morar en nuestros corazones por medio de la fe. No solo debemos estar moralizados, sino tambi\u00e9n espiritualizados. No solo debemos reformarnos: preciso es que experimentemos aquel renacimiento de que hablan las Escrituras.
\nMeditemos bien sobre estas verdades. Es de temerse que muchos que se llaman cristianos se est\u00e1n enga\u00f1ando \u00e1 s\u00ed mismo.
\n No son lo que antes eran, y por lo tanto se imaginan que son lo que debieran ser. No profanan el domingo ni cometen otros pecados escandalosos, y por esto se imaginan que son cristianos. No perciben que no han hecho otra cosa que cambiar un mal por otro. Est\u00e1n pose\u00eddos de un esp\u00edritu farisaico decente en apariencia, en vez de un esp\u00edritu inmundo, violento y audaz. Pero ese morador es siempre el diablo, y sus \u00abpostrimer\u00edas ser\u00e1n peores que sus primeras.\u00bb \u00a1Plegu\u00e9 al cielo librarnos de cambio semejante! Que nuestras creencias religiosas, cualesquiera que fueren, sean decididas. No seamos como casas barridas y adornadas donde no mora el Esp\u00edritu. No seamos como sepulcros blanqueados. Que nuestra oraci\u00f3n diaria sea: \u00abExam\u00edname, Oh Dios y ve si hay en m\u00ed camino de perversidad; y gu\u00edame en el camino del mundo.\u00bb Psa 139:24 <\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"