Maestro, di a mi hermano que parta conmigo la herencia.<\/i><\/b> Luc 6:45<\/span>; Sal 17:14<\/span>; Eze 33:31<\/span>; Hch 8:18<\/span>, Hch 8:19<\/span>; 1Ti 6:5<\/span>. <\/p>\n di a mi hermano:<\/span>\u00a0Se le pide a Jes\u00fas que intervenga en una disputa familiar, como se les ped\u00eda a los rabinos de la antig\u00fcedad.<\/span><\/p>\n <\/p>\n di a mi hermano que parta conmigo la herencia.<\/b> \u00abEl derecho de la primogenitura\u00bb era una porci\u00f3n doble de la herencia (Deu 21:17<\/span>). Es posible que este hombre quisiera recibir la misma porci\u00f3n que su hermano. En cualquier caso, a Jes\u00fas pareci\u00f3 no importarle esa supuesta injusticia y neg\u00f3 la petici\u00f3n del hombre para actuar como \u00e1rbitro en la disputa familiar.<\/p>\n 12:13 Le dijo uno de la multitud: Maestro, di a mi hermano que parta conmigo la herencia. – Al ver y escuchar a Jes\u00fas la gente pod\u00eda ver que hablaba con toda autoridad y justicia. Por eso, este hombre cre\u00eda que le podr\u00eda ayudar con la cuesti\u00f3n de su herencia. Seg\u00fan la ley de Mois\u00e9s (Deu 21:17) el hermano mayor recib\u00eda dos terceras partes de la herencia. Este caso parece indicar que no siempre se repart\u00eda la herencia correctamente. Es interesante observar que este hombre no pide que Jes\u00fas juzgue el caso objetivamente, sino que de una vez decidir el litigio a favor de \u00e9l (el suplicante) (ALA). EL LUGAR DE LAS POSESIONES EN LA VIDA<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Lucas 12:13-34<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Uno de tantos se dirigi\u00f3 a Jes\u00fas, y le pidi\u00f3:<\/em><\/p>\n Maestro, hazme el favor de decirle a mi hermano que reparta la herencia conmigo. Luego les dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos:<\/em><\/p>\n -Por eso Yo os digo que no os aperre\u00e9is por las cosas de la vida como qu\u00e9 vais a comer o qu\u00e9 os vais a poner; porque la vida es mucho m\u00e1s que lo que se come, y el ser persona es mucho m\u00e1s que lo que se lleva puesto. Fijaos en los p\u00e1jaros, que ni siembran, ni siegan, ni tienen frigor\u00edfico ni despensa, y Dios los alimenta. \u00bfEs que no val\u00e9is vosotros m\u00e1s que los p\u00e1jaros? \u00bfPod\u00e9is acaso a\u00f1adirle un palmo a vuestra vida a base de preocuparon? Pues, si no os sirve para cambiar lo que tiene menos importancia, \u00bfpara qu\u00e9 preocuparos por lo que est\u00e1 por encima de vosotros? Fijaos en c\u00f3mo crecen los lirios, que ni labran la tierra, ni hilan, \u00a1pero os aseguro que ni Salom\u00f3n, con toda su gloria, se visti\u00f3 como uno de ellos! Pues si Dios viste as\u00ed a la hierba, que tal que hoy est\u00e1 en el campo, y ma\u00f1ana la usan para encender el horno, \u00bfos cuesta creer que Dios lo har\u00e1 m\u00e1s todav\u00eda con vosotros? As\u00ed que no os preocup\u00e9is por lo que vais a comer o a beber, ni viv\u00e1is sobre ascuas, como les pasa a los que no conocen a Dios. \u00a1Vuestro Padre celestial sabe que necesit\u00e1is todo eso, y \u00c9l se preocupa de que no os falte! As\u00ed que vosotros, si os dedic\u00e1is por entero al Reino de Dios, recibir\u00e9is adem\u00e1s todo lo dem\u00e1s que necesit\u00e1is. \u00a1No teng\u00e1is miedo, reba\u00f1ito m\u00edo: a vuestro Padre le encanta daros el Reino! Vended vuestras posesiones y dadles el producto a los que no tienen nada; as\u00ed es como se adquiere una riqueza que no se gasta nunca, y un tesoro que no se agota jam\u00e1s; porque ah\u00ed no llegan las polillas, ni se introducen los ladrones. As\u00ed es que poned todas las ilusiones de vuestro coraz\u00f3n all\u00ed donde est\u00e1 vuestro verdadero tesoro.<\/em><\/p>\n<\/p>\n No era extra\u00f1o en la Palestina de aquel tiempo el llevar los pleitos a los rabinos m\u00e1s respetables; pero Jes\u00fas se neg\u00f3 a dejarse involucrar en cuestiones de dinero. Eso s\u00ed: aprovech\u00f3 la ocasi\u00f3n para establecer cu\u00e1l hab\u00eda de ser la actitud de sus seguidores en relaci\u00f3n con las cosas materiales. Jes\u00fas ten\u00eda algo que decirles tanto a los que ten\u00edan abundancia de bienes materiales como a los que no.<\/p>\n (i) Jes\u00fas dirigi\u00f3 esta par\u00e1bola del Rico Insensato a los que tienen muchos bienes de este mundo. Dos cosas resaltan en ese hombre.<\/p>\n (a) Nunca ve\u00eda m\u00e1s all\u00e1 de s\u00ed mismo. <\/em>Es la par\u00e1bola en que aparecen m\u00e1s palabras de la primera persona: yo, me, m\u00ed, mi, m\u00edo. A un alumno le preguntaron una vez qu\u00e9 clase de palabras eran m\u00edo y tuyo, y contest\u00f3: <\/em>\u00abPronombres agresivos\u00bb -en vez de posesivos. <\/em>El rico insensato era agresivamente ego\u00edsta. Si le sobraba algo, no pensaba en d\u00e1rselo a nadie. Toda su actitud era lo contrario del Evangelio: en vez de negarse a s\u00ed mismo se afirmaba agresivamente a s\u00ed mismo; en vez de encontrar la felicidad en el dar, la buscaba en el guardar para s\u00ed.<\/p>\n El principio de John Wesley era ahorrar <\/em>todo lo que pudiera, y dar <\/em>todo lo que pudiera. Cuando estaba en Oxford ten\u00eda unos ingresos de 30<\/span> libras al a\u00f1o: viv\u00eda con 28 y daba las otras 2. Cuando sus ingresos ascendieron a 60 libras, a 90 y a 120 al a\u00f1o, todav\u00eda viv\u00eda con 28 y daba el resto. El inspector general de la plata le dijo que ten\u00eda que pagar un impuesto, y Wesley contest\u00f3: \u00bb Tengo dos cucharillas de plata en Londres y otras dos en Bristol. Esa es toda la plata que tengo de momento, y no tengo intenci\u00f3n de comprar m\u00e1s mientras haya tantas personas a mi alrededor que necesitan pan.\u00bb Los Romanos ten\u00edan el dicho de que el dinero es como el agua del mar: cuanta m\u00e1s se bebe, m\u00e1s sed se tiene. Mientras se tenga la actitud del rico insensato, el deseo es tener m\u00e1s -y eso es lo contrario del Evangelio.<\/p>\n (b) Nunca ve\u00eda m\u00e1s all\u00e1 de este mundo. <\/em>Todos sus planes eran para esta vida. Una vez estaban hablando un joven ambicioso y un hombre mayor que conoc\u00eda la vida. El joven dec\u00eda: \u00bb Me preparar\u00e9 para una profesi\u00f3n.\u00bb Y el hombre le preguntaba: \u00bb \u00bfY luego?\u00bb \u00abPondr\u00e9 un negocio.\u00bb \u00ab\u00bfY luego?\u00bb \u00bb Har\u00e9 una fortuna.\u00bb \u00ab\u00bfY luego?\u00bb \u00abSupongo que me ir\u00e9 haciendo viejo, y me retirar\u00e9 y vivir\u00e9 de las rentas.\u00bb \u00ab\u00bfY luego?\u00bb \u00abBueno, supongo que alg\u00fan d\u00eda me tendr\u00e9 que morir.\u00bb \u00ab\u00bfY luego?\u00bb <\/em>\u00a1Inquietante final! El que no quiere acordarse de que hay otra vida est\u00e1 destinado a sufrir la m\u00e1s tr\u00e1gica desilusi\u00f3n.<\/p>\n (ii) Pero Jes\u00fas ten\u00eda algo que decirles a los que ten\u00edan pocos bienes de este mundo. En todo este pasaje, lo que Jes\u00fas proh\u00edbe es la ansiedad ola preocupaci\u00f3n. <\/em>Jes\u00fas no dijo nunca que tenemos que vivir como unos vagos, o manirrotos, o pr\u00f3digos. Lo que s\u00ed dijo es que tenemos que hacerlo todo lo mejor posible, y dejar el resto a Dios. Los lirios de los que habla Jes\u00fas eran las amapolas, que pueblan las laderas de los montes despu\u00e9s de los infrecuentes chubascos veraniegos. En un d\u00eda florecen y mueren. La le\u00f1a escaseaba en Palestina, y se usaba la hierba y las flores secas para calentar el horno. \u00abSi Dios -dijo Jes\u00fas- se cuida de los p\u00e1jaros y de las flores, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s se cuidar\u00e1 de vosotros!\u00bb<\/p>\n<\/p>\n Jes\u00fas dijo: \u00bb Buscad en primer lugar el Reino de Dios.\u00bb Ya hemos visto que el Reino de Dios se hace realidad en la Tierra cuando se hace la voluntad de Dios tan perfectamente como en el Cielo; as\u00ed es que Jes\u00fas estaba diciendo: \u00bb Aplicad todo vuestro esfuerzo a obedecer a la voluntad de Dios, y contentaos con eso. Mucha gente aplica todos sus esfuerzos a amontonar cosas que por naturaleza no pueden durar. Trabajad por las cosas que duran para siempre, que no tendr\u00e9is que dejar atr\u00e1s cuando salg\u00e1is de este mundo, sino que podr\u00e9is llevar con vosotros.\u00bb Posesiones materiales (ver Mat. 6:25-33, 19-21). Jes\u00fas era visto com\u00fanmente como maestro, o sea como parte de una clase que trataba tanto asuntos religiosos como civiles. Por eso no sorprende que pidieran su opini\u00f3n en una disputa legal sobre un tema de propiedad. Posiblemente un hermano menor estaba reclamando que hab\u00eda sido defraudado en cuanto a su porci\u00f3n de la herencia. Sin embargo, Jes\u00fas se neg\u00f3 a resolver el asunto. No era un rabino ordenado y prefer\u00eda ir a la ra\u00edz del asunto dando una advertencia contra la avaricia o, como dicen algunas de las versiones b\u00edblicas m\u00e1s antiguas, la codicia. (\u00bfSabr\u00eda personalmente los detalles de la situaci\u00f3n?) La codicia es el deseo de tener m\u00e1s de lo que uno realmente tiene y no necesariamente por envidia de lo que tengan los dem\u00e1s. No s\u00f3lo lleva a la lucha, sino que tambi\u00e9n expresa una actitud fundamental errada hacia la vida, seg\u00fan la cual las posesiones son todo lo que realmente importa. S\u00f3lo se necesita que Dios saque ese sentimiento de la vida y en seguida se har\u00e1 evidente lo in\u00fatiles que son las posesiones. El dinero no puede comprarlo todo. El rico no ha alcanzado las verdaderas riquezas de una correcta relaci\u00f3n con Dios, para lo cual un paso ciertamente ser\u00eda dar a los pobres (33). De ese modo ser\u00eda un necio; un imp\u00edo y por lo tanto insensible.<\/p>\n Entonces, \u00bfc\u00f3mo deben verse las posesiones? Los disc\u00edpulos no deben preocuparse por la comida y el vestido (las dos necesidades esenciales para el cuerpo) como si fueran las cosas m\u00e1s importantes. La persona misma es m\u00e1s importante. Si Dios alimenta a toda ave que vive sin preocupaciones y viste a las flores, seguramente m\u00e1s aun proveer\u00e1 lo que es necesario para sus hijos. En cualquier caso, las preocupaciones no pueden de modo alguno prolongar la vida de una persona. En un mundo donde la gente vive en una carrera desesperada, buscando mejores condiciones de vida, los disc\u00edpulos deben buscar primero la voluntad de Dios y su salvaci\u00f3n; entonces encontrar\u00e1n que hay quien cuida de todas sus necesidades materiales. Por lo tanto, que vendan sus posesiones y las den a los necesitados, y fijen su deseo de un tesoro celestial que no pasar\u00e1. <\/p>\n Una ense\u00f1anza tal puede parecer un est\u00edmulo a la pereza y a la falta de preocupaci\u00f3n por los aspectos pr\u00e1cticos de cada d\u00eda: \u201cDios proveer\u00e1; \u00a1por lo tanto no necesito hacer nada!\u201d Sin embargo, Jes\u00fas no est\u00e1 hablando a los perezosos sino a los preocupados y a aquellos que son tentados a unirse a aquella carrera desenfrenada. Deben confiar en Dios y poner en orden sus prioridades.<\/p>\n Notas. 25 La expresi\u00f3n gr. se refiere a un codo, una medida longitudinal (que pod\u00eda usarse metaf\u00f3ricamente para un per\u00edodo de tiempo) como la \u201caltura\u201d alcanzada (palabra que tambi\u00e9n podr\u00eda usarse para la \u201cextensi\u00f3n de la vida\u201d). 31 Buscar el reino de Dios es poner la meta de su vida en Dios mismo y en el cumplimiento de sus prop\u00f3sitos para colocar toda la vida bajo su gobierno.<\/p>\n dile…que divida la herencia conmigo. Los rabinos resolv\u00edan disputas de herencias bas\u00e1ndose en Nm 27:1\u2013 11 y Dt 21:15\u2013 17. Aqu\u00ed se le pide a Jes\u00fas que resuelva una disputa legal. El pasaje no da mucha informaci\u00f3n, pero la respuesta de Jes\u00fas (vers. 15) indica que se trataba de un problema de \u00ab avaricia\u00bb . M\u00e1s all\u00e1 de cualquier abundancia material, la vida no consiste \u00ab en sus bienes\u00bb (vers. 15). Ser rico en los tesoros del reino de Dios es lo que verdaderamente cuenta.<\/p>\n El pasaje arriba trascrito presenta el ejemplo singular de un hombre que parec\u00eda dispuesto a mezclar las cosas de este mundo con la religi\u00f3n. Tal vez ten\u00eda una vaga esperanza de que Jes\u00fas fuera a establecer un reino en este mundo y a gobernar sobre la tierra y resolviendo hacer pronto una s\u00faplica respecto de sus asuntos pecuniarios, rog\u00f3 a nuestro Se\u00f1or que interviniese en la distribuci\u00f3n de su herencia. Acaso otros oyentes estaban pensando en la vida venidera. El individuo de quien hablamos estaba m\u00e1s afanado por la vida presente. parta…<\/b><\/i> Lit. partir<\/i>.<\/p>\n Lit. partir.<\/em><\/p>\n Le dijo uno de la multitud: \u2014Maestro, dile a mi hermano que reparta conmigo la herencia. 12:13 Le dijo uno de la multitud: Maestro, di a mi hermano que parta conmigo la herencia. \u2014 Al ver y escuchar a Jes\u00fas la gente pod\u00eda ver que hablaba con toda autoridad y justicia. Por eso, este hombre … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 12:13 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26101","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26101","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26101"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26101\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26101"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26101"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26101"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tEl hombre de este texto, al igual que la mayor\u00eda de los hombres, se preocupaba por su herencia terrenal cuando le conven\u00eda preocuparse m\u00e1s por su herencia eterna. Sus asuntos personales eran mucho m\u00e1s importantes que la ense\u00f1anza de Cristo sobre asuntos espirituales. Comp\u00e1rese Jua 6:26; Jua 6:63).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
-\u00a1Pero, hombre! -le contest\u00f3 Jes\u00fas- \u00bfqui\u00e9n me ha puesto a m\u00ed de juez o repartidor entre vosotros? -Y entonces se dirigi\u00f3 a todos-: \u00a1Guardaos muy mucho de toda clase de avaricia! La vida humana no consiste en la cantidad de riquezas que se tienen-. Y entonces les cont\u00f3 una par\u00e1bola-: \u00c9rase una vez un t\u00edo muy rico, y su hacienda produc\u00eda unas cosechas de miedo. Y \u00e9l cabilaba y se dec\u00eda para sus adentros: \u00bfQu\u00e9 voy a hacer ahora? Porque ya no tengo sitio donde meter toda la cosecha.\u00bb Y tuvo una idea: \u00ab\u00a1Ya s\u00e9 lo que voy a hacer! Voy a derribar los almacenes y a construirlos m\u00e1s grandes, y as\u00ed podr\u00e9 guardarme todas mis cosechas y mis riquezas. Y entonces me dir\u00e9: \u00a1Venga, t\u00fa! \u00a1Ahora s\u00ed que tienes un mont\u00f3n de cosas buenas seguras para mucho tiempo! \u00a1Deja ya de trabajar, y ded\u00edcate a comer y a beber lo que te d\u00e9 la gana, y a pas\u00e1rtelo bien!\u00bb Pero entonces Dios le dijo: \u00ab\u00a1Idiota! Esta misma noche te vas a morir, \u00bfy qui\u00e9n va a disfrutar de todo lo que has almacenado?\u00bb Eso es lo que le pasa al que no se preocupa m\u00e1s que de amasar riquezas, y para Dios es un pobre hombre.<\/em><\/p>\n
En Palestina, como en el resto del mundo, la riqueza se ve\u00eda muchas veces en la manera de vestir; \u00a1pero la ropa lujosa puede ser presa de las polillas! En cambio, si una persona viste su alma con ropa de honor y pureza y bondad, nada de este mundo la puede estropear. Si buscamos nuestro tesoro en el Cielo, all\u00ed se orientar\u00e1n los anhelos del coraz\u00f3n; y, si en la Tierra, en ella quedar\u00e1 retenido nuestro coraz\u00f3n, y alg\u00fan d\u00eda tendremos que decirles adi\u00f3s; porque, como dice el tenebroso y realista proverbio espa\u00f1ol, \u00abUna mortaja no tiene bolsillos.\u00bb<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
\nCuantos oyentes del Evangelio no se parecen a ese hombre. Cuantos no est\u00e1n formando planes y proyectos respecto de lo que pertenece al tiempo, a\u00fan a vista de las cosas de la eternidad. El coraz\u00f3n del hombre no convertido es siempre el mismo. Ni a\u00fan Cristo, cuando predicaba, pudo atraer la atenci\u00f3n de todos los que le o\u00edan. En nuestros d\u00edas, pues, el ministro del Evangelio no debe extra\u00f1ar si observare, en el seno de su congregaci\u00f3n, falta de atenci\u00f3n y apego al mundo.
\nEl siervo no debe esperar que sus sermones sean mejor apreciados que los de su Maestro.
\nNotemos que admonici\u00f3n tan solemne hace nuestro Se\u00f1or respecto de la avaricia. \u00abMirad y guardados de la avaricia.\u00bb A poco conducir\u00eda averiguar cual es el pecado m\u00e1s com\u00fan en el mundo. Puede asegurarse, sin embargo, que no hay ninguno al cual el coraz\u00f3n sea m\u00e1s propenso que el de la avaricia. Fue uno de los pecados que causaron la ca\u00edda de algunos \u00e1ngeles. Estos no estaban contentos con su primitivo estado y codiciaron algo mejor. Fue uno de los pecados que causaron la salida de Ad\u00e1n y Eva del para\u00edso, y que trajeron la muerte al mundo. Nuestros primeros padres, no estando contentos con lo que Dios les dio en el Ed\u00e9n, codiciaron, y de este modo creyeron. Dicho pecado ha sido, desde la ca\u00edda, causa fecunda de malestar y desgracia. Guerras, contiendas, discusiones, envidia, celos, odios de todas clases, casi todos tienen su punto de partida en esta fuente.
\nQue la admonici\u00f3n que pronunci\u00f3 nuestro Se\u00f1or se grave profundamente en nuestro coraz\u00f3n y produzca frutos en nuestras vidas. Procuremos aprender la lecci\u00f3n que Pablo lleg\u00f3 a poseer cuando dijo: \u00abYo he aprendido a contentarme con lo que tuviere\u00bb Fil. 4.11. Pidamos a Dios que nos de confianza completa en el cuidado paternal que \u00e9l ejerce en todos nuestros negocios, y en esa su sabidur\u00eda que dispone todo para bien de la humanidad. Si tenemos poco, podemos estar seguros de que no ser\u00eda bueno para nosotros tener m\u00e1s. Si perdemos lo que tenemos, estamos persuadidos de que hay raz\u00f3n para ello. Feliz aquel que est\u00e1 convencido que cualquier cosa que le sucede es lo mejor que le podr\u00eda acaecer, y dejando de alimentar vanos deseos, se contenta con lo que tiene.
\nNotemos tambi\u00e9n con cuanto tino ataca nuestro Se\u00f1or la mundanalidad. Hace la pintura de un rico mundano cuya mente est\u00e1 totalmente ocupada de las cosas terrenas. Lo describe trazando planes de la manera como hab\u00eda de arreglar sus bienes, como si fuera due\u00f1o de su vida y no tuviera que hacer otra cosa que decir: \u00abHar\u00e9 esto\u00bb, y al instante quedara hecho. En seguida cambia la escena, y representa a Dios pidiendo el alma de este avaro, y haci\u00e9ndole esa pregunta solemne: \u00ab\u00bfY lo que has aparejado, cuyo ser\u00e1?\u00bb Es que Jes\u00fas quiere que sepamos que el que piensa solo en su dinero no es m\u00e1s que un insensato.
\nContrista y espanta saber que hombres como el de la par\u00e1bola no son raros. Millares de personas en todos los siglos han vivido en pugna abierta con los preceptos que Jes\u00fas dio en el pasaje de que tratamos. Millares hay que hacen lo mismo hoy d\u00eda, que est\u00e1n amontonando tesoros en la tierra y que no piensan sino en como han de aumentarlos. Constantemente est\u00e1n agregando algo a sus caudales como si hubieran de gozarlos por toda la eternidad, y como si no hubiera muerte, ni juicio, ni vida futura. Y sin embargo, estos son los hombres que reciben los ep\u00edtetos \u00a1inteligentes y prudentes y sabios! Estos son los hombres que reciben el incienso de la alabanza, encomio y estimaci\u00f3n p\u00fablica. \u00a1Verdaderamente el Se\u00f1or lo ve todo bajo diferente punto de vista que el hombre! Oremos por los ricos. Sus almas se encuentran en mucho peligro. \u00abEl cielo\u00bb dijo en su lecho de muerte un hombre distinguido, \u00abes un lugar al cual llegan muy pocos reyes y muy pocos ricos.\u00bb Aun despu\u00e9s de convertidos, los ricos tienen que luchar con muchos obst\u00e1culos, y con grandes desventajas recorren el camino que conduce a la salvaci\u00f3n. El dinero tiende a endurecer la conciencia. Es dif\u00edcil decir lo que har\u00edamos si fu\u00e9semos ricos. \u00abPorque el amor del dinero es ra\u00edz de todos los males; el cual codiciando algunos erraron en la fe, y as\u00ed mismos se traspasaron de muchos dolores\u00bb El pobre tiene muchas desventajas; pero las riquezas pierden m\u00e1s almas que la pobreza.
\nNotemos, adem\u00e1s, en estos vers\u00edculos, cu\u00e1n importante es ser rico en cosas espirituales. He aqu\u00ed la verdadera sabidur\u00eda.
\nHe aqu\u00ed el mejor modo de antever a las necesidades de la vida futura. Aquel es sabio que no piensa solo en los tesoros de la tierra, sino tambi\u00e9n en los del cielo.
\n\u00bfCu\u00e1ndo puede decirse que un hombre es rico en cosas espirituales? Solo cuando lo es en gracia, en fe, en buenas obras.
\nS\u00f3lo cuando ha acudido a Jes\u00fas y ha comprado de El \u00aboro afinado en el fuego\u00bb. Rev. 3.18. Solo cuando tenga una morada eterna en los cielos \u00abno hecha de mano de hombre\u00bb. Solo cuando su nombre est\u00e9 inscrito en el libro de la vida, y cuando sea hecho heredero de Dios y coheredero de Cristo. Tal hombre es verdaderamente rico. Su tesoro es incorruptible. Su herencia no se acaba. Ning\u00fan mortal puede arrebat\u00e1rsela. La muerte no puede quit\u00e1rsela de las manos. \u00a1Todo es suyo: vida, muerte, presente, porvenir! Aun m\u00e1s, lo que tiene ahora es nada comparado con lo que tendr\u00e1 despu\u00e9s.
\nEstas riquezas est\u00e1n al alcance de todos los pecadores que acudieren a Cristo para recibirlas. Ojal\u00e1 que nosotros no descansemos hasta que las poseamos. Acaso nos cueste alg\u00fan sacrifico el conseguirlas. Acaso seamos v\u00edctimas de la persecuci\u00f3n, del rid\u00edculo y del desprecio; pero consol\u00e9monos con saber que el Juez Universal ha dicho: \u00abTu eres rico\u00bb.
\nApo. 2.9. Solo el verdadero cristiano es verdaderamente rico y sabio.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"