Mirad, y guardaos de toda avaricia.<\/i><\/b> Luc 8:14<\/span>; Luc 16:14<\/span>; Luc 21:34<\/span>; Jos 7:21<\/span>; Job 31:24<\/span>, Job 31:25<\/span>; Sal 10:3<\/span>; Sal 62:10<\/span>; Sal 119:36<\/span>, Sal 119:37<\/span>; Pro 23:4<\/span>, Pro 23:5<\/span>; Pro 28:16<\/span>; Jer 6:13<\/span>; Jer 22:17<\/span>, Jer 22:18<\/span>; Miq 2:2<\/span>; Hab 2:9<\/span>; Mar 7:22<\/span>; 1Co 5:10<\/span>, 1Co 5:11<\/span>; 1Co 6:10<\/span>; Efe 5:3-5<\/span>; Col 3:5<\/span>; 1Ti 6:7-10<\/span>; 2Ti 3:2<\/span>; Heb 13:5<\/span>; 2Pe 2:3<\/span>, 2Pe 2:14<\/span>. <\/p>\n porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee.<\/i><\/b> Job 2:4<\/span>; Sal 37:16<\/span>; Pro 15:16<\/span>; Pro 16:16<\/span>; Ecl 4:6-8<\/span>; Ecl 5:10-16<\/span>; Mat 6:25<\/span>, Mat 6:26<\/span>; 1Ti 6:6-8<\/span>. <\/p>\n guardaos de toda avaricia:<\/span>\u00a0La advertencia de Jes\u00fas se hace expl\u00edcita.<\/span><\/p>\n <\/p>\n la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes:<\/span>\u00a0Jes\u00fas no est\u00e1 de acuerdo con la idea que se\u00f1ala que \u00abel que tiene m\u00e1s juguetes es el que gana\u00bb. Tal actitud hace que uno se preocupe m\u00e1s en las cosas creadas por Dios y por el hombre, m\u00e1s que preocuparse de Dios y de las personas que \u00c9l ha creado. La creaci\u00f3n no es un objeto para ser pose\u00eddo o utilizado por el hombre. La vida se encuentra en las relaciones que uno tiene, mientras que la creaci\u00f3n est\u00e1 pensada para mejorar tales relaciones. Las cosas no constituyen la vida, pero Dios y las personas s\u00ed. S\u00f3lo las personas perduran. Por lo mismo, s\u00f3lo tiene sentido invertir en lo que perdurar\u00e1 (<\/span>2Pe 3:10-12<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n GUARDAOS DE TODA AVARICIA.<\/b> Hacer de las ganancias o riquezas terrenales el deseo de la vida es un error fatal que conduce a la perdici\u00f3n eterna (vv. Luc 12:20-21<\/span>).<\/p>\n (1) La palabra griega para avaricia (pleonexia<\/i>) literalmente significa la sed por tener m\u00e1s.<\/p>\n (2) La avaricia no se refiere a que cada uno provea para sus propias necesidades y las de su familia (cf. Pro 6:6<\/span>). Sin embargo, mientras trabaja para satisfacer sus necesidades, debe ser rico hacia Dios al buscar ante todo su reino y su justicia (v. Luc 12:31<\/span>; cf. Mat 6:33<\/span>, nota).<\/p>\n (3) Los creyentes deben atender la advertencia de Jes\u00fas y examinar si hay ego\u00edsmo y avaricia en sus corazones. Para m\u00e1s informaci\u00f3n sobre este tema, v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LAS RIQUEZAS Y LA POBREZA, P. 1428. [Luc 18:24-25<\/span>]<\/span>.<\/p>\n 12:15 Y les dijo: Mirad, y guardaos – Advertencia doble, como dos alarmas, dos luces rojas que brillan intermitente y constantemente ante nuestros ojos para que pongamos mucha atenci\u00f3n, para que tengamos mucho cuidado, como cuidarse de una v\u00edbora de cascabel. El ap\u00f3stol Pablo dice \u201cHaced morir\u2026 malos deseos y avaricia, que es idolatr\u00eda\u201d. Es cuesti\u00f3n de vida y muerte, de matar o ser muerto. Si no la matamos, nos mata a nosotros. Es un \u201cdemonio\u201d que esclaviza. REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n u 803 \u00c9xo 20:17; Deu 5:21; Pro 28:16; Col 3:5<\/p>\n v 804 1Ti 6:7<\/p>\n suficiente…<\/b><\/i> Lit. abundar<\/i>.<\/p>\n R598 La preposici\u00f3n \u1f10\u03ba se usa con la idea de origen o fuente: en la abundancia.<\/p>\n R807 En el v. 14, \u03c6\u03c5\u03bb\u03ac\u03c3\u03c3\u03b5\u03c3\u03b8\u03b5 significa: gu\u00e1rdense de. <\/p>\n R974 \u1f18\u03bd \u03c4\u1ff7 con el infinitivo, aqu\u00ed no es temporal; pero expresa el contenido del verbo \u1f10\u03c3\u03c4\u03af\u03bd: la vida de un hombre no est\u00e1 en la abundancia. <\/p>\n R1183 Aqu\u00ed \u03ba\u03b1\u03af parece que tiene el sentido de \u1f45\u03c4\u03b9, o \u1f35\u03bd\u03b1 (que; denota coordinaci\u00f3n -MT178). <\/p>\n Lit. abundar.<\/em><\/p>\n Y les dijo: \u2014Mirad, guardaos de toda codicia, porque la vida de uno no consiste en la abundancia de los bienes que posee. 12:15 Y les dijo: Mirad, y guardaos \u2014 Advertencia doble, como dos alarmas, dos luces rojas que brillan intermitente y constantemente ante nuestros ojos para que pongamos mucha atenci\u00f3n, para que tengamos … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 12:15 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26103","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26103","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26103"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26103\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26103"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26103"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26103"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tNo hay otro peligro m\u00e1s grande en el mundo que la avaricia. Por ser la fuerza motriz de su vida la avaricia destruye un n\u00famero incalculable de almas, llev\u00e1ndolas al infierno.
\n\t— de toda avaricia; – Jes\u00fas aprovecha la petici\u00f3n de este hombre para ense\u00f1ar una lecci\u00f3n sobre la avaricia, el c\u00e1ncer que destruye el coraz\u00f3n de millones. Si en este caso hubo fraude con respecto a la herencia, alguien obviamente era avaro. Era culpable de la avaricia que, seg\u00fan Pablo, es idolatr\u00eda (Col 3:5), porque toma posesi\u00f3n del coraz\u00f3n (los afectos) que pertenecen a Dios y lo convence que debe confiar en riquezas que son inciertas (1Ti 6:17) (HLB). Jes\u00fas nos advierte acerca de este pecado en el Serm\u00f3n del Monte, el primer serm\u00f3n registrado en el Nuevo Testamento: Mat 6:24, \u201cNinguno puede servir a dos se\u00f1ores; porque o aborrecer\u00e1 al uno y amar\u00e1 al otro, o estimar\u00e1 al uno y menospreciar\u00e1 al otro. No pod\u00e9is servir a Dios y a las riquezas. Gr. Mam\u00f3n\u201d. El remedio se ofrece en los vers\u00edculos anteriores (19-21).
\n\t— toda — La palabra toda implica que este pecado se manifiesta de varias maneras; es decir, que hay varias clases de avaricia y que toda clase de ella debe ser evitada. Para ser disc\u00edpulos de Jes\u00fas es indispensable que uno destruya la vida avariciosa, que quite ese \u00eddolo del coraz\u00f3n.
\n\t— porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee. -Jes\u00fas pronuncia una advertencia solemne. Tenga cuidado, guardarse de toda avaricia porque hay mucha diferencia entre el \u201cvivir\u201d y el \u201ctener posesiones\u201d. \u00bfLo entiendo yo? El vivir no es el poseer. El vivir no depende de lo que uno posea. Para muchos la vida es precisamente esto: \u201cla abundancia de los bienes que posee\u201d y la comodidad y el placer que les traen. Sin embargo, la vida del hombre no consiste EN las cosas materiales. No son parte integral de la vida y es un equ\u00edvoco grande dejar que \u00e9stas controlen la vida. Muchos son muy peque\u00f1os con riquezas. Otros son muy grandes sin riquezas.
\n\tPor eso, Jes\u00fas apunta al hombre hacia un posesi\u00f3n m\u00e1s valiosa que la que \u00e9l buscaba, la vida abundante (Jua 10:10), la vida verdadera. Recordemos el ejemplo de Jes\u00fas mismo (9:58), \u201cLas zorras tienen guaridas, y las aves de los cielos nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene d\u00f3nde recostar la cabeza\u201d.
\n\t— AVARICIA: PLEONEXIA – Esta palabra significa la sed de tener m\u00e1s. \u00bfM\u00e1s qu\u00e9? Ropa, zapatos, botas, joyer\u00eda, muebles, autom\u00f3viles, motos, m\u00e1s dinero para restaurantes, viajes, vacaciones, $ para consentir a los ni\u00f1os (\u201cquiero que tengan todas las cosas que yo quer\u00eda como ni\u00f1o y nunca ten\u00eda\u201d), m\u00e1s dinero para poder contraer m\u00e1s compromisos y deudas.
\n\tDice el Diccionario de W. E. Vine: \u201ccodicia o avaricia, lit., un deseo de tener m\u00e1s (PLEON, m\u00e1s ECHO, tener), siempre en mal sentido, se usa de una manera general en Mar 7:22 (plural, lit., \u2018avaricias\u2019\u2026 esto es, las varias formas en que se revela la avaricia; Rom 1:29; Efe 5:3; 1Ts 2:5. En otros pasajes se usa, (a) de posesiones materiales, Luc 12:15; Luc 2:1-52 P 2:3; 2Co 9:5 (RV, \u2018de mezquindad\u2019)\u2026Adjetivo: PLEONEKTES\u2026 ansioso de posesiones, codicioso, 1Co 5:10-11; 1Co 6:10; Efe 5:5 \u2026 APHILARGUROS \u2026 1Ti 3:3 \u2018no avaro\u2019, \u2018ajeno a la avaricia\u2019; Heb 13:5 \u2018sin avaricia\u2019\u201d.
\n\t 2Co 9:5, \u201cAs\u00ed que cre\u00ed necesario exhortar a los hermanos a que se adelantaran en ir a vosotros, y prepararan de antemano vuestra generosa ofrenda, ya prometida, para que la misma estuviera lista como ofrenda generosa, y no como por codicia\u201d (LBLA). \u201c Y no como taca\u00f1er\u00eda\u2026 Algunas ofrendas exhiben codicia de parte del que da, por la misma desgana en dar\u201d (ATR). No como de mezquindad.
\n\tLa avaricia significa, pues, el deseo de tener m\u00e1s, de tener mejor, de tener lo m\u00e1s nuevo, lo m\u00e1s moderno, lo que otros tienen, de tener algo diferente, etc. B\u00e1sicamente, la avaricia es la actitud impropia hacia cosas materiales.
\n\tEn varios textos la avaricia est\u00e1 asociada con la inmundicia y los vicios m\u00e1s perversos: Rom 1:29-31; Efe 5:3-5; Col 3:5-9; 2Pe 2:1-3. Por eso, es necesario tomar muy en serio este mal.
\n\t1Co 5:9-10. \u00bfSaben de alguna iglesia que haya rechazado a alg\u00fan miembro por ser avaro? Un sacerdote cat\u00f3lico, ya anciano, dijo que en toda su experiencia como sacerdote, nunca hab\u00eda escuchado la confesi\u00f3n de este pecado (avaricia). \u00bfPor qu\u00e9? Porque nadie se cree culpable.
\n\t\u00bfC\u00f3mo sabemos si somos culpables del pecado de la avaricia?
\n\t1. Tener dos trabajos o m\u00e1s cuando no es del todo necesario.
\n\t2. Aceptar empleo o negocio que nos obliga a fallar a los servicios, aun los dos servicios el domingo. \u201cPues no pude ir, tuve que trabajar\u201d. \u00bfTuvo qu\u00e9\u2026? \u00bfIba a morir de hambre si no lo hizo? \u00bfQu\u00e9 pasa con 1Ti 6:8, \u201cteniendo sustento y abrigo\u2026\u201d?
\n\t3. Obviamente hay hermanas que TIENEN QUE trabajar fuera del hogar, pero hay hermanas que lo hacen simplemente para tener m\u00e1s y mejor aunque tengan que dejar a sus peque\u00f1os con otros durante las horas del trabajo. Quieren mejor casa, autom\u00f3vil, m\u00e1s dinero para los ni\u00f1os, m\u00e1s vacaciones. Algunas trabajar fuera del hogar porque no les gusta el papel de \u201cama de casa\u201d (1Ti 5:14; Tit 2:4-5).
\n\t4. Trabajar ilegalmente en pa\u00eds ajeno para ganar m\u00e1s dinero.
\n\t 5. Tit 2:10. Defraudar en el trabajo (llevando mercanc\u00eda, herramientas), no trabajando las ocho o diez horas que deben trabajar. Chuecos en los tratos con patrones o clientes.
\n\t6. No obedecer 1Co 16:2, no ofrendar seg\u00fan Dios nos haya prosperado. 2Co 9:7 no proponer a ofrendar generosamente. No imitar a los macedonios, 2Co 8:1-5.
\n\t7. No obedecer Efe 4:28. No compartir con hermanos necesitados.
\n\tEl anciano no puede ser avaro. 1Ti 3:3, Pablo ense\u00f1a que el anciano (obispo, pastor) no puede ser avaro.
\n\tRa\u00edz de todos los males. 1Ti 6:9-10, Pablo ense\u00f1a que el amor al dinero es la ra\u00edz de todos los males; es decir, es conectado con la pr\u00e1ctica de todo pecado que se puede nombrar. V. 9 dice, \u201cPorque los que quieren enriquecerse caen en tentaci\u00f3n y lazo, y en muchas codicias necias y da\u00f1osas, que hunden a los hombres en destrucci\u00f3n y perdici\u00f3n\u201d. No solamente los que TIENEN, sino los que QUIEREN. Recuerde Jos 7:21, \u201cPues vi entre los despojos un manto babil\u00f3nico muy bueno, y doscientos siclos de plata, y un lingote de oro de peso de cincuenta siclos, lo cual codici\u00e9 y tom\u00e9; y he aqu\u00ed que est\u00e1 escondido bajo tierra en medio de mi tienda, y el dinero debajo de ello\u201d. Dicen las mujeres, \u201cYo solamente voy SHOPPING (viendo, observando, informando), no COMPRANDO\u201d, pero el VER Y EL QUERER preceden el COMPRAR.
\n\tRiquezas enga\u00f1an. Mat 13:22, \u201cEl que fue sembrado entre espinos, \u00e9ste es el que oye la palabra, pero el af\u00e1n de este siglo y el enga\u00f1o de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa\u201d. Riquezas enga\u00f1an porque no ofrecen la satisfacci\u00f3n que prometen. Adem\u00e1s, como dice Ecl 5:10, \u201cEl que ama el dinero, no se saciar\u00e1 de dinero\u201d.
\n\tEL REMEDIO:
\n\t1. No estimular sino suprimir los deseos, Rom 13:14; G\u00e1l 5:16. Decimos \u201cnecesitamos\u201d cuando es nada m\u00e1s \u201cqueremos\u201d. Debemos identificarnos y asociarnos con los m\u00e1s humildes, Rom 12:16.
\n\t 2. Ser contentos con lo b\u00e1sico: 1Ti 6:7-8; Heb 13:3-5. Hay que aprender a contentarnos, Flp 4:11-12.
\n\t3. Ser ricos en buenas obras. 1Ti 6:17-19; Tit 2:14; Tit 3:1; Tit 3:8; Mat 25:35-45; Efe 4:28; Flp 4:15-16; Heb 13:16; 1Jn 3:17-18; Stg 2:14-26.
\n\t4. Honrar a Dios con los bienes. Pro 3:9, \u201cHonra a Jehov\u00e1 con tus bienes, Y con las primicias de todos tus frutos\u201d.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"