Est\u00e9n ce\u00f1idos vuestros lomos.<\/i><\/b> 1Re 18:46<\/span>; Pro 31:17<\/span>; Isa 5:27<\/span>; Isa 11:5<\/span>; Efe 6:14<\/span>; 1Pe 1:13<\/span>.<\/p>\n y vuestras l\u00e1mparas encendidas.<\/i><\/b> Mat 5:16<\/span>; Mat 25:1<\/span>, Mat 25:4-10<\/span>; Flp 2:15<\/span>.<\/p>\n ce\u00f1idos vuestros lomos \u2026 l\u00e1mparas encendidas:<\/span>\u00a0Dos ideas que representan la preparaci\u00f3n. La l\u00e1mpara es para la noche, mientras que ce\u00f1ir el lomo implicaba subir el borde de la t\u00fanica para poder correr. Jes\u00fas llamaba a los disc\u00edpulos a estar listos para el servicio.<\/span><\/p>\n <\/p>\n EST\u00c9N CENIDOS VUESTROS LOMOS… L\u00c1MPARAS ENCENDIDAS.<\/b> En cuanto a la venida del Se\u00f1or por su pueblo, la iglesia del NT no ten\u00eda ninguna otra actitud ni perspectiva, sino que estaba cerca y podr\u00eda ocurrir en cualquier momento (v\u00e9anse Mar 13:35<\/span>, nota, y el ART\u00cdCULO EL ARREBATAMIENTO, P. 1724. [1Ts 4:16-17<\/span>]<\/span>). Todo creyente deb\u00eda estar listo en lo espiritual en todo tiempo y esperando el regreso del Se\u00f1or. Esa norma del NT se aplica a todos los verdaderos creyentes en Cristo.<\/p>\n (1) El creyente debe mantenerse tan unido al Se\u00f1or como su mayor tesoro (v. Luc 12:34<\/span>) que su esperanza y su deseo sean el retorno de Jesucristo (vv. Luc 12:35-37<\/span>).<\/p>\n (2) El creyente debe estar preparado, esperando el tiempo indeterminado de la venida de Cristo (vv. Luc 12:38<\/span>; Luc 12:40<\/span>, notas).<\/p>\n (3) La venida de Cristo es inminente, es decir, que \u00c9l puede venir en cualquier momento (v. Luc 12:38<\/span>). El creyente debe esperar y buscar a Cristo mismo, no un conjunto de acontecimientos que pudiera comenzar en cualquier momento (v\u00e9anse Mat 24:42<\/span>; Mat 24:44<\/span>, notas; Jua 14:3<\/span>, nota; 1Co 15:51<\/span>, notas).<\/p>\n ce\u00f1idos.<\/b> Se refiere a estar preparados. Las t\u00fanicas largas y sueltas se envolv\u00edan dentro del cinto para caminar y trabajar con libertad de movimiento. Cp. \u00c9xo 12:11<\/span>; 1Pe 1:13<\/span>.<\/p>\n 12:35 Est\u00e9n ce\u00f1idos vuestros lomos, y vuestras l\u00e1mparas encendidas; — Estar completa y constantemente preparados para el retorno del Se\u00f1or. Comp\u00e1rese 1Pe 1:13, \u201c Por tanto, ce\u00f1id los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y esperad por completo en la gracia que se os traer\u00e1 cuando Jesucristo sea manifestado\u201d.<\/p>\n ESTAD PREPARADOS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Lucas 12:35-48<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Jes\u00fas sigui\u00f3 dici\u00e9ndoles:<\/em><\/p>\n -Tened bien ajustado el cintur\u00f3n, y mantened las l\u00e1mparas encendidas; figuraos que sois unos siervos que est\u00e1n esperando a su Se\u00f1or, que vuelve de celebrar su boda, y que est\u00e1n listos para abrirle en seguida en cuando llegue y llame a la puerta. \u00a1Felices los siervos a los que halle velando su Se\u00f1or cuando regrese! \u00a1Os aseguro que se pondr\u00e1 el delantal, los invitar\u00e1 a sentarse a la mesa y se pondr\u00e1 a servirles! Aunque llegue al <\/em>filo de la medianoche, o de madrugada, \u00a1felices los siervos a los que su Se\u00f1or encuentre as\u00ed! Tened esto bien presente: que si el amo de la casa supiera a qu\u00e9 hora se le puede presentar el ladr\u00f3n, no correr\u00eda el riesgo de que le minaran la casa por haberse ido a la cama. As\u00ed es que vosotros, aplicaos el cuento, y manteneos alerta, \u00a1porque este Hijo del Hombre se os va a presentar a cualquier hora inesperada!<\/em><\/p>\n Pedro entonces le pregunt\u00f3: Este pasaje tiene dos sentidos. El m\u00e1s literal se refiere a la Segunda Venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo; y un sentido m\u00e1s amplio se refiere a cuando el Se\u00f1or nos llama a su servicio, y que debemos estar preparados para rendirle cuentas. \u00bfQu\u00e9 tengo yo, que mi amistad procuras? \u00bfQu\u00e9 inter\u00e9s se te sigue, Jes\u00fas m\u00edo, que a mi puerta, cubierto de roc\u00edo, pasas las noches del invierno oscuras? Jes\u00fas pudo decirle al Padre: \u00abHe acabado la obra que me diste que hiciera\u00bb (<\/em>Jn 17:4<\/span> ). Y <\/em>Pablo: \u00abHe acabado la carrera\u00bb (<\/em>2 Timoteo 4:7<\/span> ). <\/em>No debe sorprendernos la noche con nuestro trabajo sin terminar.<\/p>\n (ii) Querr\u00edamos que Dios nos encontrara en paz con los dem\u00e1s. <\/em>Ser\u00eda horrible salir de este mundo llevando o dejando amargura. No debi\u00e9ramos dejar que se pusiera el sol sin zanjar un desacuerdo (Efes\u00edos 4:26<\/span>), y menos si el sol se ha de poner por \u00faltima vez para nosotros -que no sabemos cu\u00e1ndo ser\u00e1.<\/p>\n (iii) Querr\u00edamos que Dios nos encontrara en paz con \u00c9l. Al <\/em>final todo depender\u00e1 de si pensamos que vamos a encontrarnos con un extra\u00f1o o con un enemigo, o a dormir en los brazos de un Padre.<\/p>\n En la segunda secci\u00f3n de este pasaje, Jes\u00fas traza las semblanzas del mayordomo fiel y del infiel. En Oriente, el mayordomo ten\u00eda unos poderes casi ilimitados. Era un esclavo como los dem\u00e1s, pero estaba a cargo de los otros. Un mayordomo de confianza gobernaba la casa de su amo y administraba su hacienda. El mayordomo insensato cometi\u00f3 dos errores. (ii) Se dijo: Me sobra tiempo para arreglar las cosas antes que venga el amo. <\/em>No hay nada m\u00e1s fatal que el creernos que hay tiempo de sobra. Jes\u00fas dijo: \u00bb Me es necesario hacer las obras del que me envi\u00f3 entre tanto que el d\u00eda dura; la noche viene, cuando nadie puede trabajar\u00bb (<\/em>Jn 9:4<\/span> ). <\/em>Denis Mackail nos cuenta que cuando Sir James Barrie era viejo no quer\u00eda hacer planes o invitaciones para dentro de mucho tiempo, sino que dec\u00eda: \u00bb Todo a corto plazo.\u00bb Los espa\u00f1oles sabemos muy bien las oportunidades que perdemos y lo que se queda sin hacer por dejar las cosas para ma\u00f1ana.<\/p>\n Este pasaje termina advirti\u00e9ndonos que el conocimiento y el privilegio siempre conllevan responsabilidad. El pecado es doblemente pecaminoso en una persona que sabe lo que se hace; el fracaso es doblemente culpable en el que ha tenido la oportunidad de hacer las cosas bien.<\/p>\n Mat 25:1-13<\/span>; Mar 13:33-37<\/span>; Efe 6:14<\/span>.<\/p>\n La venida del Hijo del Hombre (ver Mat. 24:43-51). De la manera en la cual la gente debe poner su mente en el reino de Dios, Jes\u00fas se vuelve a sus actitudes hacia el futuro. Delante se encuentra la venida del Hijo del Hombre (40) en una hora inesperada y desconocida. Traer\u00e1 tanto el juicio (8, 9) como el cumplimiento del reinado de Dios. Por lo tanto, los disc\u00edpulos deben estar listos para esa hora, siendo diligentes en el servicio de Dios como siervos siempre preparados para el regreso de su se\u00f1or. Las im\u00e1genes de lo nocturno subrayan la necesidad de velar y vigilar. Una segunda y breve par\u00e1bola habla de la situaci\u00f3n del due\u00f1o de casa que es sorprendido por la invasi\u00f3n de un ladr\u00f3n. Esto muestra el otro lado de la expectativa y expresa los efectos serios de la venida del Hijo del Hombre para aquellos que no est\u00e9n preparados.<\/p>\n Pero, \u00bfa qui\u00e9nes estaba dirigida esta ense\u00f1anza? \u00bfSe refer\u00eda a todos los siervos del se\u00f1or o a sus l\u00edderes? Pareciera que Jes\u00fas tuviera en mente especialmente a estos \u00faltimos. Un siervo que fue puesto para gobernar una casa ser\u00e1 recompensado plenamente si cumple su obligaci\u00f3n debidamente. Pero si el siervo encargado saca ventaja de la ausencia de su se\u00f1or para comportarse irresponsablemente, recibir\u00e1 una sorpresa cuando su se\u00f1or llegue inesperadamente y descubrir\u00e1 que su suerte est\u00e1 con los incr\u00e9dulos. El castigo depender\u00e1 de su conocimiento y de la consiguiente medida de responsabilidad. La implicaci\u00f3n es que el juicio celestial no es un simple asunto de ser o no culpable; hay varios grados de juicio y recompensa.<\/p>\n Los tiempos futuros en los vv. 42-48 deben referirse a la situaci\u00f3n de la iglesia despu\u00e9s de la partida de Jes\u00fas. De hecho, todas las par\u00e1bolas de esta secci\u00f3n se refieren en su contexto a los disc\u00edpulos en el per\u00edodo despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas y antes de su segunda venida (n\u00f3tese el cambio de auditorio en el v. 54).<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n u 830 \u00c9xo 12:11; 1Re 18:46; Pro 31:17; Efe 6:14; 1Pe 1:13<\/p>\n v 831 Mat 25:1; Flp 2:15<\/p>\n siempre preparados. Se refiere a que el creyente debe estar siempre listo para la acci\u00f3n (cp. 1 P 1:13). Esta met\u00e1fora y la de las l\u00e1mparas, indican la necesidad de estar en un estado de vigilancia y preparaci\u00f3n.<\/p>\n Est\u00e9n ce\u00f1idos vuestros lomos<\/i><\/b>. El largo y flotante ropaje exteriores ten\u00eda que ser sujetado con un cintur\u00f3n antes de viajar o de trabajar. La idea es:\u00bbestad preparados\u00bb.<\/p>\n l\u00e1mparas…<\/b><\/i> \u2192 Mat 25:1-13<\/span><\/span>.<\/p>\n TGr41 La construcci\u00f3n en perfecto perifr\u00e1stico de imperativo no significa: Ci\u00f1an sus lomos; sino: sean de aquella clase de persona que nunca necesita que se le diga que se los ci\u00f1a, pues siempre vivir\u00e1 en esta condici\u00f3n.<\/p>\n T190 El pronombre posesivo \u1f51\u03bc\u1ff6\u03bd aparece antes de dos sustantivos para eliminar la repetici\u00f3n: sus lomos y l\u00e1mparas.<\/p>\n Lit., Est\u00e9n ce\u00f1idos vuestros lomos<\/i> <\/p>\n g Mat 25:1-13<\/span>.<\/p>\n Biblia Peshitta 2006 Notas:<\/p>\n [23] 12.35 <\/strong> Literalmente, ceu241?idos sus lomos<\/em>.<\/p>\n Est\u00e9n ce\u00f1idos vuestros lomos y encendidas vuestras l\u00e1mparas. 12:35 Est\u00e9n ce\u00f1idos vuestros lomos, y vuestras l\u00e1mparas encendidas; \u2014 Estar completa y constantemente preparados para el retorno del Se\u00f1or. Comp\u00e1rese 1Pe 1:13, \u201c Por tanto, ce\u00f1id los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y esperad por completo en la gracia que se os traer\u00e1 cuando Jesucristo … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 12:35 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26123","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26123","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26123"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26123\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26123"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26123"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26123"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
-Se\u00f1or, \u00bfesa par\u00e1bola va s\u00f3lo por nosotros, o es para todo el mundo?
-\u00bfQui\u00e9n crees t\u00fa que puede ser el mayordomo fiel y precavido al que su Se\u00f1or va a poner al cuidado de toda su casa para que organice el trabajo de todos y le d\u00e9 a cada uno su tarea y su raci\u00f3n? -le contest\u00f3 Jes\u00fas-. \u00a1Feliz el siervo al que encuentre su Se\u00f1or haci\u00e9ndolo as\u00ed a su regreso! Os aseguro que ser\u00e1 a ese al que pondr\u00e1 al cuidado de todos sus bienes. Pero si el tal siervo dice para sus adentros: \u00abEl regreso de mi Se\u00f1or va para largo\u00bb; y se pone a maltratar a los criados y a las criadas, y no se dedica m\u00e1s que a comer y a beber y a emborracharse, el d\u00eda y la hora que llegue inesperadamente el Se\u00f1or de ese siervo le dar\u00e1 su merecido y le retirar\u00e1 totalmente su confianza. El siervo que sab\u00eda lo que quer\u00eda su Se\u00f1or que hiciera, y no se organiz\u00f3, ni lo hizo, recibir\u00e1 m\u00e1s palos que otro, que a lo mejor no sab\u00eda lo que quer\u00eda su amo, y que en su ignorancia mereci\u00f3 el castigo. Est\u00e1 claro que, al que se le haya confiado mucho, se le pedir\u00e1n cuentas de mucho; y al que se haya encargado mucho, mucho se le exigir\u00e1.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
Se alaba al siervo que est\u00e1 preparado. La ropa larga y suelta de los orientales no era la m\u00e1s adecuada para ciertos trabajos; as\u00ed es que cuando uno se dispon\u00eda a trabajar se sujetaba bien el cintur\u00f3n para tener m\u00e1s movilidad. La l\u00e1mpara oriental era una mecha de algod\u00f3n que flotaba en una jarrita de aceite; hab\u00eda que mantener la mecha recortada y el dep\u00f3sito de aceite lleno para que no se apagara.
Nadie sabe el d\u00eda ni la hora en que la eternidad invadir\u00e1 el tiempo y habremos de dar cuenta. \u00bfC\u00f3mo queremos que nos encuentre Dios?
(i) Querr\u00edamos que nos encontrara con nuestra tarea terminada. <\/em>Para muchos de nosotros la vida est\u00e1 llena de cabos sueltos: tenemos cosas sin acabar y cosas a medio hacer, cosas aplazadas y cosas que ni siquiera hemos intentado. Siempre ha habido quienes se han dado cuenta de esta tendencia humana, como Lope de Vega:<\/p>\n<\/p>\n
\u00a1Ah, cu\u00e1nto fueron mis entra\u00f1as duras pues no te abr\u00ed! \u00a1Qu\u00e9 extra\u00f1o desvar\u00edo, si de mi ingratitud el hielo fr\u00edo sec\u00f3 las llagas de tus plantas puras!
\u00a1Cu\u00e1ntas veces el \u00e1ngel me dec\u00eda: \u00abAlma, as\u00f3mate ahora a la ventana, ver\u00e1s con cu\u00e1nto amor llamar porf\u00eda!\u00bb
\u00a1Y cu\u00e1ntas, Hermosura soberana, \u00abMa\u00f1ana le abriremos\u00bb, respond\u00eda para lo mismo responder ma\u00f1ana!<\/em><\/p>\n<\/p>\n
(i) Se dijo: Har\u00e9 lo que me d\u00e9 la gana mientras mi amo est\u00e9 fuera. <\/em>Olvid\u00f3 que el d\u00eda de rendir cuentas ten\u00eda que llegar. Tenemos la costumbre de dividir la vida en compartimentos estancos: hay una parte en la que nos acordamos de Dios, y otra en la que no. Trazamos una l\u00ednea entre lo sagrado y lo profano. Pero, si nos hemos enterado de lo que es el Evangelio, sabremos que no hay una parte de nuestra vida de la que el Se\u00f1or est\u00e1 ausente. Trabajamos y vivimos siempre ocupados en los negocios del Se\u00f1or, y \u00c9l nos ve siempre.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Peshitta en Espa\u00f1ol<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"