Luc 4:15<\/span>, Luc 4:16<\/span>, Luc 4:44<\/span>.<\/p>\n libre de tu enfermedad:<\/span>\u00a0Esta es una declaraci\u00f3n de que ella est\u00e1 libre del poder de Satan\u00e1s (v.<\/span> Luc 13:16<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n una sinagoga.<\/b> Vea la nota sobre<\/i> Mar 1:21<\/span>. el d\u00eda de reposo.<\/b> Las tradiciones de los fariseos sobre el d\u00eda de reposo fueron el asunto que provoc\u00f3 la mayor cantidad de controversia en el ministerio de Jes\u00fas. Cp. Luc 6:5-11<\/span>; Luc 14:1-5<\/span>; Mat 12:2-10<\/span>; Mar 2:23-28<\/span>; Mar 3:1-4<\/span>.<\/p>\n 13:10 Ense\u00f1aba Jes\u00fas en una sinagoga en el d\u00eda de reposo; — En seguida hace un milagro para confirmar que El era el Hijo de Dios (Dios el Hijo) y que, por tanto, su ense\u00f1anza era divina.<\/p>\n LA MISERICORDIA ES M\u00c1S QUE LA LEY<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Lucas 13:10-17<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Un s\u00e1bado estaba Jes\u00fas ense\u00f1ando en una sinagoga, y estaba all\u00ed una mujer que llevaba dieciocho a\u00f1os bajo la influencia de un esp\u00edritu de enfermedad que la ten\u00eda tan encorvada que le era imposible ponerse derecha. Cuando Jes\u00fas la vio, la llam\u00f3 y le dijo:<\/em><\/p>\n -Mujer, ya est\u00e1s libre de tu enfermedad.<\/em><\/p>\n Y puso sus manos sobre ella, y ella se puso derecha en seguida y empez\u00f3 a dar gloria a Dios. Esta es la \u00faltima vez que se nos dice que Jes\u00fas estuvo en una sinagoga. Est\u00e1 claro que a estas alturas las autoridades ya le ten\u00edan marcado para pillarle en alguna palabra o acci\u00f3n por la que pudieran condenarle. Jes\u00fas san\u00f3 a una mujer que no hab\u00eda podido ponerse derecha en dieciocho a\u00f1os; y entonces intervino el presidente de la sinagoga. No tuvo valor para dec\u00edrselo, \u00e1 Jes\u00fas en la cara, sino dirigi\u00f3 sus protestas al p\u00fablico, aunque iban contra Jes\u00fas. Jes\u00fas hab\u00eda obrado una curaci\u00f3n en s\u00e1bado; t\u00e9cnicamente, eso era hacer un trabajo, as\u00ed es que hab\u00eda quebrantado el s\u00e1bado. Pero \u00c9l contest\u00f3 a sus oponentes con los argumentos de estos. Los rabinos denunciaban la crueldad con los animales, y aun en s\u00e1bado era perfectamente legal soltar a los animales de los establos para llevarlos a beber. Y Jes\u00fas les pregunt\u00f3: \u00bb Si se puede desatar a un animal para llevarlo a beber el s\u00e1bado, Dios ve bien el que se desate a esta pobre mujer de su enfermedad en s\u00e1bado.\u00bb Uno de los grandes problemas de la civilizaci\u00f3n y del desarrollo es la relaci\u00f3n del individuo con el sistema. En tiempo de guerra el individuo no cuenta. Deja de ser una persona para convertirse en un n\u00famero de un conjunto por edad, trabajo que puede hacer, etc. Se mete en el mismo saco a un grupo de hombres, no como individuos, sino como munici\u00f3n viva; se los designa con una terrible palabra: \u00bb prescindibles\u00bb . Una persona se convierte en un mero art\u00edculo en una estad\u00edstica. En el mundo y en la iglesia corremos siempre peligro de amar el sistema m\u00e1s que a las personas. Luc 6:6-11<\/span> y par.; Luc 14:1-6<\/span>.<\/p>\n La mujer encorvada. En la secci\u00f3n anterior el ministerio de Jes\u00fas aparece como un per\u00edodo de crisis; ahora el acento recae de nuevo en la venida de la salvaci\u00f3n. Una mujer que sufr\u00eda de una deformaci\u00f3n de la columna fue liberada de su mal un s\u00e1bado por Jes\u00fas en la sinagoga. El principal argument\u00f3 que, dado que la vida no estaba en juego, la curaci\u00f3n pudo haber sido realizada un d\u00eda de la semana. Jes\u00fas respondi\u00f3 que, si se soltaba el ganado el s\u00e1bado para llevarlo a beber (como todos los jud\u00edos admit\u00edan), cu\u00e1nto m\u00e1s una mujer pod\u00eda ser librada de su enfermedad. N\u00f3tese que dice que la incapacidad hab\u00eda sido causada por un esp\u00edritu (11) y que su estado era una atadura de Satan\u00e1s (16). El sufrimiento humano se debe al mismo desorden c\u00f3smico que el pecado. La nota final describe c\u00f3mo el pueblo se goz\u00f3 por la salvaci\u00f3n revelada en Jes\u00fas, mientras que sus oponentes no ten\u00edan nada que decir.<\/p>\n Estos vers\u00edculos nos presentan un caso notable en que los medios de gracia fueron usados con solicitud. En ellos se nos refiere lo que aconteci\u00f3 a una \u00abmujer que ten\u00eda esp\u00edritu de enfermedad diez y ocho a\u00f1os hab\u00eda, y andaba agobiada, as\u00ed que en ninguna manera pod\u00eda enhestarse.\u00bb No sabemos quien fuera dicha mujer. Como nuestro Se\u00f1or dijo que era hija de Abrah\u00e1n, nos inclinamos a creer que fue una verdadera creyente; pero su historia y su nombre nos son desconocidos. Lo \u00fanico que sabemos es que cuando Jes\u00fas estaba ense\u00f1ando en una de las sinagogas en s\u00e1bado, ella se hallaba presente. Las enfermedades no le serv\u00edan de pretexto para ausentarse de la casa de Dios. A despecho de sus sufrimientos, concurr\u00eda al lugar donde la palabra y el d\u00eda del Se\u00f1or eran venerados, y donde el pueblo de Dios acostumbraba reunirse. \u00a1Y a la verdad que por esta acci\u00f3n fue bendecida! Sus afanes fueron abundantemente recompensados. Vino a la sinagoga oprimida de tristeza, y regres\u00f3 a su hogar llena de j\u00fabilo. Jes\u00fas ense\u00f1aba en una de las sinagogas en el s\u00e1bado. 13:10 Ense\u00f1aba Jes\u00fas en una sinagoga en el d\u00eda de reposo; \u2014 En seguida hace un milagro para confirmar que El era el Hijo de Dios (Dios el Hijo) y que, por tanto, su ense\u00f1anza era divina. Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain Luc … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 13:10 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26157","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26157","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26157"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26157\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Pero el presidente de la sinagoga se puso furioso porque Jes\u00fas hab\u00eda obrado una curaci\u00f3n el d\u00eda de reposo, y empez\u00f3 a decirle a la gente:
-Hay seis d\u00edas de la semana en los que hay que trabajar, y en cualquiera de ellos pod\u00e9is venir a que se os cure, \u00a1pero no el s\u00e1bado!
-\u00a1Farsante! -le cort\u00f3 Jes\u00fas-. \u00bfEs que todos vosotros no desat\u00e1is del pesebre a vuestras vacas o borricos para llevarlos a beber los s\u00e1bados? Y a esta hija de Abraham, a la que Satan\u00e1s ha tenido atada dieciocho a\u00f1os, \u00bfno se la pod\u00eda soltar de su atadura hoy porque es s\u00e1bado ?
Cuando Jes\u00fas dec\u00eda estas cosas, todos sus adversarios se quedaban chafados; pero la gente corriente se lo pasaba muy bien con todas las cosas gloriosas que hac\u00eda Jes\u00fas.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
(i) El presidente de la sinagoga y sus semejantes eran personas que amaban m\u00e1s el sistema que a la gente. <\/em>Les parec\u00eda m\u00e1s importante que se cumplieran sus leyecillas que que se curara a una mujer.<\/p>\n
En el Evangelio, el individuo est\u00e1 por encima del sistema. Se puede decir que sin el Evangelio no puede haber democracia, porque el Evangelio es lo \u00fanico que garantiza y defiende el valor de la persona individual. Si se llegan a desterrar de la vida pol\u00edtica y econ\u00f3mica los principios cristianos, no quedar\u00e1 nada que pueda mantener a raya el estado totalitario en el que el individuo se pierde en el sistema y existe, no por s\u00ed, sino por y para el sistema.
Lo sorprendente es que el culto del sistema tambi\u00e9n suele invadir la iglesia. Hay muchos eclesi\u00e1sticos <\/em>-ser\u00eda un error llamarlos cristianos- que est\u00e1n m\u00e1s interesados en m\u00e9todos de gobierno eclesi\u00e1stico que en el culto a Dios y el servicio a los hombres. Tr\u00e1gicamente es verdad que la mayor parte de los problemas y conflictos de las iglesias se producen por cuestiones legalistas de procedimiento.<\/p>\n
(ii) La intervenci\u00f3n de Jes\u00fas en este asunto deja suficientemente claro que no es la voluntad de Dios que ning\u00fan ser humano sufra ni un momento m\u00e1s de lo que sea absolutamente necesario. La ley jud\u00eda establec\u00eda que era legal el ayudar a alguien el s\u00e1bado si estaba en peligro de muerte. Si Jes\u00fas hubiera pospuesto la curaci\u00f3n de aquella mujer hasta el d\u00eda siguiente, nadie se lo habr\u00eda criticado; pero para \u00c9l no se debe permitir que el sufrimiento contin\u00fae hasta ma\u00f1ana si se puede remediar hoy. Una y otra vez se pospone en la vida un buen proyecto hasta que se cumplan ciertos requisitos t\u00e9cnicos o legales. \u00bb El que da pronto da dos veces\u00bb, dec\u00eda un proverbio latino. No hay raz\u00f3n suficiente para dejar para ma\u00f1ana la ayuda que se puede prestar hoy.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
\nEl comportamiento de esta pobre jud\u00eda puede con raz\u00f3n hacer ruborizar de verg\u00fcenza a muchos cristianos que se encuentran en el pleno goce de su salud.
\nCu\u00e1ntos hombres llenos de vigor dejan que causas insignificantes les impidan de concurrir a la casa de Dios. Cuantos hay que pasan el domingo en la ociosidad, o tomando parte en diversiones, o haciendo negocios y miran con desprecio a los que santifican ese d\u00eda. Cuantos hay que piensan que han hecho mucho cuando concurren a la iglesia una vez cada domingo, y creen que concurrir dos veces es un exceso de celo que raya en fanatismo.
\n\u00a1Cu\u00e1ntos hay que se alegran cuando terminan los servicios divinos porque producen ellos aburrimiento! Cu\u00e1n pocos son lo que piensan del mismo modo que David cuando dijo: \u00abYo me alegrar\u00e9 con los que me dec\u00eda: A la casa de Jehov\u00e1 iremos.\u00bb \u00a1Cu\u00e1n amables son tus moradas, oh Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos! Ahora bien, \u00bfc\u00f3mo se explica esto? \u00bfPor qu\u00e9 es que hay tan pocos que se parezcan a la mujer de quien venimos hablando? La respuesta es corta: es que hay pocos que tengan un coraz\u00f3n dispuesto a servir a Dios. \u00abEl \u00e1nimo carnal es enemistad contra Dios.\u00bb Tan luego como un hombre se convierte, desaparece todo obst\u00e1culo para tomar parte en el culto p\u00fablico; y el que ha sido renovado por el Esp\u00edritu Santo no tiene inconveniente alguno en santificar el s\u00e1bado.
\nQuerer es poder.
\nNo olvidemos que el grado de veneraci\u00f3n en que tengamos el domingo es un signo que indica el estado en que se encuentran nuestras almas. El que no sienta gusto en dedicar a Dios un d\u00eda de cada semana, no es digno de entrar en el cielo.
\nEl cielo no es otra cosa que un domingo eterno. Si en este mundo no podemos sentir placer en pasar unas pocas horas adornado a Dios, es bien claro que no podremos sentir placer en pasar del mismo modo toda una eternidad. \u00a1Felices los que imiten a la mujer que san\u00f3 a Jes\u00fas! En vida obtendr\u00e1n las bendiciones del cielo, y cuando mueran la Gloria eterna.
\nEn estos vers\u00edculos se nos revela tambi\u00e9n el poder infinito de Cristo. Cuando vio a la enferma la llam\u00ed, y le dijo: \u00abMujer libre eres de tu enfermedad,\u00bb y le puso encima las manos, y ella qued\u00f3 sana. Al punto una enfermedad que hab\u00eda durado dieciocho a\u00f1os desapareci\u00f3 ante el Se\u00f1or de la vida. \u00abY luego se enderez\u00f3 y glorificaba a Dios..
\nNo debemos dudar que por medio de este gran milagro se quiso dar consuelo y esperanza a todos los afligidos por la enfermedad del pecado. Para Cristo nada hay imposible. El puede hacer enderezar a hombres que por \u00abdieciocho a\u00f1os\u00bb hayan estado encorvados bajo el peso de sus apetitos, del pecado y del mundo. El puede hacer que miren al cielo y contemplen el reino de Dios pecadores que por largo tiempo han tenido los ojos fijos en las cosas terrestres.
\nNada es demasiado dif\u00edcil para el Se\u00f1or. El puede crear, transformar, renovar, demoler, edificar y estimular con un poder irresistible. Aquel que hizo el mundo de la nada vive todav\u00eda y permanece inmutable. Acojamos esta verdad y no la olvidemos jam\u00e1s. Ni perdamos la esperanza de obtener nuestra salvaci\u00f3n. Tal vez nuestros pecados sean innumerables. Acaso hayamos pasado un largo per\u00edodo de nuestra vida en pasatiempos fr\u00edvolos o a\u00fan entregados al libertinaje; m\u00e1s \u00bfqueremos acudir a Cristo para encomendarle nuestras almas? Si as\u00ed fuere, hay esperanza. El puede sanarnos radicalmente y decirnos: \u00abLibres sois de vuestra enfermedad.\u00bb No perdamos la esperanza de la salvaci\u00f3n de hombre alguno, en tanto que viva; antes bien, encomend\u00e9moslo a Dios noche y d\u00eda. Tal vez tengamos parientes por quienes, a causa de su maldad, abriguemos pocas esperanzas. Pero no debemos desesperanzarnos. No hay paciente que Cristo no pueda curar. Cualquiera que sienta en el cuerpo el contacto de su mano \u00abse endereza y glorifica a Dios.\u00bb Perseveremos en la oraci\u00f3n y no desmayemos. Las siguientes palabras de Job son dignas de encomio: \u00abYo conozco que todo lo puedes.\u00bb Jes\u00fas puede salvar perpetuamente.
\nVemos, por \u00faltimo, en estos vers\u00edculos como Jes\u00fas reitera y defiende la recta observancia del s\u00e1bado. El pr\u00edncipe de la sinagoga en la cual fue curada la enferma, acus\u00f3 a \u00e9sta de haber quebrantado el s\u00e1bado; y dio as\u00ed lugar a que nuestro Se\u00f1or le dirigiese una reprensi\u00f3n severa pero justa: \u00abHip\u00f3crita, \u00bfcada uno de vos no desata en s\u00e1bado su buey o su asno del pesebre, y le lleva a beber?\u00bb Si era permitido atender a las necesidades de los brutos en s\u00e1bado, cuanto m\u00e1s no deb\u00eda serlo atender a los de los seres racionales. Si tratando bien a los bueyes y asnos no se violaba la santidad del s\u00e1bado, mucho menos se violar\u00eda con un acto de caridad hacia una hija de Abrah\u00e1n.
\nNuestro Se\u00f1or sienta este mismo principio en otras partes del Evangelio. El nos ense\u00f1a que con el mandamiento de abstenerse de hacer algo obra alguna en el d\u00eda de s\u00e1bado no se quiso excluir en manera alguna las obras de misericordia. El s\u00e1bado fue creado para provecho del hombre, no para su da\u00f1o; para promover su m\u00e1s alta dicha y no para privarlo de cosa alguna que real y verdaderamente redundase en bien suyo. No exige nada que no se encuentre dentro de los l\u00edmites de la justicia y de la prudencia.
\nPidamos a Dios que nos ayude a comprender que deberes surgen del precepto respecto del s\u00e1bado. De todos los mandamientos que Dios ha dado no hay uno que sea tan esencial como \u00e9ste para la felicidad del hombre; y, por otra parte, no hay tampoco uno que sea tan mal comprendido \u00adque se viole y menosprecie tanto. Establezcamos, como gu\u00eda, dos reglas para la observancia del s\u00e1bado: primera, no hacer obra alguna que no sea absolutamente necesaria, segunda, santificar el d\u00eda y dedicarlo a Dios. No nos desviemos jam\u00e1s de estas reglas. La experiencia ha demostrado que hay una relaci\u00f3n o correspondencia muy \u00edntimas entre la observancia del s\u00e1bado y la piedad cristiana.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"