{"id":26206,"date":"2022-06-20T10:25:55","date_gmt":"2022-06-20T15:25:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-1424-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T10:25:55","modified_gmt":"2022-06-20T15:25:55","slug":"comentario-de-lucas-1424-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-1424-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Lucas 14:24 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Pues os digo que ninguno de aquellos hombres que fueron invitados gustar\u00e1 de mi banquete.\u201d<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/><span>14:24<\/span> Porque os digo que ninguno de aquellos hombres que fueron convidados, gustar\u00e1 mi cena. \u2014 Al leer esta par\u00e1bola a la luz de todo el Nuevo Testamento es obvio que los convidados eran los jud\u00edos. <span>Rom 1:16-17<\/span>; <span>Rom 2:10<\/span>; <span>Hch 13:46<\/span>. Sin embargo, si los jud\u00edos incr\u00e9dulos se arrepienten, ellos tambi\u00e9n ser\u00e1n salvos (<span>Rom 11:22-23<\/span>). <\/p>\n<p \/> Esto nos hace ver lo peligroso de rechazar la invitaci\u00f3n del Se\u00f1or de obedecer al evangelio, lo peligroso de entristecer al Esp\u00edritu Santo (<span>Efe 4:30<\/span>).<\/p>\n<p \/>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Pro 1:24-32<\/span>; <span class='bible'>Mat 21:43<\/span>; <span class='bible'>Mat 22:8<\/span>; <span class='bible'>Mat 23:38<\/span>, <span class='bible'>Mat 23:39<\/span>; <span class='bible'>Jua 3:19<\/span>, <span class='bible'>Jua 3:36<\/span>; <span class='bible'>Jua 8:21<\/span>, <span class='bible'>Jua 8:24<\/span>; <span class='bible'>Hch 13:46<\/span>; <span class='bible'>Heb 12:25<\/span>, <span class='bible'>Heb 12:26<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">ninguno de aquellos \u2026 convidados:<\/span>\u00a0Esto habla de la mayor\u00eda de la naci\u00f3n jud\u00eda a quienes Cristo se les ofreci\u00f3 originalmente. Debido a que lo rechazaron, no compartir\u00e1n el banquete.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>ninguno de aquellos hombres que fueron convidados.<\/b> Es decir, los que rehusaron acudir. Al despreciar la invitaci\u00f3n divina, Israel qued\u00f3 excluida del banquete. El juicio del Se\u00f1or contra ellos sell\u00f3 la decisi\u00f3n que tomaron por voluntad propia. La mayor\u00eda de ellos murieron como resultado del juicio divino a manos de los romanos en el a\u00f1o 70 d.C. <i>Vea las notas sobre<\/i> <span class='bible'>Mat 22:7<\/span> <i>;<\/i> <span class='bible'>Mat 23:36<\/span> <i>;<\/i> <span class='bible'>Mat 24:2<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>14:24 Porque os digo que ninguno de aquellos hombres que fueron convidados, gustar\u00e1 mi cena. &#8211; Al leer esta par\u00e1bola a la luz de todo el Nuevo Testamento es obvio que los convidados eran los jud\u00edos. Rom 1:16-17; Rom 2:10; Hch 13:46. Sin embargo, si los jud\u00edos incr\u00e9dulos se arrepienten, ellos tambi\u00e9n ser\u00e1n salvos (Rom 11:22-23).<br \/>\n\tEsto nos hace ver lo peligroso de rechazar la invitaci\u00f3n del Se\u00f1or de obedecer al evangelio, lo peligroso de entristecer al Esp\u00edritu Santo (Efe 4:30).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>x 937 Mat 21:43; Mat 22:8; Heb 3:19<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> ninguno de aquellos.  No quiere decir necesariamente que todos los jud\u00edos est\u00e1n excluidos de la salvaci\u00f3n. El Se\u00f1or usa con frecuencia hip\u00e9rbole para expresar la seriedad de su oferta de salvaci\u00f3n.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>os digo&#8230;<\/b><\/i> El cambio s\u00fabito (del singular al plural), convierte la par\u00e1bola en una advertencia directa para sus interlocutores (v. <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">Luc 14:7<\/span><\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p><em>os digo.<\/em> El s\u00fabito cambio de n\u00famero, convierte la par\u00e1bola en una advertencia a sus interlocutores.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pues os digo que ninguno de aquellos hombres que fueron invitados gustar\u00e1 de mi banquete.\u201d 14:24 Porque os digo que ninguno de aquellos hombres que fueron convidados, gustar\u00e1 mi cena. \u2014 Al leer esta par\u00e1bola a la luz de todo el Nuevo Testamento es obvio que los convidados eran los jud\u00edos. Rom 1:16-17; Rom 2:10; &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-1424-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Lucas 14:24 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26206","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26206","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26206"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26206\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26206"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26206"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26206"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}