{"id":26283,"date":"2022-06-20T10:29:36","date_gmt":"2022-06-20T15:29:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-173-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2\/"},"modified":"2022-06-20T10:29:36","modified_gmt":"2022-06-20T15:29:36","slug":"comentario-de-lucas-173-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-173-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2\/","title":{"rendered":"Comentario de Lucas 17:3 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mirad por vosotros mismos: Si tu hermano peca, repr\u00e9ndele; y si se arrepiente, perd\u00f3nale.<\/i><\/b><\/h3>\n

17:3<\/span> Mirad por vosotros mismos (Tened cuidado, esto es algo que muchos descuidan) . Si tu hermano pecare contra ti, repr\u00e9ndele; (Mar 8:33<\/span>; Luc 9:55<\/span>) \u2014 El que sepa que su hermano ha cometido un pecado, con amor debe llamarle la atenci\u00f3n a lo que hecho, pedir explicaci\u00f3n, y exhortarle a arrepentirse para evitar las consecuencias de su acci\u00f3n o descuido. Si el hermano peca contra nosotros, esto acarrea una responsabilidad para nosotros. No podemos simplemente decir, \u201cest\u00e1 bien, no importa, no le voy a hacer caso, etc.\u201d En tal caso uno est\u00e1 obligado a hacer algo, porque est\u00e1 en juego la salvaci\u00f3n (o la perdici\u00f3n) del hermano. Por eso, el pecado no se debe tratar como si no existiera. El ofendido debe reprender al ofensor, no simplemente por estar ofendido y para desahogarse, sino con el prop\u00f3sito de producir el arrepentimiento en el hermano. Esto requiere valent\u00eda, pero sobre todo requiere el amor hacia el hermano. <\/p>\n

\u2014 y si se arrepintiere (esto indica que la reprensi\u00f3n fue exitosa), perd\u00f3nale. 4 Y si siete veces al d\u00eda pecare contra ti (no necesariamente cometiendo el mismo pecado) , y siete veces al d\u00eda volviere a ti, diciendo: Me arrepiento; perd\u00f3nale. \u2014 Comp\u00e1rese Lev 16:14<\/span>, el n\u00famero \u201csiete\u201d es un n\u00famero completo. El perdonar debe corresponder al arrepentimiento. Comp\u00e1rese Mat 18:21<\/span>. Los rabinos dijeron \u201chasta tres\u201d, y Pedro cre\u00eda que \u00e9l era muy generoso diciendo \u201chasta siete\u201d. Sin embargo, Jes\u00fas ense\u00f1a que sus disc\u00edpulos deben estar siempre dispuestos a perdonar (5:7<\/span>; 43-48; 6:12<\/span>, 14<\/span>). El perdonar no tiene l\u00edmite. \u00bfQueremos que Dios ponga l\u00edmite a las veces que nos perdona? Recu\u00e9rdese la par\u00e1bola larga de Mat 18:20-35<\/span>. V\u00e9anse tambi\u00e9n 2Co 2:5-11<\/span>; Mat 5:23-24<\/span>; Efe 4:31-32<\/span>; Col 3:12<\/span>.<\/p>\n

Es cierto que el perdonar depende del arrepentimiento, pero el ofendido debe tener coraz\u00f3n muy dispuesto a perdonar; es decir, si el ofensor no quiere arrepentirse, eso no justifica que el ofendido guarde rencor (diciendo o pensando, \u201cpero \u00e9se no se arrepiente\u201d). La actitud correcta es la del padre del hijo pr\u00f3digo quien anhelaba el arrepentimiento de su hijo (Luc 15:20-24<\/span>).<\/p>\n

\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

Mirad por vosotros mismos.<\/i><\/b> Luc 21:34<\/span>; \u00c9xo 34:12<\/span>; Deu 4:9<\/span>, Deu 4:15<\/span>, Deu 4:23<\/span>; 2Cr 19:6<\/span>, 2Cr 19:7<\/span>; Efe 5:15<\/span>; Heb 12:15<\/span>; 2Jn 1:8<\/span>.<\/p>\n

\nsi tu hermano pecare contra ti.<\/i><\/b> Mat 18:15-17<\/span>, Mat 18:21<\/span>. <\/p>\n

repr\u00e9ndele.<\/i><\/b> Lev 19:17<\/span>; Sal 141:5<\/span>; Pro 9:8<\/span>; Pro 17:10<\/span>; Pro 27:5<\/span>; G\u00e1l 2:11-14<\/span>; Stg 5:19<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

Mirad por vosotros mismos:<\/span>\u00a0Es posible que esta orden est\u00e9 relacionada con la advertencia de<\/span> Luc 17:1<\/span><\/span>,<\/span> Luc 17:2<\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

pecare \u2026 repr\u00e9ndele \u2026 arrepintiere \u2026 perd\u00f3nale:<\/span>\u00a0Jes\u00fas hace responsables a sus disc\u00edpulos unos a otros, pero en un contexto que destaca el saber perdonar, como lo deja en claro el v.<\/span> Luc 17:4<\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

\u00a0<\/span>EN CONTEXTO<\/span><\/p>\n

<\/td>\n

\n

S\u00f3lo regres\u00f3 uno<\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

U<\/span>na vez m\u00e1s, Jes\u00fas escogi\u00f3 un camino en el cual ser\u00eda m\u00e1s probable que se encontrase con samaritanos (<\/span>Luc 17:11<\/span><\/span>). Y una vez m\u00e1s, la narraci\u00f3n de Lucas aborda la tensi\u00f3n que exist\u00eda entre jud\u00edos y samaritanos.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Es f\u00e1cil entender por qu\u00e9 Jes\u00fas pregunt\u00f3: \u00aby los nueve, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n?\u00bb (<\/span>Luc 17:17<\/span><\/span>.) Estaba sorprendido por la falta de gratitud. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 llam\u00f3 \u00abextranjero\u00bb al hombre que regres\u00f3? Lucas destaca el hecho de que se trataba de un samaritano. Eso significa que Jes\u00fas y ese hombre estaban separados por una barrera cultural pr\u00e1cticamente impenetrable. Es m\u00e1s, se dec\u00eda que era ilegal que un jud\u00edo se relacionara siquiera con un \u00abextranjero\u00bb (<\/span>cf<\/span>. con<\/span> Hch 10:28<\/span><\/span>). Pero Jes\u00fas viol\u00f3 abiertamente ese tab\u00fa cuando se maravill\u00f3 del coraz\u00f3n agradecido del samaritano.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 ocurri\u00f3 con los otros nueve? \u00bfNo eran ellos tambi\u00e9n samaritanos? Posiblemente, debido a que el incidente ocurri\u00f3 en o cerca de Samaria. Pero, \u00bfno ser\u00eda tambi\u00e9n posible lo contrario debido al comentario de Lucas y a la observaci\u00f3n de Jes\u00fas que implicar\u00eda que los otros nueve no eran samaritanos, sino jud\u00edos expulsados de la comunidad jud\u00eda dada su condici\u00f3n de leprosos?<\/p>\n

<\/p>\n

Si as\u00ed fuese, esa ingratitud ser\u00eda inexcusable. No existir\u00eda una muralla racial que los separara de Jes\u00fas. La \u00fanica barrera era la lepra pero, Jes\u00fas la limpi\u00f3. Ellos tendr\u00edan otra raz\u00f3n para volverse hacia Dios; sin embargo, se alejaron.<\/p>\n

<\/p>\n

Pero por el contrario, el hombre que ten\u00eda m\u00e1s de una raz\u00f3n para alejarse de Jes\u00fas, regres\u00f3 y le dio gloria a Dios. Como resultado, \u00e9l recibi\u00f3 lo que no recibieron lo otros nueve, y la mayor parte de Israel, la cura espiritual y no s\u00f3lo la f\u00edsica.<\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

SI SE ARREPINTIERE, PERD\u00d3NALE.<\/b> Con respecto a la afirmaci\u00f3n de Jes\u00fas sobre perdonar a los dem\u00e1s, obs\u00e9rvese lo siguiente:<\/p>\n

(1) A Cristo le interesa que los creyentes deseen perdonar y ayudar a quienes los ofenden, en vez de tener un esp\u00edritu de odio o venganza.<\/p>\n

(2) El perd\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n no pueden ocurrir hasta que el ofensor reconozca su acci\u00f3n incorrecta y se arrepienta sinceramente. Adem\u00e1s, Jes\u00fas no se estaba refiriendo a la misma ofensa una y otra vez.<\/p>\n

(3) El ofendido debe estar dispuesto a perseverar en el perd\u00f3n si el ofensor se arrepiente sinceramente (v. Luc 17:4<\/span>). Con eso de perdonar \u00absiete veces al d\u00eda\u00bb, Jes\u00fas no est\u00e1 justificando el pecado habitual. Ni est\u00e1 diciendo que el creyente debe permitir que alguien lo maltrate o abuse de \u00e9l indefinidamente. M\u00e1s bien, ense\u00f1a que debe mantenerse siempre dispuesto a ayudar y a perdonar al ofensor.<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n

repr\u00e9ndele.<\/b> Es deber del cristiano tratar de manera directa a un hermano o hermano que ha ca\u00eddo en pecado. Vea la nota sobre<\/i> Mat 18:15<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n

17:3 Mirad por vosotros mismos (Tened cuidado, esto es algo que muchos descuidan) . Si tu hermano pecare contra ti, repr\u00e9ndele; (Mar 8:33; Luc 9:55) — El que sepa que su hermano ha cometido un pecado, con amor debe llamarle la atenci\u00f3n a lo que hecho, pedir explicaci\u00f3n, y exhortarle a arrepentirse para evitar las consecuencias de su acci\u00f3n o descuido. Si el hermano peca contra nosotros, esto acarrea una responsabilidad para nosotros. No podemos simplemente decir, \u201cest\u00e1 bien, no importa, no le voy a hacer caso, etc.\u201d En tal caso uno est\u00e1 obligado a hacer algo, porque est\u00e1 en juego la salvaci\u00f3n (o la perdici\u00f3n) del hermano. Por eso, el pecado no se debe tratar como si no existiera. El ofendido debe reprender al ofensor, no simplemente por estar ofendido y para desahogarse, sino con el prop\u00f3sito de producir el arrepentimiento en el hermano. Esto requiere valent\u00eda, pero sobre todo requiere el amor hacia el hermano.
\n\t— y si se arrepintiere (esto indica que la reprensi\u00f3n fue exitosa), perd\u00f3nale. 4 Y si siete veces al d\u00eda pecare contra ti (no necesariamente cometiendo el mismo pecado) , y siete veces al d\u00eda volviere a ti, diciendo: Me arrepiento; perd\u00f3nale. – Comp\u00e1rese Lev 16:14, el n\u00famero \u201csiete\u201d es un n\u00famero completo. El perdonar debe corresponder al arrepentimiento. Comp\u00e1rese Mat 18:21. Los rabinos dijeron \u201chasta tres\u201d, y Pedro cre\u00eda que \u00e9l era muy generoso diciendo \u201chasta siete\u201d. Sin embargo, Jes\u00fas ense\u00f1a que sus disc\u00edpulos deben estar siempre dispuestos a perdonar (5:7; 43-48; 6:12, 14). El perdonar no tiene l\u00edmite. \u00bfQueremos que Dios ponga l\u00edmite a las veces que nos perdona? Recu\u00e9rdese la par\u00e1bola larga de Mat 18:20-35. V\u00e9anse tambi\u00e9n 2Co 2:5-11; Mat 5:23-24; Efe 4:31-32; Col 3:12.
\n\tEs cierto que el perdonar depende del arrepentimiento, pero el ofendido debe tener coraz\u00f3n muy dispuesto a perdonar; es decir, si el ofensor no quiere arrepentirse, eso no justifica que el ofendido guarde rencor (diciendo o pensando, \u201cpero \u00e9se no se arrepiente\u201d). La actitud correcta es la del padre del hijo pr\u00f3digo quien anhelaba el arrepentimiento de su hijo (Luc 15:20-24).<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

Mat 18:15<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

e 1026 Pro 17:10; Mar 8:33<\/p>\n

f 1027 Lev 19:17; Pro 19:11; Mat 18:15<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

repr\u00e9ndelo…<\/b><\/i> \u2192 Mat 18:15<\/span><\/span>.<\/p>\n

Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n

Lit., Cuidaos de vosotros mismos<\/i> <\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

g Mat 18:15<\/span>.<\/p>\n

Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mirad por vosotros mismos: Si tu hermano peca, repr\u00e9ndele; y si se arrepiente, perd\u00f3nale. 17:3 Mirad por vosotros mismos (Tened cuidado, esto es algo que muchos descuidan) . Si tu hermano pecare contra ti, repr\u00e9ndele; (Mar 8:33; Luc 9:55) \u2014 El que sepa que su hermano ha cometido un pecado, con amor debe llamarle la … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 17:3 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26283","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26283","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26283"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26283\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26283"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26283"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26283"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}