{"id":26321,"date":"2022-06-20T10:31:24","date_gmt":"2022-06-20T15:31:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-184-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T10:31:24","modified_gmt":"2022-06-20T15:31:24","slug":"comentario-de-lucas-184-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-184-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Lucas 18:4 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>El no quiso por alg\u00fan tiempo, pero despu\u00e9s se dijo a s\u00ed mismo: \u2018Aunque ni temo a Dios ni respeto al hombre,<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/><span>18:4<\/span> Y \u00e9l no quiso (\u201cTiempo imperfecto de denegaci\u00f3n continuada\u201d, ATR) por alg\u00fan tiempo; pero despu\u00e9s de esto dijo dentro de s\u00ed: Aunque ni temo a Dios, ni tengo respeto a hombre, \u2014 Era totalmente irreverente hacia Dios e indiferente hacia la opini\u00f3n popular. Los hombres mundanos se jactan de su infidelidad. Para muchos mundanos todo lo que pertenece a Dios es broma. En esta condici\u00f3n van r\u00e1pidamente y con mucha risa hacia el juicio.<\/p>\n<p \/>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>dijo dentro de s\u00ed.<\/i><\/b> <span class='bible'>Luc 12:17<\/span>; <span class='bible'>Luc 16:3<\/span>; <span class='bible'>Heb 4:12<\/span>, <span class='bible'>Heb 4:13<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">La persistencia de la viuda es la lecci\u00f3n de la par\u00e1bola. Dios es el ejemplo opuesto al juez. Dios no hace sufrir por una respuesta a una plegaria. Jes\u00fas se\u00f1ala que si un juez insensible responde a las peticiones\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">de continuo<\/span>\u00a0de una viuda, Dios con total certeza responder\u00e1 a las plegarias de continuo de los creyentes.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p>18:4 Y \u00e9l no quiso (\u201cTiempo imperfecto de denegaci\u00f3n continuada\u201d, ATR) por alg\u00fan tiempo; pero despu\u00e9s de esto dijo dentro de s\u00ed: Aunque ni temo a Dios, ni tengo respeto a hombre, &#8212; Era totalmente irreverente hacia Dios e indiferente hacia la opini\u00f3n popular. Los hombres mundanos se jactan de su infidelidad. Para muchos mundanos todo lo que pertenece a Dios es broma. En esta condici\u00f3n van r\u00e1pidamente y con mucha risa hacia el juicio.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p>B284 La cl\u00e1usula concesiva introducida por \u03b5\u1f30 \u03ba\u03b1\u03af corresponde a una oraci\u00f3n condicional de primera clase. El hecho al cual se refiere en general no es contingente, sino concebido como real: aunque yo \u2026 <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El no quiso por alg\u00fan tiempo, pero despu\u00e9s se dijo a s\u00ed mismo: \u2018Aunque ni temo a Dios ni respeto al hombre, 18:4 Y \u00e9l no quiso (\u201cTiempo imperfecto de denegaci\u00f3n continuada\u201d, ATR) por alg\u00fan tiempo; pero despu\u00e9s de esto dijo dentro de s\u00ed: Aunque ni temo a Dios, ni tengo respeto a hombre, \u2014 &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-184-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Lucas 18:4 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26321","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26321","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26321"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26321\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26321"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26321"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26321"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}