{"id":26330,"date":"2022-06-20T10:31:50","date_gmt":"2022-06-20T15:31:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-1813-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T10:31:50","modified_gmt":"2022-06-20T15:31:50","slug":"comentario-de-lucas-1813-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-1813-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Lucas 18:13 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pero el publicano, de pie a cierta distancia, no quer\u00eda ni alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: \u2018Dios, s\u00e9 propicio a m\u00ed, que soy pecador.\u2019<\/i><\/b><\/h3>\n

18:13<\/span> Mas el publicano, estando lejos, (del fariseo) no quer\u00eda ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, s\u00e9 propicio a m\u00ed, pecador (literalmente, el pecador) . \u2014 El publicano ni siquiera pide bendiciones materiales, sino solamente la misericordia. Lo que Jes\u00fas aprueba en este publicano era su pobreza de esp\u00edritu (Mat 5:3<\/span>). No habla de los pecados de otros sino de los pecados propios. Estaba consciente de su necesidad de Dios y pide misericordia. <\/p>\n

La palabra propicio es la misma que se usa en Heb 2:17<\/span>, \u201cpara expiar (hacer propiciaci\u00f3n, LBLA) por los pecados del pueblo\u201d. El pecador recibe misericordia y perd\u00f3n cuando los pecados son \u201cexpiados\u201d (cuando se haga propiciaci\u00f3n por ellos). El significado b\u00e1sico de hacer propiciaci\u00f3n es cubrir. Por ejemplo, Heb 9:5<\/span>, \u201cel propiciatorio\u201d era la cubierta del arca del pacto, donde se rociaba la sangre para expiar o cubrir los pecados del pueblo. Rom 4:7<\/span>, \u201cBienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, Y cuyos pecados son cubiertos\u201d.<\/p>\n

\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

mas el publicano, estando lejos.<\/i><\/b> Luc 5:8<\/span>; Luc 7:6<\/span>, Luc 7:7<\/span>; Luc 17:12<\/span>; Esd 9:6<\/span>; Job 42:6<\/span>; Sal 40:12<\/span>; Isa 6:5<\/span>; Eze 16:63<\/span>; Dan 9:7-9<\/span>; Hch 2:37<\/span>.<\/p>\n

\nsino que her\u00eda su pecho.<\/i><\/b> Luc 23:48<\/span>; Jer 31:18<\/span>, Jer 31:19<\/span>; 2Co 7:11<\/span>.<\/p>\n

\nDios, s\u00e9 propici\u00f3 a mi.<\/i><\/b> Sal 25:7<\/span>, Sal 25:11<\/span>; Sal 41:4<\/span>; Sal 51:1-3<\/span>; Sal 86:15<\/span>, Sal 86:16<\/span>; Sal 119:41<\/span>; Sal 130:3<\/span>, Sal 130:4<\/span>, Sal 130:7<\/span>; Dan 9:5<\/span>, Dan 9:9-11<\/span>; Dan 9:18<\/span>, Dan 9:19<\/span>; Heb 4:16<\/span>; Heb 8:12<\/span>.<\/p>\n

un pecador.<\/i><\/b> Luc 15:18-21<\/span>; Luc 23:40-43<\/span>; 2Cr 33:12<\/span>, 2Cr 33:13<\/span>, 2Cr 33:19<\/span>, 2Cr 33:23<\/span>; Sal 106:6<\/span>; Isa 1:18<\/span>; Isa 64:5<\/span>, Isa 64:6<\/span>; Mat 9:13<\/span>; Rom 5:8<\/span>, Rom 5:20<\/span>, Rom 5:21<\/span>; 1Ti 1:15<\/span>; 1Jn 1:8-10<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

Este es un ejemplo del esp\u00edritu humilde de arrepentimiento que elogia Jes\u00fas. El\u00a0<\/span>publicano<\/span>\u00a0sab\u00eda que nada pod\u00eda decir ni traer para mejorar su presencia ante a Dios. Sab\u00eda que s\u00f3lo la misericordia y gracia del Se\u00f1or, y no sus propias obras, lo pod\u00edan liberar.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

La humildad del publicano puede notarse en su postura y su conducta. Era un hombre que hab\u00eda sido llevado a enfrentar cara a cara la realidad de su propio pecado, y su \u00fanica respuesta fue humildad sin pretensiones y arrepentimiento sin condiciones. Se diferencia del fariseo detalle por detalle. Dios, s\u00e9 propicio.<\/b> No ten\u00eda m\u00e1s esperanza que la misericordia de Dios. La ley tiene el prop\u00f3sito de llevar a este mismo punto a todo pecador (cp. Rom 3:19-20<\/span>; Rom 7:13<\/span>; G\u00e1l 3:22-24<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n

18:13 Mas el publicano, estando lejos, (del fariseo) no quer\u00eda ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, s\u00e9 propicio a m\u00ed, pecador (literalmente, el pecador) . – El publicano ni siquiera pide bendiciones materiales, sino solamente la misericordia. Lo que Jes\u00fas aprueba en este publicano era su pobreza de esp\u00edritu (Mat 5:3). No habla de los pecados de otros sino de los pecados propios. Estaba consciente de su necesidad de Dios y pide misericordia.
\n\tLa palabra propicio es la misma que se usa en Heb 2:17, \u201cpara expiar (hacer propiciaci\u00f3n, LBLA) por los pecados del pueblo\u201d. El pecador recibe misericordia y perd\u00f3n cuando los pecados son \u201cexpiados\u201d (cuando se haga propiciaci\u00f3n por ellos). El significado b\u00e1sico de hacer propiciaci\u00f3n es cubrir. Por ejemplo, Heb 9:5, \u201cel propiciatorio\u201d era la cubierta del arca del pacto, donde se rociaba la sangre para expiar o cubrir los pecados del pueblo. Rom 4:7, \u201cBienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, Y cuyos pecados son cubiertos\u201d.<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

Luc 23:48<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

n 1075 Jer 31:19; Luc 23:48<\/p>\n

\u00f1 1076 Sal 51:3<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

ten piedad. La ra\u00edz griega de esta expresi\u00f3n es la misma que la de la palabra que en Ro 3:25; He 2:17 y 1 Jn 2:2 se ha traducido \u00ab propiciaci\u00f3n\u00bb . Aqu\u00ed se refiere a la misericordia de Dios demostrada en su perd\u00f3n (cp. Sal 51:1\u2013 3). El recaudador de impuestos tiene verg\u00fcenza de estar en la presencia de Dios porque sabe que merece la condenaci\u00f3n, pero ru ega por misericordia.<\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

\n13 (1)<\/strong> El recaudador de impuestos reconoci\u00f3 cu\u00e1nto ofend\u00eda a Dios su vida de pecado; por esto, pidi\u00f3 a Dios que le fuera propicio, que tuviera paz para con \u00e9l mediante un sacrificio propiciatorio, para que Dios le mostrara misericordia y gracia (v\u00e9anse las notas 25 (2)<\/strong> de Ro 3, 17 (3)<\/strong> de He 2, y 2 (1)<\/strong> de 1 Jn 2). <\/p>\n

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n

Dios, s\u00e9 propicio<\/i><\/b>. i.e., queda satisfecho (con mi sacrificio). Ahora, Cristo es la propiciaci\u00f3n, o satisfacci\u00f3n, por nuestros pecados (1Jn 2:1<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n

T57 \u1f39\u03bb\u03ac\u03c3\u03b8\u03b7\u03c4\u03b9 tiene una idea intransitiva, y no pasiva: ten misericordia (comp. BD101; este verbo tiene el sentido de permiso: est\u00e1 dispuesto hacia la gracia -BD314). [Editor. La primera sugerencia parece m\u00e1s correcta en vista de la petici\u00f3n que se presenta a Dios en este vers\u00edculo, y ya que en el N.T. ocasionalmente un verbo pasivo puede tener sentido intransitivo.] <\/p>\n

T173 La frase con art\u00edculo \u03c4\u1ff7 \u1f01\u03bc\u03b1\u03c1\u03c4\u03c9\u03bb\u1ff7 tiene que significar: el pecador de los pecadores.<\/p>\n

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n

O, s\u00e9 propicio a<\/i> <\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pero el publicano, de pie a cierta distancia, no quer\u00eda ni alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: \u2018Dios, s\u00e9 propicio a m\u00ed, que soy pecador.\u2019 18:13 Mas el publicano, estando lejos, (del fariseo) no quer\u00eda ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 18:13 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26330","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26330","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26330"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26330\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26330"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26330"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26330"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}