un hombre principal le pregunt\u00f3.<\/i><\/b> Mat 19:16<\/span>; Mar 10:17<\/span>.<\/p>\n \nMaestro bueno.<\/i><\/b> Luc 6:46<\/span>; Eze 33:31<\/span>; Mal 1:6<\/span>; Jua 13:13-15<\/span>.<\/p>\n \u00bfqu\u00e9 har\u00e9 para heredar la vida eterna?<\/i><\/b> Luc 10:25<\/span>; Hch 2:37<\/span>; Hch 16:30<\/span>. <\/p>\n Todo esto lo he guardado:<\/span>\u00a0Al igual que el fariseo en los vv.<\/span> Luc 18:11<\/span><\/span>,<\/span> Luc 18:12<\/span><\/span>, el principal estaba seguro de su propia capacidad para vivir en rectitud.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Vea las notas sobre<\/i> Mat 19:16-30<\/span>;<\/i> Mar 10:17-31<\/span>.<\/p>\n 18:18 Un hombre principal (Mat 19:20, un joven; Mar 10:17, \u201cvino uno corriendo, e hincando la rodilla delante de \u00e9l\u201d con reverencia) le pregunt\u00f3, diciendo: Maestro bueno, \u00bfqu\u00e9 har\u00e9 para heredar la vida eterna? – Comp\u00e1rese Luc 10:25, pero aqu\u00ed en 18:18 la pregunta no fue hecha para tentar a Jes\u00fas. \u00a1Qu\u00e9 pregunta m\u00e1s importante! Alguien ha dicho que esta es \u201cla pregunta de las edades\u201d. Hizo la pregunta a la Persona correcta (Jua 6:68; Jua 14:6).<\/p>\n EL QUE NO QUER\u00cdA PAGAR EL PRECIO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Lucas 18:18-30<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Un hombre importante le pregunt\u00f3 a Jes\u00fas:<\/em><\/p>\n -Maestro bueno, \u00bfqu\u00e9 es lo que tengo que hacer para poseer la vida eterna que Dios ha prometido? Los que lo estaban oyendo, dijeron: -Ten\u00e9is raz\u00f3n: los hombres no se pueden salvar a s\u00ed mismos, pero Dios s\u00ed los puede salvar.<\/em><\/p>\n Pedro entonces le dijo a Jes\u00fas:<\/em><\/p>\n -Ten en cuenta que nosotros hemos dejado todo lo que ten\u00edamos para seguirte. Este arist\u00f3crata se dirigi\u00f3 a Jes\u00fas de una manera totalmente inusitada. En toda la literatura jud\u00eda no se encuentra ning\u00fan caso de un rabino al que se llamara \u00abMaestro bueno.\u00bb Los rabinos dec\u00edan siempre que \u00abno hay nada que sea bueno m\u00e1s que la ley.\u00bb El dirigirse as\u00ed a Jes\u00fas sonaba a cumplido exagerado, y Jes\u00fas empez\u00f3 por hacer volver los pensamientos a Dios. Jes\u00fas siempre reconoc\u00eda que su poder y su mensaje proced\u00edan de Dios. Cuando los nueve leprosos no volvieron, Jes\u00fas se entristeci\u00f3, no porque no hab\u00edan vuelto a darle las gracias a \u00c9l, sino a Dios (<\/em>Lc 17:18<\/span> ).<\/em><\/p>\n No hay duda que este arist\u00f3crata era un buen hombre; pero reconoc\u00eda en lo \u00edntimo de su coraz\u00f3n que algo faltaba en su vida. La respuesta de Jes\u00fas fue que si quer\u00eda encontrar todo lo que estaba buscando ten\u00eda que vender sus posesiones y distribuir el producto entre los pobres, y entonces seguir a Jes\u00fas. \u00bfPor qu\u00e9 hizo aquella demanda precisamente a aquel hombre? Cuando el gadareno al que cur\u00f3 Jes\u00fas le pidi\u00f3 que le dejara ser seguidor suyo, le contest\u00f3 que volviera a su casa (<\/em>Lc 8:38<\/span> s). <\/em>\u00bfPor qu\u00e9 le dio al arist\u00f3crata un consejo diferente?<\/p>\n En un evangelio ap\u00f3crifo que se llama El Evangelio seg\u00fan los Hebreos, <\/em>que se ha perdido en su mayor parte, uno de los fragmentos cuenta este incidente de forma que nos da una clave.<\/p>\n<\/p>\n \u00abEL otro hombre rico le dijo a Jes\u00fas:<\/em><\/p>\n -Maestro, \u00bfqu\u00e9 cosa buena debo hacer para vivir de veras? -Ya lo he hecho -a\u00f1adi\u00f3 el hombre.<\/em><\/p>\n -Entonces, ve -le dijo Jes\u00fas-, vende todo lo que tienes, distrib\u00fayelo entre los pobres, y ven a seguirme. \u00ab Aqu\u00ed tenemos el secreto y la tragedia de aquel arist\u00f3crata. Llevaba una vida ego\u00edsta. Era rico, pero no daba nada. Su verdadero dios era la comodidad, y a lo que daba culto era a sus posesiones y a su riqueza. Y por eso Jes\u00fas le dijo que ten\u00eda que darlo todo. Muchos ricos usan la riqueza que tienen para darles a sus semejantes lo que necesitan para vivir mejor. Pero este hombre no lo usaba m\u00e1s que para s\u00ed. Si el dios de una persona es aquello a lo que da todo su tiempo, pensamiento, energ\u00eda y devoci\u00f3n, entonces el dios de este hombre era la riqueza. Si hab\u00eda de encontrar la verdadera felicidad, ten\u00eda que librarse de todo aquello, y vivir para los dem\u00e1s con la misma intensidad con la que hab\u00eda vivido antes para s\u00ed mismo. (i) Se dice que al lado de la gran puerta de Jerusal\u00e9n por la que entraba todo el tr\u00e1fico hab\u00eda una puertecilla suficientemente ancha y alta para que pudiera pasar por ella una persona; y se dice que a esa puertecilla la llamaban \u00abojo <\/em>de aguja\u00bb, y de ah\u00ed el ejemplo del camello que quer\u00eda entrar y no cab\u00eda.<\/p>\n (ii) La palabra griega para camello es kamelos, y ya <\/em>en aquel tiempo se pronunciar\u00eda lo mismo que kamilos, <\/em>que quer\u00eda decir soga de barco. <\/em>Puede que Jes\u00fas quisiera decir que ser\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil enhebrar una aguja con una guindaleza que entrar un rico en el Reino de Dios.<\/p>\n En cualquier caso se trata de una exageraci\u00f3n graciosa que nos han conservado los tres sin\u00f3pticos, como cuando Jes\u00fas dijo que los escribas y fariseos hip\u00f3critas \u00bb colaban el mosquito y se tragaban el camello\u00bb (Mt 23:24<\/span> ).<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9? Las posesiones tienden a encadenar el coraz\u00f3n a este mundo y a no dejar que se piense en nada m\u00e1s. No tiene por qu\u00e9 ser pecado el tener riquezas, pero s\u00ed entra\u00f1a un peligro y una gran responsabilidad. Luc 10:25<\/span>.<\/p>\n El joven rico (ver Mat. 19:16-30; 20:17-19; Mar. 10:17-34). Contin\u00faa el mismo tema de las actitudes que Dios acepta: Obtener la vida eterna es lo mismo que entrar al reino de Dios (24) o ser salvo (26), Jes\u00fas pregunt\u00f3 si realmente sab\u00eda lo que quer\u00eda decir cuando se dirig\u00eda a \u00e9l dici\u00e9ndole que era bueno. Esta palabra deber\u00eda ser reservada para Dios. Jes\u00fas no estaba negando su propia posici\u00f3n como Hijo de Dios, lo que no hubiera sido obvio para aquel hombre; estaba tratando de evitar una adulaci\u00f3n vac\u00eda. Contest\u00f3 la pregunta del hombre en la forma tradicional jud\u00eda hablando sobre la necesidad de guardar los mandamientos, especialmente los de la segunda parte del Dec\u00e1logo, que podr\u00edan comprobarse (m\u00e1s o menos) por la conducta de una persona. Cuando el hombre pretendi\u00f3 haberlos guardado, Jes\u00fas comenz\u00f3 a probarlo m\u00e1s a fondo. Que el joven convirtiera en efectivo sus posesiones, lo diera a los pobres y se convirtiera en su disc\u00edpulo. El rechazo de hacerlo mostr\u00f3 que \u00e9l no amaba realmente al pr\u00f3jimo como a s\u00ed mismo y que se colocaba a s\u00ed mismo y sus riquezas y no a Dios en el centro de sus afectos (cf. 10:27). Aunque guardaba la ley exteriormente, su coraz\u00f3n no estaba en orden con Dios. All\u00ed hab\u00eda una clara prueba de que aquel que tiene el coraz\u00f3n puesto en las riquezas le es extremadamente dif\u00edcil entrar al reino de los cielos. De hecho, es similar a que un camello pase lit. por el ojo de una aguja. En realidad, es imposible para cualquiera salvarse a s\u00ed mismo.<\/p>\n Pero aunque con sus propias fuerzas no pueden sojuzgar sus corazones pecaminosos, Dios puede intervenir para salvar a aquellos que respondan a su llamado. Entonces Pedro sugiri\u00f3 que los doce ya hab\u00edan cumplido con ese llamado y lo hab\u00edan dejado todo para seguir a Jes\u00fas. El prometi\u00f3 que aquellos que estuvieran dispuestos a soportar los sacrificios que surgen de ser disc\u00edpulos recibir\u00e1n bendiciones mucho mayores, tanto ahora, en la comuni\u00f3n del pueblo de Dios, como en el mundo por venir.<\/p>\n La persecuci\u00f3n (ver Mar. 10:30) no se menciona aqu\u00ed, pero seguramente est\u00e1 impl\u00edcita en la profec\u00eda que Jes\u00fas cit\u00f3 sobre el vergonzoso trato que \u00e9l, como Hijo del Hombre, recibir\u00eda de los gentiles. Pero los doce no pod\u00edan comprenderlo (cf. 9:45).<\/p>\n Notas. 20 Los mandamientos son mencionados en un orden peculiar que tambi\u00e9n se encuentra en la traducci\u00f3n gr. del AT. Se omite el mandamiento contra la codicia, ya sea porque este pecado no es tan obvio en lo exterior como los otros, ya porque era el \u00fanico que el joven no pod\u00eda decir que lo hab\u00eda cumplido. 25 Los jud\u00edos ten\u00edan un proverbio similar que hablaba de un elefante. 31 Ver Isa. 49:7; 50:5, 6; 52:13-53:12 y tambi\u00e9n Sal. 22 y 69. Algunos de estos pasajes quiz\u00e1 no sean profec\u00edas directas sino m\u00e1s bien afirmaciones sobre lo que ocurre a los justos en general cuando conf\u00edan en Dios y sufren por ello.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n t 1082 Mat 19:16; Mar 10:17; Luc 10:25<\/p>\n V\u00e9anse coments. en Mt 19:16\u2013 29.<\/p>\n \n18 (1)<\/strong> Con respecto a los vs. 18-30, v\u00e9anse las notas de Mat_19:16-29 <\/p>\n<\/p>\n \n18 (2)<\/strong> V\u00e9ase la nota 25 (2)<\/strong> del cap.10. <\/p>\n Tres veces se narra en los evangelios la incidencia que acabamos de transcribir. Mateo, Marcos y Lucas fueron inspirados por el Esp\u00edritu Santo para referirla. Este es un hecho que merece especial atenci\u00f3n, pues demuestra la importancia del suceso. Cuando Dios quiso ense\u00f1ar \u00e1 Pedro cual era su deber para con los gentiles, le present\u00f3 una visi\u00f3n que se repiti\u00f3 tres veces. Actos 10:16. M173 Se sabe bien que el hebreo ten\u00eda la tendencia de usar expresiones coordinadas (es decir, de colocar lado a lado oraciones completas con verbos principales, en vez de usar cl\u00e1usulas subordinadas). La costumbre griega por lo menos estaba m\u00e1s dispuesta a usar cl\u00e1usulas subordinadas. Los ejemplos siguientes indican la tendencia de Lucas a subordinar, en contraste con Marcos y Mateo: <\/p>\n \tMarcos\tMateo\tLucas BD189(3) El pronombre dativo que se usa en \u1f15\u03bd \u03c3\u03bf\u03b9 \u03bb\u03b5\u03af\u03c0\u03b5\u03b9, parece que expresa ant\u00edtesis: Aun te falta una cosa. <\/p>\n O, principal<\/i> <\/p>\n Le pregunt\u00f3 cierto hombre principal, diciendo: \u2014Maestro bueno, \u00bfqu\u00e9 har\u00e9 para obtener la vida eterna? 18:18 Un hombre principal (Mat 19:20, un joven; Mar 10:17, \u201cvino uno corriendo, e hincando la rodilla delante de \u00e9l\u201d con reverencia) le pregunt\u00f3, diciendo: Maestro bueno, \u00bfqu\u00e9 har\u00e9 para heredar la vida eterna? \u2014 Comp\u00e1rese Luc 10:25, pero aqu\u00ed … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 18:18 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26335","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26335","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26335"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26335\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26335"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26335"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26335"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
-\u00bfPor qu\u00e9 me llamas \u00abbueno\u00bb? No hay nadie que sea bueno m\u00e1s que Dios -le contest\u00f3 Jes\u00fas-. T\u00fa sabes los mandamientos: No adulteres, no mates, no robes, no des falso testimonio, respeta a tu padre y a tu madre…
-Todo eso lo he cumplido desde peque\u00f1o -contest\u00f3 el hombre; y cuando le oy\u00f3 Jes\u00fas, le dijo:
-Pues todav\u00eda te falta algo: vende todas tus posesiones y dales el producto a los pobres. As\u00ed tendr\u00e1s riquezas en el Cielo. Y luego ponte a seguir mi ejemplo.
Cuando el hombre oy\u00f3 esto, se le cay\u00f3 el alma a los pies; porque era extremadamente rico. Jes\u00fas se dio cuenta de su reacci\u00f3n, y dijo:
-\u00a1Qu\u00e9 dif\u00edcil les es entrar en el Reino de Dios a los que tienen riquezas! Le es m\u00e1s f\u00e1cil a un camello pasar por el ojo de una aguja, que a un rico entrar en el Reino de Dios.<\/em><\/p>\n
-Entonces, \u00bfqui\u00e9n se va a poder salvar?<\/em><\/p>\n
-Os doy mi palabra que no habr\u00e1 nadie que haya dejado casa, o padres, o hermanos, o mujer, o hijos por causa del Reino de Dios, que no reciba en este mundo mucho m\u00e1s de lo que ha dejado, y la vida eterna en el mundo venidero.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
-Hombre, obedece la ley y los profetas -le respondi\u00f3 Jes\u00fas.<\/em><\/p>\n
El rico entonces empez\u00f3 a rascarse la cabeza, porque no le gustaba este mandamiento. El Se\u00f1or le dijo:
-\u00bfC\u00f3mo dices que has obedecido la ley y los profetas? En la ley est\u00e1 escrito: \u00abAma a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.\u00bb Y f\u00edjate que hay muchos hermanos tuyos, hijos de Abraham, que se est\u00e1n muriendo de hambre, y t\u00fa tienes la casa llena de cosas buenas, y no les das ni una a los pobres.
Y Jes\u00fas se volvi\u00f3 a decirle a su disc\u00edpulo Sim\u00f3n, que estaba sentado a su lado:
-Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s: le es m\u00e1s <\/em>f\u00e1cil a un camello pasar por el ojo de una aguja que a un rico entrar en el Reino de los Cielos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
Jes\u00fas sigui\u00f3 diciendo que le es m\u00e1s f\u00e1cil a un camello pasar por el ojo <\/em>de una aguja que a un rico entrar en el Reino de Dios. Los rabinos sol\u00edan hablar de un elefante que quisiera pasar por el ojo <\/em>de una aguja como un ejemplo de algo imposible o absurdo. Pero el ejemplo de Jes\u00fas puede que tuviera uno de estos dos or\u00edgenes:<\/p>\n
Pedro mencion\u00f3 que \u00e9l y sus compa\u00f1eros lo hab\u00edan dejado todo para seguir a Jes\u00fas; y Jes\u00fas prometi\u00f3 que nadie dejar\u00eda nada por el Reino de Dios que no recibiera mucho m\u00e1s. Todos los cristianos sabemos que es verdad. Alguien dijo al misionero David Livingstone que cu\u00e1ntos sacrificios hab\u00eda hecho, porque hab\u00eda pasado muchas pruebas y dolores, perdido a su mujer y arruinado su salud en \u00c1frica. Y Livingstone le contest\u00f3: \u00bb \u00bfSacrificios? \u00a1No he hecho ning\u00fan sacrificio en toda la vida!\u00bb
Al que sigue a Cristo puede que le esperen y le pasen cosas que el mundo considerar\u00eda malas; pero todas ellas producen una paz y una felicidad que el mundo no puede ni dar ni quitar.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
\nEstos vers\u00edculos nos dan \u00e1 conocer, en primer lugar, hasta qu\u00e9 punto arrastra la ignorancia \u00e1 algunos hombres. Se nos dice que un pr\u00edncipe pregunt\u00f3 \u00e1 nuestro Se\u00f1or: \u00ab\u00bfQu\u00e9 har\u00e9 para poseer la vida eterna?\u00bb Jes\u00fas conoc\u00eda \u00e1 fondo el coraz\u00f3n de su interlocutor, y le dio la respuesta m\u00e1s adecuada para sacar \u00e1 luz sus verdaderos sentimientos. Le trajo \u00e1 la memoria los diez mandamientos, y le enumer\u00f3 los principales preceptos de la segunda tabla de la ley. Al punto se dej\u00f3 ver la ceguedad espiritual del pr\u00edncipe. \u00abTodas estas cosas,\u00bb dijo \u00e9l, \u00bb he guardado desde mi juventud.\u00bb Una respuesta que revele m\u00e1s ignorancia es imposible concebir. El que la dio tenia, evidentemente, conocimiento muy escaso de s\u00ed mismo, de Dios y de la ley.
\nY \u00bfes este, por ventura, un suceso aislado, \u00fanico en su clase? \u00bfHemos de suponer que no existen hoy personas que se parezcan \u00e1 ese pr\u00edncipe? Mucho nos tememos que hay millares de hombres en las congregaciones cristianas que no tienen ni la idea m\u00e1s remota de la naturaleza espiritual de la ley de Dios, y que, por consiguiente, no reconocen su propia culpabilidad. Es que ignoran que Dios exige pureza de coraz\u00f3n, y que podemos quebrantar los mandamientos de pensamiento, aunque en nuestras acciones externas nos conformemos \u00e1 ellos. Psa 51:6; Mat 5:21-28. Despojarnos de semejante error es uno de los actos indispensables para nuestra salvaci\u00f3n. Es preciso que el Esp\u00edritu Santo ilumine nuestro entendimiento; y que aprendamos \u00e1 conocernos \u00e1 nosotros mismos. Ninguno de los que hayan recibido la luz del Divino Esp\u00edritu dir\u00e1 jam\u00e1s que ha guardado todos los mandamientos desde su juventud. Bien al contrario, exclamar\u00e1 como Pablo: \u00abLa ley es espiritual; mas yo soy carnal.\u00bb \u00abYo s\u00e9 que en m\u00ed no mora cosa buena.\u00bb Rom 7:14 y 18.
\nEstos vers\u00edculos nos ense\u00f1an, en segundo lugar, cuan perjudicial al alma es un pecado dominante. Los deseos del pr\u00edncipe eran buenos y l\u00edcitos. Lo que el quer\u00eda era vida eterna. \u00c1 primera vista parece que no hab\u00eda por qu\u00e9 no ense\u00f1arle el sendero de la salvaci\u00f3n y contarlo luego en el n\u00famero de los disc\u00edpulos. M\u00e1s, por desgracia, hab\u00eda algo que \u00e9l amaba m\u00e1s que la vida eterna: ese algo era el dinero. Cuando Cristo lo invit\u00f3 \u00e1 que abandonase todo lo que pose\u00eda sobre la tierra, y \u00e1 que buscase un tesoro en el cielo, no tuvo fe suficiente para obedecer. El amor al dinero era su pecado dominante.
\nTropiezos de esta naturaleza son harto comunes en la iglesia cristiana. Pocos son los ministros del Evangelio que no conozcan algunas personas que se hallan en el mismo caso que el mencionado pr\u00edncipe. Muchos hay que est\u00e1n prontos \u00e1 abandonarlo todo por amor de Cristo, salvo alg\u00fan pecado predilecto, y \u00e1 causa de ese pecado se pierden por toda una eternidad. Cuando Juan Bautista habl\u00f3 en presencia de Herodes, este le oy\u00f3 con gusto, y puso en pr\u00e1ctica muchos de los preceptos que recibi\u00f3; pero hubo algo que rehus\u00f3 hacer: no quiso separarse de Herod\u00edas. Eso le cost\u00f3 \u00e1 Herodes el alma.
\nNecesario es que nos consagremos \u00e1 Dios sin reserva alguna si queremos que nos bendiga. Preciso es que nos sintamos d\u00eda a d\u00eda puestos \u00e1 abandonar cualquiera cosa, por querida que nos sea, si obstruye el camino que ha de conducirnos \u00e1 la salvaci\u00f3n. Debemos estar prontos \u00e1 cortarnos la mano derecha y \u00e1 sacarnos un ojo, si fuere necesario; \u00e1 hacer, en suma, cualquier sacrificio y romper cualquier \u00eddolo. Se trata de la vida, s\u00ed, de la vida eterna, una sola abertura es suficiente para echar \u00e1 pique un nav\u00edo de grandes dimensiones; y un pecado dominante, asido con obstinaci\u00f3n, es suficiente para hacer cerrar \u00e1 un alma las puertas del cielo. El amor al dinero, anidado secretamente en el coraz\u00f3n, es suficiente para precipitar en el infierno \u00e1 un hombre que, en otros particulares, haya seguido una conducta intachable.
\nEstos vers\u00edculos nos ense\u00f1an, en tercer lugar, cuan dif\u00edcil es que un rico se salve. Nuestro Se\u00f1or nos ense\u00f1a esto por medio de la solemne observaci\u00f3n que hizo aludiendo al pr\u00edncipe: \u00abCuan dificultosamente entrar\u00e1n en el reino de Dios los que tienen riquezas -Porque m\u00e1s f\u00e1cil cosa es entrar un camello por el ojo de una aguja que un rico entrar en el reino de Dios..
\nDe esta verdad se encuentran ejemplos \u00e1 cada paso. Pero ya se hallan juntas la gracia divina y las riquezas. \u00abNo muchos poderosos, no muchos nobles son llamados.\u00bb 1Co 1:26. Por una parte las riquezas inclinan al que las posee al orgullo, la obstinaci\u00f3n, la molicie y el amor al mundo. Por otra, rara vez se habla a los ricos con debida franqueza, mas, antes bien, se les agasaja y adula. \u00abLos que aman al rico son muchos.\u00bb Pro 14:20. Pocas personas se atreven \u00e1 decirle la verdad sin rodeos ni arribajes. Se le encomian en demas\u00eda buenas cualidades; y se le doran, aten\u00faan y disimulan sus malas cualidades. De donde resulta que, en tanto que su coraz\u00f3n est\u00e1 repleto de las cosas de este mundo, tiene los ojos de tal manera anublados que no puede percibir sus propias faltas.
\nGuard\u00e9monos de envidiar \u00e1 los ricos y de codiciar sus riquezas. No sabemos qu\u00e9 nos suceder\u00eda si nuestros deseos fuesen cumplidos. El dinero, que es objeto de tantos desvelos; el dinero, que es el \u00eddolo de tanta gente; el dinero decimos presenta una valla insalvable entre millares de personas y el cielo \u00abLos que quieren ser ricos caen en tentaci\u00f3n y en lazo.\u00bb Feliz el que puede decir de todo coraz\u00f3n en sus oraciones: \u00abNo me des pobreza ni riquezas\u00bb Feliz el que est\u00e1 contento de lo presente. 1Ti 6:9; Pro 30:8; Heb 13:5.
\nEstos vers\u00edculos nos ense\u00f1an, por \u00faltimo, cuan poderosa es la gracia de Dios. Se advierte esta verdad en las palabras que nuestro Se\u00f1or dirigi\u00f3 \u00e1 los que oyeron su observaci\u00f3n relativamente \u00e1 los ricos. Le preguntaron: \u00ab\u00bfY qui\u00e9n podr\u00e1 ser salvo?\u00bb La respuesta de nuestro Se\u00f1or es bien satisfactoria: \u00abLo que es imposible acerca de (\u00f3 para con) los hombres, posible es acerca de (\u00f3 para con) Dios.\u00bb Mediante la gracia divina el hombre puede servir \u00e1 Dios en cualesquiera circunstancias.
\nLa palabra de Dios contiene muchos ejemplos que aclaran esta doctrina. Abrah\u00e1n, David, Ezequ\u00edas, Josafat, Jos\u00edas y Daniel fueron todos hombres ricos. Sin embargo, todos ellos sirvieron \u00e1 Dios y obtuvieron la salvaci\u00f3n. La gracia divina les fue suficiente, y lograron vencer todas las tentaciones que los acechaban. Su Se\u00f1or todav\u00eda vive, y lo que por ellos hizo, puede hacerlo por otros. El puede en cualquier tiempo poner \u00e1 los hombres acaudalados en capacidad de seguir \u00e1 Cristo.
\nNo vayamos, pues, \u00e1 suponer que nuestras circunstancias puedan impedirnos obtener la salvaci\u00f3n. Nada importa en d\u00f3nde vivamos siempre que nuestra ocupaci\u00f3n sea honrada. Nada importa \u00e1 cuanto monte nuestra renta, \u00f3 s\u00ed estamos llenos de riquezas \u00fa oprimidos de miseria. Es de la gracia divina, y no de nuestra posici\u00f3n, que depende nuestra salvaci\u00f3n-. El dinero no puede impedir nuestra entrada en el cielo si de coraz\u00f3n amamos y obedecemos \u00e1 Dios. Con la ayuda de Cristo obtendremos la victoria. \u00abTodo lo puedo en Cristo que me fortalece.\u00bb Phi 4:13.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tMar 10:17\tMat 19:16\tLuc 18:18
\n\tMar 10:28\tMat 19:27\tLuc 18:28
\n\tMar 11:7\tMat 21:7\tLuc 19:35
\n\tMar 14:49\tMat 26:55\tLuc 22:53
\n\t\tMat 25:29\tLuc 19:26\t<\/p>\nFuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"