acerc\u00e1ndose \u00e9l a Jeric\u00f3.<\/i><\/b> Mat 20:29<\/span>, Mat 20:30<\/span>; Mar 10:46<\/span>, Mar 10:47<\/span>.<\/p>\n un ciego \u2026 mendigando.<\/i><\/b> Luc 16:20<\/span>, Luc 16:21<\/span>; 1Sa 2:8<\/span>; Jua 9:8<\/span>; Hch 3:2<\/span>.<\/p>\n Jes\u00fas estaba cerca de Jerusal\u00e9n:\u00a0<\/span>Jeric\u00f3<\/span>\u00a0se encontraba aproximadamente a veintisiete kil\u00f3metros de la ciudad.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Jeric\u00f3.<\/b> Vea la nota sobre<\/i> Mar 10:46<\/span>. ciego.<\/b> En realidad se trataba de dos hombres ciegos. Es probable que uno de ellos habl\u00f3 en representaci\u00f3n de ambos. Vea la nota sobre<\/i> Mat 20:30<\/span>.<\/p>\n 18:35 Aconteci\u00f3 que acerc\u00e1ndose Jes\u00fas a Jeric\u00f3, un ciego estaba sentado junto al camino mendigando; 36 y al o\u00edr a la multitud que pasaba, pregunt\u00f3 qu\u00e9 era aquello. – Era ciego pero no sordo. Aprovech\u00f3 la facultad que ten\u00eda. Recu\u00e9rdese que la fe viene por el o\u00edr (Rom 10:17).<\/p>\n UNO QUE NO QUER\u00cdA CALLAR<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Lucas 18:35-43<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Cuando Jes\u00fas se iba acercando a Jeric\u00f3, sucedi\u00f3 que hab\u00eda un ciego que estaba pidiendo limosna sentado al borde del camino; y, cuando oy\u00f3 que pasaba mucha gente, pregunt\u00f3 qu\u00e9 suced\u00eda, y le dijeron que es que pasaba por all\u00ed Jes\u00fas el Nazareno. Entonces el ciego se puso a gritar:<\/em><\/p>\n -\u00a1Jes\u00fas, hijo de David, ten compasi\u00f3n de m\u00ed!<\/em><\/p>\n Los que estaban delante se met\u00edan con \u00e9l para que se callara; pero \u00e9l chillaba cada vez m\u00e1s:<\/em><\/p>\n -\u00a1Hijo de David, ten compasi\u00f3n de m\u00ed!<\/em><\/p>\n Entonces Jes\u00fas se par\u00f3 donde estaba, y dijo que le trajeran al ciego; y cuando le tuvo cerca, le pregunt\u00f3:<\/em><\/p>\n -\u00bfQu\u00e9 es lo que quieres de M\u00ed? E inmediatamente el ciego pudo ver, y segu\u00eda a Jes\u00fas dando gloria a Dios; y todo el pueblo que hab\u00eda presenciado el milagro tambi\u00e9n se puso a alabar a Dios.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Lo que m\u00e1s resalta en esta historia es la insistencia a toda prueba del ciego. Jes\u00fas iba de camino hacia Jerusal\u00e9n para la Pascua, y en esa \u00e9poca del a\u00f1o hab\u00eda muchos peregrinos que hac\u00edan el viaje juntos. Una de las maneras m\u00e1s corrientes de ense\u00f1ar que ten\u00edan los rabinos era mientras andaban, y eso era lo que Jes\u00fas estaba haciendo en aquel momento, mientras todos los otros peregrinos se agolpaban a su alrededor para no perder nada de lo que dec\u00eda. Cuando pasaba por un pueblo un grupo tal de peregrinos, los del pueblo que no pod\u00edan ir a la fiesta se pon\u00edan en fila al borde del camino para ver a los que pasaban y desearles buen viaje. Esta historia nos ense\u00f1a dos cosas:<\/p>\n (i) Acerca del ciego, nos dice que estaba empe\u00f1ado en encontrarse cara a cara con Jes\u00fas. Nada le hac\u00eda cejar. Se negaba a callarse y contenerse. El sentimiento de necesidad le impulsaba a la presencia de Jes\u00fas. Esa es la actitud que debe tener todo el que espera un milagro. No es suficiente tener un deseo sentimental para poner en acci\u00f3n el poder de Dios; hace falta un ansia intensa y apasionada que brota de lo m\u00e1s \u00edntimo del coraz\u00f3n. La curaci\u00f3n de un ciego (ver Mat. 20:29-34; Mar. 10:46-52). Las dos historias finales de esta secci\u00f3n son sobre personas que respondieron al llamado de Dios dado por Jes\u00fas. Hijo de David era una forma de designar al Mes\u00edas (ver Isa. 11:1-10; Jer. 23:5, 6; Eze. 34:23, 24; Luc. 20:41-44). El ciego fue insistente (cf. 18:1) al pedir ayuda a pesar de los que trataban de silenciarlo y Jes\u00fas respondi\u00f3 a esa fe.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n s 1108 Mat 20:29; Mar 10:46<\/p>\n V\u00e9anse coments. en Mt 20:29\u2013 30.<\/p>\n \n35 (1)<\/strong> Esto quiere decir que el Salvador san\u00f3 al hombre ciego antes de entrar en Jeric\u00f3. Pero seg\u00fan Mat_20:29 y Mar_10:46 , la sanidad ocurri\u00f3 al salir de Jeric\u00f3. La narrativa de Lucas tiene un significado espiritual. El hombre ciego recibi\u00f3 la vista y luego en 19:1-9 Zaqueo fue salvo. Esto indica que para recibir la salvaci\u00f3n primero se requiere la vista para ver al Salvador. Estos dos casos, que ocurrieron en Jeric\u00f3 uno despu\u00e9s del otro, deben ser considerados espiritualmente como un caso completo. Un pecador que est\u00e1 en tinieblas necesita recibir la vista para reconocer que necesita salvaci\u00f3n ( Hch_26:18). Lo tratado en 18:35 19:10 muestra c\u00f3mo puede uno cumplir las condiciones reveladas en los vs.9-30, para entrar en el reino de Dios. Es decir, primeramente recibir la vista de mano del Salvador (vs.35-43) y luego recibir al Salvador como salvaci\u00f3n din\u00e1mica (19:1-10). De este modo, el hombre ciego pudo ser como el recaudador de impuestos arrepentido y el ni\u00f1o libre, para recibir al Salvador, y Zaqueo pudo renunciar a todas sus riquezas para seguirle. La manera de entrar en las cosas espirituales es recibir la vista de parte del Se\u00f1or y recibir al Se\u00f1or mismo. <\/p>\n un ciego<\/i><\/b>. Acerca de las diferencias en los relatos de los Evangelios, v\u00e9ase nota en Mat 20:29-34<\/span>.<\/p>\n El milagro referido en estos vers\u00edculos es sobre manera instructivo: fue uno de los muchos hechos maravillosos que demostraron al mundo que Jes\u00fas hab\u00eda sido enviado por el Padre. Pero lo que es todav\u00eda, m\u00e1s, en \u00e9l se revelan ciertas verdades espirituales que merecen atenta consideraci\u00f3n. acercarse…<\/b><\/i> \u2192 \u00a7051<\/span>.<\/p>\n R743 Tanto \u03c4\u03c5\u03c6\u03bb\u03cc\u03c2 como \u03c4\u1f76\u03c2 son adjetivos (aunque \u03c4\u03c5\u03c6\u03bb\u03cc\u03c2 se usa como un sustantivo: ciego). <\/p>\n M i a\u00f1aden Jesu250?s.<\/em><\/p>\n Aconteci\u00f3, al acercarse Jes\u00fas a Jeric\u00f3, que un ciego estaba sentado junto al camino, mendigando. 18:35 Aconteci\u00f3 que acerc\u00e1ndose Jes\u00fas a Jeric\u00f3, un ciego estaba sentado junto al camino mendigando; 36 y al o\u00edr a la multitud que pasaba, pregunt\u00f3 qu\u00e9 era aquello. \u2014 Era ciego pero no sordo. Aprovech\u00f3 la facultad que ten\u00eda. Recu\u00e9rdese … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 18:35 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26352","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26352","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26352"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26352\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26352"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26352"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26352"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
-\u00a1Pues que pueda ver, Se\u00f1or! -le contest\u00f3 el ciego.
-\u00a1Pues ve! \u00a1Tu fe te ha salvado! -le dijo Jes\u00fas.<\/em><\/p>\n
El ciego estaba sentado entre todos los que hab\u00eda al borde del camino; y, cuando oy\u00f3 el murmullo del gent\u00edo que se acercaba, pregunt\u00f3 qu\u00e9 suced\u00eda, y le dijeron que era que pasaba Jes\u00fas. Inmediatamente se puso a gritar pidi\u00e9ndole a Jes\u00fas que se compadeciera de \u00e9l. La gente hizo lo posible para que se callara. Los que estaban cerca de Jes\u00fas no pod\u00edan escucharle en paz por culpa del ciego. Pero no se callaba por nada del mundo, sino que chillaba todav\u00eda m\u00e1s. La palabra que se usa en el vers\u00edculo 39 para chillar <\/em>es diferente de la del 38, que s\u00f3lo indica dar voces para atraer la atenci\u00f3n. La del 39 representa el grito instintivo que surge de una emoci\u00f3n incontrolable, casi un aullido animal. La palabra indica la total desesperaci\u00f3n del ciego. Jes\u00fas se detuvo, y el ciego recibi\u00f3 la vista que tan apasionadamente deseaba.<\/p>\n
(ii) Acerca de Jes\u00fas, nos dice tambi\u00e9n algo. En aquel momento estaba hablando con la multitud como un rabino; pero se detuvo y lo dej\u00f3 todo ante la llamada angustiosa del ciego. Hab\u00eda un alma necesitada, y eso era m\u00e1s importante que lo que estaba diciendo. Alguien ha dicho que muchos maestros no hacen m\u00e1s que lanzar consejos impertinentes a alguien que se est\u00e1 ahogando en un mar tempestuoso. Jes\u00fas no era as\u00ed, sino que se tiraba al agua para salvar al que se estaba ahogando. Hay personas que no saben decir cosas bonitas, pero que siempre est\u00e1n dispuestos a ayudar al que est\u00e1 en necesidad. Admiramos al orador elocuente; pero amamos al de buen coraz\u00f3n que deja lo que sea para socorrer al necesitado.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
\nPercibimos en este pasaje, en primer lugar, cuan importante es emplear diligentemente perseguir la consecuci\u00f3n de un objeto con los medios que se hayan puesto \u00e1 nuestro alcance. Se nos habla de cierto ciego que estaba sentado junto al camino mendigando. En vez de permanecer en su casa en la inacci\u00f3n, habla buscado el paraje donde su desdicha llamase m\u00e1s la atenci\u00f3n p\u00fablica; y la narraci\u00f3n que tenemos \u00e1 la vista demuestra que obr\u00f3 discretamente. Estando cerca del camino oy\u00f3 decir qu\u00e9 Jes\u00fas pasaba, \u00e9 inmediatamente implor\u00f3 su misericordia en alta voz. No perdamos de vista esta verdad: que si ese desgraciado no se hubiera sentado entonces junto al camino, habr\u00eda tal vez permanecido ciego hasta la hora de su muerte.
\nQuienquiera que desee obtener la salvaci\u00f3n har\u00e1 bien en traer \u00e1 la memoria la conducta de este ciego, y emplear con empe\u00f1o y constancia todos los medios de gracia. Bien har\u00e1 en sentarse junto al camino, es decir, donde quiera que se lea la palabra y se predique el Evangelio y se congregue el pueblo de Dios. Esperar qu\u00e9 la gracia divina penetre en nuestros corazones, aunque todos los domingos permanezcamos en nuestras habitaciones sin hacer nada, y sin ir \u00e1 los lugares en que se celebra el culto, es presunci\u00f3n y no fe, cierto es que Dios ha dicho: \u00abTendr\u00e9 misericordia del que tendr\u00e9 misericordia.\u00bb M\u00e1s tambi\u00e9n es cierto que, por lo regular, Dios se apiada de los que emplean los medios ordinarios que ha establecido. Es cierto que algunas veces los que no buscan \u00e1 Cristo le hallan; pero tambi\u00e9n es cierto que los que lo buscan de veras siempre le hallan. El que profana el domingo, descuida la lectura de la Biblia y reh\u00fasa orar, est\u00e1 por tales actos desde\u00f1ando la misericordia y labrando la perdici\u00f3n de su alma. De tales personas no puede decirse con verdad, que se sientan junto al camino.
\nEn este pasaje podemos ver, tambi\u00e9n, un ejemplo que pone en claro nuestro deber acerca de la oraci\u00f3n. Se nos refiere que cuando el ciego supo que Jes\u00fas pasaba dio voces diciendo: \u00bb Jes\u00fas, hijo de David, ten misericordia de m\u00ed.\u00bb Tambi\u00e9n se nos refiere que cuando algunos lo re\u00f1\u00edan para que callase, \u00e9l clamaba mucho m\u00e1s. Sintiendo como sent\u00eda el peso de su aflicci\u00f3n, no le faltaron palabras con que expresar sus deseos, y la censura de personas para quienes los sufrimientos de un ciego eran desconocidos, no fueron parte \u00e1 hacerlo callar. Clamaba porque sufr\u00eda, y su perseverancia fue premiada: ese mismo d\u00eda recibi\u00f3 la vista.
\nAhora bien, lo que el ciego hizo para obtener alivio de sus padecimientos corporales, es lo que nosotros debemos hacer para lograr la paz de nuestras almas. Nuestra necesidad es mucho m\u00e1s apremiante. El dominio del pecado es una desgracia m\u00e1s grande que la falta de la vista. Los labios que pueden expresar las necesidades del cuerpo pueden sin duda expresar las del alma. Empecemos \u00e1 orar si jam\u00e1s hemos orado. Oremos con m\u00e1s sinceridad y fervor si desde tiempo atr\u00e1s hemos orado. Jes\u00fas, hijo de David, no est\u00e1 lejos de nosotros y puede todav\u00eda o\u00edr nuestra voz. Imploremos su misericordia y no dejemos que nada acalle nuestro clamor.
\nEste pasaje nos presenta, adem\u00e1s, un ejemplo consolador de la bondad y compasi\u00f3n de Cristo. Se nos dice que cuando el ciego continuaba su ruego, nuestro Se\u00f1or se detuvo y mand\u00f3 que se lo trajesen. El iba \u00e1 Jerusal\u00e9n \u00e1 morir; asuntos de grande importancia le ocupaban la mente; y, no obstante, se dign\u00f3 detenerse para dirigir palabras de ternura \u00e1 un desdichado. Le pregunt\u00f3 lo que quer\u00eda, y \u00e9l contest\u00f3 ansiosamente: \u00abSe\u00f1or, que vea.\u00bb Jes\u00fas le dijo al punto: \u00abVe, tu fe te ha hecho salvo.\u00bb Acaso esa fe era peque\u00f1a y estaba mezclada con muchos errores; pero hab\u00eda impelido al hombre \u00e1 dirigirse \u00e1 Jes\u00fas y \u00e1 seguir gritando \u00e1 despecho de las amonestaciones que se le hac\u00edan. Y, como acudi\u00f3 con fe, nuestro Se\u00f1or no lo rechaz\u00f3.
\nPasajes como este se encuentran en el Evangelio para consuelo de todos los que se sienten apesarados por sus pecados.
\nAcaso tales personas reconozcan al acercarse \u00e1 Jes\u00fas que son muy culpables. M\u00e1s \u00bfvienen \u00e1 Cristo de todo coraz\u00f3n, cargados de sus pecados? \u00bfPiensan de veras en dejar de confiar en vanos remedios para encomendar sus almas en manos de Jes\u00fas? Si as\u00ed fuere, no tienen por qu\u00e9 temer. Jes\u00fas ha dicho: \u00abAl que \u00e1 m\u00ed viene no le echo fuera..
\nFinalmente, en este pasaje se nos ense\u00f1a por medio de un ejemplo, c\u00f3mo debe comportarse el que ha recibido bendiciones de manos de Cristo. Cuando el ciego recibi\u00f3 la vista sigui\u00f3 \u00e1 Jes\u00fas glorificando \u00e1 Dios. Se sent\u00eda profundamente agradecido, y se propuso dar \u00e1 conocer su gratitud haci\u00e9ndose disc\u00edpulo de nuestro Se\u00f1or. Bien que los fariseos pensasen mal de nuestro Se\u00f1or y los Saduceos hiciesen irrisi\u00f3n de su doctrina: nada de esto pudo detenerlo. Por experiencia sab\u00eda quien era Jes\u00fas, y pod\u00eda decir con verdad: \u00bb Habiendo yo sido ciego, ahora veo..
\nEl amor acompa\u00f1ado de gratitud es la fuente de donde mana la obediencia del cristiano. Para que un hombre tome la cruz, y confiese \u00e1 Jes\u00fas ante el mundo y se consagre \u00e1 su servicio, es necesario que reconozca que \u00e1 \u00e9l le debe el perd\u00f3n, la paz y la esperanza de que goza.
\nAntes de dar fin \u00e1 este pasaje escudri\u00f1emos nuestros corazones. Si deseamos saber si somos cristianos examinemos nuestra vida, \u00bfCu\u00e1les son nuestras aspiraciones y nuestros prop\u00f3sitos? El hombre que realmente ha consagrado su coraz\u00f3n \u00e1 Jes\u00fas se conoce por la tendencia dominante de su vida.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"