Jue 5:10<\/span>; Job 29:7<\/span>; Isa 16:5<\/span>; Joe 3:12<\/span>; Mat 23:2<\/span>; Rom 12:8<\/span>; Rom 13:6<\/span>.<\/p>\n juzgar<\/b>\u00a0aqu\u00ed se refiere a \u00abtomar decisiones\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n La sabidur\u00eda pr\u00e1ctica de Jetro fue de enorme beneficio para Mois\u00e9s e Israel, y ha sido loada como ejemplo de delegaci\u00f3n y de organizaci\u00f3n de la gesti\u00f3n por expertos en optimizaci\u00f3n durante siglos, y lo sigue siendo. Entretejidas en el consejo de Jetro aparecen declaraciones acerca de Dios y de las virtudes de los hombres piadosos que llevan a respetar a este hombre ante la buena integraci\u00f3n de su fe en su forma de pensar. Desde luego, comprend\u00eda perfectamente que Mois\u00e9s necesitaba el permiso divino para poner en marcha su consejo (v. \u00c9xo 18:23<\/span>). Al parecer, Mois\u00e9s no aplic\u00f3 inmediatamente la soluci\u00f3n de Jetro, sino que esper\u00f3 hasta que la ley hubiera sido promulgada (cp. \u00c9xo 1:9-15<\/span>).<\/p>\n 4. Instituci\u00f3n de los jueces (<\/span>\u00c9xo 18:13-27<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n An\u00e1lisis de discurso<\/span><\/p>\n Este relato nos sorprende. La creaci\u00f3n de un cuerpo judicial supone un pueblo organizado y, en general, sedentario, mientras que los israelitas son a\u00fan una multitud de esclavos que hace pocos d\u00edas ha abandonado su tierra de servidumbre y est\u00e1 vagando por el desierto en busca de un lugar todav\u00eda no definido. Los israelitas no s\u00f3lo no tienen una organizaci\u00f3n b\u00e1sica; tampoco poseen todav\u00eda un c\u00f3digo legal al que referir los conflictos que pudieran suscitarse. Sin embargo, la presente narraci\u00f3n, colocada antes de llegar al Sina\u00ed, quiere significar que la estructura judicial ya est\u00e1 organizada en el momento de disponerse a recibir el conjunto de las leyes que regir\u00e1n la vida de la naci\u00f3n.<\/p>\n Hay que resaltar que, de acuerdo con el vers\u00edculo \u00c9xo 18:15<\/span><\/span>, la funci\u00f3n de Mois\u00e9s es ser mediador entre el pueblo y Dios, una actividad propia de los profetas y de los sacerdotes, m\u00e1s que de los jueces. Es probable que esto fuera as\u00ed debido a que la justicia de los niveles m\u00e1s bajos ten\u00eda que ver con casos de resoluci\u00f3n simple, mientras que los m\u00e1s complejos merec\u00edan la consulta de Dios. No es ajeno a esto que en tiempos de la redacci\u00f3n de estas historias ―una \u00e9poca muy posterior a los hechos narrados― ser profeta fuera considerado el mayor honor que se le pod\u00eda dar a una persona. De ah\u00ed que Mois\u00e9s mereciera ese t\u00edtulo y funci\u00f3n. Tambi\u00e9n encontramos un texto paralelo, en Deu 1:9-18<\/span><\/span>, donde se narra la creaci\u00f3n del sistema judicial, pero sin nombrar a Jetro ni a los madianitas.<\/p>\n El hecho que una organizaci\u00f3n tan central para la vida de Israel haya sido sugerida por un extranjero puede ser un indicio de la influencia real que habr\u00edan tenido los madianitas en la conformaci\u00f3n social del antiguo Israel. Dada la posterior rivalidad entre Israel y este pueblo, y la agresividad de las relaciones que se establecieron luego, resulta muy probable que esta informaci\u00f3n sea verdaderamente antigua y refleje alg\u00fan grado de historicidad. En el contexto de esta rivalidad posterior, no habr\u00eda sido posible crear una historia de amistad y colaboraci\u00f3n como la que encontramos aqu\u00ed (ver N\u00fam 25:17-18<\/span><\/span>).<\/p>\n T\u00cdTULO<\/span>: De los dos t\u00edtulos propuestos, el de RV95 se acerca m\u00e1s a los hechos narrados. Si en alguna cultura no se entendiera el concepto de \u201cjuez\u201d, puede utilizarse su equivalente, o el t\u00e9rmino \u00abayudante\u00bb (TLA).<\/p>\n An\u00e1lisis textual y morfosint\u00e1ctico<\/span><\/p>\n <\/p>\n Juzgar<\/span>: El texto hebreo es claro al decir que Mois\u00e9s se sent\u00f3 a resolver los conflictos que le tra\u00edan, lo que conforma la actividad propia de un juez (as\u00ed traducen RV95 y BJ). Otras versiones, sin embargo, buscan alternativas como \u00abdict\u00f3 sentencia en los problemas\u00bb (DHH), o \u00abse sent\u00f3 a resolver los asuntos del pueblo\u00bb (NBE). NVI dice \u00abocup\u00f3 su lugar como juez del pueblo\u00bb. El traductor debe seguir alguna de estas alternativas s\u00f3lo si la figura del juez y la acci\u00f3n de juzgar en un conflicto no son comprendidas en la lengua receptora. De otro modo, es aconsejable mantener el texto de RV95.<\/p>\n <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n q 786 Mat 23:2<\/p>\n Mois\u00e9s se sent\u00f3 a juzgar. Esta es la primera vez que tal acci\u00f3n es registrada, aunque es posible que Mois\u00e9s ya lo hubiera hecho anteriormente. <\/p>\n desde la ma\u00f1ana hasta el atardecer. Esto indica el tama\u00f1o y lo dif\u00edcil de la tarea (cp. vers. 14).<\/p>\n Al ver a Mois\u00e9s agobiado por los casos que ten\u00eda que juzgar, Jetro le recomend\u00f3 que seleccionara a otros que estuviesen moralmente calificados para realizar este trabajo (v. \u00c9xo 18:21<\/span>). Sin embargo, esa recomendaci\u00f3n fue puesta en vigor despu\u00e9s de que la Ley fue dada (Deu 1:5-15<\/span>).<\/p>\n [=] *Dt 1:9<\/p>\n [.] Los hebreos y otros fugitivos que hab\u00edan salido de Egipto con Mois\u00e9s tuvieron que organizarse. Dios no les dict\u00f3 lo que deb\u00edan hacer. En parte inventaron las instituciones que necesitaban. En parte adoptaron las de otros pueblos. En el caso presente toman ejemplo de los madianitas (el suegro de Mois\u00e9s era sacerdote madianita). Mois\u00e9s, como los dem\u00e1s jefes indiscutidos, necesit\u00f3 tiempo para darse cuenta que todo andar\u00eda mejor compartiendo con otros sus responsabilidades. Felizmente se hab\u00eda acostumbrado a escuchar a Dios, por lo que supo tambi\u00e9n escuchar a sus familiares. El discurso de Jetr\u00f3 nos muestra la doble misi\u00f3n de Mois\u00e9s profeta de Dios para guiar a la comunidad, y juez entre las personas en los casos de litigio. En realidad ambas cosas eran distintas s\u00f3lo en parte, pues \u00e9l resolv\u00eda sus conflictos y aceptaba que lo consultaran sobre lo que deb\u00edan hacer o no y as\u00ed sus proyectos ser\u00edan bendecidos por Dios y les ir\u00eda bien. Los jefes que \u00e9l elige son el modelo de esos sacerdotes y , o sea, notables, que regir\u00e1n el pueblo de Israel.<\/p>\n Aconteci\u00f3 que al d\u00eda siguiente Mois\u00e9s se sent\u00f3 para administrar justicia al pueblo. Y el pueblo estuvo delante de Mois\u00e9s desde la ma\u00f1ana hasta la noche. Jue 5:10; Job 29:7; Isa 16:5; Joe 3:12; Mat 23:2; Rom 12:8; Rom 13:6. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico juzgar\u00a0aqu\u00ed se refiere a \u00abtomar decisiones\u00bb. Fuente: Nuevo Comentario … Continuar leyendo \u00abComentario de \u00c9xodo 18:13 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2638","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2638","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2638"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2638\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2638"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2638"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2638"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"