{"id":26401,"date":"2022-06-20T10:34:55","date_gmt":"2022-06-20T15:34:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-1941-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T10:34:55","modified_gmt":"2022-06-20T15:34:55","slug":"comentario-de-lucas-1941-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-1941-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Lucas 19:41 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Cuando lleg\u00f3 cerca, al ver la ciudad, llor\u00f3 por ella<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/><span>19:41<\/span> Y cuando lleg\u00f3 cerca de la ciudad, al verla, llor\u00f3 sobre ella, (la palabra usada por Lucas indica profunda tristeza, <span>7:38<\/span>. Comp\u00e1rense <span>Mat 23:37<\/span>; <span>Jua 11:35<\/span>. Hay contraste aqu\u00ed entre la jubilaci\u00f3n de la multitud y las l\u00e1grimas de Jes\u00fas (B-S). Llor\u00f3 sobre Jerusal\u00e9n porque, siendo Dios, pod\u00eda ver claramente la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n descrita aqu\u00ed y en <span>21:20-24<\/span> como si fuera historia en lugar de profec\u00eda. <\/p>\n<p \/>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>llor\u00f3 sobre ella.<\/i><\/b> <span class='bible'>Sal 119:53<\/span>, <span class='bible'>Sal 119:136<\/span>, <span class='bible'>Sal 119:158<\/span>; <span class='bible'>Jer 9:1<\/span>; <span class='bible'>Jer 13:17<\/span>; <span class='bible'>Jer 17:16<\/span>; <span class='bible'>Ose 11:8<\/span>; <span class='bible'>Jua 11:35<\/span>; <span class='bible'>Rom 9:2<\/span>, <span class='bible'>Rom 9:3<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">llor\u00f3 sobre ella:<\/span>\u00a0Jes\u00fas sab\u00eda que hab\u00eda sido rechazado por tanta gente en Israel, que la naci\u00f3n deb\u00eda sufrir juicio, el cual lleg\u00f3 en la forma de la terrible destrucci\u00f3n del a\u00f1o 70 d.C<\/span> <\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>LA CIUDAD&#8230; LLOR\u00d3 SOBRE ELLA.<\/b> Jes\u00fas, sabiendo que el pueblo y sus dirigentes esperaban a un Mes\u00edas pol\u00edtico y que finalmente lo rechazar\u00edan como el Mes\u00edas prometido de Dios, llora compasivamente por el pueblo que pronto sufrir\u00e1 el juicio terrible. La palabra \u00abllor\u00f3\u00bb en griego significa m\u00e1s que derramar l\u00e1grimas. Sugiere un lamento, un quejido, una tristeza del coraz\u00f3n, el sollozo y el grito de un alma en agon\u00eda. Jes\u00fas, como Dios, no s\u00f3lo revela sus sentimientos, sino tambi\u00e9n el coraz\u00f3n quebrantado de Dios por el estado de perdici\u00f3n del hombre que se niega a arrepentirse y a aceptar la salvaci\u00f3n (v\u00e9ase <span class=\"bible\">Mar 11:9<\/span>, nota).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Lucas fue el \u00fanico que registr\u00f3 el lamento profundo de Jes\u00fas por la ciudad de Jerusal\u00e9n. Cristo llor\u00f3 por Jerusal\u00e9n al menos en otras dos ocasiones (<span class='bible'>Luc 13:34<\/span>; <span class='bible'>Mat 23:37<\/span>). Podr\u00eda verse como algo incongruente que Jes\u00fas haga lamento al mismo tiempo que tiene lugar la entrada triunfal, pero esto revela que Jes\u00fas conoc\u00eda la verdadera superficialidad que caracterizaba el coraz\u00f3n de las personas y su estado de \u00e1nimo estaba muy lejos de la jovialidad a medida que se adentraba en la ciudad. Esa misma multitud pronto clamar\u00eda por su muerte a voz en cuello <span class='bible'>Luc 23:21<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>19:41 Y cuando lleg\u00f3 cerca de la ciudad, al verla, llor\u00f3 sobre ella, (la palabra usada por Lucas indica profunda tristeza, 7:38. Comp\u00e1rense Mat 23:37; Jua 11:35. Hay contraste aqu\u00ed entre la jubilaci\u00f3n de la multitud y las l\u00e1grimas de Jes\u00fas (B-S). Llor\u00f3 sobre Jerusal\u00e9n porque, siendo Dios, pod\u00eda ver claramente la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n descrita aqu\u00ed y en 21:20-24 como si fuera historia en lugar de profec\u00eda. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><strong><u>LA PIEDAD Y LA IRA DE JES\u00daS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Lucas 19:41-48<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><em>Cuando Jes\u00fas lleg\u00f3 cerca de Jerusal\u00e9n y empez\u00f3 a verla, rompi\u00f3 en sollozos por ella, clamando:<br \/>-\u00a1Ah, si por lo menos este d\u00eda tan especial para ti reconocieras lo que se te ofrece para tu paz! Pero ahora te est\u00e1 oculto su significado. Te sobrevendr\u00e1n d\u00edas en los que tus enemigos te rodear\u00e1n con sus m\u00e1quinas de guerra, y te sitiar\u00e1n, y te apretar\u00e1n por todas partes hasta derribarte a tierra con tus hijos en tu interior hasta no dejar en ti piedra sobre piedra; y todo esto porque no te diste cuenta cuando Dios vino a visitarte.<br \/>Despu\u00e9s entr\u00f3 en el templo, y se puso a echar a todos los que estaban all\u00ed vendiendo y comprando, y les dijo:<br \/>-\u00a1Escrito est\u00e1: \u00abMi casa ser\u00e1 casa de oraci\u00f3n\u00bb; pero vosotros la hab\u00e9is convertido en \u00abuna guarida de bandidos\u00bb!<br \/>A partir de entonces Jes\u00fas estaba ense\u00f1ando en el templo todos los d\u00edas. Los jefes de los sacerdotes, los escribas y los m\u00e1s importantes del pueblo hac\u00edan todo lo posible para matarle; pero no encontraban motivo, porque toda la gente estaba pendiente de sus palabras.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p>En este pasaje hay tres incidentes diferentes:<br \/>(i) Est\u00e1 el llanto de Jes\u00fas por Jerusal\u00e9n. Al descender el monte de los Olivos se tiene una magn\u00edfica vista panor\u00e1mica de Jerusal\u00e9n. Cuando Jes\u00fas lleg\u00f3 a un recodo del camino, se detuvo, y llor\u00f3 por Jerusal\u00e9n. Sab\u00eda lo que le iba a suceder a \u00c9l y a la ciudad. Los jud\u00edos se estaban embarcando en la carrera de maniobras e intrigas pol\u00edticas que acab\u00f3 en la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n el a\u00f1o 70 d C., cuando la ciudad qued\u00f3 tan devastada que se pas\u00f3 un arado de lado a lado. La tragedia consisti\u00f3 en que, si hubieran renunciado a sus sue\u00f1os de grandeza pol\u00edtica y hubieran aceptado el yugo manso y humilde de Cristo, aquella desgracia nacional no hab\u00eda sucedido.<br \/>Las l\u00e1grimas de Jes\u00fas son las de Dios cuando ve el dolor y el sufrimiento innecesario que los hombres se echan encima cuando se rebelan est\u00fapidamente contra su voluntad.<br \/>(ii) Est\u00e1 la limpieza del templo. El relato de <em>Lucas <\/em>est\u00e1 muy resumido; el de <em>Mateo <\/em>es m\u00e1s extenso (21:12-13). \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas, que era la misma encarnaci\u00f3n del amor, actu\u00f3 con tal violencia con los cambistas y los que vend\u00edan animales en los atrios del templo?<\/p>\n<p>Primero, vamos a considerar a los cambistas. Todo jud\u00edo var\u00f3n ten\u00eda que pagar un tributo anual de medio siclo al templo, lo que equival\u00eda al salario de dos d\u00edas de un obrero. Un mes antes de la Pascua se instalaban puestos en todas las ciudades y aldeas donde se pod\u00eda pagar; pero la mayor parte la pagaban los peregrinos en Jerusal\u00e9n cuando ven\u00edan a la fiesta. En Palestina circulaban varios tipos de moneda -griego, romano, tirio, sirio, egipcio-, y todos eran v\u00e1lidos para los usos ordinarios; pero el tributo del templo se ten\u00eda que pagar, o en los medios siclos del santuario, o en los siclos galileos ordinarios. Y ah\u00ed es donde entraban los cambistas: para cambiar otras monedas del mismo valor exactamente cobraban una <em>ma&#8217;\u00e1, <\/em>digamos que una peseta; pero, si hab\u00eda que dar cambio, se cobraba otra ma&#8217;\u00e1 m\u00e1s. Se ha calculado que estos cambistas sacaban una ganancia de unos dos millones al a\u00f1o, lo que era un robo y un abuso para los pobres fieles, que eran los que siempre sal\u00edan perdiendo.<\/p>\n<p>Segundo, los que vend\u00edan animales. Casi todas las visitas al templo se hac\u00edan para ofrecer un sacrificio. Las v\u00edctimas se pod\u00edan comprar fuera a precios razonables; pero las autoridades del templo hab\u00edan puesto inspectores que comprobaran que las v\u00edctimas no ten\u00edan mancha ni defecto. Por tanto, \u00a1era m\u00e1s seguro comprar los animales en los puestos oficiales del templo! Pero hab\u00eda veces en que un par de palomas costaba quince veces m\u00e1s que en la calle. Aqu\u00ed tambi\u00e9n se abusaba de los pobres peregrinos de una forma que era realmente un robo legal. Adem\u00e1s, estos puestos se conoc\u00edan como \u00ablas tiendas de An\u00e1s\u00bb, y eran propiedad de la familia del sumo sacerdote. Por eso, cuando detuvieron a Jes\u00fas le llevaron primeramente a An\u00e1s <span class='bible'>Jn 18:13<\/span><em> ), que estar\u00eda encantado de vengarse del que hab\u00eda desafiado y atentado contra su malvado monopolio. Jes\u00fas despleg\u00f3 aquella violencia porque aquel tr\u00e1fico se estaba usando para explotar a los pobres indefensos. No es que el comprar y vender manchaba la dignidad y la solemnidad del culto; sino que, adem\u00e1s, la casa de Dios se usaba para explotar a los adoradores. Jes\u00fas tambi\u00e9n se inflamaba al contemplar aquellos flagrantes atentados a la justicia social.<\/em><\/p>\n<p><em>(iii) Hay algo incre\u00edblemente audaz en la acci\u00f3n de Jes\u00fas poni\u00e9ndose a ense\u00f1ar en el templo cuando se hab\u00eda puesto precio a su cabeza. Era un desaf\u00edo abierto. Entonces las autoridades no le pod\u00edan prender, porque la gente estaba prendida de sus labios. Pero cada vez que hablaba expon\u00eda su vida, y sab\u00eda que era cuesti\u00f3n de poco tiempo el que llegara el fin. El valor del cristiano debe parecerse al de su Se\u00f1or: \u00c9l nos ha dejado un ejemplo a seguir para mostrar cuyos somos y a qui\u00e9n servimos.<br \/><\/em><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Luc 13:34-35<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>El destino de Jerusal\u00e9n (ver Mat. 21:12, 13; Mar. 11:15-18)<\/p>\n<p>Hay un repentino cambio de ambiente cuando Jes\u00fas pronunci\u00f3 una dolorosa profec\u00eda sobre la ciudad que se extend\u00eda delante de \u00e9l. Hubiera deseado que se arrepintiera y buscara lo que era para su propio bien. Aquella ciudad viv\u00eda de una manera que poco ten\u00eda que ver con su propio nombre de \u201cciudad de la paz\u201d (Heb. 7:2). Llegar\u00eda el tiempo cuando ser\u00eda sitiada de la manera t\u00edpica de las guerras de aquella \u00e9poca, construyendo una barricada alrededor para impedir que cualquiera entrara o saliera, a fin de hacer morir de hambre a sus habitantes has ta que se sometieran. Entonces el enemigo se abrir\u00eda paso y la capturar\u00eda con tremenda crueldad y p\u00e9rdida de vidas. Todo esto ocurrir\u00eda porque el pueblo no hab\u00eda reconocido que Dios ven\u00eda a ella y ansiaba salvarla.<\/p>\n<p>Entonces Jes\u00fas fue al templo e hizo una demostraci\u00f3n de poder al echar a aquellos que hac\u00edan negocios all\u00ed. Estos prove\u00edan para las necesidades de los que iban a adorar y de los peregrinos como un moderno negocio de recuerdos que vende postales de una catedral. Pero parece que aquel negocio era cualquier cosa menos honesto y hab\u00eda ad quirido grandes proporciones. La parte del templo asignada para que los gentiles adoraran a Dios hab\u00eda llegado a ser una cueva de ladrones m\u00e1s bien que un lugar donde era posible orar. En aquel momento Jes\u00fas hizo que el templo volviera a su uso apropiado, ense\u00f1ando todos los d\u00edas en medio de una creciente oposici\u00f3n de parte de las autoridades y de una fuerte simpat\u00eda de las multitudes.<\/p>\n<p>El pasaje da a entender que \u00e9sta no fue la primera visita de Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n (13:34); de otro modo es dif\u00edcil entender por qu\u00e9 pareci\u00f3 condenar la ciudad casi antes de haberle dado una oportunidad de responder a su mensaje.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>n 1158 Sal 119:136; Jer 9:1; Luc 23:28; Jua 11:35<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> llor\u00f3 sobre ella.  Jes\u00fas tambi\u00e9n llor\u00f3 por la muerte de L\u00e1zaro (Jn 11:35) y en otra ocasi\u00f3n, seg\u00fan He 5:7). Aqu\u00ed el dolor de Jes\u00fas es a causa de la incredulidad de Jerusal\u00e9n, tema que varias veces se trata en Lucas (cp. 13:34; 21:20\u2013 24; 23:28\u2013 30 )<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>En estos vers\u00edculos se revela, en primer lugar, cuan grande es la ternura y compasi\u00f3n de Cristo para con los pecadores. Se  nos dice que cuando el Salvador se acerc\u00f3 \u00e1 Jerusal\u00e9n por \u00faltima vez, contempl\u00f3 la ciudad y llor\u00f3 sobre ella. \u00e9l sab\u00eda bien  cual era el car\u00e1cter de los habitantes de Jerusal\u00e9n. Su crueldad, su hipocres\u00eda, su obstinaci\u00f3n, su preocupaci\u00f3n en contra  de la verdad no le eran desconocidas. Tambi\u00e9n sab\u00eda cual seria su conducta para con \u00e9l. La sentencia injusta, el acto de  ponerlo en manos de los gentiles, sus sufrimientos, su crucifixi\u00f3n, todo estaba ante su mente. Y, sin embargo de todo esto  se compadeci\u00f3 de Jerusal\u00e9n. \u00abViendo la ciudad llor\u00f3 sobre ella..<br \/>\nEstamos gravemente equivocados si creemos que Jes\u00fas vela solo sobre los creyentes. \u00e9l se interesa en la suerte de todos.<br \/>\nTiene un coraz\u00f3n tan tierno que puede bien apiadarse de la humanidad entera. Se compadece del hombre que contin\u00faa en  su maldad as\u00ed como tiene afecto especial hacer las ovejas que oyen su voz y le siguen; no quiere que nadie perezca sino  que todos se arrepientan.<br \/>\nSe nos da \u00e1 entender en este pasaje, en segundo lugar, que hay una ignorancia en materias religiosos que es pecaminosa y  reprensible. Nuestro Se\u00f1or anunci\u00f3 desgracias \u00e1 Jerusal\u00e9n \u00abpor cuanto no conoci\u00f3 el tiempo de su visitaci\u00f3n.\u00bb Habiendo  podido conocer que ya se hab\u00edan llegado los d\u00edas del Mes\u00edas y que Jes\u00fas Nazareno era ese Mes\u00edas, prefiri\u00f3 ignorarlo todo.<br \/>\nSu pueblo cerr\u00f3 los ojos ante los presagios de la \u00e9poca. Por eso, un juicio terrible vendr\u00eda sobre ella.<br \/>\nEl principio que as\u00ed sent\u00f3 nuestro Se\u00f1or es de suma importancia, pues ense\u00f1a claramente que no toda ignorancia es  disculpable, y que, ante los ojos de Dios, es una falta muy grave no percibir la verdad cuando ha habido oportunidad para  ello. Hasta cierto punto somos responsables por nuestros conocimientos, y si por indolencia, \u00f3 \u00e1 causa de nuestras  preocupaciones, permanecemos en la ignorancia, esa falta nos acarrear\u00e1 la miseria eterna.<br \/>\nEn estos vers\u00edculos se nos ense\u00f1a, en tercer lugar, que Dios se digna, de cuando en cuando, hacer \u00e1 los hombres  especiales llamamientos y ofrecerles oportunidades tambi\u00e9n especiales. Nuestro Se\u00f1or dijo que Jerusal\u00e9n no conoc\u00eda el  tiempo de su visitaci\u00f3n. Jerusal\u00e9n tuvo una \u00e9poca en que se le ofrecieron se\u00f1aladas mercedes y prerrogativas : el mismo  Hijo de Dios habit\u00f3 en su seno ; los milagros m\u00e1s portentosos que jam\u00e1s hombre alguno hab\u00eda contemplado, fueron  obrados en su recinto ; dentro de sus murallas se oyeron los sermones m\u00e1s admirables que los hombres tuvieron jam\u00e1s la  dicha de o\u00edr. Jam\u00e1s ciudad alguna, fue exhortada con tanto encarecimiento como lo fue Jerusal\u00e9n en los d\u00edas que nuestro  Se\u00f1or habit\u00f3 sobre la tierra. Las exhortaciones fueron, \u00e1 la verdad, tan notables, tan en\u00e9rgicas, tan diferentes de las que la  ciudad hab\u00eda recibido en otros tiempos, que parece imposible que hubieran sido deso\u00eddas. Sin embargo, consta que fueron  desde\u00f1adas; y nuestro Se\u00f1or dijo que ese desprecio era uno de los pecados m\u00e1s graves de la ciudad. La materia de que  tratamos es de suyo harto profunda y misteriosa. Preciso es que procedamos con mesura y precauci\u00f3n para que no  vayamos \u00e1 caer en contradicciones. Seg\u00fan parece, no cabe duda que las iglesias, las naciones, y aun los individuos  reciben \u00e1 veces de la Divinidad manifestaciones especiales, y que el menosprecio de tales manifestaciones ha dado  principio \u00e1 su decadencia espiritual. Por qu\u00e9 raz\u00f3n ha de tener esto lugar en algunos casos y no en otros, es cosa que no  podemos explicar. Hechos hist\u00f3ricos de claridad bien reconocida parecen demostrarlo. Tal vez en el postrer d\u00eda se  manifieste al mundo entero que hubo \u00e9pocas en la vida de muchos que murieron sin arrepentirse, en que Dios parec\u00eda  allegarse \u00e1 ellos, en que ten\u00edan la conciencia despierta y en que parec\u00edan distar de la salvaci\u00f3n solo un paso. Esas \u00e9pocas  resultar\u00e1n ser sin duda, lo que Cristo denomin\u00f3 \u00abtiempos de visitaci\u00f3n..<br \/>\nAunque el asunto es profundo, la important\u00edsima lecci\u00f3n que nos ense\u00f1a es pr\u00e1ctica. Esa lecci\u00f3n es, que debemos cuidar  de no extinguir las convicciones que ardan en el pecho ni acallar la voz de la conciencia. Muchas veces con el acto de  deso\u00edr este admonitor secreto cerramos para siempre la puerta de nuestra salvaci\u00f3n. Esa voz es una visitaci\u00f3n de Dios.<br \/>\nEstos vers\u00edculos nos ense\u00f1an, \u00faltimamente, cu\u00e1nto reprueba Cristo la profanaci\u00f3n de las cosas santas. Se nos refiere que  arroj\u00f3 del templo \u00e1 los que vend\u00edan y compraban, y les dijo que hab\u00edan hecho la casa de Dios \u00abcueva de ladrones.\u00bb El  sab\u00eda bien cuan ignorantes y ceremoniosos eran los ministros del templo; y tampoco ignoraba que pronto el templo y su  culto llegar\u00edan \u00e1 su fin, que el velo seria rasgado, y que no habr\u00eda m\u00e1s sacerdotes. Mas quer\u00eda darnos \u00e1 entender que  hemos de mirar con reverencia todo lugar en donde se rinda adoraci\u00f3n al Alt\u00edsimo.<br \/>\nSiempre que concurramos \u00e1 alguna iglesia \u00f3 casa de oraci\u00f3n, recordemos la conducta de nuestro Se\u00f1or en la ocasi\u00f3n  referida. Cierto es que las iglesias evang\u00e9licas no son como los templos judaicos: no tienen ni altares, ni sacerdotes, ni  sacrificios, ni paramentos emblem\u00e1ticos; mas en ellas se lee la palabra de Dios, en ellas est\u00e1 Cristo presente y el Esp\u00edritu  Santo obra en las almas da los concurrentes.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n<p>R834 \u1f1c\u03ba\u03bb\u03b1\u03c5\u03c3\u03b5\u03bd se usa como un aoristo de ingreso que significa: irrumpi\u00f3 en llanto (comp. T72). <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando lleg\u00f3 cerca, al ver la ciudad, llor\u00f3 por ella 19:41 Y cuando lleg\u00f3 cerca de la ciudad, al verla, llor\u00f3 sobre ella, (la palabra usada por Lucas indica profunda tristeza, 7:38. Comp\u00e1rense Mat 23:37; Jua 11:35. 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