echarle mano en aquella hora.<\/i><\/b> Luc 20:14<\/span>; Luc 19:47<\/span>, Luc 19:48<\/span>; Mat 21:45<\/span>, Mat 21:46<\/span>; Mat 26:3<\/span>, Mat 26:4<\/span>; Mar 12:12<\/span>. <\/p>\n Los l\u00edderes religiosos jud\u00edos quer\u00edan eliminar a Jes\u00fas por los desaf\u00edos directos en contra de ellos. Pero, como\u00a0<\/span>tem\u00edan<\/span>\u00a0a la reacci\u00f3n del pueblo, esperaron hasta una ocasi\u00f3n m\u00e1s favorable para deshacerse de \u00c9l.<\/span><\/p>\n <\/p>\n 20:19 Procuraban los principales sacerdotes y los escribas echarle mano en aquella hora, porque comprendieron que contra ellos hab\u00eda dicho esta par\u00e1bola; pero temieron al pueblo. – Comp\u00e1rese Mat 21:41; Mat 21:45. Se condenaron a s\u00ed mismos, admitiendo que aquellos labradores (que representaban a ellos mismos) eran \u201cmalos\u201d y que deber\u00edan ser destruidos. Esto es precisamente lo que les pas\u00f3 en el a\u00f1o 70 d. de JC cuando los romanos sitiaron la ciudad de Jerusal\u00e9n, la quemaron y destruyeron a muchos jud\u00edos. C\u00c9SAR Y DIOS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Lucas 20:19-26<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Los principales sacerdotes y los escribas se dieron cuenta de que esta par\u00e1bola iba por ellos, y habr\u00edan querido echarle mano a Jes\u00fas en seguida; pero ten\u00edan miedo a la reacci\u00f3n del pueblo. Lo que hicieron para seguir acech\u00e1ndole fue enviarle esp\u00edas que se fingieran sinceramente interesados en hacer las cosas como Dios manda, para pescarle en algo que dijera que les permitiera entregarle al poder y a la autoridad del gobernador romano. Con esa intenci\u00f3n le preguntaron a Jes\u00fas: Jes\u00fas se dio cuenta de sus intenciones, y les dijo:<\/em><\/p>\n -\u00bfPor qu\u00e9 me est\u00e1is tendiendo una trampa? Ense\u00f1adme la moneda del impuesto. \u00bfDe qui\u00e9n son la imagen y la inscripci\u00f3n? Aqu\u00ed los emisarios del Sanedr\u00edn pasaron al ataque. Sobornaron a unos para que fueran a hacerle una pregunta a Jes\u00fas pretendiendo que era algo que les preocupaba sinceramente. El tributo al C\u00e9sar era un impuesto de un denario por cabeza que ten\u00edan que pagar todos los varones de 14<\/span> a 65 a\u00f1os y todas las mujeres de 12<\/span> a 65, simplemente por el privilegio de existir. Este tributo era una cuesti\u00f3n pol\u00e9mica entre los jud\u00edos, y ya hab\u00eda sido la causa de m\u00e1s de una rebeli\u00f3n. No era una mera cuesti\u00f3n econ\u00f3mica, sino que se consideraba como una imposici\u00f3n ofensiva. Los jud\u00edos fan\u00e1ticos pretend\u00edan que no ten\u00edan m\u00e1s rey que Dios, y por tanto era contra su religi\u00f3n el pagar tributo al C\u00e9sar. Era una cuesti\u00f3n religiosa por la que muchos estaban dispuestos a morir. Ya se comprende que los emisarios quer\u00edan poner a Jes\u00fas entre la espada y la pared. Si dec\u00eda que no se deb\u00eda pagar tributo al C\u00e9sar, le denunciar\u00edan inmediatamente a Pilato, lo que conducir\u00eda a su arresto tan seguro como que el d\u00eda sigue a la noche; y si dec\u00eda que estaba bien que se pagara el tributo, muchos de sus presuntos seguidores, especialmente los galileos, se pondr\u00edan en contra suya.<\/p>\n Jes\u00fas les contest\u00f3 en sus propios t\u00e9rminos. Les pidi\u00f3 que le ense\u00f1aran un denario del tributo. En el mundo antiguo la se\u00f1al de autoridad suprema era poder acu\u00f1ar moneda; por ejemplo, los Macabeos sacaron su propia moneda en cuanto liberaron a Jerusal\u00e9n de los sirios. M\u00e1s a\u00fan, se reconoc\u00eda universalmente que el que acu\u00f1ara moneda ten\u00eda derecho a cobrar impuestos. Si un hombre ten\u00eda derecho a poner su imagen y nombre en la moneda, ipsofacto <\/em>ten\u00eda derecho a imponer un tributo. As\u00ed que Jes\u00fas dijo: \u00abSi acept\u00e1is y us\u00e1is la moneda del C\u00e9sar est\u00e1is obligados a aceptar su derecho a cobrar impuestos; pero dijo adem\u00e1s- hay un \u00e1rea de la vida en la que la autoridad del C\u00e9sar no tiene vigencia, porque pertenece solamente a Dios.\u00bb<\/p>\n<\/p>\n Al rey, la hacienda y la vida se ha de dar; pero el honor es patrimonio del alma, y el alma s\u00f3lo es de Dios.<\/em><\/p>\n<\/p>\n CALDER\u00d3N DE LA BARCA<\/p>\n<\/p>\n (i) Si una persona vive en un estado y goza de todos sus derechos, no puede descargarse de sus responsabilidades. Cuanto mejores cristianos seamos, mejores ciudadanos seremos. Una de las tragedias de la vida moderna es que los cristianos se resisten a asumir su parte en el gobierno de su pa\u00eds. Si ellos abandonan sus responsabilidades y dejan la tarea de gobernar en las manos de los pol\u00edticos materialistas, no pueden luego justificar sus cr\u00edticas de lo que se hace mal o no se hace.<\/p>\n (ii) Pero en cualquier caso, est\u00e1 claro que en la vida de los cristianos es Dios y no el Estado el que tiene la \u00faltima palabra. Pedro y los ap\u00f3stoles le dijeron al Sanedr\u00edn: \u00abEs necesario obedecer a Dios antes que a los hombres\u00bb (<\/em>Hch 5:29<\/span> ). <\/em>La voz de la conciencia debe ser m\u00e1s clara que la de las leyes hechas por los hombres. El cristiano es al mismo tiempo servidor y conciencia del Estado. Precisamente por ser el mejor ciudadano, el cristiano se negar\u00e1 a hacer todo lo que no pueda hacer un ciudadano cristiano. En su vida temer\u00e1 a Dios y honrar\u00e1 al rey (<\/em>1Pe 2:17<\/span> ).<\/em><\/p>\n Luc 19:47-48<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n b 1201 Mat 21:45; Mar 12:12<\/p>\n al pueblo. V\u00e9ase coment. en 19:48.<\/p>\n R626 La preposici\u00f3n \u03c0\u03c1\u03cc\u03c2 no agrega nada al caso acusativo, y la idea es simplemente con referencia a (es decir, dirigida a; comp. BD239[6]). <\/p>\n R1183 El \u00faltimo \u03ba\u03b1\u03af de este vers\u00edculo casi equivale a \u1f00\u03bb\u03bb\u03ac (el contexto exige el contraste). <\/p>\n Es decir, refiri\u00e9ndose a ellos.<\/em><\/p>\n En aquella hora los principales sacerdotes y los escribas procuraban echarle mano, porque entendieron que contra ellos hab\u00eda dicho esta par\u00e1bola; pero temieron al pueblo. 20:19 Procuraban los principales sacerdotes y los escribas echarle mano en aquella hora, porque comprendieron que contra ellos hab\u00eda dicho esta par\u00e1bola; pero temieron al pueblo. \u2014 Comp\u00e1rese Mat 21:41; … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 20:19 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26427","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26427","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26427"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26427\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26427"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26427"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26427"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tJes\u00fas ya hab\u00eda explicado uno de los prop\u00f3sitos de las par\u00e1bolas (13:13), pero aqu\u00ed vemos otro prop\u00f3sito; es decir, al o\u00edr estas par\u00e1bolas, los l\u00edderes de los jud\u00edos \u201centendieron que hablaba de ellos\u201d y, desde luego, ten\u00edan raz\u00f3n.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
-Maestro: sabemos que T\u00fa dices y ense\u00f1as las cosas como son, y que no tienes favoritismos, sino que ense\u00f1as sinceramente c\u00f3mo Dios quiere que vivamos. Dinos: \u00bfes justo que le paguemos tributo a C\u00e9sar, o no?<\/em><\/p>\n
-Del C\u00e9sar -le contestaron; y Jes\u00fas entonces les dijo:
-\u00a1Pues dadle al C\u00e9sar lo que es suyo! Y a Dios, lo que es de Dios.
As\u00ed es que no pudieron pillarle en nada que le comprometiera con el pueblo, ni decir nada m\u00e1s despu\u00e9s de una respuesta tan maravillosa.<\/em><\/p>\n<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"