los saduceos.<\/i><\/b> Mat 16:1<\/span>, Mat 16:6<\/span>, Mat 16:12<\/span>; Mat 22:23<\/span>; Mar 12:18<\/span>; Hch 4:1<\/span>, Hch 4:2<\/span>; Hch 5:17<\/span>; Hch 23:6-8<\/span>; 1Co 15:12<\/span>; 2Ti 2:17<\/span>, 2Ti 2:18<\/span>.<\/p>\n Los\u00a0<\/span>saduceos<\/span>, los fariseos y los esenios eran tres importantes divisiones del juda\u00edsmo del primer siglo. Los saduceos rechazaban las tradiciones orales que obedec\u00edan tan estrictamente los fariseos. En vez de eso, basaban sus ense\u00f1anzas s\u00f3lo en los cinco primeros libros del AT. los libros de Mois\u00e9s. Negaban la posibilidad de la\u00a0<\/span>resurrecci\u00f3n<\/span>, por lo que idearon un ejemplo absurdo para sugerir que esa doctrina era imposible.<\/span><\/p>\n <\/p>\n saduceos.<\/b> Vea la nota sobre<\/i> Mat 3:7<\/span>.<\/p>\n Vea las notas sobre<\/i> Mat 22:23-32<\/span>;<\/i> Mar 12:18-27<\/span>.<\/p>\n 20:27 Llegando entonces algunos de los saduceos, los cuales niegan haber resurrecci\u00f3n, — Hch 23:1-35, \u201c8 Porque los saduceos dicen que no hay resurrecci\u00f3n, ni \u00e1ngel, ni esp\u00edritu\u201d. Desde luego, si dec\u00edan que no hay esp\u00edritu, tampoco habr\u00eda \u00e1ngeles (Heb 1:14) y no habr\u00eda necesidad de la resurrecci\u00f3n del cuerpo, porque en la resurrecci\u00f3n los cuerpos se unen con sus esp\u00edritus. Sin embargo, las Escrituras ense\u00f1an claramente que el esp\u00edritu existe (\u00c9xo 3:6; Ecl 12:7; Zac 12:1; 1Ts 5:23; Stg 2:26, etc.). LA PREGUNTA DE LOS SADUCEOS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Lucas 20:27-40<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Despu\u00e9s de aquello se le acercaron a Jes\u00fas unos saduceos, que dicen que no hay resurrecci\u00f3n, y le presentaron su pregunta: Cuando los emisarios del Sanedr\u00edn agotaron sus tretas, aparecieron en la escena los saduceos. Su pregunta depend\u00eda de dos cosas: (ii) La pregunta ten\u00eda que ver con las creencias de los saduceos. A veces se los nombra con los fariseos, pero eran diametralmente opuestos en sus creencias.<\/p>\n (a) <\/em>Los fariseos eran una denominaci\u00f3n exclusivamente religiosa; es decir, no ten\u00edan ambiciones pol\u00edticas, y se conformaban con cualquier gobierno que les permitiera cumplir la ley tradicional. Los saduceos eran pocos, pero ricos e influyentes. Los sacerdotes y los arist\u00f3cratas eran casi todos saduceos. Eran la clase que estaba en el gobierno. Eran colaboracionistas con los Romanos, porque quer\u00edan conservar su riqueza y posici\u00f3n.<\/p>\n (b) <\/em>Los fariseos aceptaban las Escrituras del Antiguo Testamento y la tradici\u00f3n de los antepasados, que inclu\u00eda miles de reglas y normas que se hab\u00edan transmitido oralmente, tales como las leyes referentes al s\u00e1bado y a las abluciones. Los saduceos no aceptaban m\u00e1s que la ley escrita del Antiguo Testamento, y especialmente el Pentateuco o Tor\u00e1, Ley, a la que daban m\u00e1s importancia que a los Profetas y dem\u00e1s Escritos.<\/p>\n (c) Los fariseos cre\u00edan en la resurrecci\u00f3n de los muertos y en \u00e1ngeles y esp\u00edritus. Los saduceos no cre\u00edan en ninguna de estas cosas (<\/em>Hch 23:8<\/span> ).<\/em><\/p>\n (d) <\/em>Los fariseos cre\u00edan en la predestinaci\u00f3n; es decir, que la vida humana est\u00e1 planificada y ordenada por Dios. Los saduceos cre\u00edan en el libre albedr\u00edo.<\/p>\n (e) <\/em>Los fariseos cre\u00edan en la venida del Mes\u00edas y le esperaban; pero los saduceos no, porque habr\u00eda perturbado sus vidas y planes materialistas.<\/p>\n Los saduceos, pues, vinieron con la pregunta de los siete hermanos que hab\u00edan estado casados con la misma mujer, y que de cu\u00e1l de ellos ser\u00eda esposa en la resurrecci\u00f3n, pretendiendo ridiculizar la fe en la resurrecci\u00f3n. La respuesta de Jes\u00fas tiene un valor permanente. Dijo que el Cielo no es como la Tierra, que la vida futura ser\u00e1 diferente de la actual, porque nosotros <\/em>seremos diferentes. Nos ahorrar\u00edamos muchas discusiones in\u00fatiles y aun disgustos si dej\u00e1ramos de especular acerca de la vida futura y dej\u00e1ramos esas cuestiones al amor de Dios.<\/p>\n Jes\u00fas fue a\u00fan m\u00e1s lejos. Como hemos dicho, los saduceos no cre\u00edan en la resurrecci\u00f3n del cuerpo; y dec\u00edan que es que no se nos ense\u00f1a en las Escrituras, y menos en la Ley de Mois\u00e9s. Hasta entonces ning\u00fan fariseo hab\u00eda podido argumentar con ellos, pero Jes\u00fas los hizo callar: les cit\u00f3 el pasaje de la zarza ardiendo en el que el mismo Mois\u00e9s oy\u00f3 que el Se\u00f1or le dec\u00eda: \u00abYo soy el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob\u00bb (<\/em>Ex 3:1-6<\/span> ), lo <\/em>que quiere decir que Abraham, Isaac y Jacob no est\u00e1n muertos para siempre, porque Dios no es Dios de muertos, sino de vivos. No nos sorprende que la respuesta de Jes\u00fas arrancara un grito de aprobaci\u00f3n de los escribas que estaban escuchando. Jes\u00fas hab\u00eda contestado a los saduceos usando su misma suprema autoridad. Jes\u00fas usaba argumentos que sus interlocutores pod\u00edan comprender y aceptar. <\/em>Les hablaba en su propio lenguaje, y por eso la gente de su tiempo le o\u00eda de buena gana.<\/p>\n Jes\u00fas no satisface la curiosidad acerca de \u00abc\u00f3mo resucitar\u00e1n los muertos, o con qu\u00e9 cuerpo\u00bb 1Co 15:35<\/span> ); pero da el fundamento firme y fiel de nuestra confesi\u00f3n: \u00abCreo en la resurrecci\u00f3n de los muertos y en la vida eterna.\u00bb Hch 23:8<\/span>.<\/p>\n \u2014 saduceos:<\/b><\/i> Ver nota a Mat 22:23<\/span>.<\/p>\n El problema de la resurrecci\u00f3n (ver Mat. 22:23-33; Mar. 12:18-27). Los saduceos eran un grupo jud\u00edo, principalmente surgido del sacerdocio y de la aristocracia pudiente, que estaban perfectamente felices con la situaci\u00f3n existente bajo el dominio romano. Ten\u00edan un tipo de religi\u00f3n tradicional y conservadora que se basaba en los cinco libros de Mois\u00e9s, pero que era vac\u00eda y formal. A diferencia de los fariseos, aceptaban s\u00f3lo el mundo material y negaban la resurrecci\u00f3n, los \u00e1ngeles y los esp\u00edritus (Hech. 23:8). Su relato ten\u00eda la intenci\u00f3n de mostrar lo absurdo de la resurrecci\u00f3n a la luz del \u201cmatrimonio levirato\u201d. Este se basaba en el principio de que, si un hombre casado muriera, su hermano deb\u00eda casarse con la viuda para que hubiera descendencia masculina de aqu\u00e9l (ver G\u00e9n. 38:8; Deut. 25:5, 6). Te\u00f3ricamente, una mujer podr\u00eda tener varios maridos sucesivamente, por tanto, \u00bfno resultaba rid\u00edcula la idea de la resurrecci\u00f3n?<\/p>\n Primero, Jes\u00fas declar\u00f3 que las condiciones en la resurrecci\u00f3n no son como las de la tierra. Como no hay muerte, por lo tanto no hay necesidad de perpetuar la especie, no hay necesidad de procreaci\u00f3n. Esto podr\u00eda indicar que las relaciones terrenales como el matrimonio terminar\u00e1n en el cielo. Lo m\u00e1s probable es que todas las relaciones humanas sean elevadas a un nivel tan alto en el cielo que la exclusividad del matrimonio no ser\u00e1 un factor en el cielo como lo es en la tierra. La continuaci\u00f3n de las relaciones terrenales est\u00e1 impl\u00edcita en 1 Tes. 4:17, 19.<\/p>\n Segundo, Jes\u00fas dio un argumento en favor de la resurrecci\u00f3n basado en la ley de Mois\u00e9s. En la zarza ardiendo, Dios hab\u00eda dicho: \u201cYo soy el Dios de Abraham\u201d (Exo. 3:6). En una frase heb. de ese tipo no hay un verbo expresado, y Jes\u00fas estaba implicando que la forma presente del verbo \u201cYo soy\u201d se debe suplir (como en la versi\u00f3n gr. del AT), mostrando que Dios a\u00fan dice que \u00e9l es el Dios de Abraham siglos despu\u00e9s de su muerte, lo cual implica tambi\u00e9n que Abraham est\u00e1 con vida y en condiciones de adorarle. El Dios de Abraham durante su vida terrenal no permitir\u00eda que la muerte interrumpiera la relaci\u00f3n, sino que lo resucitar\u00eda.<\/p>\n Nota. 35 Sobre la resurrecci\u00f3n, ver 14:12-14.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n l 1211 Mat 22:23; Mar 12:18; Hch 23:8<\/p>\n saduceos. V\u00e9ase coment. en Mt 3:7. <\/p>\n no hay resurrecci\u00f3n. V\u00e9anse coments. en Mt 22:28, 29.<\/p>\n \n27 (1)<\/strong> Con respecto a los vs.27-38, v\u00e9anse las notas de Mat_22:23-32 . <\/p>\n Por estos vers\u00edculos percibimos citan antigua es la incredulidad. Se nos dice que se llegaron \u00e1 nuestro Se\u00f1or unos saduceos que negaban la resurrecci\u00f3n. Aun en la iglesia judaica, la iglesia de Abrah\u00e1n, de Isaac y de Jacob, la iglesia de Mois\u00e9s y de Samuel, de David y de los profetas–aun en esa iglesia, decimos, hab\u00eda esc\u00e9pticos descubiertos y descarados. resurrecci\u00f3n…<\/b><\/i> \u2192 Hch 23:8<\/span><\/span>.<\/p>\n R1171 Algunos manuscritos tienen \u1f00\u03bd\u03c4\u03b9\u03bb\u03ad\u03b3\u03bf\u03bd\u03c4\u03b5\u03c2, (otros omiten el prefijo \u1f00\u03bd\u03c4\u03af), caso en el cual el negativo \u03bc\u03ae es redundante, porque el participio compuesto denota una idea negativa: quienes dicen que no hay resurrecci\u00f3n. <\/p>\n g Hch 23:8<\/span>.<\/p>\n Se acercaron algunos de los saduceos, que niegan que haya resurrecci\u00f3n, y le preguntaron 20:27 Llegando entonces algunos de los saduceos, los cuales niegan haber resurrecci\u00f3n, \u2014 Hch 23:1-35, \u201c8 Porque los saduceos dicen que no hay resurrecci\u00f3n, ni \u00e1ngel, ni esp\u00edritu\u201d. Desde luego, si dec\u00edan que no hay esp\u00edritu, tampoco habr\u00eda \u00e1ngeles (Heb 1:14) … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 20:27 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26435","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26435","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26435"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26435\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26435"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26435"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26435"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— le preguntaron, 28 diciendo: Maestro, Mois\u00e9s nos escribi\u00f3: Si el hermano de alguno muriere teniendo mujer, y no dejare hijos, que su hermano se case con ella, y levante descendencia a su hermano. (Deu 25:5) 29 Hubo, pues, siete hermanos; — \u201cdos maridos hubieran sido suficientes para demostrar el punto de vista de los saduceos. Pero siete hacen que la historia sea m\u00e1s interesante y podr\u00eda hacer que la historia de la resurrecci\u00f3n resultase aun m\u00e1s absurda\u201d (GH).
\n\t— y el primero tom\u00f3 esposa, y muri\u00f3 sin hijos. 30 Y la tom\u00f3 el segundo, el cual tambi\u00e9n muri\u00f3 sin hijos. 31 La tom\u00f3 el tercero, y as\u00ed todos los siete, y murieron sin dejar descendencia. 32 Finalmente muri\u00f3 tambi\u00e9n la mujer. 33 En la resurrecci\u00f3n, pues, \u00bfde cu\u00e1l de ellos ser\u00e1 mujer, ya que los siete la tuvieron por mujer? – – Sin duda este fue el argumento favorito y m\u00e1s \u201cfuerte\u201d de los saduceos, y probablemente con \u00e9l hubieran ganado muchos debates con los fariseos. Sin lugar a dudas solucionar tal problema habr\u00eda sido demasiado dif\u00edcil aun para Salom\u00f3n, pero el argumento tendr\u00eda m\u00e9rito solamente si en la resurrecci\u00f3n todav\u00eda existiera el estado matrimonial. Los saduceos cometieron un error que es demasiado com\u00fan en el mundo religioso, el de sacar una deducci\u00f3n o conclusi\u00f3n err\u00f3nea de cierto texto b\u00edblico. Ellos torcieron las Escrituras al concluir que esta ley de Deu 25:5 de alguna forma afectaran a los que resuciten de los muertos.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
-Maestro: Mois\u00e9s nos ha dejado escrito que si un hombre casado se muere sin dejar hijos, su hermano se tiene que casar con la viuda, y el hijo que tengan se considerar\u00e1 el descendiente del difunto. Ahora bien: en una ocasi\u00f3n hab\u00eda siete hermanos, y el mayor se cas\u00f3, y muri\u00f3 sin dejar hijos. Entonces el segundo se cas\u00f3 con la viuda, pero tambi\u00e9n muri\u00f3 sin tener ning\u00fan hijo; y as\u00ed sigui\u00f3 la cosa con el tercero, y luego todos los dem\u00e1s hasta el s\u00e9ptimo, que tambi\u00e9n muri\u00f3 sin dejar descendencia; y por \u00faltimo muri\u00f3 tambi\u00e9n la mujer. Entonces, en la resurrecci\u00f3n, \u00bfcon cu\u00e1l de ellos estar\u00e1 casada, si en realidad fue la mujer de los siete? Cuando acabaron, Jes\u00fas les contest\u00f3:
-En este mundo la gente se casa y contrae matrimonio; pero los que tengan el privilegio de llegar a la eternidad y a la resurrecci\u00f3n de los muertos, ni se casar\u00e1n ni contraer\u00e1n matrimonio, porque ya no ser\u00e1n mortales, sino como los \u00e1ngeles de Dios: hijos de Dios e hijos de la resurrecci\u00f3n. En cuanto a si hay o no resurrecci\u00f3n de los muertos, el mismo Mois\u00e9s al que hab\u00e9is citado da la respuesta afirmativa en el pasaje de la zarza ardiendo, donde llama al Se\u00f1or \u00abDios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob\u00bb. Y Dios no es Dios de muertos, sino de vivos; as\u00ed es que los muertos est\u00e1n vivos para Dios.
-\u00a1Bien dicho, Maestro! -exclamaron algunos escribas, que s\u00ed cre\u00edan en la resurrecci\u00f3n.
Y los saduceos ya no se atrevieron a hacerle m\u00e1s preguntas.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
(i) La primera era la ley del levirato (<\/em>Dt 25:5<\/span> ). <\/em>Seg\u00fan esa ley, cuando un casado mor\u00eda sin dejar hijos, su hermano se ten\u00eda que casar con la viuda, y el hijo que tuvieran se considerar\u00eda descendiente legal del primer marido. No es probable que esa ley se aplicara en tiempo de Jes\u00fas, pero formaba parte de las leyes mosaicas, y los saduceos la consideraban vigente.<\/p>\n
<\/em><\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
\nSi una infidelidad como esta exist\u00eda en medio del pueblo peculiar de Dios, cu\u00e1l no debe de haber sido el estado del paganismo.
\nJam\u00e1s debemos sorprendernos cuando veamos que, en medio de la iglesia, infieles, de\u00edstas, herejes, y libres pensadores se levanten y rodeen de disc\u00edpulos. Esta es solo una de las muchas pruebas de que el hombre es un ser ca\u00eddo y corrompido.
\nDesde el d\u00eda en que el diablo dijo \u00e1 Eva que no morir\u00eda, la incredulidad se ha estado manifestando en distintas formas.
\nNada tienen de nuevo las teor\u00edas modernas de los infieles. Todas ellas son como hongos crecen espont\u00e1neamente en el terreno c\u00e1lido de la naturaleza humana. No debe \u00e1 la verdad asombrarnos que haya tantos que duden de las verdades de la Biblia. Debe antes asombrarnos que en un mundo perverso la secta de los saduceos sea tan peque\u00f1a.
\nConsol\u00e9monos con la idea de que, \u00e1 la larga, la verdad ha de prevalecer. Puede suceder que sus defensores sean humildes y que sus argumentos sean muy d\u00e9biles; mas hay algo intr\u00ednseco en la causa misma que le da la victoria. Las grandes evidencias del Cristianismo permanecen como las pir\u00e1mides, s\u00f3lidas \u00e9 inm\u00f3viles Las puertas del infierno no prevalecer\u00e1n contra la verdad de Cristo. Mat 16:18.
\nEstos vers\u00edculos nos dan \u00e1 entender, en segundo lugar, que las suposiciones han sido siempre armas favoritas de los esc\u00e9pticos. Se nos cuenta que los saduceos presentaron \u00e1 nuestro Se\u00f1or un caso de dif\u00edcil soluci\u00f3n: el de una mujer que se hab\u00eda casado sucesivamente con siete hermanos. Ellos aparentaron desear saber de cual de esos hermanos seria esposa en el d\u00eda de la resurrecci\u00f3n. La intenci\u00f3n de la pregunta es bien clara. Era que quer\u00edan dar \u00e1 conocer su desprecio por la vida venidera. No es de suponerse que el caso pudiera haber ocurrido f\u00e1cilmente. Parece mucho m\u00e1s probable que lo hubieran inventado con la expresa intenci\u00f3n de crear dificultades para basar sus argumentos.
\nSi nos pusi\u00e9ramos en contacto con personas de ideas esc\u00e9pticas tendremos que luchar con razonamientos de esta especie.
\nUna complicaci\u00f3n imaginaria respecto de la vida venidera es muchas veces el baluarte del incr\u00e9dulo. \u00a1No puede entender esto \u00f3 aquello! \u00a1No puede conciliarlo con este \u00f3 aquel principio! \u00a1Es repugnante y absurdo! \u00a1Es contrario al sentido com\u00fan! Tales son sus palabras.
\nRazonamientos de esta especie no deben hacernos abandonar nuestras creencias ni por un momento. Por una parte, nada tenemos que ver con casos supuestos \u00f3 imaginarios; y por otra, nada adelantamos con cavilar sobre los problemas que se nos presenten respecto de la otra vida. Mucho de lo que acontece m\u00e1s all\u00e1 del sepulcro nos es ininteligible. Entre tanto, es de nuestro deber esperar con paciencia. Lo que no sabemos ahora lo sabremos en la otra vida.
\nEstos vers\u00edculos nos ense\u00f1an, en tercer lugar, algo acerca del verdadero estado de los justos en el mundo venidero.
\nNuestro Se\u00f1or dijo \u00e1 los saduceos: \u00bb Los que fueron tenidos por dignos de aquel siglo, y de la resurrecci\u00f3n de los muertos, ni se casan, ni se dan en casamiento: porque no pueden ya m\u00e1s morir; porque son iguales \u00e1 los \u00e1ngeles.
\nEsta descripci\u00f3n pone en claro dos cosas con respecto \u00e1 los justos glorificados. La primera es, que su felicidad no consistir\u00e1 en goces f\u00edsicos, sino en goces espirituales. Ni se casan ni se dan en casamiento. El cuerpo entonces ser\u00e1 muy distinto de lo que cu ahora, y no servir\u00e1 de impedimento para el desarrollo de la parto espiritual del hombre. La segunda es, que su felicidad ser\u00e1 eterna. \u00abNo pueden ya m\u00e1s morir.\u00bb No habr\u00e1 m\u00e1s dolores, ni enfermedades, ni padecimientos de ninguna clase. La maldici\u00f3n ser\u00e1 revocada. La muerte misma morir\u00e1.
\nEl cielo es asunto sobre el cual debi\u00e9ramos meditar con frecuencia. Casi nada hay en la religi\u00f3n que demuestre m\u00e1s \u00e1 las claras cuan grande es la insensatez de los no convertidos y el peligro que los amenaza. \u00a1Un cielo donde todo fuese espiritual no seria cielo para un alma que no ha abandonado sus pecados! Y, por otra parte, pocos asuntos que brinden tanto consuelo y j\u00fabilo al cristiano. Esa santidad y esa espiritualidad que procura practicar en esta vida formar\u00e1n, por decirlo as\u00ed, la atm\u00f3sfera de su morada eterna. All\u00ed no lo inquietar\u00e1n los cuidados de la familia, ni lo oprimir\u00e1 el temor de la muerte. Que siga, pues, su peregrinaci\u00f3n y lleve su cruz con paciencia: el cielo le recompensar\u00e1 todo.
\nEstos vers\u00edculos nos ense\u00f1an, por \u00faltimo, que la creencia en la resurrecci\u00f3n data desde la m\u00e1s remota antig\u00fcedad. Nuestro Se\u00f1or demostr\u00f3 que Mois\u00e9s hab\u00eda abrigado dicha creencia. \u00abQue los muertos hayan de resucitar, Mois\u00e9s aun lo ense\u00f1\u00f3 junto al zarzal.\u00bb Que hay una resurrecci\u00f3n y una vida venidera ha sido la creencia universal del pueblo de Dios desde el principio del mundo. Abel, y Enoc, y No\u00e9, y Abrah\u00e1n, y todos los patriarcas tuvieron siempre fijas las miradas en una herencia mejor de la que pose\u00edan ac\u00e1 abajo. \u00abEsperaban ciudad con firmes fundamentos.\u00bb \u00abAnhelaban la mejor patria, es \u00e1 saber, la celestial.\u00bb Heb 11:10 y 16.
\nAdhir\u00e1monos con tenacidad \u00e1 esta gran verdad. Ella nos alentar\u00e1 cuando estemos agobiados de trabajos, y nos consolar\u00e1 \u00e1 la hora de la muerte. En el primer caso recordaremos que, aunque la suerte nos sea adversa, hay una vida en la cual no sobrevienen desgracias al hombre; en el segundo, que aunque los gusanos destruyan el cuerpo, en la carne veremos \u00e1 Dios. Job 19:26. No permaneceremos en el sepulcro para siempre. El Se\u00f1or no es Dios de los muertos sino de los vivos.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"