{"id":26449,"date":"2022-06-20T10:37:09","date_gmt":"2022-06-20T15:37:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-2041-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T10:37:09","modified_gmt":"2022-06-20T15:37:09","slug":"comentario-de-lucas-2041-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-2041-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Lucas 20:41 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>El les dijo: \u2014\u00bfC\u00f3mo dicen que el Cristo es hijo de David?<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/><span>20:41<\/span> Entonces \u00e9l les dijo: \u00bfC\u00f3mo dicen que el Cristo es hijo de David? 42 Pues el mismo David dice en el libro de los Salmos: Dijo el Se\u00f1or a mi Se\u00f1or: Si\u00e9ntate a mi diestra, 43 Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. (<span>Sal 110:1<\/span>) \u2014 Este lenguaje indica que el Hijo de David ser\u00eda el Se\u00f1or, con poder, honor y gloria (<span>Hch 2:34<\/span>; <span>Efe 1:20<\/span>) hasta que tuviera a sus enemigos bajo sujeci\u00f3n (<span>Sal 2:9<\/span>; <span>Sal 2:12<\/span>; <span>Heb 10:13<\/span>; <span>1Co 15:25<\/span>). Todos los enemigos de Cristo que se levanten contra El ser\u00e1n sojuzgados.<\/p>\n<p \/>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>\u00bfC\u00f3mo dicen que el Cristo es hijo de David?<\/i><\/b> <span class='bible'>Mat 22:41<\/span>, <span class='bible'>Mat 22:42<\/span>; <span class='bible'>Mar 12:35<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>Cristo.<\/i><\/b> <span class='bible'>Luc 18:38<\/span>, <span class='bible'>Luc 18:39<\/span>; <span class='bible'>Isa 9:6<\/span>, <span class='bible'>Isa 9:7<\/span>; <span class='bible'>Isa 11:1<\/span>, <span class='bible'>Isa 11:2<\/span>; <span class='bible'>Jer 23:5<\/span>, <span class='bible'>Jer 23:6<\/span>; <span class='bible'>Jer 33:15<\/span>, <span class='bible'>Jer 33:16<\/span>, <span class='bible'>Jer 33:21<\/span>; <span class='bible'>Mat 1:1<\/span>; <span class='bible'>Jua 7:42<\/span>; <span class='bible'>Hch 2:30<\/span>; <span class='bible'>Rom 1:3<\/span>, <span class='bible'>Rom 1:4<\/span>; <span class='bible'>Apo 22:16<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Jes\u00fas aprovecha la ocasi\u00f3n para debatir un tema teol\u00f3gico. El dilema que propone es de qu\u00e9 manera el Mes\u00edas (la palabra hebrea para Cristo) puede ser llamado\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">Hijo de David<\/span>, cuando David mismo le dio el t\u00edtulo de\u00a0<\/span><span style=\"font-style:italic\">Se\u00f1or<\/span>.<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">mi Se\u00f1or:<\/span>\u00a0Esta es una cita del<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Sal 110:1<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Sal 2:6-9<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Hch 2:30-36<\/span><\/span>. El Mes\u00edas es un descendiente de David, pero aun as\u00ed David se refiere a \u00c9l con el respeto de un superior, a la inversa de lo que normalmente ocurr\u00eda en la antig\u00fcedad. Jes\u00fas no niega el t\u00edtulo de\u00a0<\/span><span style=\"font-style:italic\">Hijo de David<\/span>\u00a0al Mes\u00edas, simplemente se\u00f1ala que el t\u00edtulo\u00a0<\/span><span style=\"font-style:italic\">Se\u00f1or<\/span>, que significa: \u00abAmo\u00bb es m\u00e1s central. Hasta el mismo David se arrodillar\u00e1 a los pies del Mes\u00edas y confesar\u00e1 que \u00c9l es el Se\u00f1or (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Flp 2:10<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Tan pronto los l\u00edderes jud\u00edos se dieron por vencidos con sus preguntas, Cristo volc\u00f3 las mesas y les hizo una pregunta. <i>Vea las notas sobre<\/i> <span class='bible'>Mat 22:42-45<\/span><i>;<\/i> <span class='bible'>Mar 12:35-37<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>20:41 Entonces \u00e9l les dijo: \u00bfC\u00f3mo dicen que el Cristo es hijo de David? 42 Pues el mismo David dice en el libro de los Salmos: Dijo el Se\u00f1or a mi Se\u00f1or: Si\u00e9ntate a mi diestra, 43 Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. (Sal 110:1) &#8211; Este lenguaje indica que el Hijo de David ser\u00eda el Se\u00f1or, con poder, honor y gloria (Hch 2:34; Efe 1:20) hasta que tuviera a sus enemigos bajo sujeci\u00f3n (Sal 2:9; Sal 2:12; Heb 10:13; 1Co 15:25). Todos los enemigos de Cristo que se levanten contra El ser\u00e1n sojuzgados.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><strong><u>LA ADVERTENCIA DE JES\u00daS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Lucas 20:41-44<\/span><\/strong><\/p>\n<p>Tambi\u00e9n les dijo Jes\u00fas:<\/p>\n<p>-\u00bfC\u00f3mo es que dicen algunos que el Mes\u00edas es hijo de David? El mismo David dice en el Libro de los Salmos: \u00bb Dijo el SE\u00d1OR a mi Se\u00f1or: `Si\u00e9ntate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies.&#8217;\u00bb Pues, si David le llama \u00abmi Se\u00f1or\u00bb, \u00bfc\u00f3mo puede tratarse de su hijo?<\/p>\n<\/p>\n<p>Vale la pena estudiar por separado este breve pasaje, porque es dif\u00edcil de entender. El t\u00edtulo m\u00e1s popular del Mes\u00edas era <em>Hijo de David. <\/em>As\u00ed llam\u00f3 a Jes\u00fas el ciego de Jeric\u00f3<span class='bible'> <\/span><span class='bible'>Lc 18:38-39<\/span><em> ), y tambi\u00e9n la multitud que presenci\u00f3 su entrada en Jerusal\u00e9n <\/em><span class='bible'>Mt 21:9<\/span><em> ). Sin embargo, aqu\u00ed parece que Jes\u00fas pone en duda la validez de tal t\u00edtulo. La cita est\u00e1 tomada del <\/em><span class='bible'>Sal 110:1<\/span><em> , que es el vers\u00edculo del Antiguo Testamento m\u00e1s citado en el Nuevo. Muchos Salmos se atribu\u00edan a David, y \u00e9ste se supon\u00eda que hablaba del Mes\u00edas. En \u00e9l David dice que oy\u00f3 que Dios le dec\u00eda a su Ungido, el Mes\u00edas, que se sentara a su diestra hasta que todos sus enemigos estuvieran a sus pies; y en \u00e9l David llama al Mes\u00edas mi Se\u00f1or. <\/em>\u00bfC\u00f3mo puede ser a la vez <em>hijo y Se\u00f1or <\/em>de David?<\/p>\n<p>Jes\u00fas hace aqu\u00ed lo mismo que en otras ocasiones: corregir la idea popular acerca del Mes\u00edas como el Rey conquistador que har\u00eda del pueblo de Israel el m\u00e1s poderoso de la Tierra e iniciar\u00eda la Edad de Oro, idea que estaba inexplicablemente unida al t\u00edtulo de Hijo de David.<br \/>En realidad, lo que Jes\u00fas dice aqu\u00ed es: \u00abVosotros pens\u00e1is en el Mes\u00edas como el Hijo de David, y lo es; <em>pero es mucho m\u00e1s. <\/em>Es <em>Se\u00f1or.\u00bb <\/em>Estaba dici\u00e9ndole a la gente que ten\u00edan que revisar sus ideas acerca de lo que quer\u00eda decir Hijo de David. Ten\u00edan que abandonar esos sue\u00f1os fant\u00e1sticos de poder terrenal, y reconocer al Mes\u00edas como el Se\u00f1or de los corazones y de las vidas de los hombres. Jes\u00fas les dice que tienen una idea demasiado peque\u00f1a de Dios. Siempre ha sido la tendencia humana el hacer a Dios a nuestra imagen, despoj\u00e1ndole de su plena majestad.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 hijo de David:<\/b><\/i> ver nota a <span class='bible'>Mar 12:35<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>La persona del Mes\u00edas (ver Mat. 22:41-46; 23:6; Mar. 12:35-40). Finalmente, Jes\u00fas tom\u00f3 la iniciativa criticando los conceptos equivocados sobre el Cristo o Mes\u00edas. Los jud\u00edos es peraban la venida de un libertador terrenal que ser\u00eda un rey que descender\u00eda de David (ver sobre 18:38). Pero en el Sal. 110 David dijo: \u201cJehovah (o sea Dios) dijo a mi Se\u00f1or (o sea el Mes\u00edas).\u201d Por lo tanto, si el Mes\u00edas era hijo de David, \u00bfc\u00f3mo era posible que David se refiriera a su propio hijo como Se\u00f1or? (dado que un padre es superior a su hijo). La implicaci\u00f3n puede ser tanto que el Mes\u00edas no era descendiente de David, o que de alguna manera el Mes\u00edas es m\u00e1s que un descendiente terrenal de David, de modo que la primera opci\u00f3n queda anulada. La segunda opci\u00f3n es correcta, pero la prueba de que Jes\u00fas era superior a David no surge sino despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n. Por el momento, lo que Jes\u00fas dej\u00f3 a sus oyentes era un acertijo.<\/p>\n<p>Nota. 42 Aunque las dos palabras traducidas \u201cse\u00f1or\u201d son una sola en gr., son diferentes en la versi\u00f3n heb. del Salmo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>b 1228 Mat 22:42; Mar 12:35<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> el Cristo es el hijo de David.  V\u00e9ase coment. en Mt 22:42.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\n41<strong> (1)<\/strong> Con respecto a los vs.41-44, v\u00e9anse las notas de Mat_22:41-45 . <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Observemos en este pasaje cuan notable es la atestaci\u00f3n que \u00e9l libro de los Salmos contiene acerca de la divinidad de  Jesucristo. Se nos refiere que nuestro Se\u00f1or, despu\u00e9s de contestar con calma los argumentos de sus enemigos, dirigi\u00f3 \u00e1  estos una pregunta \u00e1 su turno, suplic\u00e1ndoles que explicaran una expresi\u00f3n contenida en el salmo ciento diez, seg\u00fan la cual  David, aludiendo al Mes\u00edas, lo llama su Se\u00f1or. Los escribas no acertaron \u00e1 dar respuesta alguna. Era que no pod\u00edan  percibir la gran verdad de que el Mes\u00edas hab\u00eda de ser Dios \u00e1 la vez que hombre, y que, si como hombre seria hijo de  David, como Dios seria Se\u00f1or de \u00e9l. Su ignorancia de las Escrituras fue as\u00ed descubierta ante el pueblo. Despu\u00e9s de  haberse gloriado de ser maestros de los dem\u00e1s y depositarios de las llaves del saber, resultaron ser incapaces de explicar  el contenido de sus propias Escrituras. F\u00e1cilmente se puede imaginar cu\u00e1nto debi\u00f3 mortificar \u00e1 los adversarios de nuestro  Se\u00f1or esa derrota. Nada hay para el hombre que le hiera tanto el orgullo como que se le haga ver que ignora aquello  mismo que pretende saber.<br \/>\nPor lo com\u00fan no se tiene una idea adecuada del n\u00famero y de la profundidad de las verdades contenidas en el salterio. Es  un error grande suponer que este no es sino una especie de libro de registro en el cual se han descrito los sentimientos y la  vida pr\u00e1ctica de David, y se han apuntado sus alabanzas y plegarias. Las l\u00edneas fueron por lo general trazadas por la mano  de David, pero la materia de esas composiciones po\u00e9ticas era \u00e1 menudo algo m\u00e1s profundo que la historia del hijo de  Jos\u00e9. El libro de los Salmos trata de Cristo, en su pasi\u00f3n, en su humillaci\u00f3n, en las agon\u00edas de la muerte, en su  resurrecci\u00f3n, en su segundo advenimiento, en fin, como Rey de todo el mundo. Leamos siempre los salmos con  reverencia y dig\u00e1monos siempre que los leamos: \u00abEste libro trata de un Ser superior \u00e1 David..<br \/>\nLo mismo puede decirse de toda la Biblia. El caudal inagotable de sabidur\u00eda que en ella se contiene es la mejor prueba de  su inspiraci\u00f3n. Cu\u00e1nto m\u00e1s la leamos m\u00e1s verdades descubrimos en ella. Con otros libros sucede que nuestra admiraci\u00f3n  disminuye \u00e1 medida que repetimos su lectura. Solo la Biblia parece m\u00e1s profunda, m\u00e1s abundante en preceptos  instructivos cuanto m\u00e1s la leemos. Ni tenemos necesidad de esforzarnos en descubrir significados m\u00edsticos \u00f3 aleg\u00f3ricos:  las verdades que \u00e1 cada paso se presentar\u00e1n \u00e1 nuestros ojos son claras y sencillas. Todo esto no puede atribuirse \u00e1 otra  cosa sino al hecho de que la Biblia es la palabra de Dios, y no ha sido inventada por el hombre.<br \/>\nNotemos, en segundo lugar, cuan odiosa es la hipocres\u00eda \u00e1 los ojos de Cristo. Se nos refiere que dijo \u00e1 sus disc\u00edpulos en  presencia de todo el pueblo : \u00abGuardaos de los escribas que quieren andar con ropas largas, y aman las salutaciones en las  plazas, y las primeras sillas en las sinagogas, y los primeros asientos en las cenas; que devoran las casas de las viudas,  simulando larga oraci\u00f3n.\u00bb Hay algo muy notable y franco en esta admonici\u00f3n. Fue una denuncia p\u00fablica, preciso es tener  presente, de hombres que ocupaban la silla de Mois\u00e9s y eran los maestros del pueblo jud\u00edo. Esto nos ense\u00f1a de una  manera inequ\u00edvoca, que hay \u00e9pocas en que los pecados de los que ocupan altas posiciones son de tal naturaleza que  estamos en el deber de alzar la voz contra ellos.<br \/>\nPara Cristo no hay quiz\u00e1 pecado tan grave como el de la hipocres\u00eda. Ciertamente ninguno otro hizo desprender de sus  labios tantas y tan en\u00e9rgicas protestas durante los tres a\u00f1os que se present\u00f3 en p\u00fablico. El siempre rebosaba de  misericordia y de compasi\u00f3n para con los pecadores; mas cuando vio que la religi\u00f3n de los escribas y los fariseos no era  sino una especie de manto con que se cubr\u00edan, que su santidad era meramente externa, y que su coraz\u00f3n estaba lleno de  maldad y cuando vio eso, se llen\u00f3 de indignaci\u00f3n. En un solo cap\u00edtulo (Mat. 23) se encuentra repetida por ocho veces esta  expresi\u00f3n suya: \u00ab\u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas!.<br \/>\nNotemos, por \u00faltimo, que seg\u00fan nos lo ense\u00f1a este pasaje, habr\u00e1 en el infierno diferentes grados de sufrimientos y  dolores. Las palabras de nuestro Se\u00f1or sobre este particular son claras y terminan-lea; pues dijo relativamente \u00e1 los que  viven y mueren en la hipocres\u00eda: \u00abEstos recibir\u00e1n mayor condenaci\u00f3n..<br \/>\nEl tema que sugieren estas palabras es triste en verdad. Que el castigo impuesto en la otra vida es real y eterno, es una de  aquellas verdades de la religi\u00f3n revelada en que no podemos meditar sin experimentar un pavor indescriptible. Pero es  bueno que estemos bien enterados de lo que ense\u00f1a la Biblia acerca de la vida venidera. Ese sagrado libro nos ense\u00f1a que  habr\u00e1 diferentes grados de gloria en el cielo; y con no menos claridad nos da \u00e1 entender que habr\u00e1 diferentes grados de  sufrimiento en el infierno.<br \/>\nM\u00e1s despu\u00e9s de haber entendido todo esto ocurre preguntar: \u00bfqui\u00e9nes ser\u00e1n los condenados? He aqu\u00ed la cuesti\u00f3n que m\u00e1s  de cerca nos concierne. Todos los que no se allegan \u00e1 Cristo; todos los que no aman \u00e1 Dios ni obedecen el Evangelio;  todos los que reh\u00fasen arrepentirse y contin\u00faan en su maldad; todos estos ser\u00e1n condenados. Dios no desea su ruina; mas  si no quieren o\u00edr su voz, fuerza es que mueran en sus pecados.<br \/>\nM\u00e1s \u00bfcu\u00e1les de ellos recibir\u00e1n mayor castigo? No ser\u00e1n los paganos que jam\u00e1s oyen la verdad; ni tampoco aquellos  desdichados que, aunque viven en naciones cristianas, jam\u00e1s tienen quien los instruya en materias religiosas. Ser\u00e1n los  que, poseyendo abundantes conocimientos, no hacen uso de ellos; ser\u00e1n los que profesan grande santidad y religiosidad,  pero en realidad contin\u00faan en sus pecados; en una palabra, ser\u00e1n los hip\u00f3critas. Espanto da el decirlo; pero es cierto.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n<p> I.e., el Mes\u00edas <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Lit. <em>ser.<\/em><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El les dijo: \u2014\u00bfC\u00f3mo dicen que el Cristo es hijo de David? 20:41 Entonces \u00e9l les dijo: \u00bfC\u00f3mo dicen que el Cristo es hijo de David? 42 Pues el mismo David dice en el libro de los Salmos: Dijo el Se\u00f1or a mi Se\u00f1or: Si\u00e9ntate a mi diestra, 43 Hasta que ponga a tus enemigos &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-2041-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Lucas 20:41 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26449","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26449","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26449"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26449\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26449"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26449"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26449"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}