{"id":26462,"date":"2022-06-20T10:37:42","date_gmt":"2022-06-20T15:37:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-217-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2\/"},"modified":"2022-06-20T10:37:42","modified_gmt":"2022-06-20T15:37:42","slug":"comentario-de-lucas-217-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-217-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2\/","title":{"rendered":"Comentario de Lucas 21:7 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Entonces le preguntaron diciendo: \u2014Maestro, \u00bfcu\u00e1ndo ser\u00e1 esto? \u00bfQu\u00e9 se\u00f1al habr\u00e1 cuando estas cosas est\u00e9n por suceder?<\/i><\/b><\/h3>\n

21:7<\/span> Y le preguntaron, diciendo: Maestro, \u00bfcu\u00e1ndo ser\u00e1 esto? \u2014 Seg\u00fan Mar 13:3<\/span>, \u00abPedro, Jacobo, Juan y Andr\u00e9s le preguntaron aparte: Dinos, \u00bfcu\u00e1ndo ser\u00e1n estas cosas? \u00bfY qu\u00e9 se\u00f1al habr\u00e1 cuando todas estas cosas hayan de cumplirse?\u00bb Aunque los disc\u00edpulos ten\u00edan mucho aprecio por el templo y, sin duda, estaban confusos y perplejos, eran hombres sinceros y quer\u00edan entender lo que Jes\u00fas les ense\u00f1aba; es decir, quer\u00edan entender aunque la verdad estuviera en conflicto con sus ideas y deseos. No dijeron, \u00abNo nos gusta lo que dijiste y no queremos saber m\u00e1s\u00bb; aparentemente as\u00ed eran los \u00abdisc\u00edpulos\u00bb descritos en Jua 6:60<\/span>; Jua 6:66<\/span>.<\/p>\n

\n

\u2014 \u00bfy qu\u00e9 se\u00f1al habr\u00e1 cuando estas cosas est\u00e9n para suceder? \u2014 Ellos quer\u00edan saber \u00ab\u00bfcu\u00e1ndo ser\u00e1n estas cosas?\u00bb (\u00bfCu\u00e1ndo ser\u00e1 destruido el templo?) Pero \u00bfqu\u00e9 significa la pregunta acerca de la \u00abvenida\u00bb de Cristo (Mat 23:39<\/span>) y el \u00abfin del siglo\u00bb? Probablemente estas dos preguntas son una sola pregunta. En Mat 24:6<\/span> y 14 el \u00abfin\u00bb se refiere a la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n; por lo tanto, la \u00abvenida\u00bb de Cristo mencionada en este texto no necesariamente se refiere a la \u00absegunda venida\u00bb de Cristo para destruir el universo (quemar la tierra) y juzgar al mundo, sino su \u00abvenida\u00bb en juicio para la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n (Luc 13:35<\/span>). La expresi\u00f3n \u00abfin del siglo\u00bb (o edad) no tiene nada que ver con la destrucci\u00f3n del universo, sino solamente con la consumaci\u00f3n y terminaci\u00f3n del presente orden o estado de las cosas (es decir, el juda\u00edsmo). Los jud\u00edos cre\u00edan que el Mes\u00edas vendr\u00eda para poner fin a \u00abeste siglo\u00bb para inaugurar el \u00absiglo venidero\u00bb. Estas expresiones se encuentran frecuentemente en el Talmud y otros escritos judaicos.<\/p>\n

Recu\u00e9rdese que aunque Jes\u00fas hab\u00eda dicho a sus ap\u00f3stoles que era necesario que El muriera en Jerusal\u00e9n y que resucitar\u00eda al tercer d\u00eda, ellos no le entend\u00edan. Aun cuando El resucit\u00f3, todav\u00eda no creyeron (Mar 16:14<\/span>). Es cierto que Jes\u00fas hab\u00eda dicho que pronto ir\u00eda al Padre (Jua 7:33<\/span>; Jua 8:21<\/span>), pero \u00bfqu\u00e9 sab\u00edan los ap\u00f3stoles de la segunda venida de Cristo?<\/p>\n

En Mat 16:27-28<\/span>, cuando El habl\u00f3 de \u00abvenir\u00bb no se refiri\u00f3 a la segunda venida sino a una venida en esos d\u00edas. Este texto es paralelo con Mar 9:1<\/span> y obviamente se refiere al establecimiento de su reino (su iglesia).<\/p>\n

En Mat 10:22-23<\/span> Jes\u00fas dice, \u00abY ser\u00e9is aborrecidos de todos por causa de mi nombre; mas el que persevere hasta el fin, \u00e9ste ser\u00e1 salvo. Cuando os persigan en esta ciudad, huid a la otra, porque de cierto os digo, que no acabar\u00e9is de recorrer todas las ciudades de Israel, antes que venga el Hijo del Hombre\u00bb. Obviamente esta venida no se refiere a la segunda venida de Cristo para quemar la tierra y juzgar al mundo, porque tuvo que suceder en esos mismos d\u00edas, antes de que los ap\u00f3stoles acabaran de recorrer todas las ciudades de Israel. Jes\u00fas habla de perseverar hasta el fin pero no se refiere al fin del mundo sino hasta el fin (la destrucci\u00f3n) de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

En esta misma ocasi\u00f3n (como vemos en Mat 23:39<\/span>) <\/p>\n

\u2014 inmediatamente antes de la pregunta de los ap\u00f3stoles \u2014 Jes\u00fas hab\u00eda dicho, \u00abHe aqu\u00ed vuestra casa os es dejada desierta\u00bb (Luc 13:35<\/span>). Por lo tanto, probablemente para los disc\u00edpulos todos estos eventos vendr\u00edan al mismo tiempo, porque cre\u00edan que el templo iba a durar hasta el fin del mundo. Sal 78:69<\/span> dice, \u00abEdific\u00f3 su santuario a manera de eminencia, como la tierra que ciment\u00f3 para siempre\u00bb, y todo el libro de Zacar\u00edas habla de Jerusal\u00e9n y el templo como la residencia permanente de Dios. No entend\u00edan la naturaleza espiritual de estas profec\u00edas; por eso, es posible que al saber que el templo ser\u00eda destruido concluyeran que ser\u00eda el fin del mundo.<\/p>\n

Los juicios de Dios aqu\u00ed en la tierra apuntan hacia el juicio final. Muchos textos se refieren al diluvio (Mat 24:37-39<\/span>; Luc 17:26-27<\/span>), a Sodoma y Gomorra (v\u00e9ase Jud 1:7<\/span>) a los juicios sobre las naciones (incluyendo a Israel), etc., como ejemplos del juicio de Dios. Por eso, sin duda alguna el juicio sobre Jerusal\u00e9n era tipo del juicio final de Dios. Sin embargo, es necesario observar el contexto de Mat 24:1-51<\/span>; Mar 13:1-37<\/span> y Luc 21:1-38<\/span> y entender que aunque Jes\u00fas us\u00f3 lenguaje general de juicio, habla en particular de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, para que sus disc\u00edpulos estuvieran prevenidos. El quer\u00eda que escaparan esa \u201cgran tribulaci\u00f3n\u201d (Mat 24:21<\/span>; Mat 24:29<\/span>), que huyeran a los montes (Luc 21:21<\/span>).<\/p>\n

Habla del \u00abfin\u00bb (Mat 24:6<\/span>; Mat 24:14<\/span>), pero se refiere al fin de Jerusal\u00e9n. Adem\u00e1s, El dice (Mat 24:34<\/span>; Luc 21:32<\/span>) \u00abque no pasar\u00e1 esta generaci\u00f3n hasta que todo esto acontezca\u00bb; es decir, el lenguaje apocal\u00edptico de juicio de este cap\u00edtulo (como en Mat 24:27-31<\/span>; Luc 21:25<\/span>) no se refiere en su sentido primario al fin del universo (2Pe 3:10<\/span>), sino al fin de Jerusal\u00e9n. El no pensaba venir en ese tiempo para acabar con la tierra, sino solamente con Jerusal\u00e9n. Por lo contrario, Pablo dice que Cristo no iba a venir en ese tiempo (2Ts 2:1-3<\/span>), pero El s\u00ed ven\u00eda en juicio sobre Jerusal\u00e9n durante esa misma generaci\u00f3n, y no quer\u00eda que sus disc\u00edpulos se destruyeran junto con los dem\u00e1s jud\u00edos. Por lo tanto, Mat 24:1-51<\/span>, Mar 13:1-37<\/span> y Luc 21:1-38<\/span> no solamente tiene que ver con la preocupaci\u00f3n de Jes\u00fas por la seguridad espiritual de sus disc\u00edpulos, sino tambi\u00e9n por su seguridad f\u00edsica.<\/p>\n

El discurso de Jes\u00fas que comienza en Mat 23:1-39<\/span> y contin\u00faa hasta terminar el cap. 25<\/span> (Mateo no puso cap\u00edtulos y vers\u00edculos) comienza con las se\u00f1ales que precedieron la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n y termina con la venida de Jes\u00fas para el juicio final y es dif\u00edcil fijar un punto exacto y definido de divisi\u00f3n entre los dos temas, porque el Se\u00f1or conecta estos dos temas, dando a entender que el juicio sobre Jerusal\u00e9n es tipo del juicio final, y que las advertencias y exhortaciones referentes al primero tambi\u00e9n son apropiadas para el segundo.<\/p>\n

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Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

\u00bfcu\u00e1ndo ser\u00e1 esto?<\/i><\/b> Luc 21:32<\/span>; Dan 12:6<\/span>, Dan 12:8<\/span>; Mat 24:3<\/span>; Mar 13:3<\/span>, Mar 13:4<\/span>; Jua 21:21<\/span>, Jua 21:22<\/span>; Hch 1:6<\/span>, Hch 1:7<\/span>.<\/p>\n

\u00bfy qu\u00e9 se\u00f1al habr\u00e1?<\/i><\/b> Luc 21:20<\/span>, Luc 21:21<\/span>, Luc 21:27<\/span>, Luc 21:28<\/span>; Mat 24:15<\/span>, Mat 24:16<\/span>; Mar 13:14<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

cu\u00e1ndo \u2026 qu\u00e9 se\u00f1al:<\/span>\u00a0Los disc\u00edpulos quer\u00edan saber qu\u00e9 conducir\u00eda a tal tragedia y cu\u00e1ndo ocurrir\u00e1.<\/span><\/p>\n

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Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

\u00bfCU\u00c1NDO SER\u00c1 ESTO?<\/b> La respuesta de Jes\u00fas a la pregunta de los disc\u00edpulos vincula la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n tan estrechamente con su retorno a la tierra despu\u00e9s de la tribulaci\u00f3n que es dif\u00edcil distinguir entre las porciones que se refieren s\u00f3lo a Jerusal\u00e9n y las que se refieren a su segunda venida. Es probable que Jes\u00fas se refiriera a la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n como un tipo de su venida para juzgar al mundo.<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n

21:7 Y le preguntaron, diciendo: Maestro, \u00bfcu\u00e1ndo ser\u00e1 esto? – Seg\u00fan Mar 13:3, \u00abPedro, Jacobo, Juan y Andr\u00e9s le preguntaron aparte: Dinos, \u00bfcu\u00e1ndo ser\u00e1n estas cosas? \u00bfY qu\u00e9 se\u00f1al habr\u00e1 cuando todas estas cosas hayan de cumplirse?\u00bb Aunque los disc\u00edpulos ten\u00edan mucho aprecio por el templo y, sin duda, estaban confusos y perplejos, eran hombres sinceros y quer\u00edan entender lo que Jes\u00fas les ense\u00f1aba; es decir, quer\u00edan entender aunque la verdad estuviera en conflicto con sus ideas y deseos. No dijeron, \u00abNo nos gusta lo que dijiste y no queremos saber m\u00e1s\u00bb; aparentemente as\u00ed eran los \u00abdisc\u00edpulos\u00bb descritos en Jua 6:60; Jua 6:66.
\n\t— \u00bfy qu\u00e9 se\u00f1al habr\u00e1 cuando estas cosas est\u00e9n para suceder? — Ellos quer\u00edan saber \u00ab\u00bfcu\u00e1ndo ser\u00e1n estas cosas?\u00bb (\u00bfCu\u00e1ndo ser\u00e1 destruido el templo?) Pero \u00bfqu\u00e9 significa la pregunta acerca de la \u00abvenida\u00bb de Cristo (Mat 23:39) y el \u00abfin del siglo\u00bb? Probablemente estas dos preguntas son una sola pregunta. En Mat 24:6 y 14 el \u00abfin\u00bb se refiere a la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n; por lo tanto, la \u00abvenida\u00bb de Cristo mencionada en este texto no necesariamente se refiere a la \u00absegunda venida\u00bb de Cristo para destruir el universo (quemar la tierra) y juzgar al mundo, sino su \u00abvenida\u00bb en juicio para la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n (Luc 13:35). La expresi\u00f3n \u00abfin del siglo\u00bb (o edad) no tiene nada que ver con la destrucci\u00f3n del universo, sino solamente con la consumaci\u00f3n y terminaci\u00f3n del presente orden o estado de las cosas (es decir, el juda\u00edsmo). Los jud\u00edos cre\u00edan que el Mes\u00edas vendr\u00eda para poner fin a \u00abeste siglo\u00bb para inaugurar el \u00absiglo venidero\u00bb. Estas expresiones se encuentran frecuentemente en el Talmud y otros escritos judaicos.
\n\tRecu\u00e9rdese que aunque Jes\u00fas hab\u00eda dicho a sus ap\u00f3stoles que era necesario que El muriera en Jerusal\u00e9n y que resucitar\u00eda al tercer d\u00eda, ellos no le entend\u00edan. Aun cuando El resucit\u00f3, todav\u00eda no creyeron (Mar 16:14). Es cierto que Jes\u00fas hab\u00eda dicho que pronto ir\u00eda al Padre (Jua 7:33; Jua 8:21), pero \u00bfqu\u00e9 sab\u00edan los ap\u00f3stoles de la segunda venida de Cristo?
\n\tEn Mat 16:27-28, cuando El habl\u00f3 de \u00abvenir\u00bb no se refiri\u00f3 a la segunda venida sino a una venida en esos d\u00edas. Este texto es paralelo con Mar 9:1 y obviamente se refiere al establecimiento de su reino (su iglesia).
\n\tEn Mat 10:22-23 Jes\u00fas dice, \u00abY ser\u00e9is aborrecidos de todos por causa de mi nombre; mas el que persevere hasta el fin, \u00e9ste ser\u00e1 salvo. Cuando os persigan en esta ciudad, huid a la otra, porque de cierto os digo, que no acabar\u00e9is de recorrer todas las ciudades de Israel, antes que venga el Hijo del Hombre\u00bb. Obviamente esta venida no se refiere a la segunda venida de Cristo para quemar la tierra y juzgar al mundo, porque tuvo que suceder en esos mismos d\u00edas, antes de que los ap\u00f3stoles acabaran de recorrer todas las ciudades de Israel. Jes\u00fas habla de perseverar hasta el fin pero no se refiere al fin del mundo sino hasta el fin (la destrucci\u00f3n) de Jerusal\u00e9n.
\n\tEn esta misma ocasi\u00f3n (como vemos en Mat 23:39) — inmediatamente antes de la pregunta de los ap\u00f3stoles — Jes\u00fas hab\u00eda dicho, \u00abHe aqu\u00ed vuestra casa os es dejada desierta\u00bb (Luc 13:35). Por lo tanto, probablemente para los disc\u00edpulos todos estos eventos vendr\u00edan al mismo tiempo, porque cre\u00edan que el templo iba a durar hasta el fin del mundo. Sal 78:69 dice, \u00abEdific\u00f3 su santuario a manera de eminencia, como la tierra que ciment\u00f3 para siempre\u00bb, y todo el libro de Zacar\u00edas habla de Jerusal\u00e9n y el templo como la residencia permanente de Dios. No entend\u00edan la naturaleza espiritual de estas profec\u00edas; por eso, es posible que al saber que el templo ser\u00eda destruido concluyeran que ser\u00eda el fin del mundo.
\n\tLos juicios de Dios aqu\u00ed en la tierra apuntan hacia el juicio final. Muchos textos se refieren al diluvio (Mat 24:37-39; Luc 17:26-27), a Sodoma y Gomorra (v\u00e9ase Jud 1:7) a los juicios sobre las naciones (incluyendo a Israel), etc., como ejemplos del juicio de Dios. Por eso, sin duda alguna el juicio sobre Jerusal\u00e9n era tipo del juicio final de Dios. Sin embargo, es necesario observar el contexto de Mat 24:1-51; Mar 13:1-37 y Luc 21:1-38 y entender que aunque Jes\u00fas us\u00f3 lenguaje general de juicio, habla en particular de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, para que sus disc\u00edpulos estuvieran prevenidos. El quer\u00eda que escaparan esa \u201cgran tribulaci\u00f3n\u201d (Mat 24:21; Mat 24:29), que huyeran a los montes (Luc 21:21).
\n\tHabla del \u00abfin\u00bb (Mat 24:6; Mat 24:14), pero se refiere al fin de Jerusal\u00e9n. Adem\u00e1s, El dice (Mat 24:34; Luc 21:32) \u00abque no pasar\u00e1 esta generaci\u00f3n hasta que todo esto acontezca\u00bb; es decir, el lenguaje apocal\u00edptico de juicio de este cap\u00edtulo (como en Mat 24:27-31; Luc 21:25) no se refiere en su sentido primario al fin del universo (2Pe 3:10), sino al fin de Jerusal\u00e9n. El no pensaba venir en ese tiempo para acabar con la tierra, sino solamente con Jerusal\u00e9n. Por lo contrario, Pablo dice que Cristo no iba a venir en ese tiempo (2Ts 2:1-3), pero El s\u00ed ven\u00eda en juicio sobre Jerusal\u00e9n durante esa misma generaci\u00f3n, y no quer\u00eda que sus disc\u00edpulos se destruyeran junto con los dem\u00e1s jud\u00edos. Por lo tanto, Mat 24:1-51, Mar 13:1-37 y Luc 21:1-38 no solamente tiene que ver con la preocupaci\u00f3n de Jes\u00fas por la seguridad espiritual de sus disc\u00edpulos, sino tambi\u00e9n por su seguridad f\u00edsica.
\n\t El discurso de Jes\u00fas que comienza en Mat 23:1-39 y contin\u00faa hasta terminar el cap. 25 (Mateo no puso cap\u00edtulos y vers\u00edculos) comienza con las se\u00f1ales que precedieron la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n y termina con la venida de Jes\u00fas para el juicio final y es dif\u00edcil fijar un punto exacto y definido de divisi\u00f3n entre los dos temas, porque el Se\u00f1or conecta estos dos temas, dando a entender que el juicio sobre Jerusal\u00e9n es tipo del juicio final, y que las advertencias y exhortaciones referentes al primero tambi\u00e9n son apropiadas para el segundo.<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

g 1240 Mat 24:3; Mar 13:4<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

V\u00e9anse coments. en Mt 24:3, 5.<\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

\u00bfcu\u00e1ndo ser\u00e1 esto?<\/i><\/b> Hay una doble perspectiva en la respuesta de Jes\u00fas: la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n el 70 d.C., y los d\u00edas de la tribulaci\u00f3n justamente antes de Su segunda venida. Los vv. Luc 21:8-19<\/span> y Luc 21:25-28<\/span> se refieren en particular al tiempo de la Gran Tribulaci\u00f3n, mientras que los vv. Luc 21:20-24<\/span> se refieren al a\u00f1o 70.<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n

Lit., ser\u00e1<\/i> <\/p>\n

O, milagro<\/i> <\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entonces le preguntaron diciendo: \u2014Maestro, \u00bfcu\u00e1ndo ser\u00e1 esto? \u00bfQu\u00e9 se\u00f1al habr\u00e1 cuando estas cosas est\u00e9n por suceder? 21:7 Y le preguntaron, diciendo: Maestro, \u00bfcu\u00e1ndo ser\u00e1 esto? \u2014 Seg\u00fan Mar 13:3, \u00abPedro, Jacobo, Juan y Andr\u00e9s le preguntaron aparte: Dinos, \u00bfcu\u00e1ndo ser\u00e1n estas cosas? \u00bfY qu\u00e9 se\u00f1al habr\u00e1 cuando todas estas cosas hayan de cumplirse?\u00bb Aunque … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 21:7 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26462","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26462","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26462"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26462\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26462"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26462"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26462"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}