Luc 21:7<\/span>; Luc 19:43<\/span>; Dan 9:27<\/span>; Mat 24:15<\/span>; Mar 13:14<\/span>.<\/p>\n Un sitio ser\u00e1 la se\u00f1al de que el fin de\u00a0<\/span>Jerusal\u00e9n<\/span>\u00a0y del Templo est\u00e1 cerca. Los otros Evangelios sin\u00f3pticos (<\/span>Mat 24:15<\/span><\/span>;<\/span> Mar 13:14<\/span><\/span>) aluden a la abominaci\u00f3n desoladora en<\/span> Dan 9:25-27<\/span><\/span>;<\/span> Dan 11:31<\/span><\/span>. Este pasaje compara la profanaci\u00f3n del Templo con lo que ocurri\u00f3 en el a\u00f1o 167 a.C. cuando Ant\u00edoco Ep\u00edfanes erigi\u00f3 un altar para Zeus en el Templo. Una profanaci\u00f3n similar del Templo ocurri\u00f3 durante la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, en el a\u00f1o 70 d.C<\/span> <\/p>\n <\/p>\n JERUSAL\u00c9N RODEADA DE EJ\u00c9RCITOS.<\/b> Una vez m\u00e1s Jes\u00fas se refiere a los acontecimientos del a\u00f1o 70 d.C. (v\u00e9ase v. Luc 21:6<\/span>, nota). As\u00ed se cumpli\u00f3 la profec\u00eda de Cristo de que la justicia divina vendr\u00eda \u00absobre esta generaci\u00f3n\u00bb (Mat 23:36<\/span>; cf. Luc 23:27-30<\/span>) por rechazar al Mes\u00edas y negarse a volverse de sus pecados. Cristo les advierte a sus seguidores que huyan de la ciudad tan pronto vean a los ej\u00e9rcitos (v. Luc 21:21<\/span>).<\/p>\n Jerusal\u00e9n rodeada de ej\u00e9rcitos.<\/b> Vea la nota sobre<\/i> Luc 19:43<\/span>. Una comparaci\u00f3n con Mat 24:15-16<\/span> y Mar 13:14<\/span> sugieren que esta se\u00f1al est\u00e1 conectada con \u00abla abominaci\u00f3n desoladora\u00bb (vea las notas sobre<\/i> Mat 24:15<\/span>;<\/i> Dan 9:27<\/span> ;<\/i> Dan 11:31<\/span>). Esta se\u00f1al de Jerusal\u00e9n bajo asedio militar pudo anticiparse en 70 d.C. pero aguarda su cumplimiento total en el futuro.<\/p>\n 21:20 Pero cuando viereis a Jerusal\u00e9n rodeada de ej\u00e9rcitos, sabed entonces que su destrucci\u00f3n ha llegado. – Al entrar los ej\u00e9rcitos paganos \u00aben el lugar santo\u00bb, fue una \u00ababominaci\u00f3n desoladora\u00bb (Mat 24:15), porque profanaron el templo.<\/p>\n \u2014 destrucci\u00f3n:<\/b><\/i> A diferencia de Mt y Mc, el texto de Lc no cita expresamente el pasaje de Dan 9:27<\/span> (ver tambi\u00e9n Dan 11:31<\/span>; Dan 12:11<\/span>), pero alude a \u00e9l empleando el mismo vocablo: destrucci\u00f3n, devastaci\u00f3n.<\/p>\n Luc 19:43<\/span>; (ver Luc 23:28-31<\/span>); Jer 46:10<\/span>; Ose 9:7<\/span>; Sal 79:1<\/span>.<\/p>\n La ca\u00edda de Jerusal\u00e9n (cf. Mat. 24:15-22; Mar. 13:14-20). Ahora se describen dos etapas distintas de la aproximaci\u00f3n del fin. La primera es que Jerusal\u00e9n ser\u00e1 sitiada, despoblada y entregada al dominio de los gentiles por un per\u00edodo determinado. Quienes valoren sus vidas deber\u00e1n huir antes que sea demasiado tarde, porque habr\u00e1n llegado los tiempos del juicio de Dios sobre la ciudad. Ante el pensamiento del sufrimiento inevitable, especialmente para las mujeres, Jes\u00fas volvi\u00f3 a expresar su pena (13:34, 35; 19:41-44; 23:27-31).<\/p>\n Aunque el lenguaje describe el sitio con mucha m\u00e1s claridad que en la secci\u00f3n correspondiente de Mar., esto no quiere decir necesariamente que Lucas estaba escribiendo despu\u00e9s del hecho. El l\u00e9xico que usa es familiar en las profec\u00edas del AT, especialmente en los pasajes que anunciaban la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n por Babilonia. Pero ya sea que Jes\u00fas haya dicho palabra por palabra lo que est\u00e1 en la versi\u00f3n de Mar. o en la de Luc. (o ambas) o que Lucas haya puesto m\u00e1s claridad en la expresi\u00f3n del significado de modo que su cumplimiento fuera m\u00e1s claro, es algo dif\u00edcil de determinar.<\/p>\n Los tiempos de los gentiles es el per\u00edodo de la dominaci\u00f3n gentil sobre Jerusal\u00e9n. No es claro si \u00e9ste es el per\u00edodo de la conversi\u00f3n de los gentiles (Rom. 11:25). Jes\u00fas no dijo nada sobre lo que ocurrir\u00eda con Jerusal\u00e9n al fin de este per\u00edodo.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n x 1258 Luc 19:43<\/p>\n y 1259 Dan 9:26; Mat 23:38; Mat 24:15<\/p>\n su desolaci\u00f3n est\u00e1 cerca. Como en 19:43, el sitio de Jerusal\u00e9n mostrar\u00e1 que el fin se acerca. La palabra desolaci\u00f3n es tomada de Daniel 9:27; 11:31; 12:11 (cp. Mr 13:14: la abominaci\u00f3n de la desolaci\u00f3n) y se refiere principalmente a la destrucci\u00f3n del templo de Jerusal\u00e9n (v. coment. en Mt 24:15).<\/p>\n \n20 (1)<\/strong> Con respecto a los vs.20-28, v\u00e9anse las notas de Mat_24:15-31 . <\/p>\n El asunto de los vers\u00edculos que quedan trascritos es la toma de Jerusal\u00e9n por los Romanos. Propio y natural era que este grande acontecimiento que puso fin \u00e1 la dispensaci\u00f3n del Antiguo Testamento, fuera descrito por nuestro Se\u00f1or mismo. Cuando ve\u00e1is a Jerusal\u00e9n sitiada por ej\u00e9rcitos, sabed entonces que ha llegado su destrucci\u00f3n. 21:20 Pero cuando viereis a Jerusal\u00e9n rodeada de ej\u00e9rcitos, sabed entonces que su destrucci\u00f3n ha llegado. \u2014 Al entrar los ej\u00e9rcitos paganos \u00aben el lugar santo\u00bb, fue una \u00ababominaci\u00f3n desoladora\u00bb (Mat 24:15), porque profanaron el templo. Fuente: Comentario al Nuevo Testamento … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 21:20 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26475","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26475","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26475"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26475\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26475"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26475"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26475"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
\nJusto era que los \u00faltimos d\u00edas de esa Ciudad Santa donde la presencia de Dios se hab\u00eda manifestado por tantos siglos, fueran mencionados de una manera especial en la profec\u00eda m\u00e1s trascendental que jam\u00e1s se haya dado \u00e1 la iglesia.
\nEs de notarse, en primer lugar, cuan perfecta es la sabidur\u00eda de Cristo. Presenta un cuadro aterrador de las desgracias que ven\u00edan sobre Jerusal\u00e9n. Cuarenta a\u00f1os antes de que los ej\u00e9rcitos mandados por Tito sitiaran la ciudad, El hizo una relaci\u00f3n minuciosa de los sucesos del asedio: de las angustias de mujeres d\u00e9biles \u00e9 indefensas, de la matanza de millares de jud\u00edos, del esparcimiento y cautividad de los habitantes, de la profanaci\u00f3n de la ciudad por pueblos gentiles–todo lo describi\u00f3 nuestro Se\u00f1or como si lo estuviera viendo con sus propios ojos.
\nLa presciencia es atributo especial de Dios. El hombre no sabe por s\u00ed solo que suceder\u00e1 ma\u00f1ana. Las siguientes palabras de Isa\u00edas son muy solemnes: \u00abYo soy Dios; y no hay mas Dios; y nada hay \u00e1 m\u00ed semejante: que anuncio lo porvenir desde el principio; y desde antiguamente lo que a\u00fan no era hecho.\u00bb Isa 46:10.
\nAdvirtamos, en seguida, lo que el Se\u00f1or ense\u00f1a en cuanto \u00e1 huir en tiempo del peligro. Aludiendo \u00e1 los d\u00edas que preceder\u00edan al sitio de Jerusal\u00e9n dijo: \u00bb Entonces los que estuvieren en Judea huyan \u00e1 los montes; y los que estuvieren en medio de ella, v\u00e1yanse, y los que en otras regiones no entren en ella..
\nLa lecci\u00f3n que entra\u00f1an estas palabras es muy \u00fatil. No es ni cobard\u00eda ni bajeza procurar escapar del peligro. El cristiano ha de afrontar la muerte con valor y con resignaci\u00f3n cuando se la envi\u00e9 la divina Providencia. Mas cortejar la muerte y los padecimientos, y arrojarse temerariamente al peligro, no es propio sino de fan\u00e1ticos. Aquellos que hacen uso de todos los medios que Dios ha puesto \u00e1 su alcance son tan solo los que pueden esperar la protecci\u00f3n de Dios. Hay mucha diferencia entre la presunci\u00f3n y la fe.
\nEn tercer lugar, debemos notar lo que nuestro Se\u00f1or dice acerca de la venganza. Refiri\u00e9ndose al sitio de Jerusal\u00e9n dice: \u00abEstos son d\u00edas de venganza para que se cumplan -todas las cosas que est\u00e1n escritas..
\nHay algo muy imponente en estas palabras: nos demuestran que los pecados de la naci\u00f3n jud\u00eda hab\u00edan sido registrados, desde tiempos muy atr\u00e1s, en el libro de los recuerdos de Dios. Los jud\u00edos, por medio de su incredulidad y de su impenitencia, hab\u00edan estado atray\u00e9ndose ira por espacio de largos siglos. Las terribles desgracias que iban \u00e1 acaecer durante el sitio de Jerusal\u00e9n serian solo el principio de una tempestad que se hab\u00eda estado preparando gradualmente desde la \u00e9poca de los reyes. No seria otra cosa que el golpe de una espada que, por largo tiempo, hab\u00eda estado suspendida sobre la cabeza de Israel.
\nNo vayamos \u00e1 suponer jam\u00e1s que Dios no observa la conducta de los hombres malos y de las naciones desmoralizadas. El Eterno todo lo ve y todo lo sabe, y la hora de ajustar las cuentas se llegar\u00e1 pronto. En los d\u00edas de Abrah\u00e1n \u00aba\u00fan no estaba cumplida la maldad de los Amorreos.\u00bb Sin embargo al fin descendi\u00f3 sobre ellos el castigo cuando Josu\u00e9 y las doce tribus de Israel se apoderaron de Canaan. Puede suceder que los imp\u00edos \u00abcrezcan como un laurel verde,\u00bb mas al fin recibir\u00e1n la pena que merecen por cansa de tus pecados.
\nNotemos, por \u00faltimo, lo que el Se\u00f1or dice respecto de los gentiles. He aqu\u00ed sus palabras: \u00abY Jerusal\u00e9n ser\u00e1 hollada de los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles sean cumplidos..
\nEn este pasaje se predijo que durante un per\u00edodo determinado Jerusal\u00e9n seria entregada \u00e1 los gentiles, y los jud\u00edos no tendr\u00edan dominio sobre ella. Tambi\u00e9n se predijo que seria fijo el per\u00edodo de la dominaci\u00f3n de los gentiles, y que estos durante ese tiempo, habr\u00edan de gozar ciertas prerrogativas y ocupar una posici\u00f3n semejante \u00e1 la que ocup\u00f3 Israel en tiempos antiguos. Ambos per\u00edodos son limitados. Jerusal\u00e9n ser\u00e1 restituida \u00e1 sus antiguos moradores; y los gentiles, \u00e1 causa de su endurecimiento y de su incredulidad, ser\u00e1n privados de sus prerrogativas, y recibir\u00e1n el justo juicio de Dios.
\nMas los tiempos de los gentiles no se han cumplido todav\u00eda. \u00c1 ellos pertenece la \u00e9poca que atravesamos.
\n\u00a1Feliz el que no ignora estas verdades y vive en la fe en el Hijo de Dios! \u00a1Feliz mil veces el que est\u00e9 listo para todos los acaecimientos que tendr\u00e1n lugar en la tierra, y para la venida del Redentor! El reino \u00e1 que pertenece es el \u00fanico que no ser\u00e1 asolado; el Rey \u00e1 quien sirve es el \u00fanico soberano que mantendr\u00e1 su poder. Dan 2:44; Dan 7:14.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"