Luc 22:1<\/span>; \u00c9xo 12:6<\/span>, \u00c9xo 12:18<\/span>; Mat 26:17<\/span>; Mar 14:12<\/span>.<\/p>\n Los Evangelios sin\u00f3pticos dejan bien en claro que Jes\u00fas fue traicionado el d\u00eda de la\u00a0<\/span>pascua<\/span>\u00a0(<\/span>Mat 26:17-19<\/span><\/span>;<\/span> Mar 14:12-16<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n el d\u00eda de los panes sin levadura.<\/b> El primer d\u00eda de la fiesta (vea la nota sobre<\/i> Mat 26:17<\/span>). El pueblo de Galilea celebraba la Pascua el martes en la noche (vea la Introducci\u00f3n a Juan: Retos de interpretaci\u00f3n) para sacrificar a los corderos en la tarde de ese d\u00eda. Jes\u00fas y los disc\u00edpulos comieron la cena de Pascua esa noche, despu\u00e9s del atardecer (el comienzo oficial de la fiesta). Los habitantes de Judea seguir\u00edan esta misma secuencia al d\u00eda siguiente, el viernes.<\/p>\n 22:7 Lleg\u00f3 el d\u00eda de los panes sin levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua. — La palabra original (pascua) no significa la fiesta, sino el cordero que fue sacrificado (\u00c9xo 12:43; N\u00fam 9:11; Jua 18:28, \u00abcomer la pascua\u00bb; 1Co 5:7, \u00abnuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros\u00bb).<\/p>\n LA \u00daLTIMA CENA JUNTOS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Lucas 22:7-23<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Cuando lleg\u00f3 el d\u00eda de los \u00e1zimos, que es cuando hay que sacrificar el cordero pascual, Jes\u00fas mand\u00f3 por delante a Pedro y a Juan, a los que dijo: De nuevo vemos que Jes\u00fas no dej\u00f3 las cosas para el \u00faltimo momento. Se hab\u00eda formado un plan, y lo llevaba a cabo. Muchos tenemos un caj\u00f3n lleno de baratijas y cosas que no queremos tirar, porque nos recuerdan a personas o situaciones que nos son queridas. Son cosas corrientes, pero tienen un valor especial para nosotros. Esto es un sacramento. El pan que tomamos en la Comuni\u00f3n es pan corriente; pero para el que tiene el coraz\u00f3n dispuesto a sentir y entender, es el mismo cuerpo de Cristo. La presencia del traidor a la mesa hac\u00eda la tragedia a\u00fan m\u00e1s tr\u00e1gica. Jesucristo tiene a su mesa siempre que se celebra la Comuni\u00f3n los que le traicionan; porque, si en la Casa del Se\u00f1or nos comprometemos con \u00c9l y luego en nuestra vida salimos para negarle, somos traidores a su causa.<\/p>\n \u2014 de los Panes sin levadura:<\/b><\/i> Ver nota a Mat 26:17<\/span>.<\/p>\n Preparaci\u00f3n para la cena (ver Mat. 26:17-19; Mar. 14:12-16). Preparar para la comida pascual requer\u00eda que los ap\u00f3stoles tuvieran una habitaci\u00f3n debidamente amueblada dentro de la misma ciudad y tambi\u00e9n la comida: un cordero, pan, hierbas amargas y vino, como principales ingredientes. Las instrucciones sugieren que Jes\u00fas ya hab\u00eda hecho un arreglo secreto con un amigo de Jerusal\u00e9n por lo cual se podr\u00edan evitar interrupciones. La habitaci\u00f3n debe ser la misma que se menciona en Hech. 1:13, posiblemente en la casa de Mar\u00eda, la madre de Juan Marcos (Hech. 12:12). Deb\u00eda ser ins\u00f3lito ver a un hombre llevando un c\u00e1ntaro de agua; parece ser una se\u00f1al arreglada de antemano para la identificaci\u00f3n.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n h 1297 \u00c9xo 12:14; \u00c9xo 12:18; Lev 23:6; Deu 16:2; Mat 26:17; Mar 14:12<\/p>\n 7 super (1)<\/strong> V\u00e9ase la nota 17 super (1)<\/strong> de Mt 26. <\/p>\n 7 super (2)<\/strong> V\u00e9ase la nota 12 super (2)<\/strong> de Mr 14.<\/p>\n d\u00eda de la pascua…<\/b><\/i> Se sigue D \u2192 \u00a7250<\/span>; \u00a7300<\/span>.<\/p>\n R887 El imperfecto \u1f14\u03b4\u03b5\u03b9 se refiere a una obligaci\u00f3n pasada: ten\u00eda que ser sacrificado. <\/p>\n O, de los \u00e1zimos<\/i> <\/p>\n Lleg\u00f3 el d\u00eda de los panes sin levadura, en el cual era necesario sacrificar la v\u00edctima pascual. 22:7 Lleg\u00f3 el d\u00eda de los panes sin levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua. \u2014 La palabra original (pascua) no significa la fiesta, sino el cordero que fue sacrificado (\u00c9xo 12:43; N\u00fam … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 22:7 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26500","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26500","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26500"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26500\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26500"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26500"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26500"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
-Id a prepararnos la cena de la Pascua que vamos a comer juntos.
-\u00bfD\u00f3nde quieres que la preparemos? -le preguntaron ellos.
-Fijaos -les dijo-: cuando entr\u00e9is en la ciudad os encontrar\u00e9is con un hombre que lleva un c\u00e1ntaro de agua. Seguidle hasta que le ve\u00e1is entrar en una casa, y all\u00ed le dec\u00eds al padre de familia: \u00abDe parte del Maestro, que d\u00f3nde est\u00e1 el cuarto de los hu\u00e9spedes donde ha de comer el cordero pascual con sus disc\u00edpulos.\u00bb \u00c9l os indicar\u00e1 un sal\u00f3n grande en el piso de arriba, con la mesa y los asientos. All\u00ed es donde ten\u00e9is que hacer los preparativos.
Pedro y Juan fueron, y lo encontraron todo como les hab\u00eda dicho Jes\u00fas, y prepararon la cena de la Pascua.
Cuando lleg\u00f3 la hora, Jes\u00fas se sent\u00f3 a la mesa con los ap\u00f3stoles, y les dijo:
-\u00a1Qu\u00e9 ganas ten\u00eda de comer con vosotros esta cena de Pascua antes de padecer! Porque os aseguro que ya no la voy a comer m\u00e1s hasta que se haga realidad en el banquete del Reino de Dios.
Entonces le pasaron la copa, y \u00c9l la tom\u00f3 y dio gracias a Dios diciendo:
-Coged esto y compartidlo; porque os aseguro que ya no voy a beber m\u00e1s vino hasta que se haga realidad el Reino de Dios.
Luego cogi\u00f3 un pan, y dio gracias a Dios, y lo parti\u00f3 en trozos y se los reparti\u00f3, diciendo:
-Esto significa mi cuerpo, entregado por amor de vosotros. Haced esto para acordaros de M\u00ed.
De la misma forma, cogi\u00f3 la copa despu\u00e9s de la cena, y dijo:
-Esta copa representa el nuevo pacto entre Dios y el hombre que se hace posible al precio de mi sangre, que se derrama por amor de vosotros. Pero la mano del traidor est\u00e1 aqu\u00ed conmigo a esta mesa; porque este Hijo del Hombre sigue el camino que le estaba preparado; pero, \u00a1ay del hombre que comete esta traici\u00f3n!
Entonces los Doce empezaron a preguntarse unos a otros qui\u00e9n de ellos ser\u00eda el que hiciera eso.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
Las casas de m\u00e1s categor\u00eda ten\u00edan dos habitaciones, una encima de la otra; de modo que la casa parec\u00eda formada por dos cajas, la m\u00e1s peque\u00f1a encima de la otra. A la habitaci\u00f3n de arriba se llegaba por una escalera exterior. En el tiempo de la Pascua el hospedaje era gratuito en Jerusal\u00e9n. Lo \u00fanico que el hospedador pod\u00eda recibir por el alojamiento de peregrinos era la piel del cordero que se com\u00edan en la fiesta. La habitaci\u00f3n de arriba se sol\u00eda usar para que se reuniera un rabino con sus disc\u00edpulos predilectos para hablar con ellos en la intimidad.
Jes\u00fas hab\u00eda tomado medidas para disponer de una habitaci\u00f3n as\u00ed. Envi\u00f3 por delante a Pedro y a Juan a la ciudad para buscar a un hombre con un c\u00e1ntaro de agua. El acarrear el agua era cosa de mujeres. Ser\u00eda tan f\u00e1cil descubrir a un hombre que llevara un c\u00e1ntaro, como en una de nuestras ciudades descubrir a alguien con un paraguas de se\u00f1ora abierto en un d\u00eda radiante de sol. Seg\u00fan esta suposici\u00f3n, esta ser\u00eda la consigna convenida entre Jes\u00fas y su amigo de Jerusal\u00e9n.
La fiesta se estaba celebrando, y Jes\u00fas us\u00f3 los s\u00edmbolos tradicionales para darles un nuevo significado.
(i) Dijo del pan: \u00abEsto significa mi cuerpo, entregado por amor de vosotros.\u00bb Aqu\u00ed tenemos lo que se suele llamar un sacramento. <\/em>Un sacramento es algo, por lo general ordinario, que ha adquirido un significado nuevo y extraordinario para el que tenga ojos para ver y un coraz\u00f3n para entender. No hay nada especialmente teol\u00f3gico ni misterioso en esto.<\/p>\n
Cuando enterraron a Nelson en la catedral de San Pablo, unos marinos llevaron el ata\u00fad hasta la tumba. Uno que estuvo presente escribi\u00f3: \u00abCon reverencia y con eficacia bajaron a la tumba el cuerpo del m\u00e1s grande almirante del mundo. Y entonces, como si obedecieran a una orden de corneta, como un solo hombre, cogieron la bandera brit\u00e1nica con la que hab\u00eda estado cubierto el ata\u00fad y la rasgaron en tiras, y cada uno se llev\u00f3 una como souvenir <\/em>de tan ilustre hecho.\u00bb Aquel trocito de pa\u00f1o de color, toda la vida les hablar\u00eda del almirante que tanto hab\u00edan admirado y querido. Eso es un sacramento.<\/p>\n
(ii) Dijo de la copa: \u00abEsta copa representa el nuevo pacto entre Dios y el hombre que se hace posible al precio de mi sangre, que se derrama por amor de vosotros.\u00bb En su sentido b\u00edblico, pacto <\/em>es la relaci\u00f3n entre el hombre y Dios. Dios se acerc\u00f3 en su gracia al hombre, y el hombre se comprometi\u00f3 a obedecer y cumplir la ley de Dios (<\/em>Ex 24:1-8<\/span> ). <\/em>La continuidad de ese pacto depend\u00eda de que el hombre cumpliera su compromiso y obedeciera esa ley. Pero el hombre ni pudo ni puede, y el pecado interrumpe la relaci\u00f3n entre el hombre y Dios. Todo el sistema sacrificial de Israel estaba dise\u00f1ado para restaurar esa relaci\u00f3n por medio de los sacrificios que hac\u00edan expiaci\u00f3n por el pecado. Lo que dijo Jes\u00fas fue: \u00abCon mi vida y con mi muerte he hecho posible una nueva relaci\u00f3n entre vosotros y Dios. Sois pecadores, es cierto; pero, porque Yo he muerto por vosotros, ahora sois amigos, y no enemigos de Dios.\u00bb Cost\u00f3 la vida de Jes\u00fas el restaurar la relaci\u00f3n perdida entre Dios y los hombres. . (iii) Jes\u00fas dijo: \u00bb Haced esto para acordaros de M\u00ed.\u00bb Jes\u00fas sab\u00eda lo f\u00e1cilmente que olvida la mente humana. Los griegos dec\u00edan que \u00bb el tiempo borra todas las cosas\u00bb; como si la mente fuera una pizarra, y el tiempo la esponja que se usa para limpiarla. Jes\u00fas dec\u00eda: \u00bb Con la prisa y las preocupaciones, os olvidar\u00e9is de M\u00ed. La gente olvida porque no lo puede evitar. Entrad de cuando en cuando a la paz y tranquilidad de mi casa, y haced esto otra vez con mi pueblo y os acordar\u00e9is.\u00bb<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"