Luc 9:46<\/span>; Mat 20:20-24<\/span>; Mar 9:34<\/span>; Mar 10:37-41<\/span>; Rom 12:10<\/span>; 1Co 13:4<\/span>; Flp 2:3-5<\/span>; Stg 4:5<\/span>, Stg 4:6<\/span>; 1Pe 5:5<\/span>, 1Pe 5:6<\/span>.<\/p>\n el mayor:<\/span>\u00a0F\u00edjese en la triste iron\u00eda de este vers\u00edculo. Mientras que Jes\u00fas enfrenta la realidad de la muerte y la traici\u00f3n, sus disc\u00edpulos discut\u00edan cu\u00e1l de ellos era el mayor.<\/span><\/p>\n <\/p>\n EL MAYOR.<\/b> El ser de veras importante es cuesti\u00f3n del esp\u00edritu y del coraz\u00f3n. Se ve en la persona que expresa su fe y amor a Cristo con humildad sincera (Flp 2:3<\/span>), deseo de servir a Dios y al hombre, y buena voluntad de que la consideren la menos importante en el reino de Dios.<\/p>\n (1) Debe entenderse que el ser el mayor no es cuesti\u00f3n de posici\u00f3n, oficio, liderazgo, poder, influencia, t\u00edtulos universitarios, fama, capacidad, grandes realizaciones ni \u00e9xito. No es tanto lo que uno hace para Dios como lo que uno es en esp\u00edritu delante de Dios (vv. Luc 22:25-27<\/span>; Mat 18:3-4<\/span>; Mat 20:25-28<\/span>).<\/p>\n (2) El que de veras es mayor le da importancia a lo que cuenta: la fe, el car\u00e1cter piadoso, la sabidur\u00eda, el dominio propio, la paciencia y el amor (G\u00e1l 5:22-23<\/span>). Para \u00e9l es importante amar la justicia y odiar la maldad (Heb 1:9<\/span>), como lo hizo Cristo.<\/p>\n (3) Para llegar a ser el mayor se precisa de amor sincero, consagraci\u00f3n y fidelidad a Dios en el lugar que \u00c9l escoja ponerlo a uno. Por eso, delante de Dios, el mayor en su reino es el que le da la m\u00e1s importancia al amor a \u00c9l y a la dedicaci\u00f3n a su Palabra revelada (Luc 21:3<\/span>; Rom 12:1-2<\/span>).<\/p>\n (4) La consagraci\u00f3n mejorar\u00e1 los resultados del que trabaja en la obra de Dios, pero s\u00f3lo donde Dios lo ha puesto y conforme a los dones que le haya dado (Rom 12:3-8<\/span>; 1Co 12:1-31<\/span>).<\/p>\n una disputa.<\/b> Cp. Luc 9:46<\/span>; Mat 20:20-24<\/span>. Esta disputa pudo haber impulsado el episodio en el cual Cristo lav\u00f3 sus pies (Jua 13:1-20<\/span>). Tambi\u00e9n revela cu\u00e1nto inquietaba esto a los disc\u00edpulos y cu\u00e1n lejos estaban de comprender lo que \u00c9l les hab\u00eda ense\u00f1ado.<\/p>\n 2:24 Hubo tambi\u00e9n entre ellos una disputa sobre qui\u00e9n de ellos ser\u00eda el mayor. – V\u00e9ase 9:46-48, notas. Sin duda los ap\u00f3stoles pensaban que en el reino mesi\u00e1nico habr\u00eda oficiales mayores y otros menores, y quer\u00edan los puestos m\u00e1s altos (comp\u00e1rese Mat 20:21). Jes\u00fas les hab\u00eda dicho (9:23) que \u201cSi alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz cada d\u00eda, y s\u00edgame\u201d, pero ellos no est\u00e1n pensando en negarse sino en exaltarse. \u00bfCu\u00e1ntos disc\u00edpulos siguen su ejemplo? Esta disputa continuaba hasta la misma noche cuando Jes\u00fas fue entregado-<\/p>\n RIVALIDAD ENTRE LOS DISC\u00cdPULOS DE CRISTO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Lucas 22:24-30<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Entonces los disc\u00edpulos se pusieron a discutir cu\u00e1l de ellos hab\u00eda que considerar como el m\u00e1s importante. Pero Jes\u00fas les dijo: Es una de las cosas m\u00e1s amargamente tr\u00e1gicas del relato evang\u00e9lico el que los disc\u00edpulos se pusieran a discutir sus prerrogativas a la sombra de la Cruz. Los sitios a la mesa en una fiesta jud\u00eda estaban muy definidos. La mesa estaba dispuesta en forma de cuadrado, con uno de los lados abierto. A la cabecera se sentaba el anfitri\u00f3n; a su derecha, el hu\u00e9sped m\u00e1s honorable; a su izquierda, el siguiente en cuanto a honor; luego, siempre por orden jer\u00e1rquico, el segundo de la derecha, el segundo de la izquierda, y as\u00ed hasta el final de la mesa. Los disc\u00edpulos hab\u00edan estado pele\u00e1ndose por los puestos, porque todav\u00eda no se hab\u00edan desembarazado de la idea de un reino terrenal. Jes\u00fas les dijo tajantemente que las dignidades de su Reino no eran como las de este mundo. En la Tierra, un rey vale tanto como el poder que ostenta. Uno de los t\u00edtulos m\u00e1s corrientes para un rey oriental era, en griego, Euerguetes, <\/em>que quiere decir Bienhechor. <\/em>Jes\u00fas dijo: \u00bb En mi Reino, el que obtiene ese t\u00edtulo no es el rey, sino el servidor.\u00bb<\/p>\n (i) Lo que necesita el mundo es servicio. Lo curioso es que el mundo de los negocios lo sabe. Bruce Barton se\u00f1ala que el t\u00edtulo que m\u00e1s se encuentra en la carretera es el de Estaci\u00f3n de Servicio. <\/em>Era la pretensi\u00f3n de cierta empresa que \u00abNosotros nos metemos debajo de su coche con m\u00e1s facilidad y nos ponemos m\u00e1s guarros que la competencia.\u00bb Lo raro es que hay m\u00e1s peleas sobre las dignidades y m\u00e1s preocupaci\u00f3n acerca del puesto que le corresponde a cada uno en la iglesia que en ning\u00fan otro sitio. El mundo necesita y reconoce el servicio.<\/p>\n (ii) Es el que est\u00e1 dispuesto a servir m\u00e1s que nadie el que realmente sube. El empleado se va a casa a su hora, y se olvida del trabajo hasta la ma\u00f1ana siguiente, mientras que la luz sigue encendida en la oficina del encargado o del ejecutivo hasta las tantas. Muchas veces se ve\u00eda la luz de la oficina de John D. Rockefeller todav\u00eda encendida cuando ya estaban apagadas las dem\u00e1s del edificio. El servicio produce grandeza; y cuanto m\u00e1s alto llega una persona, mejor servicio podr\u00e1 prestar. \u2014 el m\u00e1s importante:<\/b><\/i> Todo este pasaje sobre el servicio dentro de la comunidad cristiana se encuentra tambi\u00e9n en Mt y Mc, pero en un contexto totalmente diferente, como se indica en los respectivos lugares paralelos.<\/p>\n Luc 9:46<\/span> y par.<\/p>\n Dichos de Jes\u00fas en la mesa (cf. Mat. 26:31-35; Mar. 14:27-31; Juan 13:36-38). Lucas nos da una serie de dichos de Jes\u00fas, pronunciados despu\u00e9s de la cena, m\u00e1s amplia que lo que tenemos en Mat. o Mar.<\/p>\n 24-27 Primero, las discusiones sobre rango no deber\u00edan surgir en el reino de Dios, pase lo que pasare en el mundo. En la sociedad humana, la persona que es servida en la mesa es reconocida como la principal, pero el ejemplo de Jes\u00fas, que serv\u00eda a sus disc\u00edpulos (cf. Juan 13), muestra que no es as\u00ed en el reino (cf. Mar. 10:35-45, lo que Lucas omite).<\/p>\n 28-30 El segundo dicho de Jes\u00fas no da lugar a alg\u00fan honor para los doce. Estaban apoyando a Jes\u00fas en sus pruebas y, por lo tanto, compartir\u00edan la fiesta mesi\u00e1nica y actuar\u00edan como jueces sobre las tri bus de Israel en el reino de Jes\u00fas. Es curioso que este dicho no tenga en cuenta el hecho de que Judas se hab\u00eda alejado por s\u00ed mismo del lugar entre los doce, que no diga nada sobre los gentiles y que asigne lugares de honor despu\u00e9s que Jes\u00fas hab\u00eda reprendido el buscar el primer lugar (cf. Mar. 10:28-31). Lo que es probablemente otra versi\u00f3n del mismo dicho aparece en Mat. 19:28 y \u00e9se pue de haber sido el contexto original. Probablemente es una manera de expresar que los disc\u00edpulos compartir\u00edan en el reinado de Jes\u00fas mientras que los incr\u00e9dulos de Israel ser\u00edan excluidos de \u00e9l.<\/p>\n 31-34 En la tercera secci\u00f3n, Jes\u00fas explica c\u00f3mo Satan\u00e1s ha tratado de apoderarse de los disc\u00edpulos (el plural os en el v. 31) a fin de zarandearlos (cf. Job 1-2; Dan. 10:13) y llevarlos a apartarse de Jes\u00fas. El hab\u00eda permitido que eso ocurriera, pero tambi\u00e9n hab\u00eda orado por Pedro para que no fallara en su fe y as\u00ed pudiera fortalecer a los dem\u00e1s. Aunque Pedro mismo negara a su Se\u00f1or, sin embargo, \u00e9l no caer\u00eda completamente.<\/p>\n 35-38 Finalmente, Jes\u00fas habl\u00f3 de la nueva situaci\u00f3n. El v. 36 es fuertemente ir\u00f3nico. Jes\u00fas sab\u00eda que de all\u00ed en adelante \u00e9l y sus seguidores enfrentar\u00edan oposici\u00f3n y aun la muerte. Los disc\u00edpulos lo malentendieron y mostraron armas. Basta, dijo Jes\u00fas, para terminar una conversaci\u00f3n que ellos no hab\u00edan logrado entender. Como debieron haber sabido, la forma de actuar de Jes\u00fas no era la de la espada sino la del amor.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n e 1321 Mar 9:34; Luc 9:46<\/p>\n 24 super (1)<\/strong> En el vers\u00edculo anterior los disc\u00edpulos hab\u00edan tenido una discusi\u00f3n; aqu\u00ed tambi\u00e9n debat\u00edan. <\/p>\n 24 super (2)<\/strong> La palabra significa afici\u00f3n a la rivalidad, ansia por contender.<\/p>\n Observemos, primeramente, con cu\u00e1nta tenacidad el orgullo y el deseo de ocupar puestos sobresalientes se apoderan hasta de los buenos. Se nos dice que hubo una contienda entre los disc\u00edpulos sobre qui\u00e9n de ellos era \u00f3 parec\u00eda ser el mayor. mayor…<\/b><\/i> \u2192 Luc 9:46<\/span><\/span>; Mat 18:1<\/span><\/span>; Mar 9:34<\/span><\/span>.<\/p>\n M75 \u1f18\u03bd \u03b1\u1f50\u03c4\u03bf\u1fd6\u03c2 evidentemente significa: entre ellos. <\/p>\n Lit. parece.<\/em><\/p>\n 22.24 g Mat 18:1<\/span>; Mar 9:34<\/span>; Luc 9:46<\/span>.<\/p>\n Hubo entre ellos una disputa acerca de qui\u00e9n de ellos parec\u00eda ser el m\u00e1s importante. 2:24 Hubo tambi\u00e9n entre ellos una disputa sobre qui\u00e9n de ellos ser\u00eda el mayor. \u2014 V\u00e9ase 9:46-48, notas. Sin duda los ap\u00f3stoles pensaban que en el reino mesi\u00e1nico habr\u00eda oficiales mayores y otros menores, y quer\u00edan los puestos m\u00e1s altos … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 22:24 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26517","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26517","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26517"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26517\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26517"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26517"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26517"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
-Los reyes de los pa\u00edses se comportan realmente como si fueran due\u00f1os y se\u00f1ores, y los m\u00e1ximos dignatarios se dan el t\u00edtulo de \u00abbienhechores\u00bb; pero entre vosotros no tiene que pasar eso, sino que el m\u00e1s importante se tiene que comportar como el menos importante, y el l\u00edder, como el \u00faltimo servidor. Porque, \u00bfqui\u00e9n es m\u00e1s, el que se sienta a la mesa o el que sirve? \u00bfVerdad que es el que se sienta a la mesa? Pues fijaos: Yo estoy entre vosotros como el que sirve. Vosotros sois los que siempre hab\u00e9is estado de mi parte cuando me atacaban. Mi Padre es el que me ha concedido la dignidad de Rey, y Yo os concedo el privilegio de comer y beber a mi mesa en mi Reino, y que os sent\u00e9is en tronos para juzgar a las doce tribus de Israel.<\/em><\/p>\n
(iii) Podemos fundar la vida, o en dar, o en recibir; pero si la fundamos en el recibir nos perderemos la amistad de los hombres y la recompensa de Dios, porque a nadie le cae bien el que no piensa m\u00e1s que en lo que pueda sacar.
(iv) Jes\u00fas acab\u00f3 sus advertencias prometiendo a sus disc\u00edpulos que los que hab\u00edan estado con \u00c9l en la lucha estar\u00edan con \u00c9l en el Reino. Dios no queda en deuda con nadie. Los que compartan la Cruz de Cristo compartir\u00e1n un d\u00eda su corona.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
\nNuestro Se\u00f1or hab\u00eda desaprobado en otra ocasi\u00f3n una contienda semejante; \u00e1 m\u00e1s de eso, el sacramento que los disc\u00edpulos hab\u00edan recibido y las circunstancias bajo las cuales se hab\u00edan congregado, aumentaban la gravedad de la falta. Y no obstante, \u00e1 esa hora, la \u00faltima que pasar\u00edan en sosiego con su Maestro antes de la crucifixi\u00f3n, los miembros de ese reba\u00f1o empezaron \u00e1 disputar sobre \u00a1qui\u00e9n seria el mayor! Tal es el coraz\u00f3n del hombre: siempre d\u00e9bil, siempre enga\u00f1oso, siempre inclinado, aun en los momentos m\u00e1s supremos, \u00e1 tornarse \u00e1 lo que es malo.
\nEl pecado de que venimos tratando es muy antiguo. La ambici\u00f3n, la vanidad, la presunci\u00f3n est\u00e1n profundamente arraigadas en los corazones de los hombres, y muchas veces en aquellos en que menos se les sospecha. Pocos hay, \u00e1 la verdad, que se regocijen cuando sus semejantes reciben puestos m\u00e1s elevados que los que ellos ocupan. La envidia que hay en el mundo es una prueba concluyente de la prevalec\u00eda alarmante del orgullo. Nadie envidiar\u00eda \u00e1 los que ocupan altos puestos si no creyese que sus propios m\u00e9ritos sean mayores que los de estos.
\nSi profesamos servir \u00e1 Jesucristo, precav\u00e1monos de semejante pecado. Los males que ha causado \u00e1 la iglesia son incalculables. Tengamos presente constantemente la regla dada \u00e1 los Filipenses \u00abEn humildad de esp\u00edritu, estim\u00e1ndoos inferiores los unos \u00e1 loa otros.\u00bb Juan Bautista nos ha ofrecido un ejemplo que debi\u00e9ramos imitar, cuando dijo respecto de nuestro Se\u00f1or: \u00abA el conviene crecer; mas \u00e1 m\u00ed decrecer.\u00bb Phi 2:3; Joh 3:30.
\nNotemos, en segundo lugar, lo que el Se\u00f1or dijo acerca de la verdadera grandeza cristiana. El manifest\u00f3 \u00e1 sus disc\u00edpulos que lo que el mundo llamaba grandeza era el se\u00f1or\u00edo y la potestad. \u00abMas vosotros,\u00bb dijo, \u00abno as\u00ed: antes el que es mayor entre vosotros, sea como el m\u00e1s mozo; y el que precede, como el que sirve.\u00bb Y con firm\u00f3 este principio de una manera en\u00e9rgica con su propio ejemplo. \u00abYo soy entre vosotros como el que sirve..
\nPrestar alg\u00fan servicio en la iglesia de Dios; estar listo para hacer con humildad cualquiera cosa y ayudar en cualquiera obra buena; tener voluntad para cumplir cualquiera deber, por bajo que sea, y llenar cualquier destino, aun el m\u00e1s desagradable, si de este modo se puede promover la felicidad y pureza de los hombres–he aqu\u00ed lo que constituye la grandeza cristiana. En la falange de Cristo el h\u00e9roe no es el hombre de alto rango, el que posee t\u00edtulos, dignidades y carruajes, y sale seguido do un magn\u00edfico s\u00e9quito. Lo es el que se afana por el bien ajeno m\u00e1s que por el suyo propio; el que es bondadoso, afable y atento con todos; el que siempre est\u00e1 pronto \u00e1 socorrer \u00e1 los dem\u00e1s, y \u00e1 alegrarse cuando ellos se alegran, y llorar cuando ellos lloran; el que se esfuerza y se desvela por disminuir el vicio y la desdicha humana, por consolar \u00e1 los afligidos, por proteger \u00e1 los desamparados, instruir \u00e1 los que no saben y auxiliar \u00e1 los necesitados. He ah\u00ed el hombre que es verdaderamente grande \u00e1 los ojos de Dios. Bien puede el mundo hacer burla de sus esfuerzos, y dudar de la sinceridad de sus motivos; mas mientras el mundo r\u00ede, Dios aprueba.
\nAspiremos \u00e1 la grandeza de esta especie si deseamos ser siervos de Cristo. Cuidemos de atender \u00e1 las necesidades de un mundo pecador. Loado sea Dios que la grandeza que Jesucristo nos ha recomendado est\u00e1 al alcance de todo el mundo. No todos los hombres poseen erudici\u00f3n, talentos o dinero; mas todos pueden prestar su contingente, ya de un modo, ya de otro, para aliviar las necesidades de los dem\u00e1s.
\nNotemos, en tercer lugar, el encomio que nuestro Se\u00f1or hizo de sus disc\u00edpulos. El les dijo \u00e1 estos: \u00bb Vosotros sois los que hab\u00e9is permanecido conmigo en mis tentaciones.\u00bb Hay algo muy notable en estas palabras. No ignoramos las debilidades y flaquezas de que fueron frecuentemente culpables los disc\u00edpulos. Jes\u00fas los hab\u00eda amonestado muchas veces por su ignorancia y falta de f \u00e9; y en la \u00e9poca \u00e1 que nos referimos El sab\u00eda bien que dentro de pocas horas lo iban \u00e1 abandonar.
\nSin embargo, el misericordioso Salvador se detuvo \u00e1 tomar en consideraci\u00f3n uno de sus buenos rasgos de conducta, y llam\u00f3 hacia \u00e9l la atenci\u00f3n de toda la iglesia. Los disc\u00edpulos, \u00e1 despecho de todas sus faltas, hab\u00edan sido fieles \u00e1 su Maestro. Aunque hab\u00edan incurrido en errores, su lealtad hab\u00eda permanecido firme.
\nSi somos verdaderos creyentes estemos seguros de que Cristo considera m\u00e1s bien nuestras buenas cualidades que nuestras faltas, que se compadece de nosotros por nuestras debilidades, y que no nos juzgar\u00e1 como merezcan nuestros pecados. No podemos amarlo con demasiado ardor. Puede suceder que cometamos muchos errores; que nos falten conocimientos, valor y fe; que caigamos muchas veces en tentaci\u00f3n; empero hay una acci\u00f3n laudable que no est\u00e1 jam\u00e1s fuera de nuestro alcance, es \u00e1 saber: amar \u00e1 nuestro Se\u00f1or Jesucristo de todo nuestro coraz\u00f3n, con toda nuestra alma, con toda nuestra mente y con todas nuestras fuerzas. Feliz el que puede decir como Pedro: \u00abSe\u00f1or, t\u00fa sabes que te amo..
\nNotemos, por \u00faltimo, la gloriosa promesa que Cristo hace \u00e1 sus disc\u00edpulos. El les dice: \u00abYo pues ordeno un reino como mi Padre me lo orden\u00f3 \u00e1 m\u00ed; para que com\u00e1is y beb\u00e1is en mi mesa en mi reino; y os sent\u00e9is sobre tronos juzgando \u00e1 las doce tribus de Israel..
\nEstas que fueron las palabras de despedida que nuestro Se\u00f1or pronunci\u00f3 ante su peque\u00f1o reba\u00f1o, contienen valiosas promesas. El sab\u00eda bien que despu\u00e9s de trascurridas algunas horas, la misi\u00f3n que hab\u00eda venido \u00e1 cumplir sobre la tierra llegar\u00eda \u00e1 su t\u00e9rmino. Tal vez nosotros no comprendamos de un todo el significado de esas promesas; b\u00e1stanos saber que nuestro Se\u00f1or prometi\u00f3 \u00e1 los once fieles disc\u00edpulos honor, gloria y recompensas que serian en gran manera superiores \u00e1 todo lo que ellos hab\u00edan hecho por \u00e9l meditemos sobre esta \u00faltima y consoladora idea al terminar la consideraci\u00f3n de este pasaje.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"