{"id":26540,"date":"2022-06-20T10:41:21","date_gmt":"2022-06-20T15:41:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-2247-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T10:41:21","modified_gmt":"2022-06-20T15:41:21","slug":"comentario-de-lucas-2247-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-2247-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Lucas 22:47 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Mientras \u00e9l a\u00fan hablaba, he aqu\u00ed vino una multitud. El que se llamaba Judas, uno de los doce, ven\u00eda delante de ellos y se acerc\u00f3 a Jes\u00fas para besarle.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/><span>22:47<\/span> Mientras \u00e9l a\u00fan hablaba, se present\u00f3 una turba; \u2014 La \u00abturba\u201d estaba compuesta de soldados (una cohorte o unidad militar romana, <span>Jua 18:3<\/span>; <span>Jua 18:12<\/span>), la polic\u00eda (guardia) del templo (<span>Luc 22:52<\/span>), principales sacerdotes, y ancianos. Llevaban linternas, antorchas y armas (espadas, garrotes). \u00bfPor qu\u00e9 tanta gente y por qu\u00e9 llevaron armas? El n\u00famero grande de hombres armados indica que tem\u00edan a Jes\u00fas. Judas sab\u00eda mejor que nadie el poder de Jes\u00fas. Tal vez temieron que hubiera un grupo grande de disc\u00edpulos para defender a Jes\u00fas. Recu\u00e9rdese que en otras ocasiones hab\u00edan pensado prender a Jes\u00fas y fallaron (<span>Jua 7:45-47<\/span>; <span>Jua 8:59<\/span>; <span>Jua 10:39<\/span>; v\u00e9ase tambi\u00e9n <span>Luc 4:30<\/span>).<\/p>\n<p \/> Pero este \u00abej\u00e9rcito\u00bb era totalmente innecesario e in\u00fatil. Si Jes\u00fas hubiera querido escapar, lo habr\u00eda hecho (<span>Luc 4:30<\/span>), pero estaba listo a entregarse y, por eso, sobraba \u00abla multitud\u00bb. \u00bfAcostumbraban los jud\u00edos llevar una \u00abmultitud\u00bb cuando sal\u00edan para encontrar y matar al cordero para la pascua? <span>Jua 18:4-9<\/span>, Jes\u00fas les pregunt\u00f3, \u00ab\u00bfA qui\u00e9n busc\u00e1is?\u00bb No hab\u00eda ninguna necesidad de que Judas lo identificara con beso, porque Jes\u00fas \u00abse adelant\u00f3\u00bb para identificarse solo. Dijeron, \u00abA Jes\u00fas el Nazareno\u00bb. El les dijo: Yo soy. Entonces \u00abretrocedieron y cayeron a tierra\u00bb. Esto indica que se asombraron por la majestad, dignidad y valent\u00eda de Jes\u00fas y que le ten\u00edan mucho temor. Es posible que al o\u00edr las palabras \u00abYo soy\u00bb, reconocieron que Jes\u00fas se identificaba como Dios (<span>Jua 8:24<\/span>; <span>Jua 8:58<\/span>). <\/p>\n<p \/>\n<p \/>\u2014 y el que se llamaba Judas, uno de los doce, iba al frente de ellos; \u2014 Judas conoc\u00eda el lugar, porque Jes\u00fas se hab\u00eda reunido all\u00ed a menudo con sus disc\u00edpulos. Adem\u00e1s, Jes\u00fas sab\u00eda que Judas sab\u00eda esto. Jes\u00fas no se escond\u00eda; al contrario, estuvo en un lugar donde f\u00e1cilmente podr\u00edan encontrarle. \u00bfPor qu\u00e9 explica que Judas era \u00abuno de los doce\u00bb? Porque \u00abJudas\u00bb era nombre muy com\u00fan, y era necesario especificarlo. Esta explicaci\u00f3n enfatiza lo inexcusable del acto: \u00e9ste que era uno de los doce pero ya no est\u00e1 con ellos, sino que se ha aliado con los enemigos de Jes\u00fas y sirve de gu\u00eda de ellos para prender a Jes\u00fas.<\/p>\n<p \/> \u2014 y se acerc\u00f3 hasta Jes\u00fas para besarle. 48 Entonces Jes\u00fas le dijo: Judas, \u00bfcon un beso entregas al Hijo del Hombre? \u2014 Con un beso Judas entreg\u00f3 al Mes\u00edas. Jes\u00fas le llam\u00f3 la atenci\u00f3n a Judas y a todos que no le bes\u00f3 como disc\u00edpulo sino como un traidor (<span>Pro 27:6<\/span>). Se usaba el beso para saludar. Indicaba amistad y afecto. Judas no simplemente le bes\u00f3, sino que \u00able bes\u00f3 efusivamente\u00bb (LBLA, margen; esta palabra se usa en <span>Luc 7:38<\/span>; <span>Luc 15:20<\/span>; <span>Hch 20:37<\/span>). A Judas se le olvid\u00f3 que Jes\u00fas sab\u00eda los pensamientos del hombre, <span>Jua 2:24-25<\/span>. El quebr\u00f3 todas las leyes del amor, de la fidelidad y lealtad y profan\u00f3 el s\u00edmbolo de amistad.<\/p>\n<p \/> Judas nunca se imaginaba que en esos momentos \u00e9l estaba originando un proverbio universal: cualquier acto de traici\u00f3n se llama \u201cel beso de Judas\u201d.<\/p>\n<p \/> Seg\u00fan Mateo (<span>26:50<\/span>), \u201cJes\u00fas le dijo: Amigo, \u00bfa qu\u00e9 vienes? Entonces se acercaron y echaron mano a Jes\u00fas, y le prendieron. Jes\u00fas le hizo pensar en lo que hac\u00eda y reconocer que Jes\u00fas entend\u00eda perfectamente lo que hac\u00eda. La pregunta significa: \u00ab\u00a1Quita la m\u00e1scara!\u00bb Es probable que estas palabras tuvieran mucho que ver con la desesperaci\u00f3n de Judas. <\/p>\n<p \/> Nuestro Se\u00f1or Jesucristo fue prendido para que nosotros goz\u00e1ramos de plena libertad (comp\u00e1rese <span>2Co 8:9<\/span>).<\/p>\n<p \/>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>mientras \u00e9l a\u00fan hablaba.<\/i><\/b> <span class='bible'>Mat 26:45-47<\/span>; <span class='bible'>Mar 14:41-43<\/span>; <span class='bible'>Jua 18:2-9<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>Judas.<\/i><\/b> <span class='bible'>Luc 22:3-6<\/span>; <span class='bible'>Mat 26:14-16<\/span>, <span class='bible'>Mat 26:47<\/span>; <span class='bible'>Mar 14:10<\/span>, <span class='bible'>Mar 14:43<\/span>; <span class='bible'>Hch 1:16-18<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">para besarle:<\/span>\u00a0La traici\u00f3n se llev\u00f3 a cabo mediante un acto que es una gran mentira.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>una turba.<\/b> Se trataba de representantes del sanedr\u00edn fuertemente armados (<span class='bible'>Mat 26:47<\/span>; <span class='bible'>Mar 14:43<\/span>), acompa\u00f1ados por una cohorte romana con linternas, antorchas y armas (<span class='bible'>Jua 18:3<\/span>). <b>besarle.<\/b> Aunque era un saludo caracter\u00edstico, esta fue la se\u00f1al arreglada de antemano mediante la cual Judas identificar\u00eda a Cristo para los soldados (cp. <span class='bible'>Mat 26:48-49<\/span>; <i>vea la nota sobre<\/i> <span class='bible'>Mar 14:44<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>22:47 Mientras \u00e9l a\u00fan hablaba, se present\u00f3 una turba; &#8212; La \u00abturba\u201d estaba compuesta de soldados (una cohorte o unidad militar romana, Jua 18:3; Jua 18:12), la polic\u00eda (guardia) del templo (Luc 22:52), principales sacerdotes, y ancianos. Llevaban linternas, antorchas y armas (espadas, garrotes). \u00bfPor qu\u00e9 tanta gente y por qu\u00e9 llevaron armas? El n\u00famero grande de hombres armados indica que tem\u00edan a Jes\u00fas. Judas sab\u00eda mejor que nadie el poder de Jes\u00fas. Tal vez temieron que hubiera un grupo grande de disc\u00edpulos para defender a Jes\u00fas. Recu\u00e9rdese que en otras ocasiones hab\u00edan pensado prender a Jes\u00fas y fallaron (Jua 7:45-47; Jua 8:59; Jua 10:39; v\u00e9ase tambi\u00e9n Luc 4:30).<br \/>\n\tPero este \u00abej\u00e9rcito\u00bb era totalmente innecesario e in\u00fatil. Si Jes\u00fas hubiera querido escapar, lo habr\u00eda hecho (Luc 4:30), pero estaba listo a entregarse y, por eso, sobraba \u00abla multitud\u00bb. \u00bfAcostumbraban los jud\u00edos llevar una \u00abmultitud\u00bb cuando sal\u00edan para encontrar y matar al cordero para la pascua? Jua 18:4-9, Jes\u00fas les pregunt\u00f3, \u00ab\u00bfA qui\u00e9n busc\u00e1is?\u00bb No hab\u00eda ninguna necesidad de que Judas lo identificara con beso, porque Jes\u00fas \u00abse adelant\u00f3\u00bb para identificarse solo. Dijeron, \u00abA Jes\u00fas el Nazareno\u00bb. El les dijo: Yo soy. Entonces \u00abretrocedieron y cayeron a tierra\u00bb. Esto indica que se asombraron por la majestad, dignidad y valent\u00eda de Jes\u00fas y que le ten\u00edan mucho temor. Es posible que al o\u00edr las palabras \u00abYo soy\u00bb, reconocieron que Jes\u00fas se identificaba como Dios (Jua 8:24; Jua 8:58).<br \/>\n\t&#8212; y el que se llamaba Judas, uno de los doce, iba al frente de ellos; &#8212; Judas conoc\u00eda el lugar, porque Jes\u00fas se hab\u00eda reunido all\u00ed a menudo con sus disc\u00edpulos. Adem\u00e1s, Jes\u00fas sab\u00eda que Judas sab\u00eda esto. Jes\u00fas no se escond\u00eda; al contrario, estuvo en un lugar donde f\u00e1cilmente podr\u00edan encontrarle. \u00bfPor qu\u00e9 explica que Judas era \u00abuno de los doce\u00bb? Porque \u00abJudas\u00bb era nombre muy com\u00fan, y era necesario especificarlo. Esta explicaci\u00f3n enfatiza lo inexcusable del acto: \u00e9ste que era uno de los doce pero ya no est\u00e1 con ellos, sino que se ha aliado con los enemigos de Jes\u00fas y sirve de gu\u00eda de ellos para prender a Jes\u00fas.<br \/>\n\t&#8212; y se acerc\u00f3 hasta Jes\u00fas para besarle. 48 Entonces Jes\u00fas le dijo: Judas, \u00bfcon un beso entregas al Hijo del Hombre? &#8211; Con un beso Judas entreg\u00f3 al Mes\u00edas. Jes\u00fas le llam\u00f3 la atenci\u00f3n a Judas y a todos que no le bes\u00f3 como disc\u00edpulo sino como un traidor (Pro 27:6). Se usaba el beso para saludar. Indicaba amistad y afecto. Judas no simplemente le bes\u00f3, sino que \u00able bes\u00f3 efusivamente\u00bb (LBLA, margen; esta palabra se usa en Luc 7:38; Luc 15:20; Hch 20:37). A Judas se le olvid\u00f3 que Jes\u00fas sab\u00eda los pensamientos del hombre, Jua 2:24-25. El quebr\u00f3 todas las leyes del amor, de la fidelidad y lealtad y profan\u00f3 el s\u00edmbolo de amistad.<br \/>\n\tJudas nunca se imaginaba que en esos momentos \u00e9l estaba originando un proverbio universal: cualquier acto de traici\u00f3n se llama \u201cel beso de Judas\u201d.<br \/>\n\tSeg\u00fan Mateo (26:50), \u201cJes\u00fas le dijo: Amigo, \u00bfa qu\u00e9 vienes? Entonces se acercaron y echaron mano a Jes\u00fas, y le prendieron. Jes\u00fas le hizo pensar en lo que hac\u00eda y reconocer que Jes\u00fas entend\u00eda perfectamente lo que hac\u00eda. La pregunta significa: \u00ab\u00a1Quita la m\u00e1scara!\u00bb Es probable que estas palabras tuvieran mucho que ver con la desesperaci\u00f3n de Judas.<br \/>\n\tNuestro Se\u00f1or Jesucristo fue prendido para que nosotros goz\u00e1ramos de plena libertad (comp\u00e1rese 2Co 8:9).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><strong><u>EL BESO DEL TRAIDOR<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Lucas 22:47-53<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><em>Todav\u00eda estaba Jes\u00fas hablando cuando se present\u00f3 una pandilla dirigida por el que se llamaba Judas, uno de los Doce, que se acerc\u00f3 a Jes\u00fas para darle un beso. Jes\u00fas le dijo:<br \/>Judas, \u00bfvas a traicionar al Hijo del Hombre con un beso?<br \/>Cuando los camaradas de Jes\u00fas vieron lo que iba a suceder, dijeron:<\/em><\/p>\n<p><em>-Maestro, \u00bfquieres que tiremos de espada?<\/em><\/p>\n<p><em>Y uno de ellos hiri\u00f3 al siervo del Sumo Sacerdote y le cort\u00f3 la oreja derecha.<br \/>-\u00a1Basta! \u00a1Dejadlos! -dijo Jes\u00fas; y toc\u00f3 la oreja del herido, y le san\u00f3. Y luego se dirigi\u00f3 a los principales sacerdotes, a los oficiales de la polic\u00eda del templo y a los ancianos que hab\u00edan venido contra \u00c9l-: \u00bfPor qu\u00e9 hab\u00e9is salido a detenerme con espadas y con palos como si fuera un bandolero? \u00a1He estado todos estos d\u00edas con vosotros en el templo, y no me hab\u00e9is echado mano! Pero esta es vuestra ocasi\u00f3n, bajo la protecci\u00f3n de las tinieblas.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p>Judas hab\u00eda encontrado la manera de traicionar a Jes\u00fas de forma que las autoridades se le pudieran echar encima cuando no hubiera gente. Sab\u00eda que Jes\u00fas acostumbraba a ir por las noches al jard\u00edn de la colina, y all\u00ed gui\u00f3 a los emisarios del Sanedr\u00edn. El capit\u00e1n del templo, el <em>sag\u00e1n, <\/em>era responsable del buen orden en el lugar sagrado; los oficiales que se mencionan aqu\u00ed eran sus subalternos, que estaban a cargo del arresto de Jes\u00fas. Cuando un disc\u00edpulo se encontraba con su querido rabino, le pon\u00eda la mano derecha en el hombro izquierdo y la izquierda en el derecho, y le daba un beso. Fue el beso del disc\u00edpulo al maestro el que Judas us\u00f3 como se\u00f1al de su traici\u00f3n.<\/p>\n<p>Hay cuatro personajes implicados en la escena del arresto, y son significativas las acciones y reacciones de cada uno:<br \/>(i) Tenemos a Judas, el traidor. Era un hombre que hab\u00eda <em>dejado a Dios <\/em>para hacerse aliado de Satan\u00e1s. S\u00f3lo cuando se ha echado a Dios de la vida y recibido a Satan\u00e1s se puede llegar tan bajo como para vender a Cristo.<\/p>\n<p>(ii) Tenemos a los jud\u00edos que hab\u00edan venido a arrestar a Jes\u00fas. Estaban <em>ciegos para Dios. <\/em>Cuando Dios encarnado vino a la Tierra, en lo \u00fanico que pod\u00edan pensar era en c\u00f3mo le pod\u00edan empujar a la cruz. Llevaban tanto tiempo siguiendo su propio camino y cerrando los o\u00eddos y los ojos a la voz y a la luz de Dios que, al final, ya no le pudieron reconocer cuando vino. Es terrible ser sordo y ciego para Dios.<\/p>\n<p>(iii) Tenemos a los disc\u00edpulos. Eran hombres que <em>de momento hab\u00edan olvidado a Dios. <\/em>Se les hab\u00eda hundido el mundo, y estaban convencidos de que aquello era el fin. En lo \u00faltimo que pensaban entonces era en Dios; en lo \u00fanico que pensaban era en la terrible situaci\u00f3n en que se encontraban. Al que se olvida de Dios y le excluye de la situaci\u00f3n le pueden pasar dos cosas: o se aterra y desarticula totalmente, o pierde el poder para enfrentarse con la vida y resolver la situaci\u00f3n. En tiempo de prueba, la vida es <em>invivible <\/em>sin Dios.<\/p>\n<p>(iv) Tenemos a Jes\u00fas. Era el \u00fanico en toda la escena que <em>se acordaba de Dios. <\/em>Lo maravilloso de Jes\u00fas en aquellos \u00faltimos momentos era su absoluta serenidad una vez que pas\u00f3 Getseman\u00ed. Aun en su arresto, parec\u00eda ser el Que estaba en el control de la situaci\u00f3n; hasta en su juicio, \u00c9l era el juez. El que vive con Dios puede resolver cualquier situaci\u00f3n y mirar impert\u00e9rrito a los ojos a cualquier enemigo. S\u00f3lo cuando un hombre se ha sometido a Dios puede estar por encima de las circunstancias.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>i 1352 Mat 26:47; Mar 14:43; Jua 18:2<\/p>\n<p>j 1353 2Sa 20:9<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> Judas&#8230;iba delante&#8230;para besarle.  V\u00e9anse coments. en Mt 26:42, 49.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Advirtamos, en primer lugar, que hechos los m\u00e1s atroces suelen cometerse bajo el disfraz de amor hacia Cristo. Cuando el  traidor Judas gui\u00f3 \u00e1 los adversarios de nuestro Se\u00f1or para que lo aprehendiesen, lo traicion\u00f3 con \u00abun beso.\u00bb Fingi\u00f3 afecto  y veneraci\u00f3n en el instante mismo en que iba \u00e1 entregar \u00e1 su Maestro en manos de sus enemigos m\u00e1s encarnizados.<br \/>\nDesgraciadamente, Judas ha tenido muchos imitadores. Las p\u00e1ginas de la historia registran cr\u00edmenes horribles cometidos  bajo el manto de la religi\u00f3n. Muy \u00e1 menudo se ha invocado el nombre de Dios para justificar persecuciones, actos de  traici\u00f3n y delitos de todo g\u00e9nero. Jezabel, estando para dar muerte \u00e1 Naboth, orden\u00f3 que se proclamase un ayuno, y que  testigos falsos lo acusasen de haber blasfemado contra Dios y contra el rey. El Conde de Montfort, hall\u00e1ndose \u00e1 la cabeza  de una cruzada contra los albigenses, mand\u00f3 que estos fuesen asesinados y saqueados en nombre y obsequio de la iglesia  de Cristo. La inquisici\u00f3n espa\u00f1ola, que martirizaba \u00e1 los herejes y los despojaba de sus bienes, justificaba esos hechos de  barbarie con protestas de celo por la verdad divina.<br \/>\nTal conducta es odiosa \u00e1 los ojos del Eterno. Obrar en perjuicio de la causa de la religi\u00f3n bajo cualesquiera circunstancias  es un gran pecado, m\u00e1s hacerlo en tanto que fingimos buenas intenciones, es uno de los cr\u00edmenes m\u00e1s negros.<br \/>\nEstos vers\u00edculos nos dejan comprender, adem\u00e1s, que pelear por Jesucristo por unos momentos es mucho mas hacedero  que someterse \u00e1 pasar trabajos y \u00e1 ser aprisionado por amor suyo. Cu\u00e9ntasenos que cuando los enemigos de nuestro Se\u00f1or  se acercaron \u00e1 \u00e9l, uno de los disc\u00edpulos \u00abhiri\u00f3 al criado del sumo sacerdote, y le quit\u00f3 la oreja derecha.\u00bb Y sin embargo, el  celo de ese disc\u00edpulo fue solo pasajero. Bien pronto le falt\u00f3 el valor: el temor \u00e1 los hombres se apoder\u00f3 de \u00e9l, y cuando  nuestro Se\u00f1or fue aprendido y conducido \u00e1 la ciudad, ninguno de sus adeptos lo acompa\u00f1aba. El disc\u00edpulo que poco hab\u00eda desenvainado la espada con tanto entusiasmo, abandon\u00f3 \u00e1 su Maestro y huy\u00f3.<br \/>\nLa lecci\u00f3n que tenemos \u00e1 la vista es sumamente instructiva. Sufrir resignadamente por amor de Cristo es mucho m\u00e1s  dif\u00edcil que trabajar activamente en su causa. Los cruzados ser\u00e1n siempre m\u00e1s numerosos que los m\u00e1rtires. El que trabaja  en la causa de Cristo puede ser impulsado por incentivos il\u00edcitos; mas el que sufre rara vez es animado por otro m\u00f3vil que  la gracia de Dios. Cuando Pedro desnud\u00f3 la espada \u00e9 hiri\u00f3 al soldado, no hizo tanto por la causa de su divino Maestro  como cuando, habiendo sido llevado cautivo ante el concilio, dijo con calma: \u00abNo podemos dejar de hablar lo que hemos  visto y o\u00eddo.\u00bb Actos 4: 20.<br \/>\nFinalmente, estos vers\u00edculos nos hacen comprender que el tiempo durante el cual se permite que triunfe el mal ha sido  fijado y limitado por Dios. Nuestro Se\u00f1or dijo \u00e1 sus enemigos: \u00abEsta es vuestra hora y la potestad de las tinieblas..<br \/>\nLa soberan\u00eda que Dios ejerce sobre todo lo que se hace en la tierra es absoluta y perfecta. Los malos tienen las manos  atadas hasta tanto que les permite obrar: nada pueden hacer sin su permiso. Mas esto no es todo: no pueden mover las  manos, ni por un instante, despu\u00e9s que Dios les mande permanecer quietos. Los jud\u00edos no pudieron matar \u00e1 nuestro Se\u00f1or  sino cuando hubo llegado la hora; y tampoco pudieron impedir su vivificaci\u00f3n cuando fue declarado Hijo de Dios, con  poder, por la resurrecci\u00f3n de los muertos. Rom. 1-4.<br \/>\nY seg\u00fan nos lo refiere la historia, as\u00ed ha sucedido con los creyentes en todos los siglos. Han sido cruelmente oprimidos y  perseguidos; pero Dios no ha permitido que el poder de sus enemigos prevaleciese por siempre. El triunfo de estos jam\u00e1s  ha sido completo: han tenido su hora; pero nada m\u00e1s. Despu\u00e9s de la persecuci\u00f3n de Esteban tuvo lugar la conversi\u00f3n de S.<br \/>\nPablo; despu\u00e9s del martirio de Juan Huss, se verific\u00f3 la reforma en Alemania; despu\u00e9s de la persecuci\u00f3n dirigida por  Mar\u00eda se estableci\u00f3 el protestantismo en Inglaterra. A la noche m\u00e1s larga sucede siempre el d\u00eda; al invierno m\u00e1s riguroso  sigue la primavera; y despu\u00e9s de las m\u00e1s prolongadas borrascas, el cielo se despeja y ostenta su bello azul.<br \/>\nConsol\u00e9monos, pues, con las palabras de nuestro Se\u00f1or en lo que dicen relaci\u00f3n \u00e1 nuestro porvenir y al de la iglesia. La  hora de prueba, por penosa que sea, tendr\u00e1 su t\u00e9rmino. Aun en medio de las mayores angustias podemos decir: \u00abLa noche  ya pasa, y el d\u00eda va llegando.\u00bb Rom 13:12.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mientras \u00e9l a\u00fan hablaba, he aqu\u00ed vino una multitud. El que se llamaba Judas, uno de los doce, ven\u00eda delante de ellos y se acerc\u00f3 a Jes\u00fas para besarle. 22:47 Mientras \u00e9l a\u00fan hablaba, se present\u00f3 una turba; \u2014 La \u00abturba\u201d estaba compuesta de soldados (una cohorte o unidad militar romana, Jua 18:3; Jua 18:12), &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-2247-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Lucas 22:47 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26540","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26540","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26540"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26540\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}